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Poblaciones diversas e interculturales. (2020, marzo 13). Secretaría Distrital de Planeación. Retrieved December 7, 2022, from https://www.sdp.gov.co/gestion-a-la-inversion/programacion-y-seguimiento-a-la-inversion/proyectos/poblaciones-diversas-e-interculturales

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La Secretaría Distrital de Planeación desarrolla funciones que apuntan a orientar y liderar la formulación y seguimiento de las políticas y la planeación territorial, económica, social y ambiental del Distrito Capital, conjuntamente con los demás sectores.

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Mica, S. (2020, November 30). Diferentes - que es la
diversidad para niños. YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=o-FVgvcUFfc

Español, f. (2018, February 26). Diversidad Etnica Y Cultural En Colombia. YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://youtu.be/gnpUJPSp8S0

Restrepo, C. (2022, October 12). 12 de octubre: ¿por qué ya no se dice Día de la raza en Colombia? ELTIEMPO.COM. Retrieved December 7, 2022, from https://www.eltiempo.com/cultura/entretenimiento/12-de-octubre-por-que-ya-no-se-dice-dia-de-la-raza-en-colombia-709247

BIODIVERSIDAD. (2011, December 14). YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=Rh4txXeKlME

Los ajustes razonables: Estrategia de inclusión laboral para las personas con diversidad funcional en Colombia | JURÍDICAS CUC. (2020, September 23). Revistas Científicas CUC. Retrieved December 7, 2022, from https://revistascientificas.cuc.edu.co/juridicascuc/article/view/2856

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El mejor video sobre inclusión, compártelo. (2020, March 5). YouTube. Retrieved December 7, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=GhyrCCUiYJI

Inclusión social. (n.d.). UNICEF. Retrieved December 7, 2022, from https://www.unicef.org/colombia/inclusion-social

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Camargo, A. (2018, agosto 18). Visor Redalyc - Breve reseña histórica de la inclusión en Colombia. Redalyc. Retrieved December 7, 2022, from https://www.redalyc.org/journal/5746/574660908016/

Concepto de Inclusión - Qué es, tipos, exclusión. (n.d.). Concepto. Retrieved December 7, 2022, from https://concepto.de/inclusion/

Educación Inclusiva - Escuela Colombia. (2014, April 7). YouTube. Retrieved December 7, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=jNWflL8YIKU

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Poblaciones diversas e interculturales. (2020, marzo 13). Secretaría Distrital de Planeación. Retrieved December 7, 2022, from https://www.sdp.gov.co/gestion-a-la-inversion/programacion-y-seguimiento-a-la-inversion/proyectos/poblaciones-diversas-e-interculturales

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La inclusión laboral responde a la idea de que el trabajo es un derecho laboral fundamental, y que las personas no deberían ver limitada su posibilidad de ejercerlo y ganarse el pan debido a condiciones físicas, médicas o psicológicas.

Esto significa que las personas con discapacidades físicas, con dolencias psicológicas, o incluso las personas trans no deben verse, como lo han hecho tradicionalmente, excluidas del mercado laboral, siempre y cuando las capacidades requeridas para el trabajo estén perfectamente a su alcance.
"Inclusión". Autor: Equipo editorial, Etecé. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/inclusion/. Última edición: 22 de octubre de 2021. Consultado: 05 de diciembre de 2022

Fuente: https://concepto.de/inclusion/#ixzz7mpyTBg2C

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Inclusión social. (n.d.). UNICEF. Retrieved December 7, 2022, from https://www.unicef.org/colombia/inclusion-social

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Según el DANE, a pesar de una reducción importante en la última década, los niveles de pobreza por ingresos en Colombia alcanzaron el 27% en 2018; es decir, 13.1 millones de personas viven por debajo del umbral de pobreza. Así mismo, un 39,8% de personas que pertenecen a la clase vulnerable, están en riesgo de caer en pobreza.

Adicionalmente, los hogares en condición de pobreza multidimensional aumentaron de 17,8% en 2016 a 19,6% en 2018, lo que indica que 794 mil personas más enfrentan múltiples privaciones que los ubica por debajo del umbral de pobreza multidimensional. Por último, según el índice de desigualdad, GINI, Colombia es uno de los países más inequitativos de la región (Datos, Banco Mundial, 2017).

A pesar del compromiso del Gobierno Nacional en la formulación de políticas de protección social orientadas a la niñez, la Encuesta Nacional de Calidad de Vida (ENCV) revela las restricciones que enfrenta esta población: en 2018 la pobreza multidimensional total en Colombia entre las familias con niños menores de 18 años fue de 23,8%, que es 4,2 puntos porcentuales más alta que la tasa de pobreza total. En términos de vulnerabilidad, esto significa que las familias que tienen al menos un niño, niña y adolescente, tienen mayores restricciones al acceso regular a servicios y derechos básicos.

La discriminación hacia los niños, las niñas y los adolescentes, también se evidencia en inequidades y maltratos por razones de etnia, religión, género o incluso nacionalidad. En la consulta a 17.800 niños hecha por UNICEF Colombia en 2018, 17,0% de los encuestados manifestó haberse sentido irrespetado por alguna situación asociada a la edad, color, cultura o físico.

Frente a este contexto, el desafío de UNICEF consiste en hacer aportes para que la gobernanza de las regiones y del nivel nacional, continúen incorporando en sus políticas los derechos de la infancia y entienda qué debe hacer para garantizarlos. También para que trabaje en la disminución de las desigualdades y realice intervenciones especiales en las poblaciones más vulnerables, a través de la inversión efectiva y eficiente en la infancia con particular énfasis en aquellos en mayor desventaja.

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Según el DANE, a pesar de una reducción importante en la última década, los niveles de pobreza por ingresos en Colombia alcanzaron el 27% en 2018; es decir, 13.1 millones de personas viven por debajo del umbral de pobreza. Así mismo, un 39,8% de personas que pertenecen a la clase vulnerable, están en riesgo de caer en pobreza.

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Cronología sobre convenciones, declaraciones, normas de inclusión e igualdad en una educación gratuita y universal, enfatizada en minorías y grupos en calidad de vulnerabilidad y marginados enfocados en niños y niñas. Igualmente, la inclusión de personas en calidad de discapacidad a la educación. Con la constitución de 1991 y la ley general de educación de 1994, se busca tener una cobertura general e inclusiva a la educación primaria, básica y media en todo el territorio colombiano por partes de las secretarias de educación (Camargo, 2018).

Camargo, A. (2018, agosto 18). Visor Redalyc - Breve reseña histórica de la inclusión en Colombia. Redalyc. Retrieved December 7, 2022, from https://www.redalyc.org/journal/5746/574660908016/

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Recepción: 10 Agosto 2018

Aprobación: 30 Septiembre 2018

Resumen: En el presente artículo aborda el tema de la inclusión educativa en Colombia, partiendo, a grandes rasgos, de los lineamientos internacionales, especialmente de la UNESCO. Entidad internacional que ha promovido una serie de lineamientos para todos los países miembros, y que, como bien se sabe, influye de alguna manera en las políticas educativas de muchos países. Acto seguido, se hace especial énfasis en tres momentos de la historia educativa reciente del país: la Constitución política de 1991, la Ley general de Educación de 1994, y por este mismo año, el trabajo realizado por la denominada Misión de los sabios, conformada por educadores, pensadores y hombres de ciencias como, Gabriel García Márquez, Rodolfo LLinás, Carlos E. Vasco, M., Elkin Patarroyo, Ángela Posada, entre otros.

Palabras clave: inclusión educativa, diversidad cultural, educación, sociedad incluyente.

Abstract: This article addresses the issue of educational inclusion in Colombia, starting, in broad strokes, from international guidelines, especially from UNESCO, an international entity that has promoted a series of guidelines for all member countries, and that, as a good it is known, influences in some way the educational policies of many countries. Then, special emphasis is placed on three moments of the country's recent educational history: the Political Constitution of 1991, the General Education Law of 1994, and for this same year, the work done by the so-called Mission of the Sages, formed by educators, thinkers and men of science such as Gabriel García Márquez, Rodolfo LLinás, Carlos E. Vasco, M., Elkin Patarroyo, Ángela Posada, among others.

Keywords: educational inclusion, cultural diversity, education, inclusive society Introducción.

Breve reseña histórica de la inclusión en Colombia.

Los aportes de la UNESCO.

Introducción.

El tratamiento que en el campo de la educación ha recibido el fenómeno de las diferencias entre los sujetos, se puede clasificar a grandes rasgos en cuatro tipos: exclusión, segregación, integración, inclusión. La exclusión se caracteriza por la actitud sistemática de prescindir de determinadas personas, por alguna circunstancia particular, ocasionándole daño a las mismas, y negándole al grupo social la participación de todos. La segregación consiste en la separación de personas en circunstancias diferenciadoras y especiales, y agrupándolas con el fin ofrecerles servicios que apenas son medianamente comparables con los recibidos por el grupo social estándar. La integración hace alusión a la vinculación de dichas personas en condiciones especiales, dentro del grupo social, en condición de igualdad, pero ignorando la necesidad del tratamiento de equidad. La inclusión, por su parte, hace referencia a la acogida de dichas personas en circunstancias particulares, pero en condiciones de equidad (Arnaiz, 1997). Según este autor (citado por Madrid Vivas y otros, 2011), la comunidad se convierte en el horizonte de comprensión de auténticos procesos educativos, y en espacio natural de experiencia inclusiva. En este trabajo nos referimos fundamentalmente a este último concepto.

Los aportes de la UNESCO.

La UNESCO ha procurado formular principios orientadores en cada una de sus conferencias sobre educación (Guerrero, R.C, 20103). En 1960, la Convención relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la educación, invoca la Declaración Universal de los Derechos Humanos donde se afirma el principio de que no deben establecerse discriminaciones y proclama el derecho de todos a la educación. En 1989, la Declaración de los Derechos del Niño, reconoce el derecho de todos los niños a recibir una educación sin discriminación. En 1990, la Declaración Mundial sobre Educación para Todos, promueve la idea de la educación inclusiva, mediante una educación básica para todos. En 1993, las Normas uniformes sobre la igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad, promueve la idea de la integración en el campo de la educación. En 1994, la Declaración de Salamanca y el marco de acción para las necesidades educativas especiales, estipula que "las escuelas deben acoger a todos los niños, independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingüísticas u otras. Deben acoger a niños discapacitados y niños bien dotados, a niños que viven en la calle y que trabajan, niños de poblaciones remotas o nómadas, niños de minorías lingüísticas, étnicas o culturales y niños de otros grupos o zonas desfavorecidos o marginados" (párrafo 3). En 1994, La educación encierra un tesoro, dirigido por Jaquees Delors, postula cuatro principios y propósitos de la educación, en el que el último de ellos aborda directamente la cuestión de la inclusión: aprender a ser, aprender a hacer, aprender a aprender, aprender a vivir juntos. En el año 2000, el Marco de Acción del Foro Mundial sobre la Educación y los Objetivos de Desarrollo del Milenio, exigen que todos los niños tengan acceso a una educación primaria obligatoria y gratuita. Meta que estaba trazada para el año 2015. Igualmente enfatizó la necesidad de vincular a los grupos marginados y a las niñas en las circunstancias diversas y especiales en que se encuentren. En el año 2001, la UNESCO inicia un Programa emblemático de la educación para todos (EPT) sobre el derecho a la educación de personas con discapacidades: hacia la Inclusión. En el 2006, la Asamblea General de las Naciones Unidas adopta la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad cuyo artículo 24 se dedica especialmente a la educación (ausencia de discriminación, igualdad de oportunidades; un sistema de educación inclusivo a todos los niveles; educación primaria inclusiva; enseñanza a lo largo de la vida, con miras a desarrollar plenamente el potencial humano y el sentido de la dignidad y la autoestima, y reforzar el respeto por los derechos humanos, las libertades fundamentales y la diversidad humana; desarrollar al máximo la personalidad, los talentos y la creatividad de las personas con discapacidad; hacer posible que las personas con discapacidad participen de manera efectiva en una sociedad libre; con el objetivo de la plena inclusión, etc.). Pero sería en el año 2008, en la conferencia, La educación inclusiva: el camino hacia el futuro, celebrada en Ginebra en torno a la inclusión educativa, que la UNESCO pone de relieve la estrecha relación que existe entre una educación inclusiva y el cumplimiento de los objetivos del milenio, y del propósito de la Naciones de una Educación para todos. Allí se recordó que el Grupo de Alto Nivel sobre la Educación para Todos, reunido en Dakar en diciembre de 2007, reafirmó que el logro de los objetivos de la EPT supone llegar a esos niños, jóvenes y adultos, especialmente las muchachas y las mujeres que hasta ahora han estado excluidos de las posibilidades de la educación básica. Concluye por otra parte que una educación de calidad, en consecuencia, es una educación inclusiva, ya que se propone velar por la participación plena de todos los educandos, con independencia de su sexo, condición económica o social, origen étnico o racial, situación geográfica, necesidades especiales de aprendizaje, edad o religión. En 2011, en la conferencia, La educación en el mundo, aborda todos los temas educativos, en clave de oportunidad para todos: extender y mejorar la protección y educación integrales de la primera infancia, proporcionar enseñanza primaria gratuita y obligatoria para todos, promover el aprendizaje y los programas de preparación para la vida activa para jóvenes y adultos, aumentar el número de adultos alfabetizados, lograr la igualdad entre los géneros y mejorar la calidad de la educación. En el 2015, la conferencia, La educación: ¿hacia un bien común mundial?, se desarrolla en clave de inclusión.

Según la UNESCO, citado por, Ramírez Valbuena (2017),

La inclusión es vista como un proceso de dirección y respuesta a la diversidad de necesidades de todos los aprendices a través de la participación en el aprendizaje. Las culturas y las comunidades deben reducir la exclusión en y desde la educación. Esto implica cambios y modificaciones en contenido, enfoques, estructuras y estrategias, con la visión común que cubre a todos los niños en un rango apropiado de edad y la convicción de que es responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niños de la sociedad [...] La educación inclusiva como enfoque busca dirigirse a las necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos concentrando la atención específicamente en aquellos que son vulnerables a la marginalización y la exclusión (p. 4).

En este horizonte de comprensión, se ha de entender la inclusión primeramente como un propósito común tanto del Estado como de las comunidades locales, pero también como una manera de ser y obrar de los miembros de las comunidades educativas, que se hacen capaces de direccionar sus actuaciones de manera integral hacia la creación de espacios idóneos para una participación equitativa del aprendizaje.

La inclusión a partir de la Nueva Constitución política de Colombia.

La constitución política de Colombia de 1991 está concebida dentro de una nueva visión de país y sociedad, esto es, ya no tanto en el espíritu de la competencia y la discriminación, sino dentro del espíritu de la diversidad. Los constituyentes plasmaron el clamor de muchos ciudadanos y colectivos sociales que reclamaban el reconocimiento de la diversidad socio-cultural de los pueblos de Colombia. Una nueva etapa de la historia del país puede haber nacido entonces: todos los colombianos gozan de la misma igualdad de derechos y deberes, y el Estado debe garantizar a cada ciudadano dicha condición. La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los demás bienes y valores de la cultura ((Const. 1991, Art 67).

La ley General de Educación de 1994 procuró impulsar esta nueva visión de país, donde reclama la necesidad de que todos los colombianos se sientan incluidos en un mismo proyecto, desde la diversidad y la diferencia: de raza, se sexo, de color, de religión, de credo político, y demás elementos constitutivos del multiculturalismo colombino. Ya en su Art. 1 plantea:

De conformidad con el artículo 67 de la Constitución Política, define y desarrolla la organización y la prestación de la educación formal en sus niveles preescolar, básica (primaria y secundaria) y media, no formal e informal, dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, sensoriales y psíquicas, con capacidades excepcionales, y a personas que requieran rehabilitación social (Ley General de Educación, 1994).

La Misión de Sabios de 1994 dio un impulso considerable a estos intentos de comprender la nación dentro de los parámetros de la diversidad. Aunque, como han sostenido sus protagonistas, el documento construido por los "sabios", no ha dado todos sus frutos, sí pudo haber impulsado movimientos sociales y culturales que han venido reivindicando sus derechos, sobre todo, el derecho de ser reconocidos dentro de sus diferencias. He aquí su planeamiento al respecto:

Colombia es un país pluricultural y multiétnico que puede utilizar con provecho el acceso de que dispone a los legados occidental, amerindio y afroamericano, a elementos de las sociedades modernas, premodernas y postmodernas. Esto le permitiría maximizar habilidades de diversas bases culturales para diseñar nuevos sistemas de aprendizaje e incorporar una variedad de orientaciones culturales al dominio del racionalismo científico y de la tecnología contemporánea (p. 35).

Esta nueva concepción de la inclusión en el país es el fruto de múltiples desarrollos socioculturales que tuvo sus inicios fuera de las fronteras de Colombia. Especialmente con la Declaración Universal de Derechos Humanos por parte de la ONU en 1948, las sociedades contemporáneas han procurado reivindicar los derechos de los seres humanos. Aunque unas sociedades han avanzado más que otras en este sentido, no hay duda que, en la inmensa mayoría de los pueblos, hoy se tiene mayor conciencia de la dignidad de todos los seres humanos.

En Colombia ha habido algunos avances, que, aunque muchos califican de incipientes, resultan significativos en la práctica cotidiana del quehacer educativo.

Algunos estudios pueden hablar de dichos avances (Ramírez Valbuena, 2017) especialmente en lo referente a la Necesidades Educativas Especiales (NEE), en cuanto hoy se puede constatar una mayor conciencia a nivel nacional, departamental, local y comunitario, del derecho que tienen los niños con necesidades especiales de poder acceder al aprendizaje en condiciones educativas que favorezcan su normal desarrollo.

Los proyectos de inclusión educativa de la mayor parte de las Secretarías de Educación del país, han ayudado a formar dicha conciencia inclusiva tanto en la sociedad, como en las comunidades locales y educativas. Con cierta atención a los educadores, como responsables directos de la atención escolares.

Sin embargo, la sociedad en general, y los expertos en particular, coinciden en pensar que falta mayor atención a los procesos de inclusión, tanto a nivel educativo, como a nivel social. Colombia es en general un país muy desigual. Los estratos socioeconómicos están muy marcados. Existen seis estratos, comenzando por los sectores muy pobres, que apenas pueden sobrevivir en medio de carencias básicas, hasta las clases privilegiadas que cuentan con niveles de vida solo equiparable a las clases ricas de los países más desarrollados. En este contexto de desigualdad es todavía utópico hablar de inclusión social y educativa.

Aunque, como plantea Ramírez Valbuena (2017), en el aula hoy se percibe una mayor aceptación de las diferencias, aún falta mayor concientización por parte de todos. Sin embargo, aquí se plantea un dilema de mayor complejidad aun, y es si el proceso de inclusión implica la aceptación de las diferencias socioeconómicas que han caracterizado a la sociedad colombiana, cocientes que estas diferencias encierran profundos obstáculos que impiden hablar de coherentemente de inclusión social y educativa.

En lo que sí todos están de acuerdo es en la necesidad de impulsar políticas educativas efectivas que hagan posibles procesos reales de inclusión.

Conclusiones.

En torno al concepto de inclusión educativa hay otros conceptos cercanos que podrían ser útiles como categorías de análisis epistemológico, pero también como clave de comprensión histórica. Estos son: exclusión, segregación, integración, inclusión. La inclusión educativa en Colombia, inspirada en todo caso en lineamientos internacionales, ha tenido importantes desarrollos a partir de la Constitución Política de 1991. Hoy existen circunstancias y factores que hacen viable un impulso a la inclusión en mejores y más justas medidas, esto es, proporcionalmente con las necesidades de la sociedad colombiana, caracterizada por la diferencia, la diversidad, el multiculturalismo. El impulso más importante en esta línea de pensamiento ha sido dado por la UNESCO, mediante las conferencias que cada año desarrolla en torno a la educación. Los documentos publicados por esta son dignos de análisis, reflexiones y aplicaciones contextualizadas. En Colombia persisten dificultades que impiden avanzar en procesos sólidos de inclusión educativa: desigualdades sociales, como, clasismo, estratificación, grandes brechas entre ricos y pobres, ausencia de oportunidades para amplios sectores de la sociedad. Pero también se percibe la ausencia de voluntad política a la hora de formular políticas educativas inclusivas. No se puede hablar con fundamento real de inclusión educativa sin hablar al mismo tiempo de inclusión social. Los esfuerzos en cuanto a la primera resultan incipientes sin el mejoramiento estructural de las condiciones sociales de todos.

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Breve reseña histórica de la inclusión en Colombia

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Recepción: 10 Agosto 2018 Aprobación: 30 Septiembre 2018 Resumen: En el presente artículo aborda el tema de la inclusión educativa en Colombia, partiendo, a grandes rasgos, de los lineamientos internacionales, especialmente de la UNESCO. Entidad internacional que ha promovido una serie de lineamientos para todos los países miembros, y que, como bien se sabe, influye de alguna manera en las políticas educativas de muchos países.

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Educación Inclusiva - Escuela Colombia. (2014, April 7). YouTube. Retrieved December 7, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=jNWflL8YIKU

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Educación Inclusiva  -  Escuela Colombia

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- Inclusión Social.
- Inclusión Educativa.
- Inclusión Laboral.

El mejor video sobre inclusión, compártelo. (2020, March 5). YouTube. Retrieved December 7, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=GhyrCCUiYJI

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El mejor video sobre inclusión, compártelo

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La inclusión implica el añadir, sumar o abarcar a alguien dentro de un grupo del que antes no formaba parte, o sea, lo contrario de excluir. Aquellos que están incluidos son quienes se hallan dentro del grupo y son, por lo tanto, tomados en cuenta a la hora de decidir.
La inclusión consiste en el intento de que haya cada vez más gente “adentro” de la sociedad; cada vez más gente tomada en cuenta para las decisiones relevantes, y teniendo acceso a las oportunidades.
"Inclusión". Autor: Equipo editorial, Etecé. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/inclusion/. Última edición: 22 de octubre de 2021. Consultado: 05 de diciembre de 2022

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Colombia tiene un deber constitucional de garantizar la inclusión laboral de las personas con diversidad funcional, sujetos de derechos y de especial protección constitucional, con respaldo de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. (Aristizabal et al., 2020)

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La diversidad funcional es un fenómeno, característica o hecho de todos los individuos de la sociedad por igual o de un determinado grupo social, para referirse que cada uno de ellos tiene unas determinadas capacidades.

Como el resto de diversidades, la diversidad funcional debe ser gestionada de modo que no se produzcan, o se corrijan, exclusiones o discriminaciones, por ejemplo, hacia un minusválido, inválido o discapacitado. (7Graus, n.d.)

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La orientación sexual se refiere al sexo hacia el cual la persona se siente atraída.

heterosexualidad

homosexualidad

bisexualidad.

La identidad de género se refiere al sentido de pertenencia de la persona con el género masculino o femenino.

Cisgénero

Transgénero

Transexuales

Tercer género

(7Graus, n.d.)

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Mes del orgullo LGBTI

Foto:

SecretarÃa de PlaneaciÃ³n

Comenzó en Bogotá el Festival por la Igualdad para conmemorar y reconocer las luchas de la comunidad LGBTI. Este Festival, organizado por la Alcaldía Mayor de Bogotá y la Secretaría Distrital de Planeación, irá del 22 de junio al 16 de julio.

El evento, además, se desarrolla bajo el lema '40 años de la primera marcha LGBTI en Bogotá'. Toda la programación puede consultarse en la página web www.enbogotasepuedeser.gov.co.

(Le puede interesar: Barrio Rojo en Bogotá: la vitrina de las artes disidentes y diversas)

(Además: El Olimpo de las diosas del Santa Fe: así es un taller de diseño diverso)

"Este Festival es la oportunidad perfecta para acercarnos más a quienes luchan por erradicar la discriminación por identidad de género y propiciar espacios libres de exclusión. Invitamos a todos los bogotanos y bogotanas a unirse a esta conmemoración a través de las distintas actividades programadas, este es un primer paso para lograr la transformación que tanto se anhela y una verdadera cultura de inclusión y respeto", afirmó María Mercedes Jaramillo, secretaria Distrital de Planeación.

Entre las novedades de este año está el regreso de la marcha LGBTI. Esta será el domingo 3 de julio de 2022 a las 2:00 p.m., iniciando en el Parque Nacional y haciendo un recorrido hasta la Plaza de Bolívar, sitio en el que se contará con la presencia de diferentes actos artísticos.

Otro de los eventos destacados será una tarde de celebración cultural en el Parque de los Hippies. Además, según indicó el Distrito, también habrá "izada de la bandera LGBTI en el Monumento de Banderas, actos culturales y de reconocimiento en las alcaldías locales de Usaquén, San Cristóbal, Suba y Fontibón, el fiestón Lesbiarte, las galas León Zuleta y Fénix, Actívate por la Igualdad, entre otros".

EL TIEMPO

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Mes del orgullo: agéndese con el Festival por la Igualdad 2022 en Bogotá

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Mes del orgullo LGBTI Foto: SecretarÃ­a de PlaneaciÃ³n Comenzó en Bogotá el Festival por la Igualdad para conmemorar y reconocer las luchas de la comunidad LGBTI. Este Festival, organizado por la Alcaldía Mayor de Bogotá y la Secretaría Distrital de Planeación, irá del 22 de junio al 16 de julio.

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La diversidad sexual es una expresión que se usa para referirse a los diferentes tipos de orientación sexual e identidad de género. (7Graus, n.d.)

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La biodiversidad hace referencia a la inmensa variedad de seres vivos que existen en la Tierra, tanto especies animales como vegetales, y a su medio ambiente y los patrones naturales que la conforman.

El término biodiversidad fue creado por Walter G. Rosen en septiembre de 1986 en una conferencia sobre el tema: “National Forum on BioDiversity”.

BIODIVERSIDAD. (2011, December 14). YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=Rh4txXeKlME

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La diversidad lingüística es la existencia de una multiplicidad de lenguas dentro de un espacio geográfico. Es decir, es la diversidad lingüística demuestra la existencia de diferentes lenguas dentro de una misma comunidad y que comparten el mismo espacio geográfico.
Un factor que mide la diversidad cultural de una región, país o área geográfica es la diversidad lingüística, que se refiere a la medida de la cantidad de lenguas existentes en un país o en un área geográfica determinada. (7Graus, n.d.)

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Con la resolución 0138 del 31 de mayo de 2021, el Ministerio de Cultura de Colombia estableció el 12 de octubre como el ‘Día de la Diversidad Étnica y Cultural de la Nación Colombiana’. (Restrepo, 2022)

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12 de octubre: ¿por qué ya no se dice Día de la raza en Colombia?

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Desde el 2021, una resolución del Ministerio de Cultura renombró esta fecha histórica.

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La palabra diversidad procede del latín diversĭtas.
El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas, a la variedad, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a la desemejanza, a la disparidad o a la multiplicidad. (7Graus, n.d.)

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Al utilizar la palabra Diversidad, debemos tener en cuenta, que es un término que abarca una gran cantidad de definiciones, por lo que es necesario tener el conocimiento de algunos de estos significados y de esta forma, evitar la ambigüedad de la palabra en las oraciones en la que la usaremos.

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Existe la diversidad:
- Cultural.
- Étnica.
- Lingüística.
- Biológica.
- Sexual.
- Funcional.
Mica, S. (2020, November 30). Diferentes - que es la diversidad para niños. YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://www.youtube.com/watch?v=o-FVgvcUFfc

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Diferentes - que es la diversidad para  niños

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La diversidad cultural refleja la multiplicidad, la convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas áreas, y atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el objetivo de unir y no de diferenciar.
Debe existir un sano equilibrio entre los diferentes grupos culturales que existen en el mundo para que todas las culturas puedan defenderse, protegerse, coexistir y contribuir tanto para el desarrollo como para la paz, la reducción de la pobreza y la unión social.

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Español, f. (2018, February 26). Diversidad Etnica Y Cultural En Colombia. YouTube. Retrieved December 6, 2022, from https://youtu.be/gnpUJPSp8S0

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Diversidad Etnica Y Cultural En Colombia

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La diversidad étnica, es la unión de diferentes pueblos en una misma sociedad, y que cada uno posee sus propias costumbres, lenguaje, piel, religiones, fiestas tradicionales, vestimenta, comida. (7Graus, n.d.)