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Deuxième étape du chemin synodal : base du travail et « cadre de référence » 

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Deuxième étape du chemin synodal : base du travail et « cadre de référence » 

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Le texte qui sera la base du travail et le " cadre de référence " de la deuxième étape du chemin synodal, la phase continentale, est paru ce jeudi 27 octobre. Il est composé des synthèses provenant des Églises des cinq continents. Le rôle des femmes, l'accueil des LGBT, les abus, les défis du racisme et du tribalisme, le drame des guerres et de la violence, ou encore la défense de la vie forment les thèmes centraux.
Il y a les pauvres et les indigènes, les familles, les divorcés remariés et les parents célibataires, les personnes lesbiennes et gays, les femmes qui se sentent " exclues ". Il y a les victimes d'abus, de trafic ou de racisme. Il y a des prêtres, des anciens prêtres et des laïcs, des chrétiens et des personnes " éloignées " de l'Église, ceux qui veulent des réformes sur le sacerdoce et le rôle des femmes, et ceux qui " ne se sentent pas à l'aise pour suivre les développements liturgiques du Concile Vatican II " . Il y a ceux qui vivent dans des pays martyrisés, ceux qui sont confrontés quotidiennement à la violence et aux conflits, ceux qui luttent contre la sorcellerie et le tribalisme. Il y a finalement toute l'humanité, avec ses blessures et ses peurs, ses imperfections et ses exigences, qui apparait dans les quelque 45 pages du Document pour l'étape continentale.

A l'échelle de chaque continent, " C'est un document de travail qui cherche à faire émerger les voix du Peuple de Dieu, avec leurs intuitions, leurs questions, leurs désaccords "

Un échantillon des Églises du monde

Ce document servira de base aux travaux de la deuxième étape du chemin synodal lancé par le Pape François en octobre 2021 avec la consultation du Peuple de Dieu. Au cours d'une première étape, les fidèles - et autres personnes - de presque chaque diocèse du monde ont été impliqués dans un processus " d'écoute et de discernement ". Les résultats des rencontres, des discussions et des initiatives innovantes - telles que les Synodes numériques - ont été rassemblés dans des synthèses envoyées au Secrétariat général du Synode, désormais résumées dans un seul document: le " Document pour l'étape continentale ".

Un " cadre de référence "

Personne n'est exclu

Accueillir les homosexuels

👉 Ainsi, cette initiative des évêques flamands vis-à-vis
des couples homosexuels: Le pape était averti...

Points communs et divergences

En dépit des différences culturelles, des similitudes substantielles peuvent être observées à travers les continents en ce qui concerne les personnes perçues comme " exclues " dans la société et dans la communauté chrétienne. Toutefois, il peut exister un pluralisme de positions même au sein d'un même continent ou pays. " Des sujets tels que l'enseignement de l'Église sur l'avortement, la contraception, l'ordination des femmes, les prêtres mariés, le célibat, le divorce et le remariage, la possibilité de s'approcher de la communion, l'homosexualité et les personnes LGBT ont été abordés dans tous les diocèses, ruraux et urbains. Différents points de vue ont émergé et il n'est pas possible de formuler une position communautaire définitive sur aucune de ces questions " , affirme-t-on depuis l'Afrique du Sud.

La voix des pauvres

De nombreux résumés expriment le regret et l'inquiétude que l'Église n'ait pas toujours et partout été capable " d'atteindre efficacement les pauvres à la périphérie et dans les lieux reculés" . Par pauvres, le document entend non seulement les personnes démunies, mais aussi les personnes âgées isolées, les autochtones, les migrants, les enfants des rues, les alcooliques et les toxicomanes, les victimes de la traite des êtres humains, les survivants d'abus, les prisonniers, les groupes qui souffrent de discrimination et de violence en raison de leur race, de leur ethnie, de leur sexe ou de leur sexualité. Leurs voix apparaissent le plus souvent parce qu'elles sont rapportées par d'autres personnes. Et lorsqu'ils apparaissent dans les résumés, ces visages et ces noms " invoquent la solidarité, le dialogue, l'accompagnement et l'accueil " .

La crise des abus

Participation et reconnaissance des femmes

Des personnalités comme Nathalie Becquart montrent la place des femmes dans l'Eglise catholique
(c) CC by SA 4.0 Peter Potrowsl

L'appel à " une conversion de la culture " de l'Église est lié à la possibilité d'établir " de nouvelles pratiques, structures et habitudes" . Cela concerne tout d'abord le rôle des femmes et leur vocation à " participer pleinement à la vie de l'Église" . Il s'agit d'un point critique, présent sous des formes différentes, dans tous les contextes culturels, qui concerne la participation et la reconnaissance des laïques et des religieuses. En fait, tous les continents appellent à la valorisation des " femmes catholiques avant tout comme baptisées et membres du peuple de Dieu avec une égale dignité" . L'affirmation selon laquelle de nombreuses femmes " ressentent de la tristesse parce que leur vie n'est souvent pas bien comprise " et " leur contribution et leur charisme ne sont pas toujours valorisés " est presque unanime.

La synthèse en provenance de Terre Sainte est révélatrice à ce sujet: " dans une Église où presque tous les décideurs sont des hommes, il existe peu d'espaces où les femmes peuvent faire entendre leur voix. Pourtant, elles constituent l'épine dorsale des communautés ecclésiales, à la fois parce qu'elles représentent la majorité des pratiquants et parce qu'elles sont parmi les membres les plus actifs de l'Église" . Selon le document, l'Église est donc confrontée à deux défis liés l'un à l'autre: " les femmes restent la majorité de ceux qui assistent à la liturgie et participent aux activités. Les hommes sont une minorité. Pourtant, la plupart des rôles de décision et de gouvernance sont occupés par ces derniers. Il est clair que l'Église doit trouver des moyens d'attirer les hommes vers une adhésion plus active à l'Église et permettre aux femmes de participer plus pleinement à tous les niveaux de la vie ecclésiale " .

Discrimination à l'égard des personnes handicapées

Les personnes handicapées parlent également d'un manque de participation et de reconnaissance: " les formes de discrimination énumérées - absence d'écoute, violation du droit de choisir où et avec qui vivre, refus des sacrements, accusations de sorcellerie, abus - et autres, décrivent la culture du rejet des personnes handicapées. Elles ne sont pas le fruit du hasard, mais ont en commun la même racine: l'idée que la vie des personnes handicapées a moins de valeur que celle des autres " .

Les témoignages de persécution et de martyre

La défense de la vie " fragile "

L'engagement du Peuple de Dieu dans la défense de la vie fragile et menacée dans toutes ses phases, émerge également de façon importante. Par exemple, pour l'Église gréco-catholique ukrainienne, " prêter une attention particulière aux femmes qui décident d'avorter par peur de la pauvreté matérielle et du rejet par les familles en Ukraine " fait partie de la synodalité, tout autant que " promouvoir un travail éducatif des femmes qui sont appelées à faire un choix responsable lorsqu'elles traversent une période difficile de leur vie, dans le but de préserver et de protéger la vie des enfants à naître et de prévenir le recours à l'avortement " .

Salvatore Cernuzio - Cité du Vatican

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La voix des "exclus" au cœur du document de travail dévoilé aujourd'hui pour le synode à l'échelle continentale - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Le texte qui sera la base du travail et le " cadre de référence " de la deuxième étape du chemin synodal, la phase continentale, est paru ce jeudi 27 octobre. Il est composé des synthèses provenant des Églises des cinq continents.

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Continuer à marcher ensemble … ce à quoi nous invite le pape dans cette belle vidéo.

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Continuer à marcher ensemble … ce à quoi nous invite le pape dans cette belle vidéo.

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OCTOBRE : POUR UNE ÉGLISE OUVERTE À TOUS

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Synthèse nationale du processus synodal dans l'Église en Belgique

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Synthèse nationale du processus synodal dans l'Église en Belgique

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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I. Introduction

1.1 Historique

Le lancement de la démarche synodale dans les diocèses a suscité un grand enthousiasme.
Elle est envisagée comme un exercice spirituel d'écoute de l'Esprit Saint en vue du discernement de ce que l'Église doit entreprendre pour donner forme à sa mission aujourd'hui, conformément à l'intention de Dieu. Cette écoute est donc une tâche qui incombe à tous. Et le premier que tous doivent écouter est l'Esprit de Dieu.
On remarque déjà l'œuvre de l'Esprit dans l'Église qui est en Belgique où certains diocèses avaient déjà entrepris un synode ou commencé un trajet vers plus de synodalité. On sent qu'il se passe quelque chose, qu'un nouvel équilibre se cherche.

Le nombre de participants au processus synodal diocésain oscille dans chaque diocèse entre 2000 et 4000. Les réponses proviennent de groupes territoriaux constitués, de services diocésains et de mouvements, du secteur des soins avec les infirmières et les médecins, de communautés d'origine étrangère, de détenus et de leurs aumôniers, de résidents de maisons de repos et de leurs visiteurs, de migrants, de personnes démunies, de groupes de jeunes, d'écoles. Les diocèses ont aussi essayé de faire participer des chrétiens d'autres confessions et des croyants d'autres religions. Un diocèse a essentiellement focalisé son processus synodal sur les jeunes et a sondé 10.000 jeunes.

Des personnes ont aussi émis un jugement très négatif sur le synode mais le fait qu'elles aient répondu aux questions est apprécié.

1.2 Méthode, outils pour le processus synodal, étapes, œcuménisme

Méthode : chaque Évêque a mandaté une équipe synodale diocésaine pour motiver le plus grand nombre de personnes à entrer dans cette consultation. Certains diocèses ont prévu des sessions de formation sur la synodalité et le discernement commun pour les membres de l'équipe synodale. Chaque équipe s'est réunie en présentiel à plusieurs reprises et certaines équipes signalent que la synodalité était déjà bien présente en leur sein : écoute de grande qualité, fraternelle et respectueuse, ouverture d'esprit bienfaisante et épanouissante.

Outils pour la consultation : un onglet synode a été prévu sur les sites de l'Église catholique en Belgique et les revues diocésaines ont invité à la participation.
La plupart des diocèses ont également privilégié le soutien d'un fascicule ou d'un flyer d'explication avec des questions et la prière du synode. Ces outils ont été une aide et ont été largement appréciés. Des méthodes adaptées ont été proposées pour les jeunes. Plusieurs diocèses ont prévu des vidéos et même un jeu (jeu de l'oie, inspiré du diocèse de Palencia) pour les enfants. Un diocèse a également placé une œuvre d'art de référence au Synode et qui invitait au dialogue en divers lieux.
Une autre formule originale fut d'inclure un temps de partage dans les célébrations dominicales.

Plusieurs personnes soulignent des vécus personnels d'échanges œcuméniques et inter-confessionnels riches, que ce soit lors de rencontres privées ou de célébrations et ou de fêtes publiques. Les attentes sont celles d'une Église qui se laisse interpeller par les autres confessions et religions. Le processus synodal fut l'occasion pour une rencontre collégiale entre les Evêques et les représentants nationaux des autres Églises et communautés ecclésiales de Belgique.

II. L'Église d'aujourd'hui

2.1 Défis

L'Église est perçue par de nombreux croyants comme dotée de structures cléricales et trop hiérarchisées. Elle est ressentie comme moralisante, formaliste, éloignée de la vie des gens et intrusive. Certains la voient comme trop timide et ne s'affirmant pas assez.
L'image de l'Église est assez négative et ceci est encore accentué par les médias.

À cela s'ajoute le fait que la sécularisation croît en Occident et que le christianisme n'est plus familier à la plupart de nos contemporains, y compris lorsqu'ils demandent des services à l'Église. Même des pratiquants réguliers témoignent d'une relative méconnaissance de ce qu'est l'Église et la jugent sévèrement suite aux blessures infligées à certains de ses membres.

Les synthèses font écho à plusieurs préoccupations concrètes : 1/ la diminution du nombre des fidèles et leur vieillissement, 2/ nombre insuffisant de bénévoles ; 3/ absence de jeunes, ce qui pose la question de la transmission de la foi aux générations suivantes ; 4/ repli sur soi des communautés qui fonctionnent en cercle restreint et habituel, en dépensant leurs énergies à organiser une vie de la paroisse plutôt qu'à aider les personnes à vire une relation d'amour avec le Seigneur ; 5/ et - pour beaucoup de catholiques à la périphérie - réduction de l'Eglise à la distribution des sacrements.

Cependant, ces diverses préoccupations n'empêchent pas les gens d'exprimer leur amour sincère pour l'Église. Il y a du beau dans l'Église.
Elle est un lieu d'apaisement et d'espérance, un lieu d'accueil. Plusieurs évoquent la joie de se retrouver ensemble, entre croyants, pour prier. Ils ont le sentiment de faire partie de l'Église avec un grand 'É'.

Les communautés religieuses sont souvent porteuses d'une synodalité vécue grâce à leurs structures qui garantissent l'écoute et la participation de tous.

👉 La suite de la Synthèse nationale est accessible en FR et en NL

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Synthèse nationale du processus synodal dans l'Église en Belgique - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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I. Introduction 1.1 Historique Le lancement de la démarche synodale dans les diocèses a suscité un grand enthousiasme.Elle est envisagée comme un exercice spirituel d'écoute de l'Esprit Saint en vue du discernement de ce que l'Église doit entreprendre pour donner forme à sa mission aujourd'hui, conformément à l'intention de Dieu.

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Septembre 2022
Au Vatican, le cardinal Jean-Claude Hollerich a tiré un premier bilan de l’étape diocésaine du synode sur la synodalité, démarré en octobre dernier. A partir de la centaine de synthèses reçues, il s’agit maintenant de préparer la phase continentale du synode, une grande première. …  Dans un premier temps, un groupe d’experts va étudier les différentes synthèses nationales et préparer un premier document de travail (Instrumentum laboris), qui devrait être disponible dans deux mois environ. A partir de là, les sept assemblées épiscopales continentales catholiques de l’Eglise – représentant l’Afrique, l’Océanie, l’Asie, le Moyen-Orient, l’Europe, l’Amérique latine et l’Amérique du Nord – prépareront chacune leur propre document d’ici mars 2023. Le Conseil des conférences épiscopales d’Europe (CCEE) organisera une assemblée générale en République tchèque, du 5 au 12 février 2023.)

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Cheminer ensemble

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Lancement de la dé-marche dans les écoles...

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Lancement de la dé-marche dans les écoles...

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Ferez-vous partie des 7 milliards de personnes qui donneront leur avis

afin que notre Eglise se transforme en Eglise synodale ? Le monde de l'enseignement a aussi son mot à dire.
(produit par E.Herman, Pastorales Scolaires Bxl Bw)

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Le mot de synodalité est nouveau.
Parmi les tentatives de définition, se trouve le principe théologique qui fonde la coresponsabilité différenciée en Eglise, c’est-à-dire que tous sont responsables dans l’Eglise mais pas de la même manière.

Historiquement, le christianisme a été d’emblée pluriel. … La synodalité dont parle tant le Pape, n’est pas seulement un chemin pour l’Église catholique, mais pour les Églises du Christ. C’est en restant fidèle à son Église native, mais avec un regard de sympathie et d’admiration pour les autres Églises, que cette unité sera possible. Un pont se construit toujours de là où on est pour aller à la rencontre de l’autre rive.
Extrait d'une carte blanche de Laurence Flachon, pasteure protestante, et Charles Delhez, jésuite

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https://segec-my.sharepoint.com/:b:/r/personal/vinciane_pirotte_segec_be/Documents/Pi%C3%A8ces%20jointes/20211018_Synode_Invitation.pdf?csf=1&web=1&e=EH88GE

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Publié le par - Modifié le - 3 minutes

Afin de stimuler la mission de l'Église et de répondre aux nombreux défis de notre temps, le pape François a décidé que le prochain Synode des évêques aurait pour thème : " Pour une Église synodale : communion, participation et mission ". La phase diocésaine a été lancée pour l'archidiocèse de Malines-Bruxelles ce dimanche 17 octobre 2021 en la cathédrale de Bruxelles avec une célébration présidée par le cardinal Jozef De Kesel.

Dans son homélie le Cardinal a souligné que ce n'est pas un hasard si le Pape François a précisément choisi la synodalité comme thème du prochain synode. Pas un hasard non plus que la synodalité ne soit pas seulement son thème mais aussi sa méthode, le chemin qu'elle veut parcourir. Un processus synodal et pas seulement une réunion d'évêques à Rome. Un processus dans lequel sont impliquées toute l'Eglise et toutes les eglises locales et communautés.
L'avenir de l'Eglise
Le cardinal De Kesel explique : " Synodal signifie marcher ensemble. C'est tout juste le contraire de clérical. C'était déjà l'intuition et la ferme volonté du second concile du Vatican. Depuis lors, nous avons déjà fait quelques pas sur ce chemin, mais il devient plus clair aujourd'hui qu'il n'y a pas d'autre voie pour l'Eglise. Les défis sont bien trop grands. Il s'agit explicitement de l'avenir de l'Eglise dans le contexte de notre culture sécularisée. C'est l'objectif que poursuit le Pape François : une Eglise synodale et non cléricale. Il est intimement convaincu que c'est ce que Dieu souhaite pour son Eglise en ce troisième millénaire. Une Eglise sûre d'elle-même et cléricale ne peut annoncer l'Evangile de façon crédible. "
Peuple de Dieu
Pendant toute la durée de l'office, des représentants du Peuple de Dieu étaient réunis autour du Cardinal : une famille, un candidat diacre, un réfugié, un enfant, une collaboratrice d'un évêque auxiliaire, une religieuse, une étudiante, une volontaire de la pastorale de la santé et bien d'autres encore. À la fin de la célébration, chacun d'entre eux a exprimé dans une prière d'intercession son espoir personnel pour le processus synodal.

Ainsi, après des hymnes, des prières et l'homélie du Cardinal, le signal de départ a aussi été donné par le peuple de Dieu lui-même !

Pour le document préparatoire du processus synodal : cliquez ici

Pour le Vademecum en français cliquez ici

Geert De Kerpel (texte) et Laurens Vangeel (photos)

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Pour une Eglise synodale et non cléricale - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Afin de stimuler la mission de l'Église et de répondre aux nombreux défis de notre temps, le pape François a décidé que le prochain Synode des évêques aurait pour thème : " Pour une Église synodale : communion, participation et mission ".

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Syntheses van het synodale proces in de bisdommen

De syntheses van het synodale proces in elk van de bisdommen van ons land staan online.

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Verander mijn instellingen

Overzicht syntheserapporten in de bisdommen

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Syntheses van het synodale proces in de bisdommen

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Syntheses van het synodale proces in de bisdommen De syntheses van het synodale proces in elk van de bisdommen van ons land staan online. Voor het correct weergeven van deze inhoud dien je (sociale) content cookies te aanvaarden. Verander mijn instellingen Overzicht syntheserapporten in de bisdommen

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Comprendre le logo du Synode 2021 2023

Ce logo va au fil des publications nous devenir de plus en plus familier. Il a été imaginé pour accompagner tous les documents qui seront publiés dans le cadre de ce synode sur la synodalité. Il est signé Isabelle de Senihes, une jeune Française qui exerce comme graphiste et comme chargée de communication. Un logo très coloré qui en un seul regard nous permet d'en apprendre plus sur cette démarche proposée par l'Eglise. Explications.

Isabelle livre, à travers les différents éléments de ce logo, présente ce qu'est un synode. Une belle prouesse.

Un grand arbre majestueux

Un grand arbre majestueux, plein de sagesse et de lumière, rejoint le ciel. Signe de vitalité profonde et d'espérance, il exprime la croix du Christ. Il porte l'Eucharistie, qui brille comme le soleil. Ses branches horizontales ouvertes comme des mains ou des ailes suggèrent, en même temps, l'Esprit Saint.

Le peuple de Dieu en marche

Le peuple de Dieu n'est pas statique : il est en mouvement, en référence directe avec l'étymologie du mot 'synode', qui signifie "cheminer ensemble ". Les personnes sont unies dans la même dynamique commune que cet Arbre de Vie respire en eux, et duquel part leur chemin.

Tout le peuple de Dieu

Ses 15 formes résument toute notre humanité dans la diversité de ses situations de vie, de générations et d'origines. Cet aspect est renforcé par la multiplicité des couleurs brillantes qui sont elles-mêmes signes de joie. Il n'y a pas de hiérarchie entre ces personnes qui sont toutes sur le même plan : jeunes, vieux, hommes, femmes, adolescents, enfants, laïcs, religieux, parents, couples, célibataires ; l'évêque et la religieuse ne sont pas devant elles, mais parmi elles. Très naturellement, les enfants et puis les adolescents leur ouvrent le chemin, en référence à ces paroles de Jésus dans l'évangile : "Je te rends grâce, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux savants et tu les as révélées aux tout-petits " (Mt 11,25).

L'accroche

La ligne de base horizontale : "Pour une Eglise synodale : communion, participation et mission ", court de gauche à droite dans la direction de cette marche, la soulignant et la renforçant, pour finir avec le titre "Synode 2021-2023 " : le point le plus haut qui résume le tout.
Le livret du synode La lettre de mgr Jean Kockerols
© Evêché de Namur

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Comprendre le logo du Synode 2021 2023 Ce logo va au fil des publications nous devenir de plus en plus familier. Il a été imaginé pour accompagner tous les documents qui seront publiés dans le cadre de ce synode sur la synodalité. Il est signé Isabelle de Senihes,...

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Invitation à deux rencontres à Bruxelles et en  Brabant Wallon

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Invitation à deux rencontres à Bruxelles et en  Brabant Wallon

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 Une démarche menée avec les acteurs de l'enseignement

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 SYNTHESE démarche synodale diocèse Bxl-BW

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 SYNTHESE démarche synodale diocèse Bxl-BW

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 Qu’est-ce qu’une conversation synodale et comment puis-je la commencer ?

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 Qu’est-ce qu’une conversation synodale et comment puis-je la commencer ?

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Wat is een synodaal gesprek en hoe begin ik eraan?

Elke gelovige komt het initiatief toe om een synodaal gesprek op te starten. Wacht niet langer en begin eraan. Ontdek er alles over.

Paus Franciscus bouwt aan een kerk waar iedereen kan meedoen. Op dat vlak is er nog veel werk aan de winkel, maar alles begint met luisteren. Daarom lanceerde hij een synode, die voor het eerst in de geschiedenis start met lokale gespreksrondes. Iedereen, hoe nauw of los ook verbonden met kerk en geloof, is welkom om mee na te denken en mag het initiatief nemen om een synodaal gesprek te voeren.

Wat is een synodaal gesprek?

Een synodaal gesprek is een gewoon gesprek waarin je probeert diep naar elkaar te luisteren en waarvan je enkele echo's kan delen met de bredere geloofsgemeenschap en met het bisdom (vind de contactpersoon in jouw bisdom). Het is geen debat met argumenten. Het gaat er niet om wie gelijk heeft, wel om ieders ervaring en wat de heilige Geest daar doorheen wil zeggen.

De gesprekspartners maken (in gebed of stille tijd) ruimte voor de werking van de Heilige Geest, die verbinding schept en inzicht brengt.

Een synodaal gesprek wint aan kracht wanneer je in je gespreksgroep mensen betrekt met uiteenlopende achtergronden en mensen die doorgaans te weinig gehoord worden.

Wat is het doel van een synodaal gesprek?

Het doel is dubbel. Het kan zijn dat voor jullie groep de nadruk op het eerste doel ligt:

1. een deugddoend en verfrissend gesprek hebben, waardoor een nieuw elan ontstaat in je plaatselijke groep (parochie, pastoraal team in scholen, ziekenhuizen, verenigingen...)

2. een echo laten klinken in de bredere groep en naar het bisdom toe, als input voor de volgende fase van de synode, wanneer de bisschoppen met elkaar in gesprek gaan over de echo's uit hun bisdom.

Wie mag het initiatief nemen voor een synodaal gesprek?

Iedereen. Werkelijk iedereen. Namens de stuurgroep van de synode in Rome zegt kerkjuriste Myriam Wijlens in een gesprek met Kerknet:

Wacht niet op elkaar, maar begin gewoon.

> Lees het interview met Myriam Wijlens.
Hoe helpt 'Open kaart over de kerk' bij mijn synodaal gesprek?

De 48 gesprekskaarten van 'Open kaart over de kerk' zijn verdeeld over de 10 thema's uit het voorbereidend document van Rome (samenvatting). Per thema zijn er kaarten met 3 verschillende insteken:

levenservaringen en geloof

kerkorganisatie

kerk in de samenleving

Een gespreksleider kan, naargelang de groep, de kaarten uitkiezen die meer geschikt zijn.

Op 4 extra kaarten vind je tips en bijkomende informatie, onder meer via QR-codes naar de themapagina van Kerknet en het synodegebed dat je vooraf samen kan bidden. Je vindt er ook de lijst van contactpersonen in de bisdommen, naar wie je een echo van het gesprek kan opsturen.

Waar, wanneer en met wie houd ik een synodaal gesprek?

Alles kan, maar om je op ideeën te brengen, doen we enkele suggesties:

Nodig in het kader van de veertigdagentijd mensen uit voor een geloofsavond. Denk daarbij zeker (maar niet uitsluitend) aan vrijwilligers in de parochie.

Koppel een synodaal gesprek aan een Koffiestop van Broederlijk Delen.

Organiseer een 'Synodaal Café'.

Religieuzen hebben vaak al een lange traditie in synodaal gesprek binnen hun gemeenschap. In hun apostolisch werk kunnen ze mensen uitnodigen om in gesprek te gaan.

Paus Franciscus vraagt expliciet aan jongeren om zich te laten horen. Welke boodschap willen jouw leerlingen hem meegeven nu ze echt de kans krijgen? Voer voor (godsdienst)leerkrachten, catechesegroepen, jongerenwerkingen, families.

De paus vraagt eveneens expliciet aan vrouwen om zich te laten horen. In de stuurgroep in Rome trekken 2 vrouwen mee aan de touwtjes. Dit is hét moment om de uitnodiging van de paus serieus te nemen.

Verder nodigt de paus ook alle mensen uit die doorgaans te weinig gehoord worden. Zo hield de bisschop van Westminster een synodegesprek in de gevangenis van Londen. Ook mensen in armoede kunnen input geven over de rol van geloof en kerk in hun leven. Koppel het synodegesprek aan de dagelijkse werking.

Nodig mensen uit om online met jou in gesprek te gaan.

Deel de bijna dagelijkse Facebookposts van Kerknet met vragen uit 'Open kaart over de kerk' op je eigen pagina en breng ook daar het gesprek op gang.

Meer weten

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Wat is een synodaal gesprek en hoe begin ik eraan?

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Wat is een synodaal gesprek en hoe begin ik eraan? Elke gelovige komt het initiatief toe om een synodaal gesprek op te starten. Wacht niet langer en begin eraan. Ontdek er alles over. Paus Franciscus bouwt aan een kerk waar iedereen kan meedoen.

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Publié le par - Modifié le - 3 minutes

Depuis septembre, l'Église de Bruxelles a pleinement répondu à l'appel du pape François à prier et à réfléchir sur la manière dont l'Église peut devenir plus synodale. Et tous les participants se sont retrouvés à Koekelberg pour une grande fête missionnaire.

1200 fidèles ont célébré la démarche synodale lors d'une grand fête missionnaire à la basilique de Koekelberg.

Rien qu'à Bruxelles, plus de 3 000 personnes ont répondu à cet appel, ce qui a donné lieu à 600 rapports, tous lus attentivement, un par un, par l'équipe de Mgr Kockerols.

Le samedi 4 juin, toutes ces personnes ont été invitées à la Basilique de Koekelberg. Une célébration missionnaire présidée par le cardinal De Kesel les y attendait. Parmi les nombreuses autres personnes présentes, citons également Mgr Kockerols, Mgr Coppola - nonce apostolique - et Mgr Cosijns.

Des rêves pour l'Eglise de demain

Environ 1200 personnes étaient présentes dans la Basilique pour cette grande fête. Lors de cette célébration partagée entre prière, musique et danse, l'équipe synodale a fait un résumé des nombreuses réponses reçues. Des rêves pour l'Église - présentés en français, néerlandais et anglais - ont été regroupés en sept ensembles :

Nous rêvons d'une église plus synodale : accueillante, inclusive, engagée, visible, ouverte, œuvrant pour la communion et l'unité.

Nous rêvons d'une église qui célèbre sa foi.

Nous rêvons d'une église qui proclame sa foi.

Nous rêvons d'une église qui sert.

Nous rêvons d'une église régie par le partage des responsabilités.

Nous rêvons d'une église où les bâtiments sont ouverts.

Nous rêvons d'une église qui ose s'ouvrir à la dynamique du Saint-Esprit.

Chaque présentation était entrecoupée d'un intermezzo musical, dansant, ... interprété par différents groupes - jeunes ou moins jeunes - impliqués dans le processus synodal.

Cardinal de Kesel : " Proclamer L'Évangile avec audace "

Dans son homélie, le cardinal De Kesel a appelés à proclamer l'Évangile avec audace, mais toujours avec un grand respect pour l'autre, à l'instar de Charles de Foucauld, récemment canonisé.

Mgr Kockerols a également pris la parole. Il a remercié tous ceux qui ont contribué à cette journée. Mais ses remerciements ont particulièrement été dirigé vers l'équipe synodale, trois personnes qui ont travaillé pendant toute une année pour orienter le processus synodal bruxellois dans la bonne direction : Nathalie Beurrier, Dominique Coerten et Sylvia Huebel.

Après un chant de clôture festif égayé par une pluie de ballons - véritable apothéose dans une ambiance magnifique -, chacun est rentré chez lui encouragé, prêt à oser témoigner, prêt à chercher comment tous ces rêves peuvent être mis en pratique !

S.D. d'après Ria Dereymaeker (adapté par Service Communication du Centre pastoral de Bruxelles)
photos: Service Communication du Centre pastoral de Bruxelles et Sr Françoise Coppieters

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1200 fidèles à Koekelberg pour célébrer la démarche synodale - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Depuis septembre, l'Église de Bruxelles a pleinement répondu à l'appel du pape François à prier et à réfléchir sur la manière dont l'Église peut devenir plus synodale. Et tous les participants se sont retrouvés à Koekelberg pour une grande fête missionnaire.

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Tour d’horizon de ce qui est mis en place dans chaque diocèse

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Tour d’horizon de ce qui est mis en place dans chaque diocèse

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Depuis quelques mois, le Synode annoncé par le pape François est en route dans l'Eglise francophone de Belgique. Des coordinateurs ont été nommés au sein de tous les diocèses et vicariats de Bruxelles et du Brabant wallon. Ils se sont réunis à Wavre fin décembre, pour faire le point sur les initiatives en cours. Tour d'horizon.

Chaque diocèse a organisé une équipe avec l'évêque et des collaborateurs, tandis qu'une large sollicitation a été lancée, afin de permettre la participation de groupes d'échanges. L'enjeu est de s'interroger sur " comment cheminer ensemble en Eglise " à l'écoute des chrétiens et des non-chrétiens, des questions que chacun peut poser, des propositions faites et des désirs de participation à la vie active de l'Eglise.

Ces dernières semaines, le pape a insisté à plusieurs reprises sur cette démarche d'écoute et de cheminement, tout en précisant qu'il ne fallait pas confondre parlementarisme et synodalité.

Coordonnés par les responsables diocésains, des documents, des flyers, des affiches, des vade-mecum, des sites Internet sont à la disposition des groupes créés spontanément ou à l'invitation de responsables d'unités pastorales ou de mouvements. De même, le Vatican a mis de nombreux documents pédagogiques à la disposition de tous.

Mgr Kockerols a été synodal avant l'heure. Suite à la pandémie, une démarche a été lancée en juin, à Bruxelles, pour permettre à ceux qui le souhaitent d'exprimer ce qu'ils ont vécu pendant le confinement. A partir de là, et pour poursuivre cette expérience, un groupe de réflexion a été formée par Mgr Kockerols qui a donné des pistes pour un synode. Cela a convergé avec le lancement du Synode universel.

Trois questions, trois temps de rencontre sont d'ores et déjà prévus en divers lieux.

1. Comment est-ce que j'expérimente l'Eglise de Bruxelles actuellement ?

2. De quoi rêverais-je pour l'Eglise de Bruxelles ?

3. Comment y arriver ?

Une fête de clôture et d'envoi est prévue le samedi de Pentecôte (4 juin). Il s'agira d'une sorte de pèlerinage avec un départ à différents points de la ville et convergence vers la basilique de Koekelberg.

La démarche synodale y a été programmée selon les trois point suivants.

1. Une évaluation de la démarche de type synodal " Tous disciples en mission " vécue au Bw en 2018-2019.

2. Une évaluation de la synodalité mise en œuvre dans les UP (rencontre des Conseils d'UP, mais aussi des groupes en paroisse), synthétisée ensuite par le doyen.

3. Un sondage auprès de dix groupes témoins, du Conseil presbytéral et de celui des diacres.

Au moment de l'annonce du Synode, le Chantier Paroissial de Namur venait de faire une enquête sur la vie de l'Eglise dans le contexte du confinement. 600 réponses étaient alors parvenues.

Toutes les Unités Pastorales sont, à présent, invitées à vivre la démarche synodale avec un maximum de groupes différenciés. Animation de rencontres dans des contextes divers : maison de repos, réunions décanales, équipes d'aumônerie d'hôpital, avec la lettre pastorale " Duc in altum " de Mgr Warin dans le diocèse de Namur.

Sur le site web diocésain, se trouvent le vade-mecum, le questionnaire et une feuille à remettre à chaque participant. Un outil préparé par un diocèse du Nord de la France a été repris pour les enfants plus jeunes. Par ailleurs, huit vicariats du diocèse ont été sollicités pour adresser une lettre d'invitation à leurs contacts.
Un rassemblement avec une première présentation des synthèses est prévu le lundi de Pentecôte (6 juin) à Banneux.

A Tournai, il y avait déjà eu un Synode diocésain en 2011-2013.
Lors du lancement du Synode universel, Mgr Harpigny a insisté sur la sortie vers les périphéries.
Un guide de l'animateur en quatre pages est téléchargeable sur le site du diocésain. Il s'y trouve aussi un guide de visiteurs des malades (guide de l'animateur adapté) et le jeu pour les enfants au départ de la proposition du diocèse de Palencia. Le service presse a déjà fait une vidéo et en prépare une autre sur la base du flyer publié.

Par ailleurs, ce jeudi 27 janvier a eu lieu la 27e journée pastorale organisée par la faculté de Théologie de l'Université catholique de Louvain et les services des diocèses francophones de Belgique sur le thème de la synodalité de l'Eglise.

Le mot de synodalité est nouveau. Parmi les tentatives de définition, se trouve le principe théologique qui fonde la coresponsabilité différenciée en Eglise, c'est-à-dire que tous sont responsables dans l'Eglise mais pas de la même manière.

Plus d'infos sur cette journée en cliquant ici.

A. T. - T. S.
Délégués diocésains/vicariaux
Dominique Coerten - vicariat de Bruxelles, avec Nathalie Beurrier (Temporel Doyenné Bruxelles Sud) et Sylvia Hübel (partie NL du Vicariat de Bxl & les COE)
Françoise Hamoir - diocèse de Namur
Stanislas Deprez - diocèse de Tournai
Henri Derroitte - diocèse de Liège
Rebecca Alsberge (Bw), Éric Mattheeuws (Bw)
Jola Mrozowska - archevêché de Malines-Bruxelles : coordinatrice en binôme avec d. Kris Somers pour l'archidiocèse
Mgr Herman Cosijns - Conférence épiscopale de Belgique : secrétaire général, en charge de la coordination nationale du chemin synodal
Mgr Bonny et Mgr Harpigny sont les deux évêques délégués de la Conférence épsicopale.

Illustration (c) CCO Pxhere

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Communion, participation et mission lors du Synode 2021-2023 - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Depuis quelques mois, le Synode annoncé par le pape François est en route dans l'Eglise francophone de Belgique. Des coordinateurs ont été nommés au sein de tous les diocèses et vicariats de Bruxelles et du Brabant wallon. Ils se sont réunis à Wavre fin décembre, pour faire le point sur les initiatives en cours.

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Ce lundi 10 janvier, Mgr Jean-Pierre Delville, évêque du diocèse de Liège, s'est adressé aux Unités pastorales du diocèse et aux associations et groupes en mission pour l'Eglise catholique de Liège pour inviter tout un chacun à participer au démarrage de la démarche synodale.

Mgr Jean-Pierre Delville © Diocèse de Liège

"Le thème est la " synodalité ", c'est-à-dire la participation de chacun à la vie de l'Église. Le pape nous invite à échanger entre nous sur ce sujet et nous poser les questions suivantes : " Comment participons-nous à la vie de l'Église ? Comment rêvons-nous de développer cette participation ? " Certains d'entre nous pourraient être sceptiques et se dire : à quoi ces discussions serviront-elles ? En fait il ne faut être ni trop pressé de voir les résultats, ni trop lent au risque de ne rien améliorer dans notre vie d'Église [...]. Il s'agit donc de mûrir notre démarche en Eglise avant toute chose." Mgr Delville, évêque de Liège

Dans son message, Mgr Delville demande à chaque groupe de réaliser "deux rencontres avec les personnes d'un groupe existant" et d'inviter des personnes extérieures du groupe pour une troisième rencontre afin de faire de nouvelles connaissances et d'élargir les horizons de notre foi.

Après la récolte des résultats de ces rencontres qui seront transmis au Synode des évêques et au pape, le diocèse de Liège utilisera ces résultats de ce premier stade synodal "pour stimuler notre foi et dynamiser notre Eglise".

*****

➡️ Toutes les informations pour participer au processus synodal (vadémécum, questionnaire, documents enfants, feuille pour les participants) se trouvent sur le site : https://www.evechedeliege.be/synode/.
Source : Diocèse de Liège

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Liège : Démarrage de la démarche synodale - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Ce lundi 10 janvier, Mgr Jean-Pierre Delville, évêque du diocèse de Liège, s'est adressé aux Unités pastorales du diocèse et aux associations et groupes en mission pour l'Eglise catholique de Liège pour inviter tout un chacun à participer au démarrage de la démarche synodale.

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En communion avec l'Eglise universelle
Par père Daniel Boby, administrateur diocésain, et Anne Ferrand, oV référente diocésaine pour le synode sur la synodalité
A l'invitation du pape François, depuis le mois d'octobre, tous les diocèses de par le monde relisent leurs manières de marcher ensemble (Synode) : Comment nous sommes Eglise de Jésus-Christ, nos faiblesses, nos forces, les appels lancés pour continuer à construire une Eglise plus fraternelle au souffle de l'Esprit Saint ? (lire la suite)

(cliquez sur l'image pour l'agrandir)

Le synode sur la synodalité en Aveyron

L'Eglise universelle a ouvert le dimanche 10 octobre au Vatican puis le 17 octobre dans tous les diocèses de France une démarche synodale, en préparation du prochain synode des évêques de 2023, sur le thème de la synodalité.

Autour d'Anne Ferrand, référente diocésaine, et du père Daniel Boby, une équipe diocésaine a été constituée. Sa mission est d'honorer ce que se propose cette démarche, déjà ensemble : vivre une communion, un partage, pour la mission, plaçant le Christ au cœur, donnant un espace d'écoute et de parole. Cette équipe s'attache à construire une proposition, à l' accompagner, de proche en proche, rejoignant les divers réseaux de notre diocèse (enfance et jeunesse, diaconie, paroisses, initiation chrétienne...).

Des ressources seront mises à disposition ici, dans une espace dédié.

Belle marche synodale

Anne Ferrand

Cliquez sur l'image pour lire Église en Rouergue

Adsumus, Sancte Spiritus
Prière d'invocation à l'Esprit Saint pour une assemblée ecclésiale de gouvernance ou de discernement (donc synodale)
Nous voici devant Toi, Esprit Saint ;

en Ton Nom, nous sommes réunis.
Toi notre seul conseiller,
viens à nous,
demeure avec nous,
daigne habiter nos cœurs.
Enseigne-nous vers quel but nous orienter ;
montre nous comment nous devons marcher ensemble.
Nous qui sommes faibles et pécheurs,
ne permets pas que nous provoquions le désordre.
Fais-en sorte,
que l'ignorance ne nous entraîne pas sur une fausse route,
ni que la partialité influence nos actes.
Que nous trouvions en Toi notre unité,
sans nous éloigner du chemin de la vérité et de la justice,
en avançant ensemble vers la vie éternelle.
Nous te le demandons à Toi,
qui agit en tout temps et en tout lieu,
dans la communion du Père et du Fils,
pour les siècles des siècles, Amen.
Télécharger et imprimer la prière ici

Contact

Anne Ferrrand, référente diocésaine

Maison diocésaine Saint-Pierre
Avenue de Saint-Pierre
12000 RODEZ
12.synode@gmail.com

Le pape donne plus de responsabilités aux femmes (lire la suite)
Lire la lettre aux religieux monastiques
Télécharger et lire le vademecum Télécharger le document préparatoire

Documents à télécharger

Deux documents fondamentaux

Les annexes

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Synode Synodalité Accueil | Église catholique en Aveyron

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Par père Daniel Boby, administrateur diocésain, et Anne Ferrand, oV référente diocésaine pour le synode sur la synodalité A l'invitation du pape François, depuis le mois d'octobre, tous les diocèses de par le monde relisent leurs manières de marcher ensemble (Synode) : Comment nous sommes Eglise de Jésus-Christ, nos faiblesses, nos forces, les appels lancés pour continuer à construire une Eglise plus fraternelle au souffle de l'Esprit Saint ?

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Depuis octobre, l'Église de Bruxelles a pleinement répondu à l'appel du pape François. Il a invité les évêchés du monde entier à prier et à réfléchir sur la manière dont l'Église peut devenir plus synodale. Rien qu'à Bruxelles, plus de 3 000 personnes ont répondu à cet appel, ce qui a donné lieu à 600 rapports, tous lus attentivement, un par un, par l'équipe de mgr Kockerols.

Le samedi 4 juin, toutes ces personnes ont été i nvitées à la Basilique de Koekelberg pour une célébration missionnaire présidée par le cardinal De Kesel. Parmi les personnalités présentes, citons également mgr Kockerols, mgr Coppola, nonce apostolique, et mgr Cosijns.

D'innombrables personnes étaient venues à pied de partout à Koekelberg, marchant littéralement ensemble (syn-odos). Après un accueil musical avec une boisson et une collation dans le parc Elisabeth, le flot des fidèles est monté vers la basilique.

Une grande fête missionnaire

Environ 1200 personnes étaient présentes dans la basilique pour cette célébration solennelle qui fut une grande fête de prière, de musique et de danse. L'équipe synodale a fait une synthèse des nombreuses réponses reçues. Les rêves pour l'Église de toutes ces personne ont été présentés en 3 langues (français, néerlandais, anglais) et réunis en sept thématiques :

Nous rêvons d'une église plus synodale : accueillante, inclusive, engagée, visible, ouverte, œuvrant pour la communion et l'unité.

Nous rêvons d'une église qui célèbre sa foi.

Nous rêvons d'une église qui proclame sa foi.

Nous rêvons d'une église qui sert.

Nous rêvons d'une église animée par le partage des responsabilités.

Nous rêvons d'une église où les églises sont ouvertes.

Nous rêvons d'une église qui ose s'ouvrir à la dynamique du Saint-Esprit.

Entre chaque présentation, un intermezzo musical ou dansant, interprété par différents groupes impliqués dans le processus synodal permettait une pause artistique en phase avec la réalité bruxelloise.

Cardinal De Kesel : " Proclamer l'Évangile avec audace "

Nous avons écouté ensemble la fin de l'évangile selon saint Matthieu ( Mt.28,16-20). La dernière phrase - " Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. " - a été répétée en huit langues pour que tout le monde puisse se l'approprier. Il ne nous quitte pas !

Dans son homélie, le cardinal De Kesel nous a appelés à proclamer l'Évangile avec audace, mais toujours avec un grand respect pour l'autre, à l'instar de Charles de Foucauld, récemment canonisé ( découvrir l'homélie dans son intégralité).

Mgr Kockerols a également pris la parole. Il a remercié tous ceux qui ont contribué à cette journée. Mais ses remerciements ont particulièrement été dirigé vers l'équipe synodale : Nathalie Beurrier, Dominique Coerten et Sylvia Huebel, les trois personnes qui ont travaillé pendant toute une année pour orienter le processus synodal bruxellois dans la bonne direction.

Après un chant de clôture festif égayé par une pluie de ballons - véritable apothéose dans une ambiance magnifique -, chacun est rentré chez lui encouragé, prêt à oser témoigner, prêt à chercher comment tous ces rêves peuvent être mis en pratique !
Revoir toute la célébration sur Youtube. Vers le compte-rendu originel en néerlandais.
© texte de Ria Dereymaeker traduit par le service
© photos : Sr Françoise Coppieters et Eglise catholique à Bruxelles

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Célébration d'envoi du Synode | 1200 personnes ont osé ! -

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Depuis octobre, l'Église de Bruxelles a pleinement répondu à l'appel du pape François. Il a invité les évêchés du monde entier à prier et à réfléchir sur la manière dont l'Église peut devenir plus synodale. Rien qu'à Bruxelles, plus de 3 000 personnes ont répondu à cet appel, ce qui a donné lieu à 600...

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Extrait Interview de Mgr De Kesel 25-05-21
Le christianisme a perdu son statut de religion culturelle. L’Église semble aussi traverser une longue crise.   Elle a changé de statut et doit être à l’écoute des signes des temps pour repenser la façon d’accomplir sa mission.  La sécularisation offre à l’Église de trouver une place plus ajustée à ce qu’elle doit être.  La raison d’être de l’Église est l’évangélisation, c’est-à-dire le témoignage de ce à quoi invite l’Évangile, de l’alliance que Dieu souhaite tisser avec le monde. La christianisation, la volonté de rechristianiser nos régions n’est par contre pas bonne. Une société qui s’identifie à une seule religion ne permet pas aux hommes d’être libres, notamment vis-à-vis de la foi. Or, Dieu veut tisser avec les hommes une relation d’amour. Et l’amour sans la liberté n’est rien. L’Église doit donc témoigner, mais ne rien imposer et ne pas s’imposer. Ce serait un contresens.  L’Église doit être plus humble, car elle représente un “point de vue”, une “possibilité” parmi d’autres et accueillante tout en laissant les hommes libres. La foi est une réponse personnelle et libre.

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Le samedi 4 juin : Journée d’envoi du Synode 2021-2023 à Bruxelles

Une journée en trois volets

Une marche sur l’une des différentes proposées. Outre les routes marchées, il y a aussi une route chantée et une route à vélo à 14h. Toutes convergent vers Simonis.

Un point de rendez-vous à Simonis à 16h avec rafraîchissements et animation musicale. Le groupe convergera ensuite à pied vers la basilique de Koekelberg,

A 17h, grande célébration solennelle à la basilique.

En direct à distance

Vous ne savez pas vous déplacer mais vous voulez suivre la célébration d’envoi non eucharistique, plusieurs solutions s’offrent à vous :

la page Facebook de l’Eglise Catholique à Bruxelles

notre chaîne YouTube

soit écouter le direct de RCF Bruxelles avec le commentaire de la directrice d’antenne, Frédérique Petit.

La célébration par le menu

Grâce au travail d’analyse de l’équipe synode de Bruxelles (Dominique Coerten, Syvia Hübel et Nathalie Beurrier), nous vous partagerons les 7 grandes orientations qui se sont dégagées lors de la mise en commun des documents des 3 étapes.

Ce moment de fête sera porté par la participation de différentes chorales : la chorale Synode emmenée par Béatrice Sépulchre, la responsable des Matinées Chantantes, est composée de différentes communautés venues des UPs et de communautés de langues. Elle sera accompagnée par des instrumentistes de différents horizons également. Cette célébration sera aussi l’occasion de partager la joie du synode en découvrant des interludes chantés, dansés ou artistiques, reflets de la diversité de l’Eglise de Bruxelles.

Le cardinal De Kesel nous partagera son homélie. Mgr Coppola, nonce apostolique et mgr Kockerols seront également parties prenantes de cette cérémonie aux côtés des néophytes de cette année et de toute la communauté catholique de Bruxelles.

Plus d’information sur la page dédiée de Cathoutils.

Date / Heure
Date(s) - 04 juin 2022
14h00 - 19h00

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4 Juin | Journée d’envoi du Synode 2021-2023 à Bruxelles -

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Le samedi 4 juin : Journée d’envoi du Synode 2021-2023 à Bruxelles Une journée en trois volets Une marche sur l’une des différentes proposées. Outre les routes marchées, il y a aussi une route chantée et une route à vélo à 14h. Toutes convergent vers Simonis. Un point de rendez-vous à Simonis à…

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L’Église, une institution qui veut se renouveler...

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L’Église, une institution qui veut se renouveler...

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Voir article de Ch. Delhez
Le Pape s'adresse au peuple et donc à chacun de nous.

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Une chronique de Charles Delhez s.j. Les affaires de pédophilie, d'abus sexuels, de double vie, de destruction de dossiers compromettants en sont le révélateur. Se transformer radicalement ou mourir, tel est le choix.
Publié le 26-02-2019 à 09h19

L'Église ne va pas bien, l'Église catholique. Les affaires de pédophilie, d'abus sexuels, de double vie, de destruction de dossiers compromettants qui éclatent dans la presse en sont le révélateur. Une culture de l'abus et du silence s'est mise en place, un système s'est érigé à l'opposé du message originel. Jusqu'au sommet de l'Église, éclate en plein jour des incohérences qui semblent parfois totales. La crise est d'envergure. Il reste sans doute de fidèles serviteurs, mais les scandales sont décidément trop scandaleux.

En matière de pédophilie, la loi de l'omerta a régné et règne sans doute encore. On a trop souvent fait passer l'institution avant les victimes elles-mêmes. Mais ce n'est pas de ces drames que je veux parler ici, mais du système lui-même. L'Église, qui a l'habitude d'inviter le monde entier à la conversion, devrait comprendre que c'est d'une transformation radicale qu'elle a elle-même besoin. Le Pape a pris amplement la mesure de cette crise majeure et a rassemblé, à Rome, les hauts dignitaires de l'Église. Ce sommet laisse encore les victimes sur leur faim et l'on attend les mesures de définitives, ainsi que la vérification par les actes. Mais c'est quand même un pas important.

Cela dit, c'est tout le système qu'il faut revoir. L'Église, dans son organisation, est devenue un corps de spécialistes qui font carrière. Elle s'est structurée à la verticale, de manière pyramidale et hiérarchique, nous imposant des pères et des maîtres. Le pape François, dans des mots parfois très durs, stigmatise ce cléricalisme. C'est précisément ce que Jésus a combattu. Il voulait faire de nous tous des frères. " Scribes et pharisiens hypocrites", clama-t-il.

C'est à tout le système que j'en veux, un système qui atteint sa limite extrême et qui étouffe le meilleur de ces personnes qui se sont engagées à son service. Un système qui, dans le cadre de la pédophilie, est devenu criminel. Tout doit donc changer. Et c'est une question tellement plus vaste que l'ordination des hommes mariés : n'a-t-on pas donné trop de pouvoir aux prêtres ? Et ils se sont laissé faire ! Le pouvoir a en effet ses charmes.

Se transformer radicalement ou mourir. Tel est le choix. On a mis trop de poids sur les rites, les dogmes, la hiérarchie, oubliant que le christianisme est un style de vie, celui de Jésus, et un art de vivre en société dans la fraternité et l'entraide. Le Christ n'est pas venu fonder une institution de plus. Il a voulu toucher le cœur de l'homme.

La situation actuelle m'attriste profondément, car c'est mon Église et le Christ lui-même y est en souffrance. Ne généralisons cependant pas. Même si le système est obsolète, il y a toujours des anonymes qui vivent de l'Évangile et qui empêchent le monde lui-même de sombrer. Et il y a aussi des signes d'espoir : le courage du pape François et tout simplement le fait que ses affaires apparaissent enfin au grand jour. Heureusement, dirait le cardinal De Kesel, que tout cela est arrivé à la connaissance du public...

Je ne voudrais pas pour autant me désolidariser du corps quand il est blessé. Au contraire. L'Église n'a jamais eu autant besoin de nous. Rappelons qu'elle n'est pas une institution, mais une koinonia, c'est-à-dire un réseau de petites communautés qui, à la base, essayent de vivre de l'Évangile. Un minimum de structure est nécessaire pour maintenir la communion, sans doute, mais il faut qu'elle reste la plus légère possible et ne détourne pas le regard de l'essentiel.

J'y reste donc alors que certains font le choix de l'apostasie. On ne s'engage d'ailleurs jamais que pour des causes imparfaites, celles qui sont parfaites n'ont pas besoin de nous ! J'y reste parce que j'y ai reçu le meilleur, l'Évangile, et que je continue à y vivre le meilleur de moi-même. N'est-elle pas, pour moi, non pas d'abord une institution, mais des liens, une multitude de visages, de personnes qui comme moi veulent mettre leurs pas dans les pas de Jésus, chacun faisant de son mieux?

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Une chronique de Charles Delhez s.j.Les affaires de pédophilie, d'abus sexuels, de double vie, de destruction de dossiers compromettants en sont le révélateur. Se transformer radicalement ou mourir, tel est le choix.L'Église ne va pas bien, l'Église catholique. Les affaires de pédophilie, d'abus sexuels, de double

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Aartsbisdom Mechelen-Brussel

Synodale bijeenkomst aartsbisdom Mechelen-Brussel

Afgevaardigden van alle vicariaten van het aartsbisdom kwamen op pinkstermaandag in Mechelen samen in het kader van het synodale proces.

De Geest van Pinksteren waaide op maandag 6 juni onder de 65 afgevaardigden van de elf vicariaten van het aartsbisdom.

Bijeen in het Pastoraal Centrum van Mechelen rond kardinaal Jozef De Kesel, getuigden ze van hun synodale reis. Elk in zijn of haar vicariaat, maar ook deze maandag samen in het hele aartsbisdom.

Verschillende getuigenissen verwezen in het bijzonder naar de bijeenkomst in Koekelberg afgelopen zaterdag, die bijna 1.200 gelovigen uit het vicariaat Brussel op de been bracht. Klik hier voor een verslag ervan in foto's.

Ook de andere territoriale vicariaten, Waals-Brabant en Vlaams-Brabant en Mechelen, vertelden over hun afgelegde weg alsook vertegenwoordigers van onderwijs, zorg en van de religieuzen.
Samen op weg
In tweetalige groepen werden de afgevaardigden maandag tevens uitgenodigd om te antwoorden op de vraag: "Hoe verloopt de reis samen vandaag in ons aartsbisdom?

Alle antwoorden worden nu verwerkt in het verslag van het aartsbisdom dat samen met dat van de andere Belgische bisdommen zal resulteren in een rapport dat namens onze kerkprovincie naar Rome wordt opgestuurd. Pastoralia, het diocesane tijdschrift van het aartsbisdom, zal hierover uitvoerig berichten in het nummer van september.
9 oktober
Het proces houdt daarmee niet op, zoals kardinaal De Kesel tijdens de afsluitende eucharistieviering op pinkstermaandag in herinnering bracht. Het is een continue reis naar een meer synodale, meer luisterende, meer missionaire Kerk, die zal doorgaan tot de synode van oktober 2023 en tot lang daarna.

Op 9 oktober wordt in de Basiliek van Koekelberg een bijeenkomst georganiseerd voor het aartsbisdom om het proces een volgende impuls te geven.

Klik hier voor de homilie van kardinaal De Kesel

Bekijk hierna enkele foto's van de synodale bijeenkomst op pinkstermaandag

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Aartsbisdom Mechelen-Brussel Synodale bijeenkomst aartsbisdom Mechelen-Brussel Afgevaardigden van alle vicariaten van het aartsbisdom kwamen op pinkstermaandag in Mechelen samen in het kader van het synodale proces. De Geest van Pinksteren waaide op maandag 6 juni onder de 65 afgevaardigden van de elf vicariaten van het aartsbisdom.

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Voici un questionnaire qui vous prendra 5 à 10 min .
En le complétant, vous contribuez à enrichir les échanges synodaux et vous nous permettez d'améliorer notre travail pastoral dans les écoles.
Un grand merci pour votre participation.

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Vos réponses aideront à rédiger la synthèse qui sera envoyée à l'équipe synodale du diocèse Malines-Bruxelles et contribuera à la rencontre mondiale qui se tiendra à Rome en 2023.

Ce questionnaire vous prendra entre 5 et 10 min.

Merci de votre participation.

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Démarche synodale : votre avis nous intéresse !

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Vos réponses aideront à rédiger la synthèse qui sera envoyée à l'équipe synodale du diocèse Malines-Bruxelles et contribuera à la rencontre mondiale qui se tiendra à Rome en 2023. Ce questionnaire vous prendra entre 5 et 10 min. Merci de votre participation.

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Tertio p. 1 (Éditorial d’Emmanuel Van Lierde : « Qu’en serait-il du processus synodal dans l’Église flamande ? Avez-vous ressenti le courage dans votre région au cours des derniers mois d’entamer une conversation les uns avec les autres sur la façon dont nous voulons former l’église ensemble? De la participation de tous dans la communauté de foi et de la mission de l’Église dans le monde ? ... L'«achèvement » diocésain s’est accompagné ici et là d’une réunion encourageante comme à Malines, Bruxelles et Hasselt où le message a retenti qu’il ne s’agissait pas d’un point final, mais d’une étape intermédiaire. La synodalité n’est pas une question qui peut maintenant être remise de côté. Ce style de dialogue et de coopération doit continuer à imprégner l’Église. Remarquable a été la démarche des diocèses néerlandais de rendre publics leurs rapports finaux en même temps à la veille de la Pentecôte. Leur transparence mérite d’être suivie. Les préoccupations et les questions épineuses n’ont pas été balayées sous le tapis dans ces rapports, et les rêves pour l’avenir et les recommandations sont conformes aux accents mis par le pape François.

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Hoe zou het nog zijn met het synodale proces in de Vlaamse kerk? Heeft u de voorbije maanden in uw omgeving de schwung gevoeld om met elkaar in gesprek te gaan over hoe we samen Kerk willen vormen? Over ieders participatie in de geloofsgemeenschap en over de zending van de Kerk in de wereld? Paus Franciscus had alle bisdommen ter wereld opgeroepen werk te maken van zo'n dialoog in voorbereiding op de bisschoppensynode in Rome in oktober 2023. Op sommige plaatsen was er weinig animo, op andere werden mooie ervaringen opgedaan van gezamenlijke onderscheiding. Diverse Vlaamse bisdommen pasten de diocesane luisterfase gemakshalve in in hun bestaande werking: het bisdom Brugge bouwde voort op de jongerensynode, het bisdom Gent vertrok vanuit het doopproject waarbij dat sacrament het fundament is voor ieders roeping en zending, het bisdom Antwerpen werkte verder met de Handelingen der Apostelen - het geboorteverhaal van de Kerk - en in het bisdom Hasselt stond Franciscus' encycliek Fratelli tutti op de agenda.

Tussenstap

De diocesane luisterfase bereikt nu haar culminatiepunt: elk bisdom finaliseert dezer dagen een eindrapport. Die verslagen worden vervolgens samengevoegd tot een nationaal document dat tegen 15 augustus aan Rome moet worden bezorgd, wat op zijn beurt moet leiden tot een werkdocument dat continentaal bediscussieerd zal worden. De diocesane 'afronding' ging her en der gepaard met een bemoedigende samenkomst zoals in Mechelen, Brussel en Hasselt waarbij de boodschap weerklonk dat dit geen eindpunt is, maar een tussenstap.

De synodaliteit is geen zaak die nu weer opgeborgen mag worden. Die stijl van dialoog en samenwerking moet de kerk blijven doordringen.

Droom versus realiteit

Opmerkelijk was de demarche van de Nederlandse bisdommen om aan de vooravond van Pinksteren hun eindrapporten gelijktijdig publiek te maken. Hun transparantie verdient navolging. De zorgenpunten en heikele thema's werden in die verslagen niet onder de mat geveegd en de toekomstdromen en aanbevelingen liggen in lijn met de klemtonen die paus Franciscus legt. De Nederlandse katholieken wensen een open en uitnodigende Kerk, die authentiek is, bezield spreekt, niemand uitsluit en een luisterend oor biedt. De gelovigen willen een gastvrije kerk die enerzijds meer naar buiten treedt en anderzijds zorgt voor plekken van bezinning en gebed. Tegelijkertijd is er de bezorgde vaststelling bij velen dat de katholieke Kerk niet beantwoordt aan die droom. Het rapport van het aartsbisdom Utrecht merkt scherp op dat de Kerk als instituut, met alleen een top-downbenadering, geen veilige of warme gevoelens oproept, maar als star, afstandelijk en naar binnen gericht wordt ervaren. Dat verbaast niet voor wie de leiderschapsstijl van kardinaal Wim Eijk kent. Het is wel opmerkelijk dat het zo zwart-op-wit in het verslag met bijbehorende aanbevelingsbrief van de aartsbisschop staat.

De Nederlandse katholieken willen geen Kerk met opgeheven vinger, wel één met uitgestoken hand.

Veel doorsneeparochianen vinden dat ze te weinig bij de visieontwikkeling worden betrokken. Ze maken zich zorgen over de parochiefusies, over de werkdruk van priesters en andere kerkwerkers, over de integratie van buitenlandse priesters en over het gebrek aan aansluiting bij de leefwereld van jongeren. Klinkt het bekend?

Geloofsgesprekken

Veel katholieken vinden het moeilijk te verwoorden wat en waarom ze geloven. Het synodale proces heeft hun behoefte aan meer geloofsgesprekken blootgelegd. Er is een verlangen om samen met anderen te groeien in geloof. De meditatieve sfeer en de dialoogmethode waarbij iedereen werd gehoord, bleek heilzaam en vruchtbaar. Cruciaal is de bereidheid de ander te beluisteren zonder al meteen een oordeel klaar te hebben.

Daar heeft onze wereld het zo moeilijk mee: met het aanvaarden van andersheid.

Velen zoeken alleen bevestiging van het eigen gelijk of voelen zich niet gehoord door anderen, terwijl ze zelf niet geneigd zijn in andermans schoenen te gaan staan. Met haar synodaliteit kan de kerk een broodnodig voorbeeld geven aan de wereld van hoe polarisatie te overstijgen, hoe empathisch met elkaar om te gaan en hoe vanuit diversiteit tot consensus te komen. Bij Radio1 weten ze alvast hoe dat werkt: Alles begint bij luisteren.

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Van Lierde over synodale proces: 'Alles begint bij luisteren'

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Hoe zou het nog zijn met het synodale proces in de Vlaamse kerk? Heeft u de voorbije maanden in uw omgeving de schwung gevoeld om met elkaar in gesprek te gaan over hoe we samen Kerk willen vormen? Over ieders participatie in de geloofsgemeenschap en over de zending van de Kerk in de wereld?

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 Le Vatican lance un cours de synodalité en ligne

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 Le Vatican lance un cours de synodalité en ligne

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Un cours massif en 5 langues vise à équiper les travailleurs de l’église du monde entier pour prendre des décisions plus participatives. La KU Leuven y travaille également. Pour la composition du cours en ligne, le Vatican a fait appel à des experts de la synodalité de tous les continents. La Belgique fournit même deux professeurs: Judith Gruber (KU Leuven) et Alphonse Borras (UCL). Le cours est coordonné par le Vénézuélien Raphael Luciani, l’un des meilleurs théologiens sur la synodalité dans le monde. Le cours est gratuit et le premier module de 3 semaines commence en juillet. Vous pouvez vous inscrire et explorer le programme dès maintenant.

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Must voor kerkpro's: Vaticaan lanceert online cursus synodaliteit

Een massieve cursus in 5 talen wil kerkmedewerkers wereldwijd toerusten om participatiever tot beslissingen te komen. Ook KU Leuven werkt eraan mee.

Voor de samenstelling van de online cursus deed het Vaticaan een beroep op experts rond synodaliteit uit alle continenten. België levert zelfs twee professoren: Judith Gruber (KU Leuven) en Alphonse Borras (UCL). De cursus wordt gecoördineerd door Venezolaan Rafaël Luciani, een van de top theologen over synodaliteit in de wereld. De cursus is gratis en de eerste module van 3 weken start in juli. Aanmelden en het programma verkennen kan nu al.
Lees het interview met Judith Gruber onder het introductiefilmpje.

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Verander mijn instellingen

Waarover gaat uw eigen bijdrage precies?

Judith Gruber * Die gaat over de rol van conflicten in een synodale kerk. Als je de deelname aan kerkelijke besluitvormingsprocessen wil verbreden, is eenheid en consensus niet meer vanzelfsprekend. Ze worden niet langer alleen maar gezien als het kenmerk van een ideale kerk (zie de traditionele beschrijving van de kerk als één, heilig, apostolisch en katholiek).

Eenheid en consensus zijn niet langer een gegevenheid maar veeleer het doel van een proces van wederzijds, geduldig en welwillend luisteren.

Synodaliteit schept zo ruimte voor verschillen en conflicten in het verstaan van de kerk. En die hoeven niet zo snel mogelijk overwonnen te worden om weer te keren naar het ideaal van eenheid. In mijn bijdrage wil ik zorgvuldig nadenken over conflicten die niet zomaar weggaan, conflicten die een diepe stempel drukken op de kerk: Wat is de theologische rol van conflicten die niet verzoend kunnen worden?

Welke 3 zaken zou je de kerk in België aanraden?

1. Leg machtsstructuren bloot vooraleer je het luisteren organiseert * Luisteren is ten diepste een theologische praktijk om God te vinden. Het is een krachtige daad, maar ook een asymmetrische daad van macht: je kan bepalen wie al of niet gehoord wordt. Luisteren verandert dus niet vanzelf de machtsstructuren en leidt niet spontaan tot een rechtvaardiger vertegenwoordiging of politiek van erbij horen. Het kan zelfs leiden tot een versterking van de positie van degenen die de toegang tot het gesprek reguleren. Als we echt een luisterende kerk willen worden, moeten we zorgvuldig nadenken over deze processen. Daarom zouden we best op voorhand een zorgvuldige analyse maken van het terrein waarop de strijd om participatie en vertegenwoordiging plaatsvindt. Wie verleent de toegang tot gesprekken? Wie vertevigt daardoor zijn autoriteit over het discours? Als we een transformatie van machtsstructuren nastreven, moeten we het terrein blootleggen - en veranderen - waarop het spreken en luisteren plaatsvindt.

2. Zoek contact met wie de kerk verlaten heeft * Synodaliteit schiet tekort als zij zich alleen richt op de inner circle van hen die een sterk gevoel van verbondenheid met de kerk hebben. We moeten ons ook bezighouden met de vragen van hen die zich niet (meer) sterk verbonden voelen met de kerk. Zoek dus contact met wie (in stilte of uit protest) de kerk hebben verlaten, of zich in de marge van de kerk bevinden, omdat zij de kerk niet meer als hun thuis kunnen beschouwen.

3. Maak er geen navelstaren van * Houd in gedachten dat synodaliteit geen doel op zich is, want wordt het een navelstaren om de interne crises op te lossen. Nee, het is een manier van kerk-zijn om onze missie - het verkondigen van Gods komende koninkrijk op overtuigende manieren - waar te maken. Uiteindelijk gaat synodaliteit dus ook over de vraag hoe de kerk zich beter kan verbinden met de wereld. Dit houdt onder meer in dat men zich afvraagt hoe kerk en wereld samen, in solidariteit, de dringende problemen van onze tijd kunnen aanpakken.

Tekst gaat verder onder de afbeelding.

Wat betekent het voor u als onderzoeker van KU Leuven om de wereldkerk toe te spreken over synodaliteit?

Mijn Leuvense stem is maar een van de vele stemmen uit de hele wereld en dat is goed. Ik breng een perspectief binnen uit West-Europa, gekenmerkt door sterke de-institutionaliseringsprocessen in de kerk. Ik geloof dat dit een belangrijke bijdrage is die iets eigens (misschien Europees?) aan het gesprek kan toevoegen. Maar doordat het gepresenteerd wordt in een koor van stemmen uit de hele wereld, kan het zeker niet beschouwd worden als dé manier om over synodaliteit te spreken (een positie die een groot deel van de Europese theologie wel eeuwenlang gewoon was voor zichzelf op te eisen).

Zo heeft de cursus (en synodaliteit in ruimere zin) ook een dekoloniserende strekking.

Wat zijn uw verwachtingen voor de synodale Kerk?

Ik hoop dat de Kerk leert om zich rekenschap te geven van haar problematische verleden en heden, om zo misschien (weer) een thuis te worden voor mensen die pijnlijk teleurgesteld en gekwetst zijn door machtsmisbruik in de kerk.

In die zin gaat synodaliteit voor mij ook over het leren erkennen dat (hoe, waar en wanneer) de kerk niet heeft voldaan aan haar opdracht om Gods levengevende aanwezigheid in de wereld te vertegenwoordigen.

Met name in de hiërarchie van kerkelijke instellingen hebben we 'het teken gemist' (definitie van zonde) om het ware lichaam van Christus in de wereld te zijn.

Synodaliteit, met haar focus op zorgvuldig en aandachtig luisteren, biedt volgens mij ook handvatten voor zo'n kritische zelfevaluatie. Daaruit kan dan weer ruimte ontstaan voor oprechte schuldbelijdenis als voorwaarde voor verzoening en een weg naar gerechtigheid.

Kunt u tot slot het onderwerp, doel en aanpak van de cursus nog eens duiden?

Voor paus Franciscus is synodaliteit dé insteek voor nieuwe institutionele modellen voor de kerk. Maar wat betekent de term precies? Voor veel mensen blijft dat in het ongewisse. Deze cursus wil de theologische concepten die aan de basis liggen van synodaliteit uitleggen en laten zien hoe ze voortkomen uit de Schriften en de kerkelijke traditie. Daarbij nemen de besluiten van het Tweede Vaticaans Concilie een belangrijke plaats in. Denk maar aan de metafoor van de kerk als volk van God.

De cursus behandelt de grondbeginselen van synodaliteit voor een breed, wereldwijd publiek. Ze brengt theologische expertise en concrete ervaringen van synodaliteit samen.

De sprekers komen uit de hele wereld. Dat toont al dat synodaliteit verschillende ervaringen kan binnenbrengen binnenbrengen en respecteren.

Onder de collega's bespeur ik alvast eensgezindheid over het feit dat synodaliteit een modus vivendi (levenshouding) is. Het gaat niet (alleen) om een nieuwe organisatie of structuur, maar om manier van kerk-zijn. Het gaat om een houding waardoor mensen zich uitgenodigd voelen om bij te dragen, en waardoor het charisma van ieder naar voren kan komen.
Ontdek de cursus over synodaliteit.

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Must voor kerkpro's: Vaticaan lanceert online cursus synodaliteit

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Must voor kerkpro's: Vaticaan lanceert online cursus synodaliteit Een massieve cursus in 5 talen wil kerkmedewerkers wereldwijd toerusten om participatiever tot beslissingen te komen. Ook KU Leuven werkt eraan mee. Voor de samenstelling van de online cursus deed het Vaticaan een beroep op experts rond synodaliteit uit alle continenten.

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Publié le par Anne-Françoise de Beaudrap - Modifié le - 3 minutes

© CathoBel

De quelle Eglise faisons-nous l'expérience, avec ses forces et ses faiblesses? De quelle Eglise rêvons-nous? Le pape a osé interroger la planète entière autour de ces deux questions. Des milliers de personnes, jeunes, adultes et aînés, font le pari de prendre le temps de lui répondre.

" A 94 ans, c'est la première fois que je fais quelque chose pour le pape" , a témoigné l'une des participantes à la consultation synodale en Belgique. Elle a répondu présente à l'invitation que François a lancée à toutes les personnes de bonne volonté. Ce n'est certes pas le premier synode, mais c'est le premier pour lequel cette dame a été directement consultée, à la différence des synodes d'évêques.
A l'autre extrémité de la pyramide des âges, certains jeunes se sont abstenus de participer estimant que " ça ne servait à rien si on ne va pas à la messe " . Là, c'est le sentiment d'appartenance à l'Eglise qui est questionné. Comment " faire route ensemble " si l'on ne se sent plus membre de ce corps?

Et pourtant, beaucoup de personnes ont pris le temps, dans les diocèses mais aussi dans les groupes et mouvements d'Eglise, de préparer une réponse à cette consultation synodale. Même si l'Eglise comme institution a pu les blesser ou les laisser au bord du chemin, ces personnes ont osé croire que leur participation et leurs idées pourraient permettre de rendre l'Eglise meilleure.

Ne négligeons pas non plus la contribution apportée par ceux et celles qui ne sont pas chrétiens. Certains centres d'action laïque ont réfléchi aux questions posées par François, ainsi que des personnes sans-abri, des hommes et femmes d'autres confessions... Parce que pour eux, l'Eglise catholique peut avoir une place à tenir dans la société, ils ont pris le temps d'apporter leurs réflexions.

Les prochains mois pourraient sembler longs pour tous ces participants! Après avoir émis des idées aussi variées qu'éventuellement contradictoires, ces hommes et ces femmes de tous âges attendent l'aboutissement de cette consultation, à savoir des changements concrets pour l'Eglise d'aujourd'hui. Le pape François, ou son successeur, sera-t-il à la hauteur de ces attentes?

Anne-Françoise de BEAUDRAP

http://audiostream.cathobel.be/uploads/2022/06/Edito-du-22-juin.mp3

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Edito - Quand le vent souffle d'en bas - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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De quelle Eglise faisons-nous l'expérience, avec ses forces et ses faiblesses? De quelle Eglise rêvons-nous? Le pape a osé interroger la planète entière autour de ces deux questions. Des milliers de personnes, jeunes, adultes et aînés, font le pari de prendre le temps de lui répondre.

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Pendant plusieurs mois, des équipes de laïcs ont recueilli et dépouillé les avis des chrétiens qui ont participé à la consultation lancée par le pape. Les diocèses belges publient désormais la synthèse des réponses qu'ils ont reçues. Un effet synode semble déjà se faire sentir.

En paroisse, comme ici à Beaumont, les chrétiens réfléchissent à l'Eglise de demain. (c) Diocèse de Tournai

Quand le pape François a initié ce synode sur la synodalité, en commençant par une consultation des diocèses, se doutait-il que des centaines de personnes en paroisses et hors milieu ecclésial feraient " route ensemble " (pour reprendre l'expression utilisée en Belgique)?

La phase diocésaine s'achève et se prolonge par la synthèse nationale. Ce pourrait être le bon moment pour faire un bilan de ces derniers mois passés à parler du synode à toutes les sauces... Un travail qui ne s'achève pas immédiatement: " On nous a demandé de rester opérationnels jusqu'à la fin du synode, en 2023 " , souligne Jola Mrozowska, coordinatrice francophone pour l'archidiocèse de Malines-Bruxelles.

A chaque région sa méthode

Cette mission de consultation menée dans les diocèses a pris des formes variées selon les régions. " Dans le diocèse de Tournai, nous avions déjà vécu notre synode il y a dix ans" , souligne Stanislas Deprez, " et nous avions répondu à l'époque à ces mêmes questions " .

A Liège, le travail a d'abord consisté à " retravailler le questionnaire fourni par Rome" , comme l'explique Benita Mutoni de l'équipe diocésaine, pour " l'adapter à notre diocèse " . Ce questionnaire a ensuite été envoyé aux différents services diocésains, ainsi qu'aux doyens et aux mouvements d'Eglise. Les membres de l'équipe synodale se sont aussi rendus disponibles pour aider la réflexion en se déplaçant pour l'une ou l'autre réunion.

" Chez nous à Namur, ça a démarré lentement" , reconnaît Françoise Hamoir, missionnée par Mgr Warin pour le suivi synodal. La démarche a commencé par le conseil épiscopal, l'équipe du Chantier paroissial, puis un courrier à tous les prêtres... " Au final, nous avons constaté une diversité de réponses. Quelques professeurs de religion ont par exemple interrogé des élèves de rhéto autour de ces questions. "

Le cas particulier de Bruxelles

La consultation s'est faite en trois étapes dans le vicariat de Bruxelles, comme l'explique Nathalie Beurrier, l'une des trois personnes de l'équipe synodale. " A chaque étape, nous avons produit une question, déclinée dans un livret d'accompagnement. Pour la première synthèse, nous avions classé selon les mots et les idées, puis nous avons choisi de faire émerger les idées importantes. "

Le cas de l'archidiocèse Malines-Bruxelles est évidemment particulier puisqu'il fait la synthèse de trois réalités territoriales différentes (Bruxelles, le Brabant wallon et le Brabant flamand). " Selon l'avancement de la mise en place des unités pastorales et en fonction du contexte, la manière de synthétiser les retours n'est pas la même entre le Brabant flamand et la partie francophone du diocèse " , constate Jola Mrozowska.

A Bruxelles, le 6 juin, les fidèles se sont rassemblés pour fêter la clôture de la démarche synodale (c) Eglise catholique de Bruxelles

Après la consultation, que peut-on espérer?

Unanimement, les interlocuteurs des diocèses soulignent que cette consultation voulue par le pape François a déjà impulsé des méthodes plus synodales, qui consistent en une écoute des attentes du terrain et, parfois, " une remise en question de notre fonctionnement " , selon les mots de l'un des coordinateurs diocésains.

D'ici peu, les synthèses diocésaines feront l'objet d'une synthèse nationale. La prochaine étape, en octobre, consistera à établir une coordination à l'échelle du continent européen. Une " première " aux dires de ces hommes et femmes d'Eglise.
Anne-Françoise de BEAUDRAP
Découvrez en détails les synthèses, diocèse par diocèse

📌 Archevêché de Malines-Bruxelles

📌 Diocèse de Tournai

📌 Diocèse de Namur

📌 Diocèse de Liège

et pour les diocèses flamands, rendez-vous sur le site de Kerknet

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Consultation en vue du synode: les Belges dessinent l'Eglise de demain

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Pendant plusieurs mois, des équipes de laïcs ont recueilli et dépouillé les avis des chrétiens qui ont participé à la consultation lancée par le pape. Les diocèses belges publient désormais la synthèse des réponses qu'ils ont reçues. Un effet synode semble déjà se faire sentir.

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Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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Publié le par - Modifié le - 2 minutes
L'Achidiocèse vient de publier les résultats des nombreuses consultations qui ont eu lieu dans le diocèse depuis l'automne dans le cadre du processus synodal.
Avec une célébration en la cathédrale de Bruxelles le Cardinal Jozef De Kesel a ouvert le 17 octobre 2021 le processus synodal pour l'archidiocèse de Malines-Bruxelles vers le Synode sur la synodalité qui aura lieu à Rome en octobre 2023.

Une grande diversité de personnes et de groupes ont participé à la consultation synodale : des paroissiens, des membres des communautés d'origine étrangère, des prisonniers et leurs aumôniers, des résidents des maisons de repos et leurs visiteurs, des religieuses et religieux impliqués en paroisse ou dans les unités ou zones pastorales, des migrants, des personnes démunies, certains groupes de jeunes ...

La consultation portait sur les deux éléments (ou parfois un des deux) de la question principale de la consultation synodale :

Une Église synodale, en annonçant l'Évangile, " marche ensemble " : comment ce " marcher ensemble " se réalise-t-il aujourd'hui dans votre Église particulière ?

Quels pas l'Esprit nous invite-t-il à accomplir pour grandir dans notre " marche ensemble " ?

Cliquez ici pour le texte complet de la synthèse de toutes ces conversations et consultations dans l'Archidiocèse de Malines-Bruxelles.

Pour les synthèses des autres diocèses de notre pays: cliquez ici

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Synthèse de la consultation synodale dans l'Archidiocèse de Malines-Bruxelles en ligne - Le site de l'Eglise Catholique en Belgique

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L'Achidiocèse vient de publier les résultats des nombreuses consultations qui ont eu lieu dans le diocèse depuis l'automne dans le cadre du processus synodal. Avec une célébration en la cathédrale de Bruxelles le Cardinal Jozef De Kesel a ouvert le 17 octobre 2021 le processus synodal pour l'archidiocèse de Malines-Bruxelles vers le Synode sur la synodalité qui aura lieu à Rome en octobre 2023.