# data[].attributes.body
Este video nos habla sobre Iquitos y su amazonia este está compuesto desde sus diversos lenguajes, etnias, lugares, creencias, etc. Un ejemplo de una de sus creencias fue que no cortaban los arboles en luna verde debido a que estos como consecuencia se podrían al principio se les llamaba ignorantes, pero con el paso del tiempo algunos científicos dieron razón a esta creencia.

También nos habla sobre la etapa del caucho es decir la creación de llantas con las gomas del Amazonas esto conllevo a que Iquitos se considere como una capital muy relevante en la economía mundial. Julio Cesar Arana llego a ser en su momento el cauchero más grande y mas conocido gracias a su alianza con capitales ingleses, pero años más tarde tuvo que liquidar su empresa la Peruvian Amazon Company debido a las acusaciones de maltrato.

El comercio cauchero finalizo con el detenimiento del desarrollo de la ciudad de Iquitos en 1910 con la ratificación del tratado por el presidente Benavidez, ya que los británicos e ingleses habían cosechado el caucho en otros países para asegurarse y que les sea más rentable por si las ventas decaían, así mismo empezaron a descubrir potenciales en la madera, etc.

# data[].attributes.headline
GLOSARIO ABC DE LA INTERCULTURALIDAD 2023

# data[].attributes.subject
GLOSARIO ABC DE LA INTERCULTURALIDAD 2023

# data[].attributes.body
Ciudadanía intercultural: Ciudadanos que reconozcan la igualdad de valores de hombres y mujeres, respeten y valoren todas las culturas que habitan la región, y promuevan el intercambio y la cooperación entre diferentes culturas.

Competencia intercultural: Las habilidades, conocimientos y destrezas que ayudan a las personas a comunicarse y trabajar eficazmente con personas de diferentes culturas y comprender sus visiones del mundo. Esto incluye aprender y saber respetarse a uno mismo y a los demás.

Derecho a la salud intercultural: El acceso a la salud y el bienestar de los pueblos indígenas o afroperuanos, teniendo en cuenta sus condiciones económicas, geográficas, sociales y culturales y sus métodos de prevención, tratamiento.

Diálogo intercultural: Es una forma de comunicarse e intercambiar información, lo que puede significar la interacción entre dos o más personas y/o grupos de diferentes culturas o tradiciones, dando como resultado las ideas, opiniones, información y/o lo que las personas quieren lograr. Acuerdo o aceptación cultural. diferencias, respetando y comprendiendo las diferencias culturales, a través de relaciones igualitarias, de equilibrio y de cooperación. Las redes sociales son un componente importante de la política social, ya que permiten el surgimiento de la cooperación, implican la participación de diferentes grupos y reducen los conflictos sociales.

Discriminación étnico-racial: El trato diferente, especial o restrictivo basado en la cultura de una persona (cultura de grupo, cultura, vestimenta, identidad, estilo de vida, costumbres, idioma, religión) y apariencia (piel, apariencia, altura, cabello, etc.) puede ser perjudicial o perjudicial. Con los fines o intereses de realizar, beneficiar o ejercer los derechos y libertades humanos en los ámbitos político, económico, social y cultural.

Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias: Es cualquier trato diferencial, exclusivo o restrictivo, que no cumpla con criterios objetivos y razonables, que se genere por el uso de una lengua nativa o indígena, o por la expresión de rasgos lingüísticos de una lengua en otra lengua no nativa o nativa.

Diversidad cultural: Explicar la diversidad que surge de las diferentes expresiones culturales. La diversidad e interacción de culturas que conviven en la sociedad, sin que ninguna cultura sea superior a las demás.

Diversidad lingüística: Múltiples idiomas hablados dentro de un mismo espacio geográfico.

Enfoque intercultural: Define la comprensión de las diferencias culturales como uno de los pilares de la construcción de un Estado democrático, basado en el establecimiento de alianzas con oportunidades y derechos. El enfoque intercultural en la administración pública significa la adaptación de diversas organizaciones en los niveles ejecutivo, ejecutivo y civil del gobierno para satisfacer las necesidades culturales y sociales de diferentes culturas.

Estado intercultural: Los países interculturales se preocupan por el desarrollo de la cultura humana y reconocen los derechos de las personas de diferentes culturas a mejorar los programas sociales.

Expresiones culturales: Es una palabra, resultado de la creación de personas, grupos y colectivos, es un valor cultural. En otras palabras, es un símbolo, arte o cultura que origina o representa.

Grupo étnico cultural: Un grupo de personas que tienen valores, experiencias pasadas y formas aprendidas de pensar, sentir y actuar. Estas formas comunes se pueden encontrar en formas de vivir, creer, practicar o hacer las cosas, costumbres y formas de ver el mundo.

Identidad Cultural: Pertenecer a una cultura que tiene características propias y únicas que las diferencian de otras culturas. Muestra la esencia del hombre y la existencia de la cultura.

Interculturalidad: La cultura es la comprensión de las diferencias culturales, las perspectivas culturales y los principios del buen vivir. Como uno de los pilares de la arquitectura democrática, tiene como objetivo crear un espacio bueno, igualitario y un entorno libre entre diferentes pueblos y culturas.

Invisibilización: Prácticas culturales emprendidas por grupos hegemónicos para proteger la existencia (percepción) de grupos minoritarios con el fin de limitar sus identidades y reducir la resistencia al ejercicio y mantenimiento del poder político (toma de decisiones). y control humano (coerción).

Pueblos indígenas y originarios: Los aborígenes o aborígenes son grupos de personas que han estado presentes en el país o territorio mucho antes del surgimiento del Estado y que han conservado total o parcialmente sus instituciones independientes y que, además, Dependiendo del mensaje, las personas que viven en zonas o aldeas empobrecidas pueden identificarse como minorías étnicas o como parte de una minoría étnica. Los nombres dados a los ciudadanos no modifican su estatus ni todos sus derechos.

Reserva indígena: El gobierno peruano estableció un gobierno que fue, por un corto período de tiempo, invisible para los pueblos indígenas que vivían solos o se reunían por primera vez, si es que se reunían, para proteger sus derechos, sus hogares y las cosas que los hacían felices. Su vida e integridad como personas.

Trabajador cultural:   una persona física que dedica su primera o segunda actividad económica a la cultura y las capacidades.

# data[].attributes.body
Este video nos habla sobre todo referente a lo Afro que primero empezó bajo el nombre de “negros” como también comenzaron desde la esclavitud, pero con el tiempo generaron grandes aportes al Perú como la minería, agricultura, artesanía, etc.

Uno de los más conocidos afrodescendientes fue un negro angoleño que pinto a Cristo crucificado que hizo que fuera reconocido como un símbolo de peruanidad. Como también tenemos a Pancho fierro que basaba sus pinturas y acuarelas con personajes afrodescendientes en siglos pasados ya que estos tenían la esencia y era una manera de honrarlos.

Victoria Santa Cruz nos cuenta la fuerte discriminación que sufrió desde pequeña a través de sus poemas como el popular “Me gritaron negra”.

Todas estas historias de superación nos traen a la reflexión ya que de todo lo malo que enfrentamos en la vida podemos sacarle provecho como también nos deja una enseñanza de que no podemos quedarnos estancados en la historia sino resurgir con más fuerza , que podemos perseverar a algo mucho mejor .

# data[].attributes.body
Las actitudes públicas hacia los inmigrantes influyen en la integración de los inmigrantes en las comunidades. Los datos sobre las actitudes migratorias son un indicador útil de la apertura y la diversidad de la inmigración, pero a veces pueden revelar actitudes diferentes a las de los informes de los medios. La Migración es un componente de variación del tamaño de la población (efectos directos e indirectos), afecta la redistribución espacial de la población, afecta la estructura por sexo y edad, los niveles de fecundidad y mortalidad y la composición de la población con respecto a otras variables. La migración demográfica y económica está relacionada con las normas laborales deficientes, las altas tasas de desempleo y la salud general de la economía de un país. Los factores de atracción incluyen salarios más altos, mejores oportunidades de empleo, un nivel de vida más alto y oportunidades educativas. La migración es parte de la diferencia en el crecimiento de la población (efectos directos e indirectos), afecta la distribución de las personas en los lugares, afecta la estructura de género y edad, afecta la tasa de ganancias y pérdidas.

# data[].attributes.body
Este video nos habla sobre los aportes de estos primeros trabajadores chinos se reflejan en el desarrollo de la producción y exportación de azúcar, algodón y guano, subsectores de la economía peruana. Posteriormente, los chinos se liberaron de los contratos y se dispersaron hacia el interior del país, contribuyendo así al desarrollo del comercio a lo largo de la costa, las montañas y las regiones indígenas del Amazonas. La llegada de inmigrantes a China entre los años 1890 y 1930, la mayoría de ellos comerciantes, provocó el surgimiento de grandes empresas comerciales en el extranjero y la expansión de pequeñas empresas en las ciudades. El principal cambio en la relación se producirá cuando Perú comience a centrarse en el Pacífico, porque durante mucho tiempo los mercados financieros sólo se centrarían en Europa y Estados Unidos. Esto está relacionado con el rápido crecimiento económico de China y la alta demanda de materias primas. Las relaciones del Perú con China son el resultado del desarrollo de las relaciones económicas y, en este sentido, el Estado peruano puede aprovechar la larga historia de China.

# data[].attributes.body
Aquí podemos observar a la comunidad de Q'eswachaka  nos habla de ultimo puente, Todo empieza hace unos días cuando la gente buscaba q'oya, una planta estéril utilizada para construir puentes. Después de la recolección, se deja secar durante un día, luego se apedrea y se sacude para secar. Terminado este proceso se elabora la q’iswa, que es la unión de varias q´oyas hasta formar una soga. Todos los miembros de la familia están involucrados en este proceso de preparación. Con los preparativos para los q'iswas, todo está listo para la reparación del puente, un proceso de tres días que incluye muchos rituales y ofrendas a la Pachamama (Madre Tierra) y los Apus (Montaña). Hoy, el puente es un símbolo de la profunda conexión de la humanidad con su lugar y su historia. La renovación anual del Q'eswachaka es una parte importante de participar en la integración social de la comunidad y es importante para su cultura.

# data[].attributes.body
EL video nos proporciona una descripción concisa de la historia de la inmigración japonesa al Perú, abarcando la llegada de ciudadanos japoneses a finales del siglo XIX, el impacto de la Segunda Guerra Mundial y el posterior crecimiento de la presencia japonesa en el Perú. Analiza los desafíos y dificultades que enfrentaron los primeros inmigrantes japoneses, sus contribuciones a la sociedad peruana en áreas como el arte, la literatura, los deportes, la industria y el comercio, y su integración a la sociedad peruana. El resumen también destaca la discriminación y el trato injusto que enfrentaron los inmigrantes japoneses durante ciertos períodos, así como el impacto cultural y económico duradero de la comunidad japonesa en el Perú. Además, menciona la celebración del centenario de la inmigración japonesa al Perú y la conmemoración de la experiencia de los inmigrantes japoneses con la inauguración del monumento "Orillas del Mar del Cerro Azul".

# data[].attributes.headline
¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

# data[].attributes.subject
¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

# data[].attributes.body
Analizando el texto mi argumento es que la identidad cultural de Arequipa puede considerarse una forma efectiva y peculiar de repensar el estado peruano por las siguientes razones: Diversidad Cultural: Arequipa, como el resto del Perú, tiene un patrimonio rico y único, lo cual se refleja en su enfoque. costumbres, comida, música y folklore. La diversidad cultural es una parte importante de la identidad del país, y comprender la singularidad de cada región mejora la imagen general del pueblo peruano. Historia y Patrimonio: Arequipa tiene una rica historia y patrimonio que ha contribuido al desarrollo del país ya que esta ha conllevado muchas etapas y ha influido mucho en todo el Perú. La ciudad jugó un papel importante en la política y la economía del Perú moderno y se convirtió en la cuna de celebridades y movimientos. Aporte a la Identidad Nacional: La identidad de Arequipa contribuye a la identidad nacional del Perú a través de su arte, literatura, música, arquitectura y gastronomía. Reconocer y apreciar estos dones fortalece la unidad nacional y el sentido común. Educación plural: la identidad nacional peruana es una imagen de diferentes regiones. Al celebrar y respetar la identidad de Arequipa, fomentamos un enfoque inclusivo y respetuoso de la cultura nacional y promovemos la unidad en la diversidad. Evaluación Regional y Nacional: Mantener un sentido de pertenencia y orgullo mediante la promoción de la identidad regional y al mismo tiempo integrarse bien en la formación de una identidad nacional, fuerte e integral. En conclusión, considerar y valorar la cultura de Arequipa como parte importante de la identidad nacional peruana no sólo realzar la cultura y la cultura del país, sino que también promueve esfuerzos conjuntos basados ​​en las diferencias y consensos de sus diversos pueblos ofrece. Las regiones y su contribución a la creación de la identidad nacional.

# data[].attributes.body
En el video nos destaca la resistencia de ciertos líderes y ciudadanos de Arequipa ante este intento de privatización, señalando una lucha contra el centralismo limeño y defendiendo la importancia de la identidad regional como un contrapeso al dominio centralista de Lima. Este tipo de análisis y reflexión sobre la historia y la identidad cultural de una región como Arequipa puede ser fundamental para entender la dinámica social y política del país. La resistencia frente a decisiones gubernamentales y la defensa de identidades regionales son aspectos relevantes en la historia y en la construcción de la identidad nacional. La valoración de la diversidad cultural y la comprensión de los diferentes puntos de vista enriquecen la comprensión de la identidad nacional peruana. Al explorar cómo las identidades regionales han influido en eventos históricos y en la configuración actual de la sociedad, se puede comprender mejor la complejidad y diversidad cultural del país

# data[].attributes.body
Mariano Melga Valdivieso, nació en Arequipa el 10 de agosto de 1790 y falleció el 12 de marzo de 1815. Tenía sólo 24 años. . Melgar nació en una familia noble durante el período colonial del Perú. Asistió al San Ramon College, donde descubrió su interés por la literatura y el arte. Sin embargo, su vida estuvo profundamente influenciada por la política y la cultura peruana. Melgar se volvió muy patriota y se involucró en un movimiento particular, que influyó mucho en su poesía. Era evidente su capacidad para expresar sus sentimientos y su dedicación a la lucha por la libertad de su país.

La corta vida de Mariano Melgar no le impidió dejar un gran legado en la literatura peruana y latinoamericana. Su poesía es apreciada por sus ideas, su amor y su compromiso con el mundo. Además, su participación en la lucha por la independencia lo convirtió en un símbolo de resistencia y deseo de libertad. Mariano Melgar es considerado uno de los más grandes poetas románticos del Perú, y su legado continúa, con sus personajes estudiados en la literatura y la historia del país. La literatura y el patriotismo lo convirtieron en un símbolo de la cultura y el patriotismo en Arequipa y en el Perú en su conjunto, y celebró muchos acontecimientos de la historia del país.

# data[].attributes.body
En el video nos explica que existen percepciones o maneras de sentirnos identificados con la cultura Arequipeña , pero debido a la actualidad y avances de la ciudad nos muestra que la juventud de hoy en día percibe una actitud de superioridad para defender su identidad pero ni siquiera este debería ser permitido para poder discriminar .Desde mi punto de vista asúmo que no tenemos porque correponder a una actitud egocentrica o de superioridad para poder defender mi identidad , creo y pienso que es suficiente con que nosotros sepamos y valoremos la cultura con la que nos sentimos identificado , no hace falta hacer de menos o denigrar alguna cultura solamente porque no nos sentimos correspondidos a ellas, lo imporante es saber respetar y que respeten con lo que ha nosotros nos hace sentir identificados. Es por ello , que coincido con la frase de Doris Gibson "un arequipeño nace donde le da la gana"