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Katherine Michelle Alvarado Garcia
V Diseño

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Es una teoría que afirma que la vida tal y como la conocemos actualmente proviene de una serie de cambios graduales en la naturaleza.

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Es una ideología no es una teoría social que defiende que la teoría de la selección natural de Charles Darwin tiene aplicaciones sociales en comunidades humanas

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Define que las condiciones sociales son las que determinan a la relaciones sociales y no a La inversa

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Comprende la historia humana sin presupuestos ideológicos, estrechamente ligado al Marxismo: indisolublemente vinculado a la lucha de la clase proletaria por el comunismo

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Es un enfoque de investigación que conoce las condiciones materiales que suelen ser el factor de los cambios sociológicos y culturales que son determinados de una cultura o sociedad

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Es un grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y cuyo estaba constituido en el instituto de Investigación Social, inaugurado en 1923 en Frankfort del Meno.

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La teoría fue planteada por el francés Émile Durkheim en 1895 como parte de su publicación "Las reglas del método sociológico" donde explicaba las diferentes estructuras sociales.

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Se refiere a una corriente filosófica y psicológica que considera la vida mental y el comportamiento en términos de adaptación activa al ambiente por parte de las personas

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Es un análisis macro sociológico, con un amplio enfoque en las estructuras sociales que la sociedad forma en su conjunto.

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Es una teoría social la cual se encarga de interpretar la cultura en términos psicológicos, ya que se relacionan las creencias y prácticas culturales de un individuo con su personalidad

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Es un movimiento filosófico que se rige por sus preceptos, los cuales tienen que ver con la investigación y descripción de los objetos, es decir, los mas libres posible de teorías, presuposiciones y preconceptos respecto a su origen

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El interaccionismo Simbólico es una corriente teórica que surge en la sociología y que estudia la interacción y los símbolos como elementos clave para comprender tanto de La identidad individual como la organización social.

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Es como un nuevo punto de vista sugiere que la cognición y el aprendizaje se entienden como interacciones entre el individuo y una situación; donde el conocimiento es considerado como "situado" y es producto de la actividad, el contexto y cultura en la que se forma y utiliza. Este da a entender que el conocimiento se considera como un producto social.