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Trabalho AV1 - Psicologia da Personalidade

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Trabalho AV1 - Psicologia da Personalidade

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Componentes:
Lauane Vitória Feliciano Fernandes - 202103307124
Maria Carolina Calvano Pacheco - 202003262722
Pâmela Macedo Correa Reis - 202103437699
Yasmin Alves do Lago Bizzo de Azevedo - 202107366281

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• Jung não era psicanalista. Apesar de existir o termo "psicanálise junguiana" referindo-se às teorias de Jung, esse é um erro, ele não foi um psicanalista. O estudioso criou a psicologia analítica, dando origem a uma nova área de conhecimento.

• Para Jung, a parapsicologia e os “fenômenos paranormais” eram muito importantes. Freud, no entanto, foi contra o estudo dessas idéias e ligá-las à psicanálise. Ele acreditava que isso distorcia as teorias existentes.

• Para Freud, a estrutura psíquica estava composta por três níveis: consciente, pré-consciente e inconsciente. Para Jung havia o nível consciente, mas ele fazia referência a dois inconscientes: o inconsciente pessoal e o inconsciente coletivo.

• Freud usou o termo “complexo” em suas teorias, como ” Complexo de Édipo ” ou ” complexo de castração”. Mas para Jung, o termo “complexo” significava imagens ou conceitos emocionalmente carregados que se comportam como sua própria personalidade dividida. Cada complexo tinha um arquétipo como centro e estava relacionado ao conceito de “trauma”.

• Jung definiu o conceito de libido como uma energia vital geral ou força vital que mudaria dependendo do que é mais importante na época para a evolução biológica de nosso corpo: comida, morte, sexo. Mas o conceito de libido de Freud era diferente. Ele dizia que era uma energia predominantemente sexual, concentrada em diferentes partes do corpo durante o desenvolvimento psicossexual de um indivíduo.

• A análise dos sonhos era considerada importante para ambos, mas Jung acreditava que não são todos os sonhos que derivam seu significado de associações sexuais, e podem ter implicações criativas que vão além do passado, para o futuro.

• Para Freud, a estrutura psíquica estava composta por três níveis: consciente, pré-consciente e inconsciente. Para Jung havia o nível consciente, mas ele fazia referência a dois inconscientes: o inconsciente pessoal e o inconsciente coletivo.

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• Ideias de que o ser humano deveria ser analisado segundo sua realidade total, complexa, nunca dissociado de seu contexto social, cultural ou familiar;

• Diferente conceito de libido: além da energia sexual, compreende também as energias associadas ao instinto de sobrevivência, à motivação, às relações afetivas, desejos de autorealização, autoconhecimento, vivências espirituais e, desta forma, ao Processo de Individuação (processo central do desenvolvimento humano);

• Energia vital libidinal básica = Ampla energia psíquica;

• Maior foco na vida adulta, não na infância;

• Futuras direções da personalidade, não o passado.

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* A personalidade total ou psique, como é chamada por Carl Gustav Jung, consiste de vários sistemas isolados, mas que atuam uns sobre os outros de forma dinâmica.

* A visão junguiana sobre a personalidade muitas vezes é comparada com a teoria psicanalítica de Freud, pela enfase que a psicologia junguiana dá ao inconsciente. No entanto, as diferenças parecem ser maiores do que as semelhanças.
* Os principais sistemas correspondem, na psicologia analítica de Jung, ao EGO, ao INCONSCIENTE INDIVIDUAL, ao INCONSCIENTE COLETIVO, à PERSONA, à ANIMA ou ANIMUS e à SOMBRA. Tais elementos, como um todo, formam a personalidade total ou Si-Mesmo.
* O processo de individuação liga todos os sistemas (ou partes) da psique até agora definidos. Individuação significa tornar-se um ser único, na medida em que por individualidade entendermos nossa singularidade mais íntima, última e incomparável, significando também que nos tornamos nosso próprio Si-Mesmo. É o realizar-se do Si-Mesmo”.
* Embora Jung seja considerado muitas vezes um místico – por estudar os símbolos de muitas religiões – ele se auto-considerava um empirista, um cientista que trabalhava com material psíquico produzido e que poderia ser visto, descrito e comparado. Apesar disso, ele criticava a linguagem científica abstrata na psicologia, que “muitas vezes corteja a opinião segundo o qual suas intuições poderiam ser substituídas por equações algébricas”.

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TERAPIA JUNGUIANA ( PSICOLOGIA ANALÍTICA)

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• Ao longo do nosso desenvolvimento, muitos aspectos da nossa personalidade acabam sendo reprimidos (por não serem bem vistos socialmente ou não estarem de acordo com expectativas e muitas vezes acabamos vivendo uma vida que não combina muito com nossa essência.
• O resultado disto pode ser o aparecimento de inúmeros sintomas (ansiedade, depressão, conflitos com pessoas próximas) apesar de “aparentemente” tudo estar correndo bem na nossa vida exterior.
Nestes casos, a terapia junguiana pode ajudar – não a encontrar uma cura – mas a realizar uma transformação que se faz necessária em sua vida.
PRINCIPAL OBJETIVO:
Tem como principal objetivo auxiliar o indivíduo a resgatar aquilo que é a sua essência, ou seja, viver de acordo com aquilo que ele realmente é.
Trabalha para integrar aspectos inconscientes à consciência e estabelecer um equilíbrio entre mundo interno e externo.
COMO FUNCIONA:
Terapeuta e paciente trabalham juntos para reencontrar o caminho que tem mais a ver com a essência do paciente.
O Paciente pode falar o que quiser que lhe tenha causado algum afeto. A terapia irá ajudar a compreender além do significado óbvio das situaçoes, buscando entender o que mais está carregando aquele afeto.
O Paciente começa a entender a compreender melhor a si mesmo e como ele “funciona” no mundo.
Além da fala, o terapeuta junguiano pode trabalhar com a análise de sonhos, imaginação ativa, jogo de areia, arteterapia ou qualquer recurso que envolva material psíquico do paciente.
É uma terapia de longa duração, mas seus benefícios já podem começar a ser percebidos nas fases iniciais e no decorrer de todo o processo.
ETAPAS:
Não é rígido. (Segue os movimentos da própria ordem psiquica do paciente.)
Não é linear. (Funciona de modo espiral. Trabalham-se algumas questões num momento e é possível voltar a essas mesmas questões em um outro momento, para analisá-las sob um novo ângulo.)
RELAÇAO TERAPEUTA x PACIENTE:
O terapeuta geralmente é bastante participativo na sessão. Ele ouve e faz pontuações para reflexão junto ao paciente.
A integração entre as personalidades do terapeuta e paciente é um dos fatores que promove a transformação na terapia. Assim a relação terapeutica vai se construindo e se fortalecendo ao longo das sessões.

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• Carl Gustav Jung (1875-1961) foi um psiquiatra suíço, fundador da escola da Psicologia Analítica. Desenvolveu os conceitos da personalidade extrovertida e introvertida, de arquétipos e do inconsciente coletivo.
• Nasceu em Kesswil, na Suíça, no dia 26 de junho de 1875. Filho de um pastor protestante.
• Jung desistiu da carreira eclesiástica para estudar filosofia e medicina na Universidade da Basiléia, onde ingressou em 1895 e logo despertou o interesse pelos fenômenos psíquicos. Concluiu o curso em 1900.
• Estudou problemas de transtorno de conduta e seguiu os ensinamentos do psicólogo e neurologista francês Pierre Janet no hospital de la Salpêtrière de Paris.
• Estudou a esquizofrenia junto com Eugen Bleuler, na Clínica Bugholzli, em Zurique.
• Obteve doutorado na Universidade de Zurique, com a dissertação “Psicologia e Patologia dos Fenômenos Chamados Ocultos”.

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• Os Complexos são grupos de idéias inconscientes associadas a eventos ou experiências particulares emocionalmente coloridos.
• Jung os deduziu a partir de seus estudos iniciais de associação de palavras quando ele observou que determinadas palavras provocam reações intensas ou produzem menos reação do que o esperado.
• Os Complexos são construídos em torno de estruturas psíquicas solidamente interligadas conhecidas como arquétipos

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• Introvertidos: a energia segue de forma mais natural em direção ao seu mundo interno.

• Extrovertidos: energia mais focalizada no mundo exterior

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• A Persona consiste na intenção que o indivíduo tem em demonstrar para a sociedade em que ele vive uma impressão que lhe seja favorável e como conseqüência ser aceito e acolhido.
• Dentro de cada persona existe um conjunto de idéias que se originam da sociedade, no qual denominamos regras sociais.
• A Persona é muito importante para a sobrevivência humana. Através dela, nos tornamos capazes de conviver com o outro, inclusive nos ajuda a conviver com aquelas pessoas que nos são desagradáveis de maneira saudável e equilibrada.
• Este Arquétipo é ideal quando ele é flexível, ou seja, não é unilateral. Quando o indivíduo polariza apenas uma parcela de sua persona, ele adoece.

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• É o submundo conturbado da nossa psique que contém os nossos sentimentos mais primitivos, os egoísmos mais afiados, os instintos mais reprimidos e aquele “eu escondido” que a mente consciente rejeita e que nos mergulha nos abismos mais profundos do nosso ser.
• O arquétipo da sombra fala sobre esse confronto: o sentimento de disputa que às vezes travamos com nós mesmos quando trabalhamos com as nossas frustrações, com os nossos medos, inseguranças ou ressentimentos.
• O conceito de sombra ou o lado obscuro constitui essa dualidade comum.
Essa ideia representava a personalidade oculta que cada pessoa possui. À primeira vista, a maioria de nós aparenta (e nos percebemos) como seres bons e nobres. No entanto, no nosso interior há certas dimensões reprimidas, onde se escondem os instintos hereditários, a violência, a raiva, o ódio…

• O próprio Jung explicou que existem diferentes tipos de sombras e que uma maneira de alcançar o bem-estar, a cura e a liberdade pessoal é torná-las conscientes e enfrentando todas elas.

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• O inconsciente pessoal é representado pelos sentimentos e idéias reprimidas, desenvolvidas durante a vida de um indivíduo.
• Inconsciente não individual, pertencente a todo indivíduo humano, como resultado de sua ascendência comum (acúmulo de experiências herdadas de espécies humanas e pré-humanas).

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• O Ego é parte constituinte da mente humana, como um processo funcional composto por tudo aquilo que vimos, convivemos e percebemos.
É muito mais do que o simples “eu”, é a junção de lembranças, sentimentos e ideias que posicionam nosso comportamento e nos tornam conscientes.
• Considera que a personalidade é constituída pela junção do ego com aquilo que chama de “self”, que seria uma parte “suprema” do indivíduo responsável por mover o ego e sua consciência, este, encarregado de desvendar e interpretar o que parece inconsciente e desconhecido.

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• A partir de seus estudos, Jung chegou a uma lista de 12 arquétipos. Descreveu como símbolos que fazem parte do inconsciente coletivo.
12 matrizes que controlam todos os demais arquetipos existentes. Ao quais definem a forma de ser das pessoas:
1- O Criador.
2- O Governante.
3- O Cuidador.
4- O indivíduo comum.
5- O Amante.
6- o Tolo.
7- O Herói.
8- O Rebelde.
9- O Mágico.
10- O Inocente.
11- O Explorador.
12- O Sábio.

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* O Animus e a Anima são forças mentais que, entre outras atividades, formam laços entre o inconsciente coletivo, que está presente desde o nascer e que é genéticamente (biologicamente) determinado e o inconsciente pessoal, que é o produto de todas as experiências de uma pessoa na sua subsequente vida emocional e interpessoal.
* O Animus e a Anima também têm funções importantes na identificação sexual de uma pessoa e na formação de relacionamentos com pessoas do sexo oposto. Na terminologia de Jung, eles são tipos especiais de arquétipos.