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他首舉徹底反帝反封建的旗幟,「起共和而終兩千年封建帝制」1919年8月7日,孫中山致電廣州國會參眾兩院。

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他首舉徹底反帝反封建的旗幟,「起共和而終兩千年封建帝制」1919年8月7日,孫中山致電廣州國會參眾兩院。

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余在信

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他首舉徹底反帝反封建的旗幟,「起共和而終兩千年封建帝制」1919年8月7日,孫中山致電廣州國會參眾兩院。

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他首舉徹底反帝反封建的旗幟,「起共和而終兩千年封建帝制」1919年8月7日,孫中山致電廣州國會參眾兩院。

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——1896年，倫敦蒙難後許多人問孫：「我們看到你，你這位先生的革命事業不知道失敗過多少次了，為甚麼還不喪氣，總是這麼熱心呢？這是甚麼理由呢？」

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孫中山先生因革命事業積勞成疾，罹患癌症後逐漸惡化，於1925年3月12日在北京逝世。 他臨終前在病榻上留下了知名的7字遺言「和平、奮鬥、救中國 

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孫中山先生因革命事業積勞成疾，罹患癌症後逐漸惡化，於1925年3月12日在北京逝世。 他臨終前在病榻上留下了知名的7字遺言「和平、奮鬥、救中國 

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李栩僖

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「人類進化之目的為何？即孔子所謂『大道之行也，天下為公』，耶穌所謂『爾旨得成，在地若天』，此人類所希望，化現在之痛苦世界而為極樂之天堂者是也。」[6]:195-196

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「求學之心思，皆以利權為目的，及目的達到，由是用其智識剝害民權，助桀為虐。是學問反為賊民賊國之根由。」[5]:423

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驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。

——同盟會

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我死了之後，四面都是敵人，你們千萬不要被敵人軟化[1]:63！——在遺囑上簽名後，對在病榻的同志們説，1925年3月11日

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12月29日，孫被十七省代表在江蘇省江寧府推選為中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣佈就職，建立中華民國臨時政府，月底組成臨時參議院[9]:2936。 吳柏均

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12月29日，孫被十七省代表在江蘇省江寧府推選為中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣佈就職，建立中華民國臨時政府，月底組成臨時參議院[9]:2936。 吳柏均

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我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好讀書，我

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我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好讀書，我一天不讀書，便不能生活。孙中山所説的话 。。。。。。葉泳君

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1894年，孫成立興中會[13]:52。1895年，興中會發動乙未廣州起義[13]:53。 吳柏均

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我死了之後，四面都是敵人，你們千萬不要被敵人軟化！ ...

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我死了之后，四面都是敌人，你们千万不要被敌人软化！

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1917年段祺瑞解散國會，孫在廣州召開國會非常會議，組織護法軍政府，當選大元帥，誓師北伐；1918年因受舊桂系軍閥和政學系挾制，孫被迫去職，至上海；1919年，孫創辦《建設》雜志，發表《實業計劃》，並將中華革命黨改組為中國國民黨[9]:2936。吳柏均

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1917年段祺瑞解散國會，孫在廣州召開國會非常會議，組織護法軍政府，當選大元帥，誓師北伐；1918年因受舊桂系軍閥和政學系挾制，孫被迫去職，至上海；1919年，孫創辦《建設》雜志，發表《實業計劃》，並將中華革命黨改組為中國國民黨[9]:2936。吳柏均

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傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福

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這一次革命是國民革命，並不是偉人革命[4]:76。

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與倫敦《濱海雜誌》記者談話，1911年11月「人民群眾已經為迎接一個新型政權作好準備。他們希望改變政治和社會處境，以擺脫目前普遍存在的可悲的生活狀況。國家正處於緊張狀態，恰似一座乾燥樹木的叢林，只需星星之火，就能使它燃燒起來。人民已為驅除韃虜作好準備，一旦革命勢力在華南取得立足點，他們就會聞風響應。……一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們美麗的國家將會出現新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景，普遍和平必將隨中國的新生接踵而至！」

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這是孫中山的稱呼孫中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅 [1]  ，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯葉泳君

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這是孫中山的稱呼孫中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅 [1]  ，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯葉泳君

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我只能这样说：不管革命失败有多少次，但是我总希望中国的革命能成功，所以便不能不这样奋斗

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我死了之後，四面都是敵人，你們千萬不要被敵人軟化！

龎睿

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事功者一时之荣，志节者万世之业。

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中國革命遲遲不能成功，就是因為沒有真正革命武裝隊伍。

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我只能這樣説：不管革命失敗有多少次，但是我總希望中國的革命能成功，所以便不能不這樣奮鬥。

龎睿

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課堂上，孫中山總是問題最多，經常找老師碴，是典型的問題學生，但每次考試基本都是全校前三甚至第一，老師不得不讚嘆他的能力與毅力。 吳柏均

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課堂上，孫中山總是問題最多，經常找老師碴，是典型的問題學生，但每次考試基本都是全校前三甚至第一，老師不得不讚嘆他的能力與毅力。 吳柏均

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外界普遍認為孫的死因是肝癌，後來根據協和醫院存檔的病理檢查報告，認為孫原发胆囊癌，癌細胞转移到肝臟並救治無效。 也有学者怀疑孙是由苏联毒死，因其症状与1941年王明的中毒极其相似：发病突然来势凶猛；明显的肝胆病体征却难以确诊；苏联立即派出情报局专家阿洛夫来华治疗却导致患者病情的重大反复。

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「平等自由是在什麼地方立足呢？要附屬到什麼東西之上呢？簡而言之，是在民權上立足的，要附屬於民權之上。民權發達了，平等自由，才可以長存，如果沒有民權，什麼平等自由都保守不住。所以中國國民黨發起革命，目的雖然是要爭平等自由，但是所定的主義和口號，還是要用民權。因為爭得了民權，人民方有平等自由的事實，便可以享平等自由的幸福，所以平等自由，實在是包括於民權之內。」

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1925年3月12日，孫中山逝世，於北京中央公園社稷壇公祭時，原靖國軍豫軍討賊總司令和建國軍北伐先遣隊總指揮樊鍾秀特致送巨型素花挽幛，橫額當中大書「國父」，其唁電輓幛，均稱「國父」，這是孫逝世後在公開場合被尊稱為「國父」之始。 1940年4月1日，國民政府通令全國尊稱孫為中華民國國父。

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「民生是一種道德上的努力，而不是階級的鬥爭。它既是實際的，也是理想的。……我應該說，民生遠比其他二大主義更重視我們的倫理傳統；在中國人信仰民族主義和民權主義後，應藉自己人格的覺醒，作為一個有益於人類幸福的媒介；此一自覺，將使他變成愛群樂群的君子。在這個對世界具有價值的自覺感中，利己主義遂為利他主義所替代。……讓我再強調說，民生便是一種倫理力，是運用倫理的方式，使各階級合作和諧，而絕不是各階級互相仇視而益形分裂。在三民主義中，尤其是民生主義中這種仇視的態度是絕對要不得的。我們必須記住，民生之繼續發皇，端賴拋棄一切仇視，取消一切誇張，丟開一切偏見，避免令人不能透氣的階級區分。每個人應時時刻刻提醒自己，並徹底瞭解個人的問題，惟有先解決大眾的問題，然後才能得到圓滿解決。」

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惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。

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「求學之心思，皆以利權為目的，及目的達到，由是用其智識剝害民權，助桀為虐。是學問反為賊民賊國之根由。」

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。它直接提出群眾生活狀況及群眾鬥爭問題，熱烈地同情勞動者和被剝削者，相信他們是正義的和有力量的。」[11]:1891924年5月，上海《中國晚報》邀請孫以三民主義為題粵語、國語雙語演說，製成唱片，成為他唯一流傳的錄音。他指中國人在滿清260多年統治期間「睡着」了，期間中國政治退化、文明退化、民族工商業退化，令外國看不起，得以三民主義革命救中國[90]。

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「我給你一個山區，一個最荒涼的沒有被現代文明所教化的縣。那兒住着苗族人。他們比我們的城裏人更能接受共產主義，因為在城裏，現代文明使城裏人成了共產主義的反對者。你們就在這個縣組織蘇維埃政權吧，如果你們的經驗是成功的，那麼我一定在全國實行這個制度。」

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我死了之後，四面都是敵人，你們千萬不要被敵人軟化！

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遠觀歷代，橫覽九洲，人才之盛衰，風俗之淳靡，實關教他〈化〉。教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強；否則返（反）此。嗚呼！今天下之失教亦已久矣，古之庠序無聞焉，綜人數而核之，不識丁者十有七八，婦女識字者百中無一。此人才〈安得〉不乏，風俗安得不頹，國家安得不弱？

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“宣传就是劝人。要劝世人都明白本党主义，都来倾向本党，便要诸君自己先明白三民主义、五权宪法，知道怎么样去宣传。到了知道怎么样去宣传，那便是宣传人才。要有很多的宣传人才，非要办一个宣传学校，慢慢的养成不可。”[9]

——在广州中国国民党恳亲大会演说，1923年10月15日

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「更行簡單言之：民族主義是對外人爭平等的，不許外國人欺負中國人；民權主義是對本國人爭平等的，不許有軍閥官僚的特別階級，要全國男女的政治地位一律的平等； 民生主義是對於貧富爭平等的，不許全國男女有大富人和大窮人的分別，要人人都能夠做事，人人都有飯吃。這就是三民主義的大意，諸君要詳細研究。」

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「因他覺得醫生既可救人，又可救國」

-孫中山

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吳柏均。1883年，孫先生從檀

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吳柏均。

1883年，孫先生從檀香山返國時首次途經香港，這次雖屬過境性質，但香港的市容、城市建設及衛生管理都給他留下了深刻的印象，為他日後赴港求學奠下了契機。 同年秋天，孫中山先生再次到香港，先就讀於拔萃書室，後轉赴中央書院(即今皇仁書院)肄業。