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Recomendações de filmes e séries.

Caso você tenha uma conta na Netflix, indico abrir seu perfil no computador > ir em configurações > idiomas > preferência de áudio > selecionar árabe > salvar.

Isto fará com que o algoritmo entregue mais filmes/séries disponíveis com dublagem ou originais em árabe.

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Nesta coluna, você encontrará livros e artigos, disponíveis em PDF ou em sites, relacionados à literatura árabe.

Confira aqui algumas informações de quatro autores árabes.

Considere boicotar a Amazon e comprar os livros diretamente das editoras.

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Livro vencedor do Man Booker International Prize 2019

O primeiro livro do Omã traduzido e publicado no Brasil

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Trecho do livro

Livro vencedor do Man Booker International Prize 2019

Em estoque

Dados técnicos

Título: Damas da lua
Autora: Jokha Alharthi
Tradução direta do árabe: Safa Jubran
ISBN: 978-65-5681-008-9
Dimensões: 14×21 cm
Páginas: 240
Gênero: Romance
Ano: 2020

Sobre o livro

Na vila de Alawafi, em Omã, moram três irmãs. Maya se casa depois de ter seu coração partido. Asmá se casa por um senso de de ver. Khawla rejeita todas as ofertas enquanto espera por seu amado, que emigrou para o Canadá. Elegantemente estruturado, "Damas da lua" é sobre a história e as pessoas do Omã moderno contadas através das perdas e amores de uma família.

Nara Vidal

Sobre a autora Jokha Alharthi

É autora de dez obras, incluindo três livros de contos, dois livros infantis e três romances em árabe. Fluente em inglês, ela concluiu seu doutorado em Poesia Clássica Árabe em Edimburgo e leciona na Universidade Sultan Qaboos, em Mascate. Damas da lua foi selecionado para o prêmio Sahikh Zayed para jovens escritores e seu romance de 2016, Narinjah, ganhou o prêmio Sultan Qaboos de cultura, arte e literatura. Seus contos foram publicados em inglês, alemão, italiano, coreano e sérvio. A autora venceu com Damas da lua o Man International Booker Prize em 2019.

Você também pode gostar de...

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Conheça "Damas da lua", livro da omanita Jokha Alharthi, vencedor do The Man Booker Internacional Prize 2019. A tradução direta do árabe é de Safa Jubran.

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Escritor e ativista político palestino, cofundador da Frente Popular para a Libertação da Palestina. Morreu assassinado em 1972, junto com sua jovem sobrinha Lamis, num atentado à bomba, planejado por agentes israelenses.Entre seus escritos estão uma infinidade de romances, contos, peças teatrais e artigos que versam sobre a cultura, a política e a luta do povo palestino. Seus trabalhos foram traduzidos para diversos idiomas e publicados em mais de vinte países. Kanafani era uma das figuras mais importantes da literatura do século XX.

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Video, trecho: entrevista legendada

Texto: Ghassan Kanafani: a voz da Palestina

Texto: Conheça a história de Ghassan Kanafani no próximo episódio do “Internacionalizemos a Luta”

Video: review do livro O Pequeno Lampião

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O maior poeta e escritor palestino, foi autor da Declaração da Independência da Palestina

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Livros traduzidos do árabe e disponíveis para compra

Video: como era a Palestina de Mahmud Darwich?

Seis Sonetos Darwishianos

Trecho, em árabe

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Nasceu na cidade de Ehden, em Zgharta, norte do Líbano, em 1945. É Doutor em Letras Modernas pela Université Sorbonne Nouvelle – Paris III, e atuou como professor de língua e literatura árabe, bem como de escrita criativa, em instituições de ensino superior na França e no Líbano.
Traduzido para mais de uma dezena de idiomas, Rachid Al-Daif é considerado a resposta árabe a Italo Calvino e Umberto Eco, tendo publicado mais de 20 títulos, entre romances e poesia.

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Artigo: Contra a Rigidez

Artigo: Polêmico romance de Rachid Al-Daif ganha tradução

Blog: E quem é Rachid Al-Daif?

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Um divã na Tunisia é uma comédia leve sobre uma psicanalista que retorna para seu país após estudar na França, no intuito de abrir um consultório. Dá para assistir com qualquer pessoa, é bem tranquilo.

Disponível para alugar no Youtube por R$6,90

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Captain Abu Raed (97 min) كابتن ابو رائد

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beduino tocando um alaude desenhado em arte digital

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Análises críticas, reportagens, documentários e afins

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mulher árabe em um escritório usando o computador

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Referências diversas de alguns países

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Algumas recomendações de contas no Instagram sobre a Palestina 🇵🇸

Juventude Sanaud

Diário da Palestina

Fepal Brasil

Thiago Avila Brasil

Hyattomar

Eye on Palestine

Sbeih, influencer

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https://www.youtube.com/watch?v=R8oEQzp2LSE - People of Oman

https://www.youtube.com/watch?v=WH2mTwtrIRc - Omã em 1972

https://www.instagram.com/experienceoman/ - fotos e vídeos do Omã

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Playlist sobre algum país, música, prática, etc

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Marhaba! Olá! Este canal tem como intuito divulgar e compartilhar vídeos, reportagens, músicas e documentários relacionados ao “mundo árabe”. Lembre-se que informação é poder. E, muitas vezes, o que consideramos ser do nosso gosto ou apenas nossa opinião, muito provavelmente, foi porque alguém te ensinou (de maneira direta ou não) que aquilo seria belo, bom, feio, mal visto, etc. Nós não vivemos isolados em uma bolha e estamos sendo condicionados o tempo todo. Se informe, busque, pesquise. Será que a religião que mais cresce no mundo só propaga o ódio? Será que o fato de um país possuir petróleo ou estar em uma região bem localizada não sejam considerações relevantes? Será que todas as mulheres muçulmanas são oprimidas? Precisamos ter um olhar consciente. Este “outro” não é um alienígena de marte que precisa ser colonizado, educado e receber a civilização. Há muitas maneiras de viver o mundo. Você aceita e enxerga todas elas? @vitoriadoarabe

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Que a Holanda é conhecida pela liberação da maconha, é sabido, mas qual a proporção de consumo, os valores e a quantidade de plantas no país? E o que o Marrocos tem a ver com isso?

Para além de questões morais sobre o uso, é necessário uma consciência politico-social

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Haxixe no Marrocos: fortuna de traficantes, pobreza de produtores

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Reportagem, descendentes libaneses na politica

Reportagem, apagões e fome no Líbano

Instagram @lebanonbydann

Video: Livro Brimos

Video: Lebanon, perspectiva geral | em inglês

Video: Eleições 2022 - Como funciona

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Gratuito para download

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Palavras Cruzadas: Conhecimentos Gerais do Mundo Árabe | Tá Pronto

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Palavras Cruzadas sobre conhecimentos gerais do mundo árabe para adolescentes e adultos!

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O Clone: Uma análise + Representação Árabe em Hollywood

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O Clone: Uma análise + Representação Árabe em Hollywood

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Documentário: Filmes Ruins Árabes Malvados como Hollywood difamou um Povo

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Egito, o país sob mão forte militar que vai construir nova capital no deserto em meio a crise

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Filme: Vida de Cabra, Netflix

Reportagem: Mulheres, migração forçada e refúgio no Líbano

Reportagem: “A varanda que me deram como quarto já não existe”: reportagem na rua que se tornou casa das quenianas escravas no Líbano

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Um grupo de mulheres migrantes da Etiópia denunciou rotinas de escravidão no trabalho como empregadas domésticas no Líbano. Em entrevista à agência catari Al-Jazeera, elas relatam total ausência de remuneração e isolamento dos familiares etíopes.

Aster Goshu, 24, diz que recebeu apenas um salário desde que começou a trabalhar com uma família libanesa, em 2016. Na Etiópia, sua família chegou a considerá-la morta ao ser proibida de fazer contato por meses.

A mulher deixou o país africano em busca de trabalho ainda em 2014 - uma realidade comum entre jovens etíopes que buscam melhores condições econômicas. Agora, pede ajuda aos repórteres para que a ajudem a fugir da casa.

Cidadãos etíopes esperam para entrar na embaixada do Líbano na Etiópia em busca de visto para trabalho, Addis Abeba, julho de 2020 (Foto: Reprodução/Facebook/This is Lebanon)

Grupos de direitos humanos relatam casos como o de Aster há décadas. Ao chegar ao Oriente Médio, as mulheres africanas se deparam com a kafala - sistema de patrocínio que vincula o status legal do trabalhador migrante à relação contratual com o empregador.

Por este sistema, o trabalhador deve "receber um convite" antes de chegar ao país. A admissão é facilmente driblada já no aeroporto de Beirute, onde agências de emprego confiscam passaportes e cobram de migrantes, muitas vezes ilegais, valores de até US$ 500 para facilitar o recrutamento no Líbano.

A armadilha está pronta: unidos a traficantes, agenciadores encontram famílias para registrar esses trabalhadores sob a kafala. O resultado são migrantes excluídos das leis trabalhistas libanesas e envolvidos em uma larga rede de abusos.

Rotina de exploração

Há relatos de empregadores que forçam os trabalhadores a trabalhar por cargas horárias extremamente longas, sem dias de folga ou pagamento. Muitos retém os passaportes para impedir o retorno ao país de origem.

"Em casos extremos, já denunciamos trabalho forçado e tráfico de pessoas também", disse Diala Haidar, ativista da Anistia Internacional no Líbano.

Desde 2017, a organização This is Lebanon, criada para reivindicar direitos dos trabalhadores domésticos sob a kafala, registrou mais de 6 mil denúncias de abusos. "Pague ou torne-se famoso", diz o slogan do grupo, que pressiona empregadores abusivos com a ameaça de publicar detalhes das explorações.

"Resolvemos muitos casos via negociações, em particular quando se trata de casos relacionados a salários não pagos. Nós escalamos as coisas apenas quando os abusadores se recusam a cooperar", disse a fundadora Dipendra Uprety.

A exploração já fez com que a Etiópia proibisse que seus cidadãos viajassem ao Líbano para trabalhar em 2008. A medida, porém, nunca foi devidamente aplicada e o número de trabalhadores no país do Oriente Médio só cresceu. Hoje, o Líbano registra cerca de 400 mil migrantes etíopes.

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Migrantes da Etiópia denunciam escravidão como empregadas domésticas no Líbano - A Referência

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Cidadãs da Etiópia deixam o país em busca de melhores condições e se deparam com rotinas de exploração no Líbano, sem remuneração e isolamento

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Filmes Árabes | Legenda em Inglês | Youtube

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Filmes Árabes | Legenda em Inglês | Youtube

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PD: Arabic Movies with English Subtitles

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Sumiyati vai para o inferno? | legendado

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Sumiyati vai para o inferno? | legendado

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Sumiyati vai para o inferno? (24 min)
Uma criança de sete anos narra as dificuldades de sua babá, que enfrenta preconceitos e um tratamento cruel da família para quem trabalha.

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Seis Janelas no Deserto_Ep02_Sumiyati vai para o inferno.webm

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Trailers disponíveis em português para maior acessibilidade. Todos constam com o áudio original na plataforma de streaming.

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Libanesa, nasceu em 1952 e é professora, tradutora e jornalista. Com dez livros publicados e ganhou diversos prêmios e condecorações, entre eles: Chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres (2002) e Chevalier de l’Ordre du Mérite National (2008); o Naguib Mahfouz Medal for Literature (2000); o International Prize for Arabic Fiction (2019); além de ter sido uma das finalistas no International Man Booker Prize, em 2015.

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Texto: Escritora libanesa Hoda Barakat recebe o maior prêmio de ficção árabe

Post no Instagram sobre o livro Correio Noturno

Trecho em árabe de Correio Noturno

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Filmes Árabes & Programas de TV | Netflix

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Filmes Árabes & Programas de TV | Netflix

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Romantic dramas, funny comedies, scary horror stories, action-packed thrillers – these movies and TV shows in Arabic have something for fans of all genres.

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Caramel | disponível legendado no Youtube

Ila Ayn? , Georges Nasser, 1958

El Tahrir Dakkat, Heiny Srour, 1974

Beyroutou El Lika, Borhane Alaouié, 1981

Les Petit Guerres, Maroun Baghdadi, 1982

Hors a Vie, Maroun Baghdadi, 1991

West Beirut, Ziad Doueiri, 1998

Bosta, Philippe Aractingi, 2005

Sukkar Banat, Nadine Labaki, 2007

Waves 98, Ely Dagher, 2015

CAPHARNAÜM, Nadine Labaki, 2018

Broken Keys, Jimmy Keyrouz, 2021

Agradecimento especial para o Raul que fez a "curadoria" :)

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Petróleo, preces e poder: a história da Arábia Saudita

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Video: How The Watermelon Became A Palestinian Symbol Of Resistance

Video: Especial: Cisjordânia & Israel | sobre a ocupação

Video: Watermelon: a slice of Palestinian resistance | legendas em português disponiveis nas configurações do Youtube

Artigo: expressões da resistência, a arte contemporânea palestina

Reportagem: Como a melancia virou símbolo palestino | atenção para os termos "neutros" utilizados.

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Legenda disponível em português.

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Vencedor do prêmio principal do Festival Internacional de Quadrinhos de Angoulême, em 2015, O árabe do futuro é um relato literário pleno em forma de quadrinhos: com traço simples e narrativa fluida e descontraída, Riad fornece ao mesmo tempo uma análise antropológica do embate entre o Ocidente e o mundo árabe e um autorretrato de sua própria infância plural.

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Esse formulário tem como objetivo agrupar LINKS e REFERÊNCIAS relativas ao mundo árabe e/ou o Oriente Médio

Você também pode conferir as respostas clicando aqui

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Trailers disponíveis em português para maior acessibilidade. Todos constam com o áudio original na plataforma de streaming.

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Para ver a playlist de algumas pronúncias em árabe, acesse este link.

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O consumo de mate, a Síria e a Argentina

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O consumo de mate, a Síria e a Argentina

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A palavra “harissa” deriva do termo árabe “harasa”, que significa “esmagar” ou “moer”, fazendo referência ao processo de preparação da pasta. A harissa é conhecida por seu sabor picante e aromático, que é resultado da combinação de pimentas vermelhas, alho, cominho, coentro e azeite de oliva.

Video: The History of Harissa

Video, receita: Easy Homemade Harissa / الهريسة

Video: isso é comida de rua tunisina 🇹🇳 tour gastronômico tunisino documentário completo!!

Texto: The True Story of Harissa

Texto: Intangible heritage as a social construction of authenticity: the example of Tunisian cuisine

Créditos da pesquisa: Lucas Costa, turma de Árabe 1 de 2024.

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In France, people know that when you are talking about harissa, you are talking about Tunisia, and the reason behind this is multilayered but easy to understand. First of all, Tunisia became a protectorate of France after the corrupt Ottoman leader Sadik Bey sold off Tunisia in 1881 to the French, who were aggressively eager to incorporate the small North African province as theirs. Tunisia was thence a French protectorate for 75 years, and during that time, was set up to satisfy the interests of France. Our railroad system (Société Nationale des Chemins de Fers Tunisiens named exactly like its French counterpart, S.N.C.F.) and even education system (Tunisian Baccalaureate) are products of French dominance in Tunisia. This also means that French inevitably became the second language learned and spoken by Tunisians at home and abroad. This, combined with the geographical proximity of both countries, explains why France is home to the highest population of Tunisians outside of Tunisia. In fact, the population of Tunisians there is so high it would be hard for anybody to get away with saying that harissa is anything but Tunisian without raising more than a few eyebrows. Even Moroccans, Libyans, and Algerians, who enjoy the condiment (the latter two far more than Moroccans) acknowledge its Tunisian origins. Let me elaborate with some history. The term harissa originally comes from the Arabic verb ‘harassa’ which literally means ‘to pound’ or ‘to crush’ and was initially used to describe a porridge of pounded wheat, butter, meat, and certain spices that dates back to the 7th century. Later on, starting around the end of the 15th century, many Andalusian Muslims and Jews were brutally expulsed from Spain because they refused to convert to Christianity. The final exodus wave of these people was in 1609 and it did not come without harassment, looting, and bloodshed from Christian Spain. Uthman Dey, the Ottoman ruler of the Tunisian Province who participated in claiming Tunis from the Spanish in 1574 used his power and took it upon himself to accept up to 80,000 of these Andalusians to the Tunisian province with open arms by ordering boats to be sent over to Spain. These Andalusians were thence able to escape Spanish brutality and sail across the sea to the Ottoman province of Tunisia. Many of the newly integrated Muslims and Jews had made Tunisian cities such as Nabeul, in the Cap Bon region, their new home as they were drawn to the same microclimate they were forced to leave behind in Andalusian Spain. Indeed, Capsicum annuum, brought along with them from the New World via the Columbus exchange adapted extremely well to the Tunisian Cap Bon, which was and still is one of the most fertile agricultural regions in the country due to its shape, geography, microclimate, and soil composition.
They also brought along with them a new way of life through their arts, crafts, and ingredients. The Muslims and Jews peacefully lived and worked together as Tunisian cousins and bonded over their shared struggle. Through close social interconnectedness combined with their skilled intergenerational know-how, they would sun-dry and process these spicy Tunisian-adapted fruits before pounding them into a paste using a large mortar and pestle. This practice continued in Nabeul and eventually the term harissa hara, literally ‘hot harissa’ in reference to the spiciness of the pounded paste in Tunisian vernacular, became the defining expression for it. Although the process of making the paste may have slightly evolved over time to include what looks like a manual meat grinder, the core ingredients and final product characteristics have not changed. The city of Nabeul, which became and still is the harissa capital of the world, has been home to one of the largest Jewish populations in the country for a long time. To this day, Tunisian Jews are often credited as significant contributors to the city’s development as many were hard working business owners and artisans. In front of a spice shop in Nabeul with my mother, who is checking the quality of the displayed chilis by touch and smell. The chili’s aroma and texture are important parameters in determining the final harissa’s quality and flavor (Summer 2014)
Nabeul is also where the country’s iconic souk el felfel (summer pepper market) came about in the 1920’s in the Marché El Mahfar. By the 1970’s, Tunisians would travel to Nabeul from distant cities like Béja (180km west), Gabès (380km south), and Sfax (230km south) to bring the precious spicy peppers, fresh and sun-dried, back home to their kitchens. People then started to grow their own peppers and unique local Tunisian varieties developed over time such as Mangoua, Maamouri, Kalii, and Baklouti, although sadly today many unique and rustic varieties have been diluted to European hybrids to satisfy local and international market demands. Harissa production thrived in the Cap Bon and beyond. The versatility of the paste made adding spiciness and depth of flavor extremely easy and an undeniable contributor to the shift to what was before a rather acidic grain-based cuisine towards what we see today as an overall spicy cuisine in Tunisia.
Nowadays, the Cap Bon is home to many ‘harissa style’ sauce factories that supply both the Tunisian population as well as established and growing international markets. The very first harissa style sauce and canning factory came about in 1948. We call this harissa style sauce harissa souri alluding to the fact that it is a non-traditional and industrially massed produced version of the real traditional harissa paste found in homes. Therefore, harissa souri is not technically harissa, but instead a harissa style sauce because it is made from fresh red chilis instead of sun-dried chilis and is watery like a purée or sauce as opposed to the traditional version, which is a thick paste. Most people abroad are familiar with harissa souri, easily identified by the iconic yellow can or tube and an ubiquitous part of modern Tunisian cooking and eating. With that being said, real harissa is the traditional one found in homes called harissa diari (or arbi), a thick paste made from ground sun-dried chilis, garlic, and salt; although the classic version, also known as harissa nablia, meaning from Nabeul, calls for coriander and caraway in proportions that vary from household to household based on personal taste. Harissa diari is made with peppers that are harvested right after the point they turn red during the summer. After harvest, they are consecutively punctured from the top (near where the stem is) with a string, tied together in bunches that look very similar to ristras, and left to hang and dry in the sunlight. The sun drying process is several months long and occurs anywhere at home where there is enough sunlight exposure throughout the day. Significant flavor development of the peppers will occur from this sun drying process; fruity smokiness and umami in particular. The dried peppers are then moved to hang in a cool and dry place until they are cleaned, de-stemmed, de-seeded and then briefly soaked in room temperature water prior to being ground up into a paste with peeled garlic cloves and salt. That is the very basic version of harissa but olive oil and spices are often mixed into the paste afterwards to make the final product. On top, harissa souri (harissa style sauce), and on the bottom, traditional harissa diari. Note the large difference in water content, color, texture, richness, and consistency Harissa is so rich and thick that it cannot be drizzled, it’s physically impossible, and instead gets scooped with a spoon. It is also quite potent and a little goes a long way. Although primarily used as a condiment, it is also an integral component of many Tunisian dishes as it adds spiciness and depth of flavor. When served as a condiment today, olive oil is typically poured over it prior to consumption. It can be thinned out with vinegar or lemon juice and is typically accompanied by a side of Tunisian canned tuna, pickled olives, capers, and a small basket of pre-cut pieces of baguette or traditional tabouna (bread cooked by sticking rounded dough pieces to the inside of an outdoor charcoal oven until they are baked to a nice light gold color). On top, tabouna bread from a local bakery in Nabeul; on the bottom, harissa diari drizzled with extra virgin olive oil, served with olives, capers, and Tunisian canned tuna. Beyond Nabeul and across the country, various regional and household interpretations may call for different spice blends in their harissa. Although I have never seen it myself, I have heard from several Tunisian friends who have travelled a lot within the country that some homes include other ingredients like dried mint, onions, and even olives in their harissa. Of course, these would be added in minimal amounts and could not in any way be the principle ingredient of the paste. However, Imed Attig, a Tunisian food historian and artisanal harissa producer in the Tunisian city of Maamoura, asserted that these are interpretations that drift away from traditional, true-to-origins harissa. Nevertheless, I believe the world of harissa and its derivatives is probably under-explored and one could likely write an entire book on the history, regional, and family-to-family interpretations of the Tunisian paste.
Mansour Arem

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O que são os Gênios? | A História dos Jinn

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In Search of Palestine - Edward Said's Return Home (BBC) 1998

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In Search of Palestine - Edward Said's Return Home (BBC) 1998

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legendado em inglês

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In Search of Palestine - Edward Said's Return Home (BBC) 1998

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“In Search of Palestine - Edward Said’s Return Home” is a film presented by Edward Said, and produced by the BBC in 1998. It captures the interconnection between Said’s personal recollection and the shared memory of the Palestinian people. The film discusses the Oslo accords, ongoing ethnic cleansing of Palestinians, settlements expansion, growing apartheid system, segregation within the Israeli state, and other aspects of occupation.

For educational use

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Kofia | كوفية: ثورة من خلال الموسيقى (فيلم كامل)

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Kofia | كوفية: ثورة من خلال الموسيقى (فيلم كامل)

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كوفية: ثورة من خلال الموسيقى (فيلم كامل)

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غادر الموسيقي جورج توتاري الناصرة عام 1967 هرباً من القمع الإسرائيلي ونزل في غوتنبرغ بالسويد. وعندما وجد سياسيين أوروبيين ، "أكثر صهيونية من الإسرائيليين أنفسهم" ، شكل فرقة كوفية مع موسيقيين فلسطينيين وسويديين ، وغنى للنضال باللغتين ، وسجل أربعة ألبومات وسافر حول العالم لتقديم عروض لفلسطين. كوفيه: ثورة من خلال الموسيقى هي القصة الداخلية لأول فرقة فلسطينية في أوروبا ، يتم سردها في الفيلم من خلال الموسيقى والذكريات واللقاءات الثورية.


الفائز بالجائزة الأولى لفيلم وثائقي في مهرجان العودة السينمائي الدولي 2021.


المخرج: د. لوس برهوني

www.kofiafilm.com

https://www.imdb.com/title/tt17506318/

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Meet the Mayor of the Unofficial Capital of Palestine (Full Documentary) | The Short List

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Meet the Mayor of the Unofficial Capital of Palestine (Full Documentary) | The Short List

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Meet the Mayor of the Unofficial Capital of Palestine (Full Documentary) | The Short List

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Occupation 101: Voices Of The Silenced Majority [ Full Documentary ] HQ

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Occupation 101: Voices Of The Silenced Majority [ Full Documentary ] HQ

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Occupation 101: Voices Of The Silenced Majority [ Full Documentary ] HQ

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1948: Creation & Catastrophe (Full documentary)

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1948: Creation & Catastrophe (Full documentary)

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1948: Creation & Catastrophe (Full documentary)

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Gaza Fights For Freedom (2019) | Full Documentary | Directed by Abby Martin

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Gaza Fights For Freedom (2019) | Full Documentary | Directed by Abby Martin

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Gaza Fights For Freedom (2019) | Full Documentary | Directed by Abby Martin

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*Sign the Petition* http://chng.it/Yjz9YY2CPV

"Unfiltered and unvarnished...a testament to human dignity and strength." —Ali Abunimah, The Electronic Intifada

"Where is God," an elderly man desperately wonders when surveying the debris in the Palestinian refugee camp Jenin.

Directed and co-produced by Palestinian actor Mohammad Bakri, Jenin Jenin includes testimony from Jenin residents after the Israeli army's Defensive Wall operation. The city and camp were the scenes of fierce fighting which ended with Jenin flattened and scores of Palestinians dead. Palestinians as well as numerous human rights groups accused Israel of committing war crimes in the attack. The United Nations appointed a commission of inquiry, but Israel refused to let its members visit the scene.

Banned in Israel, Jenin Jenin is dedicated to Iyad Samudi, the producer of the film, who returned home to Yamun after the shooting of the film was completed. On June 23, as Israeli forces besieged Yamun, Samudi was shot and killed as he was leaving a militarily-closed area with three friends.

Winner of Best Film — Carthage International Film Festival

Winner of the International Prize for Mediterranean Documentary Filmmaking & Reporting