# data[].attributes.headline
Reflection on learning – The concept of property and possession

# data[].attributes.subject
Reflection on learning – The concept of property and possession

# data[].attributes.body
TUGASAN 1

# data[].attributes.headline
Reflection on learning – The theory of contract: Pillars and conditionsk(word)TUGASAN 3

# data[].attributes.subject
Reflection on learning – The theory of contract: Pillars and conditionsk(word)TUGASAN 3

# data[].attributes.headline
Reflection on learning – The theory of contract: Pillars and conditions(TUGASAN 3)(NOTA KULIAH)

# data[].attributes.subject
Reflection on learning – The theory of contract: Pillars and conditions(TUGASAN 3)(NOTA KULIAH)

# data[].attributes.body
Perbincangan tentang kelayakan telah menambah nilai besar kepada pemahaman saya mengenai syarat-syarat pihak yang terlibat dalam kontrak. Dengan memahami "Ahliah al-Wujub" (Kelayakan Kewajipan) dan "Ahliah al-Ada'" (Kelayakan Melaksanakan), saya kini lebih jelas mengenai siapa yang layak untuk mengambil bahagian dalam kontrak yang sah menurut Islam. Konsep ini mengajar kita untuk mengambil kira faktor-faktor seperti umur, keupayaan mental, dan kebolehan bertindak ketika menilai kesahihan kontrak. Pemahaman ini bukan sahaja penting dalam konteks syariah Islam, tetapi juga memberikan panduan berguna dalam transaksi ekonomi dan sosial yang lebih adil dan sah.

1) Kelayakan Kewajipan (Ahliah al-Wujub):

Kebolehan seseorang manusia untuk memiliki hak dan dikenakan kewajipan.

Dimiliki oleh setiap manusia yang hidup. Asasnya adalah kehidupan manusia.

2) Kelayakan Melaksanakan (Ahliah al-Ada'):

Kebolehan seseorang untuk melaksanakan haknya dan menunaikan kewajipannya.

Asas kelayakan ini adalah akal dan keupayaan membezakan.

Pembahagian Kelayakan kepada Dua Bahagian:

1. Kelayakan Penuh

2. Kelayakan Tidak Lengkap

Peringkat Kehidupan Manusia Berdasarkan Kelayakan:

1. Fasa Janin

Mempunyai kelayakan kewajipan yang tidak lengkap.

Kelayakan melaksanakan tiada (tidak wujud).

Beberapa hak diberikan kepadanya, seperti hak mewarisi.

2. Fasa Selepas Kelahiran Hingga Usia Tamyiz (Kemampuan Membezakan):

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tiada.

Segala tindakan tidak sah.

3. Fasa Tamyiz Hingga Usia Baligh:

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tidak lengkap.

Beberapa tindakan sah, manakala yang lain tidak.

4. Fasa Selepas Baligh:

Kelayakan kewajipan dan melaksanakan penuh.

Halangan kepada Kelayakan:

1) Halangan Semula Jadi:

Halangan yang berlaku tanpa pilihan manusia:

1. Gila

Asal: Wujud sejak lahir.

Sementara: Berlaku kemudian.

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tiada.

2. Keuzuran Mental (Al-‘Aatah):

Mempunyai keupayaan membezakan:

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tidak lengkap.

Tidak mempunyai keupayaan membezakan:

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tiada.

3. Tidur/Pengsan:

Kelayakan kewajipan penuh.

Kelayakan melaksanakan tiada.

4. Sakit Kritikal (Penyakit yang membawa kepada kematian):

Keadaan ini mungkin mempengaruhi kelayakan.

2) Halangan Yang Dipilih:

Halangan yang disebabkan oleh tindakan manusia:

1. Sikap Boros (Safih):

Dari segi bahasa: Sikap tidak berhati-hati.

Dari segi istilah: Menguruskan harta secara bertentangan dengan syarak dan logik, meskipun memiliki akal.

2. Mabuk (Sukr):

Istilah: Keadaan yang diakibatkan oleh pengambilan bahan memabukkan yang mengganggu fungsi otak, menyebabkan ketidakupayaan untuk membuat pertimbangan yang baik sehingga waktu tertentu.

3. Kelengahan (Ghaflah):

Istilah: Bentuk kelemahan psikologi yang tidak mempengaruhi akal tetapi mengganggu penilaian yang baik dan keupayaan membuat keputusan terbaik dalam tindakan.

# data[].attributes.body
Assalamuaikum and welcome! This Padlet is created as part of my assignment task for the course on Fiqh Muamalat (IIP2002) .In this task, I will be exploring about My learning reflection,mind map regarding Fiqh Muamalat topic given and case study analysis.Before that,here I would like to share with my viewers a little bit of my personal details.My name is SHAMSUL AFIQ HAIKAL BIN SHAMSUL ANUAR with matric number 22000301, and I was born on 1 July 2004 in Tampin Hospital where is located in Negeri Sembilan. I am Malaysian and currently reside in Tampin,Negeri Sembilan. I am 20 years old and have a strong interest in Shariah and Science.

I am currently pursuing a Bachelor's degree in Shariah Astronomy(Falak) at the University of Malaya, where I am gaining in-depth knowledge and hands-on experience in islamic astronomical observation. My main focus is on being someone who has better knowledge in Shariah and Astronomy so I can can able to utilize this knowledge for practical needs in religious life and contribute to society in matters related to science and religion especially in matters of worship (ibadah)related to the determination of prayer times, the direction of the Qibla, and the determination of important dates in the Islamic calendar such as the month of Ramadan and Hari Raya.

Futhermore, I took this course(Fiqh Muamalat) as my learning subject in Semester 3 was for get a deep understanding about islamic financial practice.Fiqh Muamalat gives us an in-depth understanding of Islamic financial principles, including rules related to buying, selling, contracts, and investments. This knowledge is important for all muslim and crucial for anyone involved in Islamic finance or interested in business and economics from an Islamic perspective.Besides,studying Fiqh Muamalat allows you to understand the ethical guidelines that govern economic dealings, helping you make decisions that align with Islamic values, such as avoiding interest (riba), ensuring mutual consent, and preventing exploitation.

For personal contact:

HAIKAL:01128670419

EMAIL: 22000301@siswa.um.edu.my afiqhaikal306017@gmail.com

# data[].attributes.headline
Reasons for the Possession (NOTA KULIAH)

# data[].attributes.subject
Reasons for the Possession (NOTA KULIAH)

# data[].attributes.body
Sebab - sebab yang menghasilkan pemilikan sempurna أسباب اكتساب الملكية التامة

1) Ihraz almubahath إحراز المباحات - الاستيلاء على المباح

Harta yang belum dimiliki dan boleh dimiliki - al mal mubah

Contoh burung yg terbang, air

Benda yang belum dimiliki tapi boleh dimiliki

الأرض الموت Tanah mati - yang tak digunakan untuk pembangunan atau benda yang berguna lagi - boleh buat penerokaan untuk pemilikan

Haiwan di laut صيد البر والبحر

Sesuatu yang boleh masuk dalam pemilikan kita - مما يحل تملكه بالاحراز

Cara nak jadikan pemilikan kita ;

1) bi mujarrad ihraziha - contoh tangkap ikan yang ada di laut

2) Sesuatu usaha yang lain yang menjadikan harta itu betul-betul dimiliki - contoh menghidupkan tanah mati

Air الماء

Rumput الكلأ : yg tumbuh sendiri bukan yang tanam

1) Walaupun tanah ada pemilik namun rumput tu adalah mal mubah , 2)syafiie : bukan mal mubah, rumput yang tumbuh di tanah yang takda pemilik baru mal munah 3) imam malik : kalau ada pagar means tuan dia punya kalau tak ada pagar baru mal mubah.

Harta karun الكنوز -

1) kalau jumpa di tanah yg tak ada pemilik, siapa jumpa dia yang punya

2) kalau jual tanah itu , pastu tanah tu ada harta karun, yang dijual adalah yang permukaan bukan yang ada di bawah tanah tu

Harta tapi belum di proses المادن - contoh emas atau perak (elemen yang dikeluarkan dari perut bumi)

Hasil hutan (الآجام (الغابات

Al ma'din - maliki : Tidak dimiliki oleh siapapun secara individu , milik kerajaan atau negara kerana ia telah wujud dalam tanah tu sebelum tuan tu ada lagi - bagi maliki individu hanya memiliki permukaan sahaja , jumhur - dimiliki oleh individu apabila dalam tanah yang dia miliki

Haiwan daratan atau lautan صيد البر والبحر

Yang tak nak jinak dengan manusia, tak boleh ditangkap kecuali ada elemen helah atau kaedah tertentu, dia tak duduk dengan manusia

Memburu binatang laut - ihram atau tidak adalah boleh kalau binatang daratan orh ihram tidak boleh buruh

Binatang laut - air nya adalah suci

المباحات التي تملك بالمعالجة - إحياء الموات Menghidupkan tanah yang tak ada pemilik dengan menjadikan ia sebagai tanah yang berguna seperti tanah pertanian, tanah pembinaan atau sebagainya

Kalau tanah itu milik orang lain tapi dia pergi tanam kat tanah tu maka dia tak dapat apa-apa

Syarat dalam mazhab syafii ; Orang yang meneroka adalah orang islam

Selain mazhab syafi'i : sesiapa sahaja tak semestinya orang islam

2) akad  العقود الناقلة للملكية

Akad tak boleh dilakukan/berlaku terhadap barang yang belum dimiliki

Akad muawadat / pertukaran -  sewa

3) sesuatu yang lahir daripada yang dimiliki

1) Hasil daripada harta seseorang, untung - contoh ada lembu pastu dia melahirkan anak, buah daripada pokok yang ditanam dalam kawasan kita

REFERENCE:

المدخل الى فقه المعاملات المالية- عثمان شبير

# data[].attributes.body
شفعة

# data[].attributes.attachment_link.title
Green and Blue Playful Illustrative Mind Map (3)

# data[].attributes.headline
Reflection on learning – Defects in consent: ghalat, ghubn, taghrir, ikrah 

# data[].attributes.subject
Reflection on learning – Defects in consent: ghalat, ghubn, taghrir, ikrah 

# data[].attributes.body
TUGASAN 5

# data[].attributes.attachment_link.title
Bincangkan bagaimana perbincangan kecacatan dalam kontrak memberi nilai tambah kepada kefahaman kamu terhadap sighah kontrak.