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La filosofía antigua es el período de la historia de la filosofía occidental que corresponde a la Edad Antigua.
Siglos VI antes de Cristo y I después de Cristo.

Sus máximos representantes son:
- Sócrates
- Platón
- Aristóteles

Cinco períodos.

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En esta etapa se trata de averiguar el principio o los principios que expliquen el origen de la naturaleza.
Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Parménides, Pitágoras y Empédocles.

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En esta etapa el ser humano empieza a reflexionar sobre sí mismo y deja de prestarle atención a la realidad exterior.

Se inició con Sócrates. No obstante, antes de él también se ocuparon de esta problemática los sofistas (Protágoras y Gorgias), que enfatizan la retórica como el arte del convencimiento y la eficacia de persuadir y conmover mediante la palabra.

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Con Platón y Aristóteles (siglos V-IV a.C.) la filosofía griega llegó a su plena madurez y, en adelante, todo el pensar filosófico llevará de una u otra manera su sello.

Se ocuparon de todos los grandes temas de esta disciplina:

el ser

el conocimiento

la cosmología o física

la ética

la política

y la lógica (Aristóteles)

Además crearon dos grandes sistemas:

1. Sistema Idealista (Platón) que atribuye valor real a las ideas.

2. Sistema realista (Aristóteles), que se basa en el valor de la experiencia sensible.

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En esta etapa se sitúan dos corrientes filosóficas:

- el epicureísmo (siglos IV-III a.C.).
- el estoicismo

El interés de los filósofos se centra ahora en cuestiones éticas, pues se vuelve al ser humano, a su interioridad, a su salvación y a su felicidad. (siglos IV-III a.C.).

Este periodo representa, además, un cambio del sentido de la filosofía, que se convierte en un modo de vida, una actividad que puede procurar la felicidad.

Destacan Epicuro, Hipatia, Séneca, Cicerón…

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Representa la última etapa de la filosofía antigua.

Su rasgo característico es la expresión de un fuerte sentimiento místico y un anhelo religioso de salvación.

Destaca el pensador Plotino.

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Este periodo histórico está protagonizado por el cristianismo, el islamismo y el judaísmo.

El cristianismo es fundamentalmente un sistema de vida que tiene como modelo a Cristo y como fin la salvación.

Su temática principal es el establecimiento de las relaciones entre razón y fe, es decir, entre filosofía y teología.

La filosofía medieval se divide en dos grandes corrientes:

Patrística (siglos I al V): “Santos Padres”, conjunto de reflexiones que durante los primeros siglos de la era cristiana realizo la Iglesia ante la necesidad de usar conceptos filosóficos griegos para comprender la verdad revelada... Destaca Agustín de Hipona.

Escolástica (siglos XI al XIV): scholasticus, se aplicaba a quienes se ejercitaban en la enseñanza en las escuelas monacales. Perduró hasta el siglo XX. Se divide en tres periodos:

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En esta primera etapa se establecen las bases y el acuerdo total entre fe y razón, con notables influencias de Platón y san Agustín.

Destaca Anselmo de Canterbury.

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En esta segunda etapa se elaboran los grandes sistemas filosófico-teológicos, con influencia de Aristóteles.

Se considera parcial el acuerdo entre fe y razón.

Destaca Tomás de Aquino.

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En esta última fase se disuelve la escolástica, ya que se vislumbra una separación entre la fe y la razón.

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La Edad Moderna está marcada por un acontecimiento fundamental, la revolución científica.

A partir de esto se produce la escisión entre filosofía y ciencia, especialmente la llamada ciencia experimental, que tiene como paradigma a la física y como método de trabajo el método hipotético-deductivo.

Se preguntan cómo es posible y qué límites tiene. Destaca R. Descartes (1596-1650)
Descartes, como iniciador de lo que se conocerá con el nombre de racionalismo, rompe con la tradición renacentista.

En los siglos XVI-XVIII surge en Gran Bretaña una corriente filosófica contraria al racionalismo, denominada empirismo.
Máximos representantes son J. Locke y D. Hume (1711-1776), sostiene que la experiencia sensible es la única fuente de conocimiento.

La Edad Moderna llega a su máxima expresión con I. Kant (1724-1804). Su criticismo filosófico supone la superación definitiva de las tesis antagónicas racionalistas-empiristas.

Como resumen, se puede definir la Edad Moderna como la época de una fe absoluta en el poder de la razón y de la ciencia como herramienta explicativa de la realidad y del ser humano. Este es el ideal ilustrado: la ciencia como progreso y remedio de todos los males.

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La Edad Contemporánea (a partir del siglo XIX) supone, el abandono y desconfianza de la razón como instrumento explicativo y de progreso.

Surge la denominada filosofía de la sospecha. Se sospecha de la razón, se la somete a crítica. Esta filosofía se concreta en una triada de pensadores: K. Marx (1818-1883), F. Nietzsche (1844-1900) y S. Freud (1856-1939).
A los tres se les considera filósofos del desenmascaramiento.
Marx y las condiciones económicas; Nietzsche y la voluntad de poder; Freud y los mecanismos inconscientes.
Estos tres pensadores tienen una influencia determinante en el desarrollo de la filosofía del siglo XX. E

En este siglo, marcado por dos guerras mundiales y diferentes y continuos conflictos locales, surgieron corrientes que siguieron esta línea crítica.
Entre ellas se encuentra el existencialismo, que se caracteriza por mantener una concepción radical de la libertad del ser humano; y la Escuela de Frankfurt, muy crítica con el mundo tecnificado al que condujo el ideal ilustrado.