# data[].attributes.body
Periodo en el que se vivió la esclavitud en Colombia; los esclavos afrodescendientes no podían celebrar las festividades decembrinas, así que, en febrero, por ser época de las cosechas, el trabajo disminuías,  tenían tiempo suficiente para celebrarlas (nacimiento de "Las Jugas", rituales de memoria histórica y cultural que buscan mantener a través del relevo generacional).

# data[].attributes.body
Inicio de la explotación aurífera en el territorio por parte de multinacional.
Durante los años siguientes se va perdiendo la minería ancestral. Hasta hoy, la minería comercial e ilegal afectan el territorio.

# data[].attributes.body
Fundación del corregimiento "la Balsa" en el municipio de Buenos Aires (departamento del Cauca).

# data[].attributes.body
Se puso en operación la hidroeléctrica La Salvajina, interviniendo dentro del río Cauca y provocando daños ecológicos que afectan a todo el territorio.

# data[].attributes.body
Fundación y expansión del Bloque Calima, y posterior llegada al municipio de Buenos Aires, entre ellos al corregimiento de la Balsa.

# data[].attributes.body
Grupo de paramilitares del Frente Farallones del Bloque Calima llegó al corregimiento La Balsa, en jurisdicción del municipio de Buenos Aires, Cauca, donde asesinó a cinco personas.
Durante esta época “esa gente” (integrantes de las autodefensas) se hizo dueña del territorio y su actuar afectó la movilidad, la estabilidad emocional, la integridad física, la economía y las prácticas sociales y culturales de la comunidad.

# data[].attributes.body
"Después, como en febrero de 2001, desapareció mi sobrino Jefferson, un muchacho joven, de 18 años. Un día llegó un vecino a mi casa y me dijo que me asomara. Me preguntó que si era verdad que a mi sobrino Jefferson lo habían matado. Como no aparecía, nos fuimos a buscar su cuerpo al río Cauca con mi hermano, el papá de Jefferson, y casi vamos hasta el paso de La Balsa, pero nos dijeron que mejor nos devolviéramos porque de pronto nos podía pasar algo. Fue una cosa que no se la deseo a nadie.

En esa época había mucho abuso. Se metían a la casas sin permiso, y había que cocinarles cuando querían. Le decían a uno “usted tiene la puerta abierta, voy a cargar el teléfono”, así, sin pedir permiso. También llegaban diciendo que tenían hambre o que querían tinto, era difícil la situación".

# data[].attributes.body
Desmovilización del bloque Calima, este acontecimiento favoreció  para la reconstrucción de paz y tejido social dentro del municipio Buenos Aires, muchas de sus muestras culturales y el uso del rio que habia sido prohibido volvieron.

# data[].attributes.body
Se contó con el apoyo de la Asociación de Víctimas de La Balsa, Cauca (ASOVICBALCA). El trabajo de campo se realizó en un periodo de 12 meses entre Julio de 2017 a Julio de 2018.

# data[].attributes.body
El río Cauca es declarado Sujeto de Derechos (Sentencia 038).
El río comunica, une, hace posible el encuentro, canta y llora con sus pobladores, es fuente de vida, por esto es reconocido como sujeto de derechos, un sujeto que debe ser protegido y conservado, un familiar al que cuidar, como espacio seguro y biodiverso, como actor social, como territorio de vida.

# data[].attributes.body
Pasado, presente y futuro.
Recuperación de la memoria histórica y cultural como forma de resistencia y manifestación de la capacidad de resiliencia.
Las comunidades afrodescendientes como las de La Balsa, hablan de su dolor, no guardan silencio, lo expresan mediante el arte, lo recuerdan, lo trasmiten, evitan que se repita. Aquí es clave la tradición oral, como instrumento para restituir y conservar el tejido social, para unir a las diferentes generaciones, para resignificar y sanar.
"La memoria debe ser resistencia y desarrollo, es mirar hacia adelante” .