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Situado no alto do planalto que divide Salvador em Cidade Alta e Cidade Baixa, ligadas por meio do Plano Inclinado, a Liberdade abrange as localidades de Soledade, Lapinha, Sieiro, Japão, Duque de Caxias, Curuzu, Cravinas, Queimadinho, Guarani, Alegria, Jardim São Cristovão, São Lourenço e parte do Largo do Tanque e Baixa do Fiscal.
A história do bairro da Liberdade de Salvador remonta à 1820, quando combatentes que lutaram pela independência da Bahia marcharam vitoriosos pela Estrada das Boiadas, que, com a marcha das tropas vencedoras, tornava-se a Estrada da Liberdade. Por essa razão, o bairro onde tal acesso se localizava possui o mesmo nome. Com uma população majoritariamente afro-descendente, a Liberdade foi considerada durante muito tempo o bairro mais negro de Salvador – posto ocupado por Fazenda Coutos em 2014, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O processo massivo de ocupação negra da área se iniciou com a chegada de libertos e ex-escravos, no final do século XIX, após a abolição da escravatura. Nas primeiras décadas do século XX, a Liberdade já se assemelhava a um quilombo.

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Construídas até a década de 1970, as casas rurais da Liberdade revelam marcas de um tempo que parece ter estagnado. Um tempo da Estrada das Boiadas, via de entrada das famílias em êxodo rural. Famílias que trouxeram um pouco do jeito interiorano de morar. São as casas de taipa, construídas com barro e madeira, com uma sala pequena na frente, abrigam no máximo três quartos. Possuem telhado alto, daquele tipo em que as paredes não vão até o teto. Podemos encontrá-las nos pontos mais carentes e recônditos do bairro.

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No bairro da Liberdade a presença de comércios que vendem produtos eletrônicos, roupas e alimentos importados atrai muitos visitantes pela sua variedade de lojas. Acompanhando o crescimento da cidade de Salvador, para onde se dirigia a população rural a fim de fugir da seca que assolava o interior do Estado, o processo de expansão da Liberdade se iniciou nas primeiras décadas do século XX, tendo como via de irradiação desse crescimento a Avenida Lima e Silva, ainda hoje a principal avenida do bairro, que concentra um número significativo de estabelecimentos comerciais e de serviços.Diante desse quadro, na terceira década do século XX, já havia quatro chácaras, situadas no Curuzu, ocupando uma grande parcela da área do bairro.

Paulatinamente, a população da Liberdade aumentou devido ao loteamento e venda das chácaras. Por ser próximo ao centro comercial e financeiro soteropolitano (na época, a Rua Chile e o Comércio), o bairro oferecia um acesso mais fácil ao trabalho, contribuindo para que as pessoas ali desejassem se instalar.

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É um bairro muito representativo da cultura negra, o que o fez ser considerado pelo Ministério da Cultura como o território nacional da cultura afro-brasileira. O povoamento da Liberdade se deu logo depois da abolição da escravatura, com a ida de negros libertos e ex-escravos para o local.  Com uma população majoritariamente afro-descendente, a Liberdade foi considerada durante muito tempo o bairro mais negro de Salvador – posto ocupado por Fazenda Coutos em 2014, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O processo massivo de ocupação negra da área se iniciou com a chegada de libertos e ex-escravos, no final do século XIX, após a abolição da escravatura. Nas primeiras décadas do século XX, a Liberdade já se assemelhava a um quilombo.  o. É também um local de intensa diversidade cultural e atrativos para quem o visita. Entre eles está a Ladeira do Curuzu, uma das mais famosas da cidade, que já foi tema de clássicos da música baiana. Lá está localizada a sede da Associação Cultural Ilê Aiyê que, além de ser o mais tradicional bloco afro do Carnaval, também desenvolve uma série de projetos sociais e ações afirmativas. Foi também lá que nasceu o Muzenza, outro bloco afro de grande expressão. A Liberdade também possui seu próprio plano inclinado, que liga a Cidade Alta (onde o bairro está situado) à Cidade Baixa, igrejas seculares, como a de São Lázaro e a Paróquia de São Cosme e Damião, e praças, com destaque para a que homenageia Nelson Mandela, inaugurada em 1991, após o líder sul-africano ter sido libertado dos 27 anos de prisão. A praça conta ainda com um busto de bronze em reconhecimento à luta de Mandela contra a discriminação racial e a favor da paz

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Próximo do bairro, há o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, importante referência educacional no Brasil. Idealizado pelo pedagogo baiano Anisio Teixeira, mais conhecido como Escola Parque. Como também, o bloco de carnaval Ilê Aiyê, faz arrecadação de fundos para projetos sociais.

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Antiga Estrada das Boiadas, o bairro era passagem dos bois que vinham do sertão e eram comercializados na Feira do Capuame (onde hoje é o atual município de Dias D'ávila e até exportado no porto de Salvador. Em 1823, os brasileiros vencendo a guerra da Independência da Bahia, ali marcharam vitoriosas as tropas que haviam libertado o Estado do jugo colonial português - recebendo, desde então, a velha estrada, o novo nome de "Estrada da Liberdade". É um bairro muito representativo da cultura negra, o que o fez ser considerado pelo Ministério da Cultura como o território nacional da cultura afro-brasileira . O povoamento da Liberdade se deu logo depois da abolição da escravatura, com a ida de negros libertos e ex-escravos para o local.

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À frente de uma entidade que é marca de resistência na cena cultural da cidade, Vovô do Ilê divide o olhar afetivo sobre Salvador entre o Centro Histórico e o bairro da Liberdade, onde o famoso bloco afro nasceu e permanece. “Ambos os lugares são bonitos e têm uma história marcante”, ele ressalta.

O Programa Tambores da Liberdade é uma iniciativa do Bloco Afro Ilê Aiyê (1974) que tem por objetivo divulgar a música e a cultura dos Blocos afros e a cultura afro brasileira. É um programa semanal, musical e informativo. E também um programa interativo com a participação do ouvinte.

O Tambores da Liberdade, ao longo desses anos, vem ampliando o espaço de divulgação da música negra mundial: Músicas dos blocos Afro, Hip Hop, Funk, Música Tradicional e Sacra Africana, Samba, Jazz, Blues, Samba- Reggae, Reggae, enfim, a música que toca no fundo do coração do ouvinte. A música que além de fazer a mente, faz bem a auto-estima. A música que faz o ouvinte ver o mundo de forma positiva e construtiva.

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Estátua de Maria Quitéria: Maria Quitéria de Jesus (1792-1853) foi uma militar brasileira, heroína da Guerra da Independência, nascida no Arraial de São José das Itapororocas, que hoje corresponde ao município de Feira de Santana. A estátua em sua homenagem, feita de bronze e pedestal de granito, fica na Praça da Soledade.