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关于“童年”

对比自己的童年：童年的人物/时代/经历/活动/体验/影响因素/概念/阶段划分..……有哪些刷新了你的认知/是你以前从未思考过的事情？

关于“文本呈现形式”

对比你在初中阅读、写作的文本：这些小说/非虚构写作/学术研究中的线索、细节、调查结果呈现等等有何不同？

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对于书中所描绘的童年，你是否

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对于书中所描绘的童年，你是否有感到疑惑/想深入探究的部分？（比如：为什么在当时那个时代中，他/她选择放弃上学的机会？当时的时代背景是怎样的？……）

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阅读中随手记录关于这本书的任

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阅读中随手记录关于这本书的任何感想/吐槽/弹幕（注意用语文明）

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《柏林童年》阅读报告（上）       译者序言   李宋扬

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《柏林童年》阅读报告（上）       译者序言   李宋扬

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«柏林童年»，在我第一次翻开的时候，觉得它晦涩又抽象.一个故事，从这个意象跳到另一个意象，简直是乱花渐欲迷人眼，让人云里雾里，不知所云.但又觉得每个意象之中，含有什么更深层的含义，连起来，又成了一种奇特的意境.相信很多同学都和我拥有同样的感受.理解意象，就要从理解故事开始，理解故事，就要从理解全书开始，理解全书，又要从理解作者开始.而理解作者，最好的方式就莫过于理解作者的序言和译者的序言了，以下就是我对译者与作者序言的阅读报告.希望能对大家有所帮助.

瓦尔特·本雅明，德国犹太人，学者，文学家，马克思主义文学评论家.

在开始之前，我希望大家能了解一个概念，即什么是"特有的社会发展必然性".一般的必然性,是指相对于偶然性(比如运气)的对立面来说的.而这里的必然性是未来相对于过去而说的.是将过去发生的事当作了一个前奏,一个事实前提,既然它已存在，那它对未来社会就必然会有影响.这就是"特有的社会发展的必然性"的涵义.

1.1938年《1900年前后的柏林童年》完稿

2.写作背景:本雅明对当时德国政治视距和经济形势极度失望并准备离开拍林前往巴黎流亡的时刻.随着1933年纳粹政府上台，德国在纳粹政权的领导下，宣扬极端民族主义,帝国主义，种族主义与法西斯主义，迫害犹太人.1993年到1938年期间，希特勒以牺牲人权为代价，加强了国家对经济的干预，推动了企业国有化的进程，在此期间，德国经济不断复苏，在农业,手工业以及工业都得到了长足发展，在一定程度上缓解了经济萧条和失业问题。但发行国债等措施，导致了政府债务的急剧上升，增加了通货膨胀的危险，这体现了德国经济发展的不可持续性，也为未来的经济危机与战争带来隐患.

3."离开故乡前的留恋使他《柏林童年》带有着鲜明的少年回忆性质,里面叙说的经历和故事确实也无不展示着对童年时光的回忆"→阅读本书时需要着重体会作者对故乡的眷恋之情

4."作者也正从心理意义层面对回忆投入了明显的关注"→心理意义层面指"古代记忆激活法"→"记忆激活法"指通过激活记忆中的图景来获得对于过去记忆的直观印象."所谓记忆激活法源自古代欧洲的演讲活动"，"依此方法,某个讲演时见到怎样的图景就立马会想起要讲述的内容."这个图景可以是一幢建筑,一座城市或一个景观"."→"动物花园""花园街11号"等标题就是证明→从某种程度来说，《柏林童年》是作者对"童年的经历和感受的追忆".

5.本书与回忆录不同，"并没有按照时间顺序展开."也没有展现一个人生命的进呈",更多的是少年时代的经历与感受"→"掺杂主观选取"的回忆过程中,作者似乎在"文体中刻意追求着某种特别的东西"→联系作者序言,"我努力节制这种情感(思念的情感),旨在从特有的社会发展必然性中,而不是从带有偶然性的个人传记角度去追忆往日的时光",由此可知,这种"特别的东西"即"社会发展必然性",作者认为"它们(童年时代的画面)或许能凭其内在意蕴展示出未来的社会经验","作希望从"特有的社会发展必然性中"发掘出"未来的社会经验".

6.作者的"有意识回忆"的特点在于"只是追寻事物内在的关联",及上述所提到的"特有社会发展必然性"."有意识回忆"时作者"努力节制这种情感(思念的情感)","自主行事,不依循时间间序列(即不受时间限制）"，"也不屈就外在的完整(不受回忆录这种外在形式的影响）",来该意凸显往事与今事内在并联('特有社会发展必然性')".

7."回忆不由思念主宰",就是"剔除了由思念这种自然情感而带来的不由自主"→前言中的这句话是存在问题的.作者竭力避免"(思念)这种情感",但完全"剔除"回忆的影响却是不可能的.值得注意的是,正是"思念的情感"与"有意识回忆"二者的相互作用下,也使本书"不再单纯是个人生命旅程的映现",而是映现了不能单是"自然情感所察觉的东西(即'事物自然进程中潜藏的,起决定作用的东西',即先前所言的'社会发展必然性').→这正是本雅明所说的"(本书的写作方式)绝不是按时代顺序叙说,而是由回忆活动的深层内里进行逐一挺进."→此话所表述的更像是一场具有哲学意义的思想活动,一场对回忆背后更深层的("社会发展必然性")的探索→这使得文中"潜藏的事理得到了展现".使本书的回忆由景象成了"意象"，带有了别样的"意蕴",不能简单去理解."这样的回忆……是将之(过去发生的事)重新整合到了一个新的形态(意象)中."

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《柏林童年》阅读报告（下）       译者序言   李宋扬

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《柏林童年》阅读报告（下）       译者序言   李宋扬

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8.由上可知,《柏林童年》不仅是作者的"童年回忆","还传插了一些其他要素"，即"他(本雅明)所关注的旨趣('不在现实生活,而在自己的过去……作为土生土长的柏林人对该城市的描述')"→作者希望对这一代的"城市(生活)作出描述"，"又不愿意外再地去描述一个远去的世界(童年世界)",而又要对"特有的社会发展必然性"进行发掘→于是作者所讲的故事"只是作为融合着梦幻和反思得以展开的载体",因此遵循这个"原则"所写成的故事就显得抽象难解了.→这也启示着我们应看透过现象去抓本质,寻找文字意象中深层的内里(思想与哲理).

9因为"社会必然性"也先是关涉作者个人的社会必然性",而作者正是从童年经历中寻找的这种"社会必然性".然而"一个人的童年会有很有很多经历和感受"，但"对后来成长产生影响并留下烙印的只会是其中一部分"，需要我们仔细"去辨识".这些"对后来产生影响"的"过去经历和感受"，"展现了个人生活道路的内在关联",映现了"此后生活道路的必然轨迹部分",这正是作者个人的"社会必然性"→有趣的是,正是对本雅明产生影响的"过去经历和感受""铸成了此后本雅明的所思所想",而本雅明正是凭借着这样的所思所想"来追寻着过去的经历和感受".过去产生了未来,未来又映射着过去.由此我们可以理解"本雅明对过去的展现……是为了宣明过去中所隐含的指向未来的要素."本雅明追寻的是过去与未来的相互影响"."如果将过去作为前奏来看",便可看出二者的相互关系,这即为"特有社会发展必然性".

10.作者追寻个人的"特有社会发展必然性"本质上是为了"映现现代大都市的必然容貌."正如作若本人所言:"此书涉及的是人对大城市的体验是如何根植于在该城市度过的孩提时代的."也就是说,作者希望从对个人(自己的童年时代)的"必然性"来发现现代大城市的"必然性",又由于"对现代都市生活的体味不单纯是对个人生命的体味",更多是对现代社会的体验，所以对现代大都市"必然性"的发掘,根本原因是为了追寻现代以及未来世界的"特有社会发展必然性".

11、本书亦可看为是一本带有批判性质的作品.作者的批判基于"社会现代化所导致的处于衰亡的人性"与"意在诱发或促成精神领域的革命".→不论是"衰亡的人性"还是"促成精神领域的革命"都指向了"当时德国以现代主义形态出现的社会情形"，即上文所说的"现代大都市的必然容貌".

12.我们不能忽略文中"敏锐洞察和纸腻笔触",在欣赏作品时,我们可以朗读出声,感受作品的文学之美.而由细腻体味发现的世界"正是"被是忽略或不经意地从身边悄然逝去的世界(童年世界)."重建这样的世界(童年世界)……(见到的是)曾拥有却未意识到的东西('对后来产生影响的过去经历与感受')".正是这从前未意识到的世界""昭示着个人生活的精神缘起".→作者通过对童年时光的追忆与反思,寻找着哲学层面的意义,而这些哲学意义正构建于复杂的意象之上.

13.译者前言的结尾说的极好"《柏林童年》使忘却的又被记起,记住的又被忘掉,正是这种交替使人的意识得到了更新."记住的又被忘掉"的正是作者所言的"经验之连续性",是"传记要素"中的时间进程."忘却的又被记起"的正是作者童年时光"心中留下鲜明经验印记的画面",是经验中的"深邃内涵",即个人与社会的"发展必然性".而"这种交替"展示出"未来的社会经验",这作者所希望的.而作者说:"至少我希望,从这些(童年的)画面中可看出,其主人公在以后的成长中多大程度地失去了他童年曾拥有过的拥护."这是耐人寻味的……

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作者对类仁姑母和铜版画发音的误解、对于摄影的莫名厌恶和恐惧、对于生活中细微声音的敏感，都很好地体现了儿童时期大脑尚未发育完全时对于信息朦胧模糊的，毫无逻辑的，奇妙的理解能力。在青年和成人眼中未免显得诙谐可爱，而也正是因为这种无逻辑的叙事，让本书刚刚开篇就充满了儿童式的气息。

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《柏林童年》阅读感想 张奕雷

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《柏林童年》阅读感想 张奕雷

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书中使用了许多生动的修辞手法，如“迟到”中的“老师在这堂课开始的时候就把我的名字没收了”和“少年读物”中的“就像雪片一样亲昵的交互嬉戏”，通过充满孩童幼稚思想的话语，让我看到了作者童年时的快乐时光。在“水獭”中作者天真地认为水獭是被全城的雨水通过下水道流到蓄水池所滋养的。作者充满童真的文字仿佛让读者走进了他的童年。作者还善于使用对比，通过对比小孩和大人对待态度相同的不同事物，比如“发高烧”中的“这种敲击声对那个孩子来说比恋人的声音对于一个男人更沁人心脾”和“孔雀岛和格灵尼克”中写道“对孩子来说拾到东西就像对成年人来说取得胜利”让读者更能从孩子的视角理解思考。《柏林童年》这本书虽然在第一遍阅读时会感到有些晦涩，但只要反复品味，欣赏词句，就可以吸收书中的精华，理解作者的思想。

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柏林童年里的描写太细腻丰富了。记录一下:铜版画。坐垫，灯座，亚麻布景。灰碳，铁路，煤气灯。门铃钥匙圈。猴子图案的盘子。中国瓷器。花园池塘小屋。如同一个七彩积木乡的小卖部。沥青路，花园别墅，窄小的阶梯，柱式前厅，雕饰花纹。有诗句的楼梯。手握花纹的女人。彩色窗棂。雕像。西洋镜。地球仪，子午线。梧桐树叶，米拉波广场。风声，钟鸣笛。胜利纪念碑。色当战役。布尔战争。圣女卡特琳娜雕像轮子，‍‍圣女芭芭拉的塔楼。电话机。电话的铃声，警报声。捉蝴蝶，蝴蝶标本别墅。酿酒商。甘蓝菜白粉蝶。捕蝶网。马车嘎嘎作响。火车。枝形吊灯，麻布袋，百叶窗。车上庭院。犹太人的新教。宗教仪式。手电筒女佣天花板壁炉，火焰匣子。炉膛。烤苹果。姨妈戴着一顶黑色小帽，穿着一真丝外衣。同一把靠椅，飘窗，雷曼姨妈。谷物贸易，百龄的老西区，普鲁士将军命名的街道。偏僻的小城，庭院小屋，谷仓三角。玻璃箱子，逼真的矿山。小车榔头。矿灯。很陡的楼梯。明信片，女教师。骑士之歌。农贸市场。弹簧拉门。又湿又滑的瓷砖，胖瘦或女人，编了号的铁棚屋。母亲的关爱，天花板上摇曳的太阳光圈，墙纸上的菱形图案。覆盆子。体温表。与枕头做游戏。手指游戏。影子游戏。成绩缺课，旋转木马。疗养院，喷泉池，水濑。雨水。堂叔的死讯。皇家建筑，皇家宫殿，皇家园林。孔雀。汽车运动。体育馆杂耍人员。摔跤。花园街12号。老夫人。外祖母。花园街。殖民地货品商店，商人，缝纫机台风。内阳台。石子河。抽屉柜。包卷着的袜子。书柜。铅框。

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《柏林童年》阅读感受 刘子昂

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《柏林童年》阅读感受 刘子昂

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阅读之初，我不免因故事的非连续性而感到困惑。本书似乎没有一个明确的主题，叙事的语言也采用的是一些晦涩难懂的辞藻，也正是因此我并不十分喜爱这本书。随着阅读的深入，我意识到这是因为叙事视角的不同。作者以孩童的视角对童年进行记录，如同写日记一般在记叙的途中融入独特的想象，实是妙笔。

出游与回归故里

童年：作者出游时乘坐马车，马车内沉闷的气氛与现如今出游时的喜悦形成鲜明的对比。

感想：作者用孩童般的语言描绘出回归故里时的苦闷和无趣，将现实与想象相结合让内心的烦躁和无奈表现得淋漓尽致。惭愧的是我并不能完全理解这些精妙的语言，独属于孩童的世界已然离我远去。

冬日的早晨

童年:作者的家中使用炉火取暖，甚至可以在壁炉里烤苹果

感想：作者通过记叙烤苹果一事，生动形象的写出了孩童独有的一种对任何事都抱有新鲜感。作者能够在寒冬的清晨克服困倦，起床烤苹果，而在到达学校后又会滋生出想要睡个够的愿望，体现出可爱与童真。

科诺赫先生和普法勒小姐

童年：本章是对作者校园生活的记录，与如今不同的是作者需要生活在校舍，并且校舍是租借的军营。

科诺赫先生和普法勒小姐是作者的老师，普法勒小姐班上的学生全都来自上层阶级。正如同书中所说：等你们长大了就会明白“小时候人们对于这种地位和财富上的差别并不是那么认真，同学之间的关系也不会过多的受到这些因素的影响。长大之后，明白了人与人之间的”差异“自然无法像之前那样相处，就如同鲁迅和闰土。

发高烧

感受;作者有一种用等待来面对即将来临的事物的需求，生病让作者的生活变得无趣，不仅要忍受病痛的折磨，就连读书等休闲活动都被禁止。在这样特殊的情况下，作者依旧能从中发现乐趣，与枕头游戏用手指表演，这种纯真的游戏让生活再次多彩。康复之后，缺课记录被作者当成荣誉标志，这样天真可爱的想法是只属于童年的。

旋转木马

感受：旋转木马被人们所熟知，同如今的孩童一样，作者对于旋转木马有着浓厚的兴趣。在旋转木马上想象的故事多数源于书中的童话。很高兴作者仍旧记得这份感受，而遗憾的是这份回忆已成为被我所遗忘的珍宝。

孔雀岛和格灵尼克

童年：学习自行车就像学习开车一样麻烦

感受：我很喜欢这一句“对孩子来说拾到东西就像对成年人来说取得胜利”。孩子的快乐就是如此的纯粹，即使是一根地上捡到的羽毛也能让他开心很久。一个夏季都生活在自己想象出来的王国里，无忧无虑不会被现实所打扰，这样的生活是多么的快活啊。

花园街12号

感受：失落的诞生正是因为期望的落空，倘若没有对未来的预期又怎会有失落呢。

识字盒

感受：记忆的遗忘是为了给那些本不该忘却的记忆留下空间，使之更具有分量。随着人们的成长，美好的回忆变得仅仅因为是回忆而美好，我们不会再因为能够走路而感到欣喜。记忆的磨损是无可避免的，愿美好在心间常存。

柜子

感受：将拾取的东西收藏起来，至少对我来说是一件趣事。形状各异的树叶，色彩缤纷的野花，都是收藏的好对象，将之做成标本做成书签，实是一大趣事。但同很多收藏的小物件一样，它们已不再具有吸引我的魔力，甚至有些已被丢弃。

捉迷藏

感受：永远玩不厌的游戏，背后竟存在着这样的道理。

聚会

童年：在聚会时餐具竟然是由作者摆上而非女佣

感受：我敢打赌大多小孩都不会喜欢成年人的聚会。但因为种种原因，或多或少的我们会接触到这样的情形。和作者一样在这样的时候我感受到的更多是无奈和不可理喻，但又要强迫自己去融入这样的氛围。

在我们睡去后母亲仍会劳作，相信天下的母亲大多都是这样的。“这个时辰对妈妈来说意味着白天还没有过去。”我很喜欢这个表述，白天对于每个人的定义本该是不一样的，是时钟的出现让人们有了时间的概念。每个人的时间不会也不应完全相同，而这份不同正是爱的体现。

圣诞天使

感受：圣诞节本应是充满欢乐与喜庆的，但在作者心中却是孤独寂寞的。只有在圣诞节这天穷人才被允许在富裕地带兜售礼品。这一举措看似是人权的体现，实则仅仅是富人为了得到上天祝福所作的施舍。圣诞节的夜，欢乐是属于富人的，穷人所遭受的更多的凄凉和孤独。渴望着不求回报的施舍是不切实际的，《百万英镑》的·故事永远只会是一部小说。

驼背小人

感受：驼背小人是一群喜欢恶作剧的家伙，只要被它们盯上就会变得心不在焉。最有意思的是，作者将人临死前看到的画面归结于驼背小人的功劳。它们默默的记录着，记录着人的一生，绘成一本小书，在临死前以走马灯的形式展现给被观察者们。当然这样的精灵是不存在的，感到被人从暗处注视，将生活中不愿面对的事归结于未知是很正常的。对于孩童来说更为寻常，小时候我常会害怕黑暗，现在想来只是源于对于不确定性的恐惧罢了。

西洋景

感受：西洋景也曾在中国盛行过并被冠以“拉洋片”的名号。西洋景和电影相像，观赏者能在画面中遨游，周游世界。与作者的想法不同，我反倒觉得电影中的音乐更为考究，音乐的选择能够极大程度上的丰富人物的性格，营造出特定的氛围。而西洋景中的声音只是单调的铃声，甚至会影响到观感。

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《柏林童年》中描绘的童年与我们普通人的童年在环境、活动以及社会背景方面存在明显差异。在《柏林童年》中，我们经常看到的是工业化城市的孩子生活：他们可能与机器和城市结构更为亲近，面临的是较为复杂的社会变迁和家庭压力，生活中的竞争和规矩也可能更为明显。

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《柏林童年》中描绘的童年与我们普通人的童年在环境、活动以及社会背景方面存在明显差异。在《柏林童年》中，我们经常看到的是工业化城市的孩子生活：他们可能与机器和城市结构更为亲近，面临的是较为复杂的社会变迁和家庭压力，生活中的竞争和规矩也可能更为明显。

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相比之下，普通人的童年或许更质朴、更接地气，他们有更多机会接触自然，进行户外活动，如田野奔跑、溪流嬉戏等，与家人和邻里之间的互动也更直接和温馨。这种童年生活虽然简单，但却充满了亲情和对大自然的直接体验。

总之，柏林童年可能代表了某种程度的城市异化和工业影响下的成长环境，而普通人的童年则更加贴近自然和传统社区的生活。

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《柏林童年》作为一部描写城市童年记忆的文学作

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《柏林童年》作为一部描写城市童年记忆的文学作品，通过细腻的笔触展现了与普通人童年不同的生活场景。在这部作品中，读者可以感受到生活在工业化时期柏林的孩子们的日常：穿梭于高楼大厦的阴影中，嬉戏于石砌街道的缝隙里，他们对于周遭环境的感受或许与乡村或小镇的孩子们截然不同。

这些孩子可能更早地接触到社会的复杂性，诸如城市的快节奏、工人阶级的生活挣扎以及都市中人际关系的冷漠。他们的游乐场常常是机器轰鸣的工厂边或者狭窄的后院，与开阔田野和溪流相去甚远。工业化带来的尘埃和噪音或许是他们童年记忆中不可或缺的一部分，而对自然界的感知则可能相对有限。

然而，这样的童年也不乏其特有的色彩和活力。孩子们在街头的游戏中寻找乐趣，同伴之间的友情也许是在共同应对城市挑战中形成的。他们的故事和经历是城市变迁的见证，同时也映射出社会大背景下个体成长的独特轨迹。

《柏林童年》所描绘的是一个时代的缩影，为我们呈现了与一般童年不同的成长画卷。它提醒我们，童年的多彩面貌不仅仅局限于绿意盎然的田园风光，还蕴含在喧闹都市的每一个角落，即便那些角落充满了挑战与困惑。

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本书作者本雅明以一个个对具象事物的记忆片段向读者展示了他的童年经历。

初读时会觉得词汇意象太过复杂，比喻晦涩难懂，但读过一半就会习惯作者的语言风格，而身临其境地沉浸在故事中。虽然故事是不连贯的，但读起来并不觉得太过跳跃，而是更感到一种回忆的虚幻感，像是在四维角度旁观了一个儿童在上世纪柏林都市中的成长过程。

儿童的视角是独特的，带着奇幻色彩和好奇疑问的。如作者在姆姆类仁一章中写道：“有一首古老的儿歌曾提到过类仁姑母，由于我当时不知道姆姆是什么意思，所以这个人物对我来说便幻化为一位精灵：姆姆类仁。”

同时作者也在儿时记忆的基础上加入了自己成年后的深度思考：“这样的误解让我看不清世界的面貌，但却富有积极意义，它让我踏上了通向其内里的路途。”表达出他对世界，对自我的探索过程。

通过比较终版和初版，我发现在大部分文章中作者删除了一些发散的思想和直抒胸臆的句子，是经过更加理性思考和克制感情的表现。

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在《电话机》一章里，作者描写了19世纪末的电

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在《电话机》一章里，作者描写了19世纪末的电话机，别说是现在的21世纪了，就算是20世纪中旬电话机也发生了翻天覆地的变化。现在的人们通过智能手机聊天通话非常方便，而在作者当时的年代，打一次电话就很不容易了，更别说随便聊天了，这是一个很大的差异。

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在《内阳台》一章中最后写道：柏林人的住房往往到阳台就结束了，而柏林——城隍爷本人——的领地则从这里开始。从这里能知道柏林人的内阳台是一个是一个人与自然的交汇点，但为什么说任何飘忽的东西都不能与其媲美？

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《柏林童年》记述了作者儿时的亲身体验和事件，每一件事都充满了想象，让我看到了作者儿时种种对他心理层面的意义。作者在描写的时候将标题和特定的图景联系起来，使整本书富有画面感。而这些标题都是作者生活的城市或家里的某一个角落，如“动物花园”和“花园街12号”。、

《柏林童年》不像其他回忆录一样按照时间顺序展开，也没有展现作者的成长进程，而是选取一个接一个的小片段，展现出一个孩子的天真的世界观。作者语言优美，一字一句好似能将我带到他所描绘的场景中。我阅读时，不由自主的会被作者高深的语言功底所折服。

《柏林童年》值得每一个人去读一读

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读本雅明的《柏林童年》第一遍时发现一切都很抽象，于是读第二遍时尝试用多次不同的视角去读这本书，最刷新认知的是读姆姆类仁时：“我抓住机会学着把自己裹入到那模糊得如云雾一般的词汇中”“而我却因为要与周围的一切相协调而变了模样”“在家中时，我就像栖身于十九世纪的贝壳里的一个软体动物，如今回想起来，那时就像一只空空的贝壳，无比空洞”“这种强制是词汇施加给我的，这种词汇使我与居所、家具和服装变得相像，却从不像我自己”当读到这些句子时，我开始发掘从未思考到的事情：对孩子的压迫，小孩本身自我意识就不强，处处压迫，压力剧增，逐渐失去了自我，大人对孩子天性好动的管控实际上不是件好事。孩子无法遇到选择做出自己的判断，导致过度依赖父母。就像章中原本拍照拍的是人，但大人们总有他们的想法，不需要孩子们去做出选择，在表面看起来光鲜亮丽的，实际上孩子只是个提供情绪价值的工具。因此，想到了一个宽松、自由、自主的家庭和谐关系的重要。

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《柏林童年》中《不幸事件和罪行》中写道：“报过警之后，人们会作为唯一知情的行人倾听着远方救火车的警笛声渐渐驶近，此时此刻，报警人的心情会比看到救火车本身更加激动。”等待和期待中，当预期即将到来时出现期待感，但当美好的结果出现在眼前时却没有原先的满足感了，但获得了成就感。因此为什么报警的人的心情在没有到来时比结果到来时更加具有幸福感？

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二十世纪三十年代，本雅明正因战乱而流落异乡，但在写作《柏林童年》时却有意避开思乡之痛，选取童年记忆中的诸多事物，将自己和社会结合。写冬日早晨，女佣烤苹果的香气，传达一天遭遇；写用毛笔描画碗盆时，色彩进入瓷盆的五颜六色；乘坐旋转木马的飞行幻想突出孩童视角下独特的世界。已经长大的人再次走进童年，追忆已忘却的童年，倾诉当日烦恼，将一个个生动形象的社会问题融入孩童那天真活力的世界中，塑造出“最美妙随想集”。尤其是对于童年的回忆，也让我想到了自己读多的童年，感受不同，时代不同，却带入的如临其境。在《圣诞天使》中“这幅景象使我发现，圣诞节里的这些窗棂含有着孤独、衰老、贫困以及穷人们闭口不提的所有苦难。这时我想起了父母刚刚准备完毕的礼物，心里顿生一种通常只有实实在在的幸福近在眼前时才会有的沉甸甸的感觉，在我带着这样的心情正要离开窗口时,我感到房间里是一个让人觉得陌生的世界。”烘托出幸福与金钱无关，重要的是亲情和感恩。

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《柏林童年》中描写作者在原野中捉蝴蝶的场景，

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《柏林童年》中描写作者在原野中捉蝴蝶的场景，树叶和阳光、清风和花香，几只蝴蝶轻盈地飞落，也是我童年的梦影。蝴蝶们饮着日光，伴着微风，在烂漫的花海中摇曳。我也为此而迷恋，想去捉住童年。作者笔下受惊的蝴蝶面对捕蝶网的破坏，却依然妩媚地躲在网中的角落令我深思，蝴蝶与花的美不应因被喜爱反而遭受摧残，它们本是盛大而瑰丽的原野的产物。

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李宋扬

柏林童年与其他描写童年时光的作品有很大不同。在我看来，有两大不同，一是技法不同，二是思想不同。先说技法。在我阅读的时候，最让我困扰，难受，也的的确确吸引我的正是作者晦涩曲折的文字和云里雾里的情节。拿胜利纪念碑里的话来举例，一般描写纪念碑，会形容它像巨人，像一棵粗壮的古树，但作者却是这么写的‘它矗立在宽阔的广场上，就像月历上被描红的日期。’乍一看，纪念碑与月历，八竿子打不上关系，让人摸不着头脑。但细细一想，月历上描红的日期，意味着纪念碑的重要，结合后文，‘人们本应该将它（月历上的这一页）撕下’，说明纪念碑被人们看的重要，但其实并不重要。胜利纪念碑的胜利，是战争的胜利，是战争的胜利者对战争的美化。胜利，尤其是战争的胜利，这重要吗，应该作为纪念碑矗立在广场之上吗。。。。。。这引人深思。此书里，作者将原有的语言体系打破，给人一种四分五裂的感觉，这种感觉见留下了幻想的空间。此外，作者还喜欢玩一些‘语言梗’，例如‘铜版画’和‘藏起来的头’。情节上，作者思想跳脱。举情窦初开一章为例，一般来说马路可以象征孤独，或是人生之路，但思考了十分钟，我也始终没搞懂，‘马路’‘宗教’‘迟到’和‘情欲’究竟是怎么联系起来的。不过话又说回来，就像国画一样，画的太满，太实，有时并不好看。适当的留白反而更具风味。虽然在细节上让人迷茫，但整体上却呈现了一种忧伤的画面。思想上，作者并不是像大部分作家想单纯重现旧日时光，也不是用大人的口吻进行追忆与思念。就我而言，倒是觉得他是在‘旧瓶装新酒’，用碎片化的经历，来说他的哲理。他写作本书是为了一个宏伟的目标，他将其隐藏在字里行间，似乎是要寻找时间，城市与命运之间的关系。不过了，本雅明属于法兰克福学派。法兰克福的任务是‘在研究历史和现状的过程中，把哲学理论和经济理论结合起来，用以研究社会和个人问题；把经验上的研究统一到社会哲学中去，开创一种" 新型理论" ——"社会批判理论"。’因此，此书种种的难解与抽象，也就不足为奇了。

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柏林童年》用一个个晦涩难懂的意象，拼接成他的

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柏林童年》用一个个晦涩难懂的意象，拼接成他的童年。叙述着童年印象中略有模糊的事和人，寂静，温情，又带着一丝荒凉。高抬手，阳光透过指缝，回忆里铜版画、煤气灯、蝴蝶标本、西洋镜、梧桐树叶、枝形吊灯...一切都在变幻，像陈旧的艺术品但又富有生机。

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看到《柏林童年》中电话机时，我很好奇作者童年

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看到《柏林童年》中电话机时，我很好奇作者童年的电话机和我们如今的电话机有什么不同。电话机对年轻人而言是温暖，是希望，大家眷恋着它。但它刺耳的铃声却打扰了作者父母的午休。它受到了排斥，被放在无人在意的角落，每当铃声响起，作者只能穿过暗黑的过道，拿起沉重的听筒，只为结束急促刺耳的声音。

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李宋扬

‘就事物的内里而言，一切的外在变动都是合理的’，在我看来，这句话无疑不是姆姆类仁里的核心。我好奇的是，在作者心中，究竟什么是外在的变动，什么是事物的内里。这一章中，我分为了这几类主题，一是姆姆类仁的探寻，二是词汇的理解，三是拍照，四是贝壳里的声音，五是我和中国画家的绘画。先说词汇理解，作者将词语和自己本身的含义改变，用他的话来说是为了‘使自己能在生活中立足’，这时因为大人希望通过这些词汇，来使孩子‘与居所，家具和服装相像，唯独不与自己相像’，居所家具服装，都是物件，不是生命，简单来说，大人们希望将孩子培养成像机器人一样有教育的典范，而不是让孩子找到自我，追寻自己的天性。在拍照时更是如此，摄影师和母亲希望孩子摆出造型，露出微笑，变成他们心中理想的模样，作者感觉自己因为‘要和四周一切相应变了样’。作者觉得自己虚假空洞的像是软体动物。贝壳里的声音，不是嘈杂的热闹的世俗的声音，相反，是钥匙圈门铃煤气灯点燃灯罩碰撞发出的孤独的寂寞的冷清的声音。姆姆类仁这首儿歌的声音也是其中一个，作者在想象里寻找着她的踪影，她是类仁姑母，是姆姆类仁，是裹入，是姆姆湖，她似乎无处不在。她外表持续变动着，内里却未发生改变。下、作者有时也会进入事物的内里，是和中国老画家一样，在绘画的时候，进入了画中，‘觉得自己与瓷盆无异’。所以我认为，姆姆类仁和其他词语名称的变化，是外在变动，她本身的含义，所包含的精神是内里。作者拍照时，摆的各种姿势，穿的不同服饰是外在变动，作者绘画时的专注的那个自我是内里。所以，我觉得内里是事物本身，是真实，是自我，是一种精神，意志，也可以叫做灵魂。我们外在的变动是不重要的，重要的是内心，是自我。我们应该不去追寻他人眼中的我们，而是发掘自身的姆姆类仁，自身的内里。语言不重要，语言只是生活的载体。所以我并不认同

维特斯根坦说过的语言即世界，语言的极限就是世界的极限。语言是有局限性的，我们在用语言陈述一件事物时，它就已不是事物本身了。语言即媒介。当我们用语言来定义自我，定义世界时，我们只是在观察事物外在的变动。伟大是无法用语言言说的。追寻内里，不是用语言，而是用心。

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在《科诺赫先生与普法勒小姐》一章中，写到了科诺赫先生教大家练唱《骑士之歌》，在发现所有人都不知道最后一句歌词的意思的时候；以及在体罚完学生之后，告诉大家长大懂事后大门就会开启，就会明白所有道理。先生指的大门是什么？为什么“我”现在长大了也不能穿越这扇门？就像我们现在总会有很多不理解的事，希望在往后长大时也能从容地走进那扇“大门”。

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在《西洋景》一章中，作者描写了在当时看西洋景

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在《西洋景》一章中，作者描写了在当时看西洋景的时候的感受，观看西洋景和观看当时的电影就有很大的区别，更何况是我们现在的电影。在微弱的钢琴伴奏下，播放着与音乐毫不相关的镜头已经刷新了人们的认知。但是作者并不是随波逐流，他仍然喜欢怀旧式的西洋景，那幻灯片放映时咔嚓咔嚓的声音，以及黑白镜像都在作者的笔下显得并没有那么老，而是又有了一种别样的趣味。刷新了我对各种新旧物的认知，告诉了我有的时候并非总是最新的东西才是最好的，让我明白了从不同方面欣赏和观测一个也许很古老的东西也会使他变得非常年轻。

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观后感 鲍鸿健 ClA3班

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观后感 鲍鸿健 ClA3班

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《柏林童年》是德国作家沃尔特·本雅明（Walter Benjamin）的一部自传性散文集。这本书通过作者对自己童年生活的回忆，捕捉了19世纪末20世纪初柏林的城市风貌和文化氛围。通过细腻的描写和深刻的哲思，本雅明不仅展现了他个人的成长历程，也反映了那个时代的社会变迁和人们的精神世界。

在《柏林童年》中，本雅明没有按照线性的时间顺序来叙述他的童年，而是以一种碎片化的方式，将记忆片段编织成一个个小故事。这种叙述方式让我感受到童年记忆的断裂性和模糊性，也让我意识到记忆并不是单纯的回溯过去，而是一种带有强烈个人色彩的重构。

书中，本雅明对日常生活中的细节进行了深刻的观察和反思，例如街道、房屋、玩具、学校等。他通过这些细节，展现了童年的世界是多么的独特和富有象征意义。读着这些文字，我仿佛回到了那个时代的柏林，跟随小本雅明一起探索城市的角落，感受他内心的波动和思想的萌芽。

值得注意的是，本雅明在描写童年时，不仅仅停留在美好的回忆上。他也揭示了童年的忧伤、孤独和对未知的恐惧。这种复杂的情感体验，使得《柏林童年》不仅仅是一部怀旧之作，更是一部深刻的哲学反思。

总的来说，《柏林童年》给我带来了深刻的阅读体验。它让我重新思考童年在我们生命中的重要性，以及我们如何通过记忆来理解自己和世界。本雅明通过他独特的视角和语言，为我们展现了一个既熟悉又陌生的童年世界，让我对他卓越的文学才华和思想深度有了更深的敬佩。

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文笔精妙的原因    鲍鸿健 CLA3班

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文笔精妙的原因    鲍鸿健 CLA3班

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《柏林童年》以其细腻而富有象征意义的描写，使童年的世界变得生动且复杂。沃尔特·本雅明通过独特的叙述方式，不仅仅记录了他童年的日常生活，还通过这些回忆展现了童年作为一种独特的时空体验。以下是关于《柏林童年》中童年描写的精妙之处的详细分析

1. 细节的捕捉与象征意义

本雅明对童年记忆的描写充满了细节，这些细节不仅是对具体事物的回忆，更是对童年感知的再现。例如，他对柏林街道、房屋的描写，不仅仅是建筑本身的描述，更是在展现他童年时期对这些空间的感受。这种细致入微的描写让读者能够透过文字，感受到当时的氛围和情感。

在他笔下，童年的物品，如玩具、家具、窗帘等，常常被赋予象征意义。这些物品不仅是他童年生活的一部分，还承载了他对世界的认知和想象。例如，他描写他童年的书桌，这不仅仅是一件家具，而是他探索世界的起点，是他与外界接触的媒介。

2. 碎片化的叙述与记忆的流动性

《柏林童年》并不是按照时间顺序来叙述童年的，而是通过一个个片段，将回忆散布在不同的章节中。这种碎片化的叙述方式，恰如其分地反映了记忆的流动性和断裂性。童年的记忆往往不是连贯的，而是由许多零碎的瞬间构成的。本雅明通过这种叙述方式，传达出童年记忆中那些模糊、混乱和不确定的特质。

这种碎片化的结构也使得每一个记忆片段都有其独特的意义和情感。这种跳跃式的叙述方式让读者能够从多个角度去理解和感受童年，而不是被局限于单一的时间线索中。

3. 空间感与童年的内心世界

本雅明在书中频繁描绘柏林的街道、建筑和房屋，实际上是在展现他童年的内心世界。这些空间描写不仅仅是物理空间的描述，更是他内心情感的映射。例如，他对窗户的描写，窗户不仅是他看向外界的一个通道，更是他与外界世界的联系和隔离。这些空间的描写使得童年的世界变得立体而丰富。

此外，他也通过这些空间描写，展示了童年时期他对世界的探索欲望和对未知事物的好奇心。例如，他对城市边缘地带的描写，暗示了他童年时期对未知的探索和冒险精神。

4. 情感的复杂性

《柏林童年》不仅展现了童年世界的美好，也揭示了童年的忧伤、孤独和对未知的恐惧。本雅明并没有将童年理想化，而是以一种复杂而真实的情感体验来描写它。例如，他对黑暗的恐惧，对成人世界的困惑，以及对孤独感的体验，都表现出童年并非完全无忧无虑的时光。这种复杂的情感描写，使得《柏林童年》不仅仅是一部怀旧之作，更是一部深刻的心理与哲学反思。

5. 时间与记忆的哲学思考

本雅明通过童年的描写，探讨了时间与记忆的关系。他对童年的回忆，不仅仅是对过去的追溯，更是对当下的反思。他通过这些回忆，重新审视了自己，并试图通过童年的视角来理解成人世界的复杂性。通过对童年时光的再现，本雅明探讨了时间的流逝以及记忆如何在时间中保留和变化。

总结

《柏林童年》中的童年描写充满了哲思与诗意。通过对细节的精妙捕捉、碎片化的叙述、空间感的营造以及情感的复杂表现，本雅明成功地将童年这个主题提升到了一个更深的层次。童年在他的笔下不仅是个人的成长经历，更是理解人类记忆、时间和情感的重要窗口。这种描写方式，使得《柏林童年》成为了一部既富有文学价值，又充满哲学深度的经典之作。

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柏林童年作为一部自传随笔集，生动描绘出了自己在柏林的童年生活，也给出了自己对于童年、生与死的看法、对过去的追忆和思考。作者本雅明以细腻的笔触和专属于童年而又平静略带成熟的表达，给人以一种不一样的童年感受，也能使人理解成年后回顾童年时不一样的体会。通过阅读《柏林童年》这本书，我能够感受到童年的短暂以及生与死的意义，使我对生命有了更深的体会与思考。

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柏林童年作为一部自传随笔集，生动描绘出了自己在柏林的童年生活，也给出了自己对于童年、生与死的看法、对过去的追忆和思考。作者本雅明以细腻的笔触和专属于童年而又平静略带成熟的表达，给人以一种不一样的童年感受，也能使人理解成年后回顾童年时不一样的体会。通过阅读《柏林童年》这本书，我能够感受到童年的短暂以及生与死的意义，使我对生命有了更深的体会与思考。

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《柏林童年》是德国作家‌本雅明的名著，他的写作风格独特，不同于常见的以时间为线索的自传体回忆录，他选择了以不同空间为脉络来回忆过往的叙事手法，这种独特的方式使得读者能够更加深入地感受到作者对柏林童年的细腻感受。书中充满了对童年记忆和历史感的细腻描写，让人仿佛置身其中。

书中通过对童年记忆的描绘，还展现了现代都市生活的复杂性和多样性。我觉得作者揭示了现代都市生活的本质和现代主义的起源，他擅长从不同的角度看世界。《柏林童年》是一本充满历史感的书籍。它通过对童年记忆的描写，向读者呈现了小时候的生活。

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妻子为什么一直不停地大声数“一、二、三”导致别人以为她是神经病？

老妇人为什么先是痛心，然后是绝望，最后变得疯狂了？

《骑士之歌》最后一句歌词到底是什么意思？

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作者在书中以一种非常独特的文体和风格写出了了自己关于童年的记忆。他通过描绘居家的内阳台、电话机、儿童读物、针线盒等日常物品，以及城市的胜利纪念碑、农贸市场、公园溜冰场等场景，颠覆了我对旧世纪生活的认知本雅明不仅是一位学者和思想家，他在《柏林童年》中也融入了深刻的哲学思考。例如，他认为“童年是抵抗死亡的一种方式”，这种观点不仅富有哲理，也刷新了我对死亡的概念。书中充满了对童年时光的怀念和感慨，本雅明通过细腻的情感描写，让我感受到了他对童年的迷恋。同时，他也通过回忆中的一些片段，如父亲的突然离世、家庭的变故等，让我感到新奇。作者在书中还展现了丰富的文化内涵。他通过对童年生活的回忆，让我了解到了20世纪初德国的文化背景和社会风貌，刷新了我的认知。