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El objeto de conocimiento de la sistematización

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El objeto de conocimiento de la sistematización

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Es la experiencia, enmarcada en proyectos o programas que denotan intencionalidades de transformación de una situación. En otras palabras, son apuestas que de manera particular interpretan la realidad y sus problemas, y plantean en esa lógica lo que se espera lograr, utilizando unos recursos materiales y humanos y unas estrategias definidas. Estos elementos, dan cuenta de la concepción de sociedad que se tiene y de lo que busca construir.

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Por su cualidad re-historiadora, es decir, contar de forma nueva las mismas historias, las narraciones se van recreando y modificando con el tiempo, y adaptando a nuevas situaciones cambiando su sentido. El relato no constituye sólo una enumeración de hechos ligados, sino que “incluye el sentido de esa relación y la trama explicativa de su conexión reproduciendo las experiencias de una manera relevante y con sentido”.

Es así como estas metodologías, a la vez que sirven para interpretar el pasado vivido por las experiencias, permiten hacer proyecciones del futuro deseado. Aspecto que, seguramente, permitirá tener presente los aprendizajes para no cometer los mismos errores. Esta es una invitación que permitirá parar, ajustar, reacomodar, redireccionar, es decir: reconstruir el proceso cada vez que sea necesario.

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J.Bruner expresa con sus palabras un elemento de importancia desde la sistematización

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J.Bruner expresa con sus palabras un elemento de importancia desde la sistematización

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“…vivimos en un mar de relatos y como el pez que según el proverbio será el último en descubrir el agua, tenemos nuestras propias dificultades para entender en qué consiste nadar entre relatos. No es que carezcamos de competencia para crear nuestras explicaciones narrativas de la realidad; ni mucho menos. Si algo somos, es demasiado expertos. Nuestro problema, más bien, es obtener conciencia de lo que hacemos tan fácilmente”.

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La propuesta metodológica combina el método histórico y el método hermenéutico:

El método histórico: Plantea que las experiencias hacen parte de una práctica social e histórica, dinámica y compleja. Práctica que está en relación con otras similares en contextos que permiten explicarlas.

El método hermenéutico: Plantea la sistematización como una labor interpretativa de la práctica por parte de los sujetos, develando intencionalidades, sentidos y dinámicas, para reconstruir las relaciones entre los sujetos sociales que protagonizan la práctica y dar cuenta de la densidad cultural de la experiencia. En este sentido, se trata de la identificación de sucesos claves y de la interpretación que de ellos se hace.

La memoria y los relatos

Las técnicas de recolección serán las técnicas de memoria y de relato. Los relatos permiten comunicar quiénes somos, qué hacemos, cómo nos sentimos y por qué debemos seguir un cierto curso de acción y no otro. Incluye decires, pensares, haceres y sentires desde la perspectiva del relator y favorecen el comprender el mundo de una manera nueva, así como comunicar mucho más de lo que se dice, cómo se dice y qué sentidos personales incluyen, en lo que se recuerda y se olvida.

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Se estructura:
* La lectura de la realidad. Conocida como diagnóstico, da lugar a la identificación de los problemas en los que se piensa intervenir

* La formulación de objetivos. Expresan la idea de los cambios que se quieren lograr en las situaciones problemáticas identificadas.

* La definición de los procesos o estrategias. Permite lograr esos objetivos, a partir de determinados enfoques conceptuales y metodológicos.

* La conformación de equipos humanos. Redefine las apuestas teóricas en la aplicación de acuerdo con expectativas, sueños, compromisos, principios y valores.

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Propicia desarrollos personales en dos tiempos

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Propicia desarrollos personales en dos tiempos

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La sistematización es propicia para provocar “el desarrollo de los conocimientos y las capacidades que permitan a cada individuo complejizar su lectura de realidad y deliberar sobre los modos de intervenir en ella”. Entendiendo que la complejidad de las experiencias y la de la realidad social misma se ven afectadas por múltiples factores tanto objetivos, como subjetivos y externos e internos.

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En el proceso de sistematizar emergen recuerdos, emociones y sentimientos que comprometen la vida de las personas, sus sueños, expectativas e intereses. Todos estos hechos de memoria ayudan a fortalecer la identidad colectiva y el sentido de pertenencia con la experiencia. El hacer evidente que una parte de las personas está impregnada con lo que pasó y que de igual manera lo vivido deja marcas en sus protagonistas, fortalece los sentidos de lo que se hace y da reconocimiento substancial a las personas, ratificando que los procesos sociales son esencialmente procesos humanos.

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Orientación de aspectos influyentes en la sistematización

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Orientación de aspectos influyentes en la sistematización

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Quienes producen conocimientos son a la vez protagonistas de dichas acciones. Es por ello, que se parte de la unidad entre sujeto y objeto del conocimiento y entre quien sabe y quien actúa. En conclusión, se producen conocimientos sobre la propia práctica, sobre sí mismos y sobre las acciones en el mundo, fundamentalmente, para ser y hacer mejor.

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En conclusión, se puede decir que la sistematización es una reconstrucción y reflexión analítica sobre una experiencia, sus actores, las acciones que se realizaron y los contextos en que se dieron. Mediante diferentes mecanismos se interpreta lo sucedido para comprenderlo e identificar aprendizajes. Ello permite obtener contribuir a una acumulación de conocimientos generados desde y para la práctica, consistentes y sustentados que pueden ser confrontados con otras experiencias similares y con el conocimiento teórico existente, y así contribuir a una acumulación de conocimientos generados desde y para la práctica.

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“Un proceso permanente y acumulativo de creación de conocimientos a partir de las experiencias de intervención en una realidad social. Ello alude a un tipo de conocimientos a partir de las experiencias de intervención ,aquélla que se realiza en la promoción y la educación popular, articulándose con sectores populares y buscando transformar la realidad.