# data[].attributes.body
En un segundo momento, renovamos la invitación a seguir construyendo juntos...

Si bien esta Actualización nos convoca a posicionarnos desde el rol directivo, en esta oportunidad invertiremos posiciones, para animarnos a mirar desde otra perspectiva: la de nuestros/as estudiantes. Nos preguntaremos cómo ellos/as viven, sienten y piensan sus días de escuela. Para ello, los/as invitamos a pensar en esta situación hipotética, considerando el tópico que les ha sido asignado a su grupo:

Son niños/as, adolescentes o incluso adultos (según el nivel que los convoque) y están viviendo unos días intensos en sus escuelas. Diferentes situaciones los han colocado como "los/as otros/as" y eso les ha causado varios problemas, discusiones, tristezas, reacciones, pensamientos, etc. Como modo de abordar lo que les está ocurriendo, comenzaron a escribir/dibujar/cantar (y todas las expresiones que se les ocurran como posibles) para manifestar allí lo que les pasa.

Si pudiéramos saber qué se ha condensado: ¿con qué nos encontraríamos?

La idea es que puedan animarse a realizar un diario íntimo, un par de dibujos, las estrofas de una canción, unos grafitis, etc. que puedan expresar lo que están viviendo. En hojas de papel, en programas digitales, en lo que se animen, sabemos que la riqueza está sobre todo en la trastienda que habilita la producción. De hecho será importante designar a una persona del grupo para que registre las conversaciones que se van dando para llegar al resultado final.

Para orientar la tarea les pedimos que en esas producciones no falte:

¿Qué situaciones me hicieron sentir "otro/a? ¿Por qué? ¿Quiénes intervinieron y quiénes no en ese momento? ¿Lo conversé con alguien? ¿Qué me dijeron?

¿Cómo viví mi día de escuela en esa oportunidad? ¿De qué modo abordé mis tareas como estudiante?

¿Qué situaciones me hicieron sentir parte de un "nosotros"? ¿Por qué? ¿Quiénes intervinieron y quiénes no en ese momento? ¿Lo conversé con alguien? ¿Qué me dijeron?

El objetivo es que podamos pensar en barreras concretas que delimitan ese binomio nosotros/otros, pero desde la mirada de nuestros estudiantes. Esto nos permitirá, desde otro ángulo, reconocer de qué modo se tramitan estos asuntos en las escuelas y qué efectos provocan. Podremos identificar modos de abordaje que generan experiencias exclusivas, que homogeneizan, que no permiten vivir una sexualidad plena ni gozar del derecho de formarnos en y para vivir en democracia; y otras, inclusivas que atienden a la diversidad, que dan lugar a vivencias sexuales respetuosas de la singularidad y que evidencian la construcción de un modo de convivir armónico. Estas últimas podrán constituirse en modos de intervenir desde la gestión, para bregar por una perspectiva de derechos respetuosa de estos dos ejes indispensables en las trayectorias de nuestros estudiantes: diversidad e inclusión.

Una vez más, convencidos/as de que la mirada de conjunto enriquece, al finalizar su producción los/as invitamos a ofrecerla en el siguiente mural de presentación (también lo tienen disponible en la agenda de trabajo), para crear una colectivización de miradas, oportunidades, posibilidades y demás matices que podremos llevarnos para seguir pensando

# data[].attributes.body
En un primer momento les proponemos visualizar el recurso de su grupo, y desde las siguientes preguntas, conversar, intercambiar y reflexionar sobre el contenido del mismo...

¿Qué ideas se les vinieron a la mente mientras recorrían el recurso que se les asignó a su grupo? ¿Algunas de ellas podrían nombrarse en términos de inclusión? ¿Y de diversidad? ¿Cuáles y por qué? ¿Qué significados se construyen y circulan cuando se habla de diversidad, inclusión, educación sexual integral y democracia?
En las situaciones expuestas y pensando en la idea de nosotros-otros: ¿quiénes constituían un “nosotros” y quiénes un “otros”?, ¿qué barrera los delimitaba?, ¿qué efectos tenía esta separación para cada “parte”? ¿Reconocen algunas situaciones en las que fácilmente se encasillaron a las personas que forman parte de sus escuelas? ¿Hay barreras en sus escuelas que se hayan “levantado”? ¿Qué efectos produjo esto y cómo se logró?

# data[].attributes.headline
GRUPO 3 - Donde los derechos del niño Pirulo chocan con los de la rana Aurelia. Ema Wolf.

# data[].attributes.subject
GRUPO 3 - Donde los derechos del niño Pirulo chocan con los de la rana Aurelia. Ema Wolf.

# data[].attributes.attachment_link.title
"DONDE LOS DERECHOS DEL NIÑO PIRULO CHOCAN CON LOS DE LA RANA AURELIA" | "A Pirulo le gustaba ir a casa de su abuela porque en el jardín hay un estanque, el estanque esta llenó de ranas, a demás le gusta ir por otras razones.... | By FARO Indios Verdes - Facebook

# data[].attributes.attachment_link.description
"A Pirulo le gustaba ir a casa de su abuela porque en el jardín hay un estanque, el estanque esta llenó de ranas, a demás le gusta ir por otras razones....

# data[].attributes.attachment_link.title
Susy Shock - Hojarascas | Hoy nos lee en voz alta nuestra tía trava Susy Shock un poema de su libro Hojarascas 📚🏠🍂

Que el abrazo post encierro nos encuentre también gritándole al... | By La Bullanga - Libros y discos | Facebook

# data[].attributes.attachment_link.description
Hoy nos lee en voz alta nuestra tía trava Susy Shock un poema de su libro Hojarascas 📚🏠🍂

Que el abrazo post encierro nos encuentre también gritándole al...

# data[].attributes.attachment_link.description
Mi niña marrón aprendió a sentirse fea 
A no quererse, aprendió a odiarse.
Lo fue aprendiendo al ver las muñecas siempre blancas y de pelo rubio.
Los bebotes siempre con ojos color verde o celeste....

# data[].attributes.headline
GRUPO 1 - El video danés que nos recuerda lo fácil que es encasillar a las personas. Verne.

# data[].attributes.subject
GRUPO 1 - El video danés que nos recuerda lo fácil que es encasillar a las personas. Verne.

# data[].attributes.attachment_link.title
El vídeo danés que nos recuerda lo fácil que es encasillar a las personas