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Sendo a pureza como coisas colocadas em ordem, no seu devido lugar e o sujo como coisas desordenadas, nos lugares que não são delas. Tal horizontalidade de pensamento se dá na vertente de um resultado de algo meramente cultural ou advindo da natureza?

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“Os esplendores da liberdade estão em seu ponto mais brilhante quando a liberdade é sacrificada no altar da segurança.” p.10

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" A pureza é uma visão das coisas colocadas em lugares diferentes dos que elas ocupariam, se não fossem levadas a se mudar para o outro, impulsionadas, arrastadas ou incitadas; e é uma visão de ordem - isto é, de uma situação em que cada coisa se acha em seu justo lugar e em nenhum outro ". p.14

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Segundo Alfred Schütz, por que é impossível para nós construirmos o mundo das significações e sentidos a partir do nada? (p.18)

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“Quase todas as fantasias modernas de um "mundo bom" foram em tudo profundamente antimodernas, visto que visualizaram o fim da história compreendida como um processo de mudança.” (p.21)

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"os homens e as mulheres pós-modernos trocaram um quinhão de suas possibilidades de segurança por um quinhão de felicidade". p. 10

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“No livro diz que a pureza será identificada como pureza quando essa estiver no lugar certo.” Todo o problema que vem acompanhado a modernidade (liberdade e segurança), e pós-modernidade (o retorno a busca pelo prazer), será que esses problemas não estão sendo discutidos e observados, estando eles no lugar errado? Sob a perspectiva errada, socialmente falando?

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Como Freud define o conceito de " mal estar" na civilização moderna e quais são as principais causas desse mal-estar? P.8

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“Você ganha alguma coisa e. em troca, perde alguma outra coisa: a antiga norma mantém-se hoje tão verdadeira quanto o era então. Só que os ganhos e as perdas mudaram de lugar: os homens e as mulheres pós-modernos trocaram um quinhão de suas possibilidades de segu- rança por um quinhão de felicidade. Os mal-estares da modernidade provinham de uma espécie de segurança que tolerava uma liberdade pequena demais na busca da felicidade individual. Os mal-estares da pós-modernidade provêm de uma espécie de liberdade de procura do prazer que tolera uma segurança individual pequena demais”.

BAUMAN, Zygmunt. O Mal-Estar da Pós-Modernidade. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 1998. p. 10.

Apesar do conceito de liberdade para Freud esta sempre lidado aos impostos. A tentativa de não contê-los para viver em tese livre, não seria um retrocesso tendo em vista que não estamos mais na era primitiva? Leis e regras visam organizar a sociedade. E a contenção de tais impulsos sabendo que são insaciáveis não submeteria o homem a ser escravo, uma vez que para Nietzche a liberdade consiste em fazer o que não se quer, pois fazendo o que se quer seria escravos do próprio querer?

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De que forma a busca pela felicidade (identidade) é abordada no contexto da pós-modernidade, e quais são os fatores que contribuem para a sensação de felicidade individual que ele menciona?

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A ordem e a pureza são as mesmas coisas? até que ponto a pureza leva o homem a buscar a ordem e mudar o andamento natural? esse fenômeno gerou consequências ?Quais? é possível viver sem pureza e ordenado?

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"Nenhum de nós pode construir o mundo das significações e sentidos a partir do nada: cada um ingressa num mundo "pré-fabricado", em que certas coisas são importantes e outras não o são; em que as conveniências estabelecidas trazem certas coisas para a luz e deixam outras na sombra." (P.17)

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Como podemos descrever o impacto da insegurança e da incerteza características presentes na pós-modernidade na construção da identidade individual?

"A pós-modernidade, por outro lado, vive num estado de permanente

pressão para se despojar de toda interferência coletiva no destino

individual, para desregulamentar e privatizar." P.26

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“A pureza é um ideal, uma visão da condição que ainda precisa ser criada, ou da que precisa ser diligentemente protegida contra as disparidades genuínas ou imaginadas” p.13

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Há, porém, coisas para as quais o "lugar certo" não foi reservado em qualquer fragmento da ordem preparada pelo homem. Elas ficam "fora do lugar" em toda a parte, isto é, em todos os lugares para os quais o modelo da pureza tem sido destinado. p. 14

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Bauman diante do tema "pureza" Postula:

"A pureza é uma visão das coisas colocadas em lugares diferentes dos que elas ocupariam"

Neste capítulo ele se refere a pureza como um sonho, aplicando esse conceito ao homem como animal político, comente.

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Levando em consideração que essa sociedade moderna, como aponta o texto, está imergida em um contexto mais "cultural" do que "natural", e tendo em vista que na sociedade a concepção de cultura e modo de pensar são diferentes, o conceito de "pureza", nesse caso, torna-se algo relativo e poluído por essas culturas, com isso, como a pureza pode ser a solução para amenizar ou aniquilar o "mal-estar da sociedade moderna" sendo que ela mesma torna-se relativa, nesse contexto?