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El hedonismo es una corriente filosófica que sostiene que el placer es el bien supremo y la principal motivación de la vida humana. Según esta perspectiva, el objetivo principal de la vida es maximizar el placer y minimizar el dolor.

Epicuro es uno de los filósofos más conocidos por su enfoque hedonista, aunque su versión del hedonismo valoraba los placeres simples y la ausencia de dolor, más que la búsqueda de placeres intensos.

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El intelectualismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento y la razón son las guías principales para la acción humana y la vida ética. Según esta perspectiva, actuar correctamente se basa en comprender lo que es bueno o correcto, y el conocimiento tiene un papel central en la toma de decisiones morales. En otras palabras, el saber y el pensamiento racional son esenciales para llevar una vida virtuosa.

Una figura clave en el intelectualismo es Sócrates, quien argumentaba que las personas solo hacen el mal por ignorancia, y que el verdadero conocimiento conduce inevitablemente a la virtud. Este enfoque implica que el conocimiento intelectual, más que el placer o las emociones, es lo que orienta al ser humano hacia una vida plena y ética.

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El eudemonismo es una teoría ética que sostiene que el fin último de la vida humana es alcanzar la eudaimonía, un concepto griego que se traduce como "felicidad", "bienestar" o "florecimiento". Según el eudemonismo, el propósito de la vida es vivir de manera tal que se logre una vida plena y realizada, en armonía con las virtudes y el desarrollo del carácter moral.

Aristóteles es uno de los principales defensores del eudemonismo. Para él, la eudaimonía no es simplemente una búsqueda del placer (como en el hedonismo), sino la búsqueda de una vida virtuosa y equilibrada, en la que se cultiven cualidades como la sabiduría, la justicia, la valentía y la templanza. La felicidad, en este sentido, no es una emoción pasajera, sino un estado duradero que se alcanza viviendo conforme a la razón y las virtudes.

El eudemonismo sostiene que una vida ética y virtuosa es necesaria para alcanzar la verdadera felicidad y bienestar.

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El cristianismo es una religión monoteísta basada en la vida, enseñanzas, muerte y resurrección de Jesucristo, quien es considerado el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. El cristianismo se originó en el siglo I d.C. en el contexto del judaísmo y se ha expandido a lo largo de la historia hasta convertirse en una de las religiones más grandes del mundo.

El cristianismo se ha diversificado en múltiples denominaciones, siendo las más grandes el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia. Aunque comparten los fundamentos mencionados, difieren en aspectos como la doctrina, el culto y la organización eclesial.

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El utilitarismo es una teoría ética que sostiene que la moralidad de una acción se determina por su capacidad para generar el mayor bienestar o felicidad para el mayor número de personas. En otras palabras, una acción es correcta si produce más consecuencias positivas que negativas para el conjunto de los afectados.

Jeremy Bentham: Fue el fundador del utilitarismo clásico. Bentham desarrolló la idea de que se deben cuantificar los placeres y dolores para decidir qué acción maximiza el bienestar, lo que él llamó "cálculo de la felicidad".

John Stuart Mill: Refinó las ideas de Bentham y reconoció que no todos los placeres son iguales, distinguiendo entre placeres "superiores" (intelectuales y morales) y "inferiores" (físicos o sensoriales). Mill también puso un mayor énfasis en los derechos individuales y en la calidad de los placeres, no solo en la cantidad.

El utilitarismo se ha aplicado en diversos campos, como la ética política, económica y social, siendo influyente en discusiones sobre justicia, derechos humanos y políticas públicas.

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