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Las ventajas que posee el decreto 67 hacia la asignatura de religión, es que se puede usar el proceso de evaluación formativa, ya que se puede iniciar una unidad o tema de acuerdo a los intereses de los estudiantes, los cuales van a ser guiados por el docente para que haya una relación con los OA. De esta manera, los estudiantes pueden participar de la formación de actividades, criterios evaluativos y el diseño del producto final.

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Se puede utilizar mediante la evaluación formativa, ya que es la participación directa de lo estudiantes junto al docente.

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Que los estudiantes puedan crear o iniciar proyectos o trabajos, de esta manera se va a desarrollar el entusiasmo de aprender, es decir, ser protagonista.

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Que la asignatura no afecta el promedio del estudiante, lo cual se puede analizar de 2 formas. Una, es que los estudiantes no desarrollen la asignatura con seriedad, debido a que no les afecta en nada.

Dos, que el esfuerzo, motivación y habilidades que desarrolle el estudiante no se refleje en sus calificaciones, lo cual esto igual se puede resolver trabajando de manera articulada con otras asignaturas.

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La asignatura pierde de interés a los estudiantes por no llevar una calificación.

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Me parece que la principal radica en que se toma en cuenta el aspecto socioemocional de los estudiantes. De este modo, s porporcionan herrmientas pedagogicas clave para poder generar en el estudiante un aprendizaje significativo

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Al no tener calificación, los estudiantes pierden motivación, interes y participación.

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Se puede usar a modo de evaluación de proceso, ya que se pueden evaluar habilidades del siglo xxi.

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Puedo crear actividades atingentes a sus realidades.

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se pueden proponer varias acciones, fundamentadas en buenas prácticas pedagógicas y en la teoría de la educación centrada en el aprendizaje activo y personalizado. Algunas propuestas son:

Utilizar rúbricas claras y específicas

Promover la autoevaluación y la coevaluación

Establecer un sistema de seguimiento

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La evaluación formativa ofrece muchas ventajas a la clase de Religión. Se centra en los estudiantes, en lo que es relevante y significativo tal como las habilidades del Siglo XXI; por lo tanto, promueve la motivación. Permite al docente y a los estudiantes mejorar el proceso de aprendizaje aplicando diversos instrumentos de recopilación de información como rúbricas, lista de cotejo, escala de apreciación, etc. Por ejemplo, con una lista de cotejo, creada en conjunto por el profesor y los estudiantes, para revisión de cuadernos, interacción en el aula, etc. se pueden identificar logros y áreas de mejora que se expresan con criterios claros y objetivos y así, los estudiantes identifican y comprenden su nivel de desempeño de acuerdo con los criterios logrados y en base al resultado se realiza la retroalimentación. Además, fomenta la inclusión y equidad que son dos aspectos que a mi como profesora de Religión me interesan porque trabajo en un colegio vulnerable.

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Una desventaja de la evaluación formativa para los profesores de Religión es que es muy demandante puesto que se requiere tiempo para un tipo de formación más personalizado, conocimientos no solo de contenidos sino de los estudiantes y sus contextos, hay que crear rúbricas, lista de cotejo, gamificación, etc. La retroalimentación es más difícil para el profesor de Religión con tan sólo 2 horas de clases a la semana.

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En la clase de Religión se puede potenciar la evaluación formativa de acuerdo con el Decreto 67. El hecho de que la calificación no tiene incidencia en la promoción escolar, le da la ventaja al profesor de Religión de centrarse en la evaluación formativa y el desarrollo de las habilidades del Siglo XXI que es lo que promueve el decreto 67. Por lo tanto, estamos en pleno alineamiento con él. Hay que considerar que la fe es un proceso y no se puede calificar. La clase de Religión es la clase ideal para detenerse y conversar y reflexionar con los jóvenes lo que está pasando en los hogares, en los colegios, la sociedad, etc.  Es más importante que una calificación por conocimientos. La clase es más que impartir contenidos es un proceso de acompañamiento y es vivencial.  Al que considerar que no tenemos la presión de evaluaciones SIMSE o PAES. El desafío es que los estudiantes quieran aprender de manera intrínseca porque lo que aprenden les ayudará a entender mejor la experiencia humana y sus problemáticas por decir algo y no por una calificación.

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Los estudiantes tienen que sentir que la clase es relevante y significativo para ellos. Por ejemplo, se pueden conectar los aprendizajes con experiencias cotidianas y la cultura local y juvenil.  Se puede escuchar una canción con relación a un pasaje bíblico en estilo rap (Luz y sal de Funky, por ejemplo) y luego, hacer un conversatorio sobre lo que escuchan y ven en el video. El conversatorio puede hacerse con la metodología el World café mientras se toma mate y compartimos torta frita. De esa manera la clase se imparte tomando en cuenta la cultura de los jóvenes, se parece más a su entorno familiar, es más vivencial. El que no participa del conversatorio baila chamamé. (jaja) También, se puede hacer uso de las nuevas tecnologías y actividades interactivas como la gamificación para que sea entretenida.

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el Decreto 67 representa una oportunidad para que la asignatura de Religión, porque le permite que se adapte a las nuevas demandas de la educación. Al aprovechar las oportunidades que ofrece este decreto, los profesores de religión pueden hacer que su asignatura sea más relevante, significativa y atractiva para los estudiantes.

sus principios generales pueden contribuir a mejorar la calidad de la enseñanza y el aprendizaje en esta disciplina.

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El decreto tiende a priorizar la evaluación de aprendizajes que puedan ser cuantificados. Sin embargo, muchos de los objetivos de la educación religiosa, como el desarrollo de la espiritualidad y la formación de valores, son más difíciles de medir de forma tangible.

Al no tener una nota numérica que incida en la promoción, puede ser más complicado comparar el progreso de los estudiantes en religión con otras asignaturas. Esto podría generar la percepción de que la asignatura es menos importante o rigurosa.

En algunos casos, el hecho de que la religión no tenga una nota numérica que incida en la promoción podría llevar a que los estudiantes y sus familias la consideren una asignatura menos importante, lo que podría disminuir la motivación y el interés por la asignatura.

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Podemos utilizar el decreto 67 a través de la evaluación formativa continua, utilizando diversas herramientas para evaluar el progreso de los estudiantes, como cuestionarios cortos, reflexiones escritas, debates o presentaciones.

Entregando una retroalimentación clara y específica a cada estudiante, ayudándolos a identificar sus fortalezas y áreas de mejora.  También fomenta la participación activa de los estudiantes en el proceso de evaluación, permitiéndoles reflexionar sobre su propio aprendizaje y el de sus compañeros por medio de la Autoevaluación y coevaluación. En la evaluación de proceso

no solo evalúa el producto final, sino también el proceso de trabajo en equipo, la capacidad de comunicación y la resolución de conflictos.

El decreto 67, nos permite utilizar distintos instrumentos de evaluación Cualitativa, como rúbricas para evaluar de manera más precisa las competencias desarrolladas por los estudiantes. Portafolios donde los estudiantes pueden documentar su progreso a lo largo del tiempo.

Por lo tanto, el decreto 67 le brinda la libertad a la clase de religión para diseñar sus actividades propias y evaluaciones que le permiten una experiencia más enriquecedora y significativa a los estudiantes, promoviendo su desarrollo integral y ayudándolos a construir un pensamiento crítico y reflexivo.

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El Decreto 67 ofrece la oportunidad de hacer de la clase de religión católica una experiencia atractiva y relevante para los estudiantes.

Conectar con la vida cotidiana, utilizando ejemplos y situaciones de la vida real de los estudiantes para mostrar cómo los principios religiosos pueden ayudarlos a enfrentar los desafíos y tomar decisiones.

Permite el dialogo interdisciplinar con las otras asignaturas, relacionando los contenidos de religión con historia, filosofía o ciencias sociales, para mostrar la relevancia de la religión en diferentes ámbitos de la vida.

Nos permite diseñar proyectos con los estudiantes en donde pueden aplicar los conocimientos religiosos a situaciones concretas, como la creación de un proyecto de servicio a la comunidad.

Invita a los estudiantes a una participación activa y protagónica por medio de los debates y discusiones, creando un ambiente de clase donde los estudiantes se sientan cómodos para expresar sus opiniones.  También nos permite realizar evaluaciones significativas y formativas, para acompañar a los estudiantes en su proceso de aprendizaje y brindarles retroalimentación personalizada, fomentando la participación activa de los estudiantes en el proceso de evaluación, permitiéndoles reflexionar sobre su propio aprendizaje y el de sus compañeros a través de la Autoevaluación y coevaluación.

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Creo que las grandes desventajas, sumando a lo que mencionan los colegas, es que la asignatura al no llevar una "nota" como calificación de por medio y no afectar el promedio es una realidad que los estudiantes no tiene un mayor interés para participar en las clases. Si bien todo depende mucho del profesor, lo anterior es parte de que por ejemplo la retroalimentación dea más difícil, sumándole la poca cantidad de horas semanales que se le dedica a la asignatura.

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Una ventaja puede ser que permite evaluar el aprendizaje, pero no solo en cuánto a conocimientos, sino también en cuanto a actitudes, valores y reflexión personal, que son elementos esenciales en esta asignatura de religión.

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Lo que puedo hacer es conectar los OA con temáticas de interés para los estudiantes. También podría llevar distintas personas para que, con su testimonio, los estudiantes sepan que se puede conectar la vida personal con la espiritualidad.

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Promoviendo el trabajo en equipo, donde los estudiantes, a parte de tener mi retroalimentación, puedan tener la de sus compañeros/as.

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Una de las desventajas que tiene para la clase de religión es que esta asignatura no se ve reflejada en una nota (como normalmente es en las otras asignaturas), lo que hace que los/as estudiantes estén menos motivados.

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Una de las ventajas que tiene, es que puede haber una retroalimentación constante, lo que hace a los/as estudiantes reflexionar sobre su propio aprendizaje, lo que a su vez crea confianza en si mismos y se logran hacer parte de su aprendizaje.

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Se puede aplicar el decreto para evaluar progreso en términos de actitudes, participación en las clases y reflexión personal.

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Principalmente, diseñar actividades y evaluaciones formativas que se conecten con los intereses y realidades de los estudiantes para que vean la asignatura como una oportunidad para explorar y reflexionar sobre temas que afectan sus vidas y el mundo

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Un aporte del Decreto 67 es la inclusión: Se destaca inclusión en el proceso de aprendizaje y el derecho de educación para todos, proceso que está centrado en el monitoreo de los estudiantes, es decir, deben existir las evidencias oportunas para tomar las decisiones adecuadas. La idea es que los docentes  logremos  modelar los objetivos del currículum para que el alumno sí se eduque, independiente que tenga capacidades diferentes o necesidades educativas especiales. Nos da la posibilidad de implementar una evaluación diversificado que responde a los fundamentos de la EREC, ayuda a los estudiantes a conectar la fe con la vida diaria y a desarrollar una visión integral de la realidad desde los ámbitos sociocultural, natural y espiritual de la persona que estamos formando.

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La desventaja la asignatura de Religión no cambia sigue igual como decreto anterior: "Si se coloca calificación (notas o conceptos) estas no inciden en la promoción de las y los alumnos". En mi opinión debiera ser en el primer ciclo solo evaluación formativa e incorporar desde 7° a Media si debiera ser con calificación, ya que no solo se trabaja un contenido, sino que desarrollan habilidades del pensamiento.

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Diversificando los procesos e instrumentos evaluativos, realizar una retroalimentación que favorezca el aprendizaje profundo, siendo constructiva y oportuna en el desempeño y progreso de los aprendizajes de los estudiantes. A demás podemos en nuestras practicas docentes fomentar la autoevaluación y la reflexión en los estudiantes de su propio aprendizaje y crecimiento espiritual.

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Una forma de encantar y tener apertura es el fomento de la participación y la colaboración entre los estudiantes, que ellos sean los constructores del conocimiento y nosotros los docentes los mediadores, a través de un monitoreo constante y un acompañamiento oportuno. Haciéndolos participes de una diversidad de formas de aprender y de evaluar sus logros.

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Una de las ventajas es la flexibilidad de la evaluación puesto que, se nos permite que podamos desarrollar una evaluación formativa o sumativa y que dentro de ello podemos utilizar instrumentos diversos para evaluar a los estudiantes y no sólo pruebas escritas.

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Una de las grandes desventajas es la normativa del país donde la asignatura tiene un valor cualitativo y no calificable para promover a un estudiante a la siguiente promoción.

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Desde un enfoque más constructivista, potenciando los valores y habilidades que poseen los estudiantes, empoderando una evaluación formativa desde lo creativo, multidisciplinario y así generar la instancia de que la asignatura cumpla su objetivo de ser integral.

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Ir más allá de lo teórico, comprometer al estudiante en su aprendizaje desde su propia realidad y entorno, donde este sea protagonista, se apropie con personalidad, entusiasmo y responsabilidad de su quehacer existencial, crítico y reflexivo donde entregándole las herramientas necesarias logre edificar su personalidad, conocimiento, valores los cuales, haga una retroacción que favorezca su propio existir y de quienes le rodean.

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El decreto 67 ofrece ventajas a la asignatura de Religión al eximirla de la evaluación sumativa para la promoción escolar. sin embargo es importante que los estudiantes sean evaluados en un proceso formativo y de acompañamiento, permitir una evaluación más centrada en el proceso de aprendizaje y en el desarrollo de cada estudiante.

además nos permite tener una comunicación más constante y transparente con los estudiantes.

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El decreto 67 tiene como desventaja para religión el que no influya en el promedio y a su vez puede llevar a una menor relevancia de la asignatura en lo curricular.

Debería ser una asignatura que se pueda evaluar incidiendo en el promedio y así habría más interés por parte de los estudiante y una motivación diferente en el docente.

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Tener una mirada en la cual podamos hacer que los estudiantes puedan reconocer a Dios como Padre, en la cual puedan desarrollar habilidades y herramientas que serán importante en su vida, esto implica que la evaluación en esta materia debe ser formativa, enfocada en el proceso y los aprendizajes del estudiante.

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Se puede enfatizar el acompañamiento pedagógico, la evaluaciones formativas y la participación estudiantil.

Dar retroalimentación concreta para que los estudiantes sepan que mejorar y como hacerlo, es importante el fortalecer el sentido de pertenencia motivando a cada estudiante que los procesos de aprendizaje se van entregando a través de testimonios.

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El Decreto N°67/2018 permite que la asignatura de Religión Católica integre la evaluación formativa, lo que significa que el foco no está solo en calificar, sino en mejorar los aprendizajes de los estudiantes.

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Aunque el Decreto N°67 promueve la evaluación formativa, en la asignatura de Religión Católica presenta algunas desventajas o desafíos:

1. Mayor demanda de tiempo: Implementar retroalimentación constante y personalizada requiere mucho tiempo y dedicación del docente, especialmente en aspectos valóricos y espirituales.

2. Complejidad en la valoración de aprendizajes no académicos: Evaluar valores, actitudes y vivencias espirituales de manera objetiva es difícil y puede generar incertidumbre sobre criterios de medición.

3. Diversidad de contextos y creencias: La heterogeneidad de experiencias y niveles de fe de los estudiantes hace que la evaluación formativa sea más compleja de estandarizar y aplicar de manera justa para todos.

4. Requiere formación docente específica: No todos los profesores cuentan con herramientas o capacitación suficiente para aplicar estrategias formativas de manera efectiva en el área de Religión.

En resumen, aunque el Decreto 67 fortalece la dimensión formativa, también impone desafíos prácticos y pedagógicos que requieren planificación, creatividad y sensibilidad del docente.

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En síntesis, el Decreto 67 permite transformar la clase de Religión en un espacio formativo, reflexivo y centrado en el estudiante, fomentando su crecimiento académico y espiritual.

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Para que la aplicación del Decreto N°67 sea motivadora y atractiva para los estudiantes en la Clase de Religión Católica (CRC), se pueden implementar estrategias que hagan que la evaluación formativa sea dinámica, significativa y participativa:

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El Decreto 67 beneficia a la asignatura de Religión porque permite una evaluación más formativa, flexible y centrada en el proceso personal del estudiante. Esto facilita valorar no solo los conocimientos, sino también actitudes, valores y crecimiento espiritual, coherentes con el sentido integral de la educación religiosa.

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Una desventaja del Decreto 67 para la asignatura de Religión es que resulta difícil evaluar de forma objetiva los aprendizajes espirituales y valóricos. Además, al no influir directamente en la promoción escolar, algunos estudiantes pueden darle menor importancia. Además, requiere que los profesores desarrollen estrategias evaluativas más complejas, lo que puede ser un desafío si no se cuenta con apoyo o capacitación suficiente.

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Puedo usar el Decreto 67 en la asignatura de Religión aplicando la evaluación formativa, como una herramienta de acompañamiento, retroalimentando continuamente al estudiante para ayudarle a crecer en su fe, valores y comprensión del mensaje cristiano. Promoviendo la autoevaluación y la reflexión, invitando a los alumnos a reflexionar sobre sus aprendizajes y actitudes, fomentando la responsabilidad y la conciencia personal ante su proceso espiritual. Y utilizando instrumentos que valoren el crecimiento personal, espiritual y valórico de los estudiantes, adaptando los criterios a la realidad del grupo, valorando tanto el conocimiento doctrinal como las actitudes y la vivencia del Evangelio.

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Creo que para que el Decreto 67 atraiga a los niños, niñas y adolescentes a la asignatura de Religión, es necesario mostrarles que aprender Religión no se trata solo de cumplir con una nota, sino de crecer como personas y descubrir el sentido de la vida a la luz de la fe. Este decreto me permite acompañar más de cerca sus procesos, valorar sus avances personales y reconocer sus esfuerzos, no solo sus resultados.

A través de metodologías activas, espacios de diálogo, proyectos solidarios y momentos de reflexión, puedo hacer que los estudiantes se sientan protagonistas de su propio aprendizaje y vean en la asignatura un espacio donde se escucha, se comparte y se aprende a vivir los valores del Evangelio. De esta forma, la evaluación se convierte en una oportunidad para motivarlos, fortalecer su identidad y dar sentido cristiano a su crecimiento personal.

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El decreto 67 permite el uso de la evaluacion formativa,iniciando unidades o temas segun los intereses de los esrudiantes. Los estudiantes participan en la formacion de actividades, criterios evaluativos y diseño del producto final, guiados por el docente.

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La asignatura no se refleja en una nota lo que puede disminuir la motivación de los estudiantes.

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Se puede aplicar el decreto 67 en la asignatura de religión utilizando la evaluación formativa para acompañar y retroalimentar a los estudiantes en su crecimiento espiritual y comprensión del mensaje cristiano. Promover la autoevaluación y la reflexión sobre sus aprendizajes y actitudes. Valorar el crecimiento personal, espiritual y valórico de los estudiante, adaptando criterios a la realidad del grupo y considerando tanto el conocimiento doctrinal como las actitudes y la vivencia del evangelio.

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Una de las ventajas que veo para la asignatura de religión es la retroalimentación constante que pueden tener los estudiantes, ya que se promueve la evaluación formativa, en donde podemos ver el proceso que van desarrollando en su aprendizaje y allí, justamente, ir mediando como profesores y lograr que ellos se motiven y entusiasmen con las actividades propuestas, pero también con los resultados obtenidos.

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Quizás, como sociedad, la asignatura de religión se ha mirado de forma distinta por no tener una calificación numérica que influya en el promedio de los estudiantes, entonces muchas veces se le quita la seriedad y la valoración (seriedad y compromiso) como la tienen las demás asignaturas.

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La ventaja que tiene la clase de religión con respecto al decreto 67 es que precisamente es una de las instancias que tienen los estudiantes para reflexionar, detenerse y pensar, conversar, compartir puntos de vista e intereses; y esto, de forma más profunda y sin la presión que da el tener que "pasar dichos contenidos" de forma rápida porque tienen que ser calificados o medidos por pruebas estandarizadas. Entonces, el profesor aquí tiene la oportunidad de acompañar, guiar a los estudiantes y ver su proceso de formación, orientarlo y ayudarlo a tomar sus decisiones, una metodología activa centrada en el estudiante.

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Creo que para atraer a más alumnos es importante que el diseño de metodologías y actividades estén centradas en los estudiantes, en sus intereses, deseos y motivaciones específicas a su edad. Por eso, me parece que las metodologías activas, como el estudio de casos o la metodología de proyectos favorece a que ellos se sientan protagonistas de su propio aprendizaje y, junto con ello, se sientan mucho más motivados por aprender.

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El decreto 67 nos indica tomar en cuenta dos aspectos: la inclución y la equidad siendo relevante y significativo tomando en cuenta el aspecto socioemocional de los estudiantes ya que la evaluación formativa nos da mucha ventajas centrándose en lo relevante y significativo.

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Ninguna ya que no se centra específicamente en el promedio del estudiante, pero no se reflejaría el esfuerzo de los estudiantes.

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en el desarrollo de habilidades del estudiante potenciando la evaluación formativa, debemos entender y tomar como ventaja que la clase de religión permite ampliar los criterios y opiniones acerca de la realidad de la sociedad actual .

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El dialogo para intercambiar opiniones y reflexionar sobre experiencias cotidianas.

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Que  Ventajas

Promueve  la  evaluación  desde  como  un  proceso  formativo, atendiendo  a las  necesidades  de  cada   estudiante  , aportando  al  desarrollo  integral  del  estudiante  .  Entendiéndose como  un proceso dentro  de  los  tiempos  de  aprendizaje , acercando  al  estudiante  a  conocer  como  evolucionan  sus  conocimientos     potenciando  sus  habilidades

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María Ines

Primero   lograr  un  cambio  de  paradigma   en  relación  a  la aplicación   de  la evaluación  formativa  . Este  cambio  debe  estar  reflejado  tanto  en el  Docente  como  en  el  estudiante.

Requiere  mayor  tiempo ,  ya  que  es  un proceso  a  largo  plazo.

Contar  con  la  capacitación  pertinente  al  Docente,  para  la  construcción  de   instrumentos  evaluativos  que  den  cuenta   del  logro  formativo  de  los  estudiantes

La  percepción  que  tiene  los  estudiantes  sobre  la  evaluación  formativa

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Se  enfatiza  en la   evaluación  formativa,  entendiéndose   como  una  herramienta  que  permite  evidenciar   el  logro  y evaluación  de  aprendizajes  actitudinales  en  los  estudiantes  , realizando  ajustes  para  su  aplicación , diversificando  los  diversos  instrumentos  de  enseñanza  que  den  cuentan  de  los  logros  alcanzados  por  estudiantes.

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Acercar los espacios evaluativos a los estudiantes, en donde ellos puedan comprender que la evaluación es parte de los procesos de aprendizaje , conociendo los criterios y/o indicadores con los cuales seran evaluados , entregnado la retroalimentacion de sus estados de avances y progreso.

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El Decreto Supremo N° 63 del Ministerio de Educación de Chile no es la normativa principal que regula la asignatura de Religión en el sistema escolar (esa función la cumple históricamente el Decreto Supremo N° 924 de 1983).

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El Decreto Supremo N° 63 del Ministerio de Educación de Chile no es la normativa principal que regula la asignatura de Religión en el sistema escolar (esa función la cumple históricamente el Decreto Supremo N° 924 de 1983).

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Sin embargo, si se refiere al Decreto Exento N° 63 de 2022 del MINEDUC (y sus modificaciones), que establece el Reglamento de Evaluación, Calificación y Promoción Escolar para la enseñanza básica y media, la principal "ventaja" o, más bien, el marco de acción para la asignatura de Religión (y para todas) se centra en el énfasis en la evaluación formativa y auténtica.

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El Decreto Supremo N° 63 del Ministerio de Educación de Chile no es la normativa principal que regula la asignatura de Religión en el sistema escolar (esa función la cumple históricamente el Decreto Supremo N° 924 de 1983).

Sin embargo, si se refiere al Decreto Exento N° 63 de 2022 del MINEDUC (y sus modificaciones), que establece el Reglamento de Evaluación, Calificación y Promoción Escolar para la enseñanza básica y media, la principal "ventaja" o, más bien, el marco de acción para la asignatura de Religión (y para todas) se centra en el énfasis en la evaluación formativa y auténtica.

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Un de las ventajas que pudiera tener el uso del decreto 67, es que nos propone diversas formas de evaluación, esto es posible de hacer en religión la utilización de actividades lúdicas, dramatización, creación de cuentos poemas etc. pueden servir en este proceso de enseñanza, y hacer más motivadora la clase.

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A pesar de lo anterior religión no puede ser entendida solamente como una asignatura lúdica que solo se dedica a jugar, puesto que tiene objetivos, contenidos habilidades que es preciso desarrollar, al ser una asignatura igual que las otras conlleva todas estas responsabilidades, igual precisa de metodologías quizás más tradicionales, lo importantes es ir variando en estos aspectos, complementar la enseñanza, en este respecto la desventaja puede ser que no lleva nota por lo tanto no es necesario trabajar, la religión desarrolla la voluntad del alumno, el real amor por aprender sin que tenga una nota de por medio

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Es muy usable por lo dicho anteriormente la religión debe ser formadora del ser humano, considerar todos los aspectos, todas las dimensiones de este, es preciso también desarrollar el aspecto socio emocional del individuo por eso son pertinentes los trabajos en equipo, grupales las disertaciones entre otras. los trabajos colaborativos con otros subsectores que puedan ayudar al estudiante en su formación integral

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La asignatura de religión debiera ser atractiva porque es referida al ser supremo nos habla de Dios, de Jesús, nos conecta con nosotros nos enseña relacionarnos con los demás, nos muestra la trascendencia como una aspiración que cada debe tener, lo importante del trabajo del esfuerzo de practicar los valores y ser buenas personas todo eso, debiera atraer a los jóvenes  a estar en estas clases, que lo hacen ser más humano,  a todo esto se le suma una metodología activa y participativa

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El Decreto 67 de 2018: Marco Normativo

Este decreto regula la evaluación, calificación y promoción en educación básica y media. Sus pilares son:

Derecho a la información: Los estudiantes deben conocer los criterios de evaluación de antemano. Todo sistema debe ser objetivo y transparente.

Autonomía escolar: Cada colegio debe ajustar su propio reglamento a estas normas mínimas, bajo la fiscalización de la Superintendencia de Educación.

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Para que el decreto 67 atraiga a los alumnos a la clase de religión católica se puede implementar :

La clase debe ser dinámica para que los estudiantes participen activamente en los procesos evaluativos.

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De que forma puede usarse el decreto 67 en el aprendizaje de los estudiantes. La evaluación no se concibe como un fin en sí misma ni como un mecanismo de control, sino como un medio para promover el progreso del aprendizaje.

La evaluación tiene un propósito formativo, orientado a mejorar los aprendizajes mientras estos ocurren.

El foco está en el desarrollo de los estudiantes, no solo en la calificación.

En la clase de Religión, este Norte se traduce en acompañar procesos de crecimiento personal, espiritual y valórico, más que en medir resultados cerrados.

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El Decreto 67 refuerza la evaluación formativa como eje del aprendizaje; sin embargo, en el caso de la CRC, el artículo 7 establece que la calificación no incide en la promoción escolar.
Esto puede provocar:

Baja motivación de algunos estudiantes para involucrarse en los procesos evaluativos.

Percepción de la asignatura como menos relevante frente a otras que sí inciden en el promedio.

Dificultad para que la evaluación sea tomada con la misma seriedad por parte de estudiantes y familias.

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Fortalece el enfoque formativo de la CRC

El Decreto 67 sitúa la evaluación formativa como eje del aprendizaje, lo que es profundamente coherente con la naturaleza de la CRC.

Permite centrar la evaluación en procesos, no solo en resultados.

Favorece el acompañamiento del crecimiento personal, ético y espiritual del estudiante.

Refuerza la identidad de la CRC como espacio de formación integral, más que de medición académica.

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Promueve una evaluación formativa, coherente con el acompañamiento pastoral. Valora el proceso personal del estudiante, no solo el resultado. Permite evaluar actitudes, valores y reflexión, no solo contenidos. Favorece una evaluacion mas humana e inclusiva.

Refuerza el rol del profesor como mediador y acompañante.

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Dificultad para calificar aprendizajes espirituales o valóricos.

Falta de tiempo para realizar retroalimentación personalizada.

Cultura escolar centrada en la nota, poco acorde a la asignatura.

Estudiantes con diversidad de creencias o baja motivación.

Riesgo de confundir evaluación formativa con “no evaluar”.

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Usar rúbricas descriptivas centradas en reflexión y participación.

Incorporar auto y coevaluación con preguntas guiadas.

Evaluar mediante proyectos, debates, diarios espirituales, afiches, Padlet.

Retroalimentar con preguntas reflexivas, no con juicios religiosos.

Priorizar pocos aprendizajes clave por unidad.

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Usar rúbricas descriptivas centradas en reflexión y participación.

Incorporar auto y coevaluación con preguntas guiadas.

Evaluar mediante proyectos, debates, diarios espirituales, afiches, Padlet.

Retroalimentar con preguntas reflexivas, no con juicios religiosos.

Priorizar pocos aprendizajes clave por unidad.

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Conectar los contenidos con su vida cotidiana y problemáticas juveniles.

Trabajar temas como: sentido de la vida, amistad, dolor, justicia, redes sociales.

Usar metodologías activas: juegos, videos, música, testimonios, aprendizaje servicio.

Fomentar un clima de confianza y respeto, donde puedan opinar libremente.

Mostrar a Jesús como modelo humano cercano, no solo doctrinal.

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Una de las ventajas es que el decreto indica que la evaluacion debe adaptarse a las necesidades del estudiante por lo que diversifica las evaluaciones, haciendo que los estudiantes participen activamente de las evaluaciones .

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una gran desventaja es que hoy en dia todavia es importante tanto para los estudiantes como para los apoderados las calificaciones sumativas, lo que hace que los estudiantes no le den la importancia que se debe a la evaluacion formativa, por otra parte otra desventaja es que la evaluaciones formativas conllevan mucho mas trabajo para los profesores ya que requiere observar, registrar avances y diversificar estrategias.

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se puede utilizar evaluando procesos y no solo resultados, utilizando variadas herramientas para evaluarlo clase a clase

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onsidero que el Decreto 67 permite que las clases de Religión sean más participativas e inclusivas, porque promueve evaluaciones diversas y centradas en el aprendizaje. Para atraer a los estudiantes, es importante realizar actividades significativas, conectadas con su realidad y enfocadas en la reflexión, los valores y la participación activa.

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El Decreto 67 ofrece importantes ventajas para la asignatura de Religión, ya que promueve una evaluación centrada en el aprendizaje y el desarrollo integral de los estudiantes, más que en la obtención de una calificación. Esto permite valorar procesos como la reflexión personal, el desarrollo de valores, la participación, el pensamiento crítico y el crecimiento espiritual. Además, favorece la retroalimentación constante y la diversificación de estrategias de evaluación, permitiendo atender mejor la diversidad presente en el aula.

Una de las principales dificultades es que algunos estudiantes pueden mostrar menor interés o compromiso al saber que la calificación de Religión no influye en su promedio final. Asimismo, puede existir una menor valoración de la asignatura por parte de algunos apoderados y estudiantes. También puede resultar desafiante implementar procesos de evaluación formativa de manera sistemática cuando la comunidad educativa tiende a priorizar las asignaturas que sí impactan en los resultados académicos.

Puedo aplicar el Decreto 67 utilizando evaluaciones formativas que permitan monitorear constantemente el aprendizaje de los estudiantes mediante proyectos, debates, portafolios, reflexiones personales, trabajos colaborativos, exposiciones y actividades prácticas. También puedo emplear la autoevaluación y la coevaluación para que los estudiantes reconozcan sus avances y desafíos. La retroalimentación oportuna será fundamental para acompañar su desarrollo personal, ético y espiritual.

Para que el Decreto 67 sea una herramienta que motive a los estudiantes, puedo diseñar experiencias de aprendizaje significativas, conectadas con su realidad, intereses y desafíos actuales. Es importante valorar sus opiniones, promover metodologías activas, utilizar recursos tecnológicos y generar espacios de diálogo, reflexión y participación. Además, al centrar la evaluación en el progreso y no solo en una nota, los estudiantes pueden sentirse más seguros para expresar sus ideas, desarrollar sus talentos y descubrir el aporte que la asignatura de Religión tiene para su vida personal y comunitaria. De esta manera, la evaluación se transforma en una oportunidad de crecimiento y no en una instancia de juicio o sanción.

C.Arellano.

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1.- ESTE (entusiasmo)

¿Qué ventajas tiene el decreto 67 para la asignatura de religión?

R. El Decreto 67 representa un avance significativo para la asignatura, ya que permite transitar desde una calificación tradicional hacia una evaluación formativa que valora el aprendizaje como un proceso y no solo como un resultado final. Sus principales ventajas son:

·         Valoración del Proceso.

·         Desarrollo de la Metacognición.

·         Alineación Curricular

2.- Oeste (obstáculo)

¿Qué desventaja tiene el decreto 67 para la asignatura de religión?

R. A pesar de sus beneficios, la implementación del Decreto 67 enfrenta desafíos específicos en el aula de Religión.

·         Complejidad de la Evidencia: Interpretar evidencia sobre el crecimiento espiritual o el discernimiento ético es mucho más complejo que evaluar contenidos memorísticos.

Sobrecarga Docente: La evaluación formativa y el seguimiento individualizado que exige el decreto suponen una importante sobrecarga de esfuerzo para el profesorado en el diseño de nuevos instrumentos y materiales.

·         La Limitación del Decreto 924: Existe el obstáculo normativo de que, según el Decreto 924, la evaluación de Religión no incide en la promoción del alumno.

3.-Norte (Necesito saber)

¿De que forma puedo usar este decreto en la asignatura de religión?

R. Formas de usar este decreto en la asignatura

Integración en la Planificación: La evaluación formativa no debe ser algo aparte, sino que debe estar integrada desde el diseño de cada unidad de aprendizaje.

Clarificación de Objetivos e Indicadores: Es fundamental que el docente y los estudiantes tengan claros los Objetivos de Aprendizaje (OA) y qué desempeños observables (indicadores) se esperan para verificar el logro.

Uso de Andamiaje Cognitivo: Aplicar procesos de apoyo (andamiaje) para que los estudiantes alcancen habilidades que aún no dominan por sí solos, respetando su zona de desarrollo próximo.

Toma de Decisiones Pedagógicas: El fin último de usar el decreto es que la información recogida sirva para ajustar la enseñanza de inmediato, retroalimentar a los alumnos y mejorar los procesos en el aula.

4.- Sur (Sugerencias)

¿Qué creo que puedo hacer para que el decreto 67 atraiga NNA a la asignatura de religión?

Para que la nueva lógica evaluativa atraiga a niños, niñas y adolescentes, se podrían implementar las siguientes estrategias:

Fomentar el Protagonismo Estudiantil: Involucrar a los NNA activamente en su propia evaluación (autoevaluación y coevaluación).

Implementar el Portafolio: Utilizar el Portafolio como una herramienta personalizada donde el estudiante proyecte sus aprendizajes, reflexiones y sentimientos de forma creativa.

Evaluación Situada y Significativa: Crear acciones evaluativas que se conecten con su realidad cotidiana (uso de redes sociales etc.

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1.- ESTE (entusiasmo)

¿Qué ventajas tiene el decreto 67 para la asignatura de religión?

R. El Decreto 67 representa un avance significativo para la asignatura, ya que permite transitar desde una calificación tradicional hacia una evaluación formativa que valora el aprendizaje como un proceso y no solo como un resultado final. Sus principales ventajas son:

·         Valoración del Proceso.

·         Desarrollo de la Metacognición.

·         Alineación Curricular

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2.- Oeste (obstáculo)

¿Qué desventaja tiene el decreto 67 para la asignatura de religión?

R. A pesar de sus beneficios, la implementación del Decreto 67 enfrenta desafíos específicos en el aula de Religión.

·         Complejidad de la Evidencia: Interpretar evidencia sobre el crecimiento espiritual o el discernimiento ético es mucho más complejo que evaluar contenidos memorísticos.

Sobrecarga Docente: La evaluación formativa y el seguimiento individualizado que exige el decreto suponen una importante sobrecarga de esfuerzo para el profesorado en el diseño de nuevos instrumentos y materiales.

·         La Limitación del Decreto 924: Existe el obstáculo normativo de que, según el Decreto 924, la evaluación de Religión no incide en la promoción del alumno.

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3.-Norte (Necesito saber)

¿De que forma puedo usar este decreto en la asignatura de religión?

R. Formas de usar este decreto en la asignatura

Integración en la Planificación: La evaluación formativa no debe ser algo aparte, sino que debe estar integrada desde el diseño de cada unidad de aprendizaje.

Clarificación de Objetivos e Indicadores: Es fundamental que el docente y los estudiantes tengan claros los Objetivos de Aprendizaje (OA) y qué desempeños observables (indicadores) se esperan para verificar el logro.

Uso de Andamiaje Cognitivo: Aplicar procesos de apoyo (andamiaje) para que los estudiantes alcancen habilidades que aún no dominan por sí solos, respetando su zona de desarrollo próximo.

Toma de Decisiones Pedagógicas: El fin último de usar el decreto es que la información recogida sirva para ajustar la enseñanza de inmediato, retroalimentar a los alumnos y mejorar los procesos en el aula.

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4.- Sur (Sugerencias)

¿Qué creo que puedo hacer para que el decreto 67 atraiga NNA a la asignatura de religión?

Para que la nueva lógica evaluativa atraiga a niños, niñas y adolescentes, se pueden implementar las siguientes estrategias:

Fomentar el Protagonismo Estudiantil: Involucrar a los NNA activamente en su propia evaluación (autoevaluación y coevaluación).

Implementar el Portafolio: Utilizar el Portafolio como una herramienta personalizada donde el estudiante proyecte sus aprendizajes, reflexiones y sentimientos de forma creativa.

Evaluación Situada y Significativa: Crear acciones evaluativas que se conecten con su realidad cotidiana (uso de redes sociales etc.