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Sì come il sol che si cela elli stessi
per troppa luce, come ‘l caldo ha róse
le temperanze d’i vapori spessi,

per più letizia sì mi si nascose
dentro al suo raggio la figura santa;
e così chiusa chiusa mi rispuose

(Paradiso V, 133-137)

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La NEBBIA è un fenomeno meteorologico consistente in un ammasso di goccioline di acqua, che si formano in prossimità del suolo o sopra il mare e i laghi o lungo i fiumi, per condensazione di vapore d’acqua, diminuendo in misura più o meno sensibile la visibilità. Per estensione, si parla di nebbia anche quando le goccioline, anziché d’acqua, sono di altra sostanza.

(Enciclopedia Treccani)

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genera un immagine che raffigura della nebbia

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Il VAPORE è lo stato fisico della materia, definibile come stato aeriforme a temperatura inferiore alla propria temperatura critica. Nel linguaggio comune, il termine "vapore" è utilizzato come sinonimo di vapore acqueo, anche detto "vapore d'acqua". Un vapore può trovarsi in equilibrio con la fase liquida - ossia alla temperatura di ebollizione della sostanza alle condizioni di pressione date -, in tal caso si parla di vapore saturo. Se la temperatura del vapore è superiore a quella di ebollizione, si parla di vapore surriscaldato. Vapore indica l'insieme delle "evaporazioni" o "esalazioni" umide e fredde, di natura simile all'acqua, che fuoriescono dalla terra o esalano dalle acque.

(Enciclopedia Treccani)

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genera un immagine che raffigura del vapore

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Prima della Commedia, i termini derivanti direttamente dal latino nebula e vapor erano puramente tecnici (nei trattati scientifici) e metaforici (Bibbia e lirica amorosa)

Nebbia (nebula): Nella latinità classica e medievale, la nebbia era spesso associata all'oscurità fisica o alla cecità. Nella poesia cortese (siciliani e provenzali), veniva usata raramente, se non come metafora convenzionale di "ostacolo" alla vista o al cuore.

Vapori (vapor): Inizialmente, il termine indicava il calore o l'esalazione (spesso legata al fuoco o al respiro). Non aveva ancora la precisione "fisica" che assumerà con lo studio della meteorologia aristotelica nel Medioevo.

(Dizionario De Mauro)

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Grazie all'autorità di Dante, queste parole entrano nel vocabolario italiano con una doppia valenza che durerà per secoli.

Petrarca e il Soggettivismo: Dopo Dante, la nebbia diventa meno "teologica" e più "sentimentale". In Petrarca, la nebbia diventa il simbolo della confusione amorosa e della malinconia ("vò misurando a passi tardi e lenti... tra le nebbie").

Il Rinascimento e la Scienza: Con lo sviluppo della scienza moderna (da Leonardo a Galileo), il termine "vapore" inizia a perdere la sua connotazione magico-spirituale per diventare un termine puramente termodinamico e fisico.

L'Ottocento: Con Manzoni e i Romantici, la nebbia diventa l'elemento atmosferico che definisce il paesaggio padano, ma con una profondità psicologica che non sarebbe esistita senza il precedente dantesco.

Pascoli: per questo poeta la nebbia rappresenta una barriera simbolica che lo protegge dal mondo esterno percepito come minaccioso e crudele (Nascondi le cose lontane, / tu nebbia impalpabile e scialba. Da Canti di Castelvecchio) oppure una soglia che separa i vivi dai morti (Io vedo un campo bianco di vapori/ e fra i vapori vedo un cimitero /tuto fiorito di crisantemi. Da Myricae)

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Nella Divina Commedia VAPORE e NEBBIA oltre ad avere un significato meteorologico e morale, assumono un significato TEOLOGICO, cioè sono un simbolo

dell'errore umano

dell'oscuramento della ragione che si frappone tra l'occhio e la verità

del dubbio

di ciò che è transitorio e in attesa di trasformarsi

(Enciclopedia Dantesca)

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dante giustiniano e la nebbia cielo paradiso sole incontro

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Buio d'inferno e di notte privata

d'ogne pianeto, sotto pover cielo

colmo di fumo di vapor cassato

(Purgatorio XVI, 1-3)

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Come quando la nebbia si dissipa,
lo sguardo a poco a poco raffigura
ciò che cela ’l vapor che l’aere stipa

(Inferno XXXI, 34-36)

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Stato gassoso dell'acqua, in partic. in seguito a riscaldamento. Vapore acqueo / acquoso: Restoro d'Arezzo, 1282 (aret.), L. II, dist. 5, cap. 5, pag. 119.11: l'acqua del mare è salsa a casione de la virtude del sole, che ne tra' lo sutile per vapore e remane lo grosso.

Nuvola (in quanto massa di vapore acqueo).

[1] Anonimo Genovese (ed. Cocito), a. 1311, 57.39, pag. 342: doce amigo me', / daive conforto e resbaodor: / questo, chi par un gram vapor, / tosto serà sentao da De'...

Ammasso di goccioline d'acqua minutissime presente nell'aria di cui è fatta la nebbia.

[1] Zucchero, Sfera, 1313-14 (fior.), cap. I, 10, pag. 103.13: nel tempo di verno, o vero quando piove, li vapori si levano fra 'l nostro aspetto e quello del sole o vero d'altra stella, ed imperciò che quelli vapori sono corpo che traspare abagliano il nostro vedere...

Massa d'aria umida che, muovendosi nell'atmosfera, origina il vento.

[1] Restoro d'Arezzo, 1282 (aret.), L. II, dist. 7, cap. 4, pag. 183.22: noi aviamo già veduto senza enganno mòvare e menare le grandi torri en qua e là al vapore aereo lo quale è chiamato vento, e desfare case...

Nebbia rada.

San Brendano pis., XIII/XIV, pag. 70.26: apparve loro indel mare uno monte altissimo contra septentrione non dala lunga, avendovi in mezo soctilissime nebbiarelle; indela cui sommità avea fummo grandissimo.

(TLIO)

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Aristotele nel suo trattato Meteorolgia distingue tra:

Atmos (vapore): esalazione calda e umida prodotta dal sole che agisce sull'acqua.

Anathymiarsis (fumo): esalazione calda e secca prodotta dalla terra.

Gli scolastici medievali tradussero questi concetti in vapor e fumus. Quindi prima di Dante, chiunque avesse studiato in un'università considerava tecnicamente la nebbia un vapore acqueo non ancora condensato in pioggia.

(Wikipedia)

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Nella Bibbia latina di S.Girolamo, utilizzata in tutto il Medioevo, il termine vapor ricorre con significati spirituali e morali:

Nella lettera di Giacomo 4,14 si legge: "mentre non sapete quel che succederà domani! Che cos'è infatti la vostra vita? Siete un vapore che appare per un istante e poi svanisce".

Qui il vapore indica la caducità umana, la fragilità e l'incapacità dell'uomo di vedere Dio chiaramente.

(Wikipedia)

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Menchini Federico

Bruni Gabriele

Bottari Alessio

Spataro Nicholas

Bonni Christian

Classe 3 B Chimici Itis Galilei Carrara