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Bem vindos ao nosso Diário de bordo!

Nosso grupo é composto por Vinícius Cajado, Yago e Maria Luiza Marans

Alunos da EI-32, do Ifba Campus Eunápolis.

Será um prazer vos apresentar nossa experiências e análises sobre os temas abordados durante a viagem, e em sala de aula!

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Horário de Saída: 07:20

Clima: Ensolarado, com temperatura agradável pela manhã.

Observações: O campus do IFBA estava tranquilo, com o movimento habitual de estudantes e funcionários.

Pessoas na imagens: alunos da turma EI-32, EI-31 e professores de ambas turmas: Levi, Chris e Keyla

- Distância Total: Aproximadamente 42 km.

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15:54 Chegamos ao museu indígena

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Durante nossa trajetória até os pontos de parada, Anehô nos ensinou algumas palavras da língua Patchohã (como: Awerê: obrigado) falou da importância da preservação da mata e sobre algumas espécies ali presentes.

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Nosso projeto integrador foi ministrado pela parceria dos respectivos professores:

- Keyla Silva Rabelo (Professora da disciplina de português)

- Chrislayne Fernandes Santos (Professora da disciplina de geografia)

- Levi Sena Cunha (Professor da disciplina de história)

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Anehô nos mostra como era e é feita a construção das moradias chamadas de Kijẽmi. Que são construções de barro, piaçaba e pau a pique, com duas portas, uma na frente e outra no fundo, e sem janela. Sendo mais estratégica do que as conhecidas “Ocas”.

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Anehô nos leva à nossa primeira parada, onde iremos ouvir a indígena e escritória Nitynawã, sobre os seus conhecimentos e histórias importante para a cultura pataxó

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Trajeto - Parte 1: Eunápolis até a BR-101:

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Trajeto - Parte 1: Eunápolis até a BR-101:

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Descrição: Saindo do IFBA, seguimos em direção à BR-101. O trânsito estava fluindo bem. No caminho, passamos por algumas áreas comerciais e postos de gasolina.

- Distância: Cerca de 5 km.

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KAÊHÁ PATAXÓ KARTENIG - Aldeia Pataxó da jaqueira

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Trajeto - Parte 2: Chegada a Coroa Vermelha e Reserva da Jaqueira:

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Trajeto - Parte 2: Chegada a Coroa Vermelha e Reserva da Jaqueira:

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Descrição: Após cerca de 45 minutos de viagem, chegamos a Coroa Vermelha.

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Após o pagamento das entradas fomos recepcionados pelo indígena Anehô, que apresentou sobre o trajeto dentro da Aldeia. Começando nossa trajetória pela história e cultura indígena…

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Piaçaba é uma fibra natural extraída de palmeiras, que pode ser usada para a fabricação de vassouras, escovas, artesanato, chapéus e coberturas

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O pataxó Cawikixay nos apresenta peças históricas e artefatos culturais Pataxó, como utensílios de caça e pesca.

Ele nos conta sobre como foi o contato dos povos indígenas com os portugueses durante o período colonial e a sua luta pela preservação cultural

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A kijẽmi é uma casa tradicional dos Pataxó, construída com materiais naturais, como madeira, barro e palha.

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Palestra - A história indígena contada por indígenas

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Palestra - A história indígena contada por indígenas

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Tivemos uma roda de conversa com a indígena e escritória Nitynawã, que foi rica em historia, resistência e heranças.

Principais pontos abordados:

Protagonismo feminino: Nitynawã destaca a importância da representatividade feminina e o direito das mulheres de ocupar qualquer espaço e realizar o que desejam. Ela também menciona que, ao transcrever a história da origem da aldeia em que estávamos, muitas vezes era omitido o fato de que a aldeia foi fundada e idealizada por três mulheres, cujas contribuições foram fundamentais para a história da reserva.

Preconceito: Nitynawã conta que, quando era criança e ainda não sabia falar português, seus professores intimidavam os outros alunos dizendo que ela era uma “selvagem canibal”, espalhando uma visão estereotipada e preconceituosa sobre os indígenas.

Estereótipos: A escritora indígena critica os estereótipos impostos aos povos originários, como os perpetuados na Carta de Pero Vaz de Caminha, que descreveu os indígenas de forma exotificada, ingênua e preconceituosa. Ela relata que nem conseguiu terminar de ler a carta, pois conhece, a realidade de seu povo. Quando criança, seus pais, ao ouvirem barulhos estranhos, orientavam as crianças a subirem nas árvores e permanecerem escondidas por determinados períodos, demonstrando prudência e estratégia. Isso comprova que os povos indígenas nunca foram ingênuos ou passivos, como sugerido por Caminha, mas sim atentos e resilientes diante de ameaças, inclusive durante a invasão portuguesa.

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13:58 Nós despedimos da aldeia e fomos direção as praias onde iríamos almoçar.

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14:15 chegamos a praia e como combinado cada um levou um prato para juntarmos para almoçar, e depois seguirmos o nosso próximo destino

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A professora Keyla nos permitiu banhar no mar por 10 minutos antes de sairmos

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15:30 saindo do local de almoço para o nosso último destino, museu indígena

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Com o som da Maracà (instrumento presente no vídeo) que se assemelha com um chocalho, Nitynawã reuniu outros indígenas e apresentou uma dança tradicional. A prática contou com a presença do Pajé, líder espiritual e curador, que utilizou incenso, e, posteriormente, fomos convidados a participar.

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O indígena Aricuri nos conduziu até o campo, onde praticamos jogos tradicionais dos Pataxós. Entre eles, o Patío Miu Kaai, um jogo que combina força e estratégia. Nele, os participantes precisam derrubar um objeto, usando o pé do oponente.O indígena Aricrui nos conduziu até o campo, onde praticamos jogos tradicionais dos Pataxós. Entre eles, o Patío Miu Kaai, um jogo que combina força e estratégia. Nele, os participantes precisam derrubar um objeto, usando o pé do oponente.

Outro jogo foi a Corredeira, que envolve corrida, agilidade e trabalho em equipe. Os participantes devem passar um objeto de mão em mão, e o primeiro da fila arremessa o objeto, corre para buscá-lo e o entrega ao próximo. O jogo continua até que o último participante o receba e complete a fila. A equipe que terminar primeiro vence.

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Degustamos o peixe Guaricema, preparado de maneira tradicional indígena, cozido nas folhas da Patióba com uma pitada de sal. O prato é servido com farinha grossa de mandioca.