# data[].attributes.body
Jonathan, 31 ans, tétraplégique, va réaliser sa plus grande aventure... Comment l’utilisation de la Joélette permet de dépasser les limites.

# data[].attributes.attachment_link.title
SANS LIMITE - Ensemble, à la conquête de l'OCC

# data[].attributes.body
Pour se débarrasser enfin des publicités sur Youtube et tous les autres sites.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La publicité pollue nos écrans, nos pensées et nous impose une vision stéréotypée de la société.
Elle ralentit l'affichage des autres contenus et consomme de l'énergie inutilement.
Elle rend dépendants la presse, les créatrices et créateurs, vidant nos médias de leur diversité.
Elle surveille toutes nos actions en ligne pour déceler nos faiblesses et nous pousser à surconsommer.

Pour ton esprit, ta planète, ta culture et ta vie privée, bloque la pub sur Internet.
Et pour ceux de tes copin·es, passe le bloqueur à tes voisin·es.

Pour bloquer la publicité en ligne, nous vous conseillons d'installer le bloqueur uBlock Origin.

Si vous utilisez déjà "AdBlock+" sur votre navigateur, nous vous invitons à le désinstaller au profit de uBlock Origin, car AdBlock a passé des accords avec certaines entreprises publicitaires pour ne pas tout bloquer.

Sur ordinateur

Pour une navigation plus respectueuse de vos données personnelles, nous vous recommandons d'installer firefox.

Si vous ne souhaitez pas changer de navigateur, uBlock Origin existe aussi pour chrome, opéra, edge, et safari.

Configurer ublock Origin

Une fois uBlock Origin installé, la plupart des publicités en ligne sont bloquées, mais le module peut être configuré pour limiter encore plus la surveillance.

Pour cela :

1. cliquez sur le bouclier uBlockOrigin
2. cliquez sur paramètres

3. allez dans l'onglet " listes de filtres "
4. cochez les cases des listes " confidentialité " et " nuisances ".
5. enfin, cliquez sur "appliquer"

Si un site utilisé fonctionne mal, il est facile de désactiver temporairement le module en cliquant sur le bouton " power " bleu.

Sur téléphone

1. dans votre navigateur

Installer firefox depuis votre magasin d'applications puis installer uBlock Origin

2. dans les applications (android uniquement)

Par défaut sur android, c'est le magasin d'application de Google qui est installé. Il existe d'autres magasins d'applications. F-Droid a la particularité de ne proposer que des applications libres et sans traqueur. Installez F-Droid en cliquant ici après avoir autorisé les application de sources inconnues. Depuis ce magasin, recherchez les bloqueurs blokada ou adaway. Pour installer ces applications, il faut activer les applications de sources inconnues

Il est temps d'aider ses voisin·es à se débarrasser de la pub en ligne !

La prochaine fois que vous voyez vos parents, cousines ou voisins, demandez-leur s'ils ont un bloqueur de pub. Sinon, prenez 10 minutes pour les aider.

Vous pouvez aussi agir pour sensibiliser tout le monde : voir notre appel à mobilisation et nos images à partager.

Images à partager

Citations à partager

Affiches à imprimer

Cliquez ici pour télécharger nos affiches à imprimer

Une question ? Soutenir l'appel ? contact@bloquelapub.net

# data[].attributes.attachment_link.description
La publicité pollue nos écrans, nos pensées et nous impose une vision stéréotypée de la société. Elle ralentit l'affichage des autres contenus et consomme de l'énergie inutilement. Elle rend dépendants la presse, les créatrices et créateurs, vidant nos médias de leur diversité. Elle surveille toutes nos actions en ligne pour déceler nos faiblesses et nous pousser à surconsommer.

# data[].attributes.headline
Le langage des signes avec les touts petits

# data[].attributes.subject
Le langage des signes avec les touts petits

# data[].attributes.body
Une page web et des vidéos créées par des stagiaires en formation CAP AEPE

# data[].attributes.attachment_link.description
Renforcez le lien avec votre enfant grâce à la communication gestuelle : un outil simple pour mieux se comprendre avant l’acquisition du langage

# data[].attributes.headline
À l'occasion de la journée de l'Autisme :

# data[].attributes.subject
À l'occasion de la journée de l'Autisme :

# data[].attributes.body
Un documentaire de 50mn pour faire le tour des questions…

# data[].attributes.attachment_link.title
Autisme - Un spectre de questions - Regarder le documentaire complet | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Comment vit-on avec l’autisme ? Immersion dans le quotidien d’enfants, d’adolescents et d’adultes concernés par ces troubles du neurodéveloppement encore mal compris.

# data[].attributes.body
L’ouverture au monde c’est aussi la radio. Ici elle est éclectique, multiculturelle et sans publicités. À découvrir, sur le web.

# data[].attributes.body
Une plateforme libre de contenus d'enseignement et de travaux de recherche maintenue par une communauté scolaire et universitaire. N’hésitez pas à l’enrichir !

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Une page de Wikiversité, la communauté pédagogique libre.

Découvrez sur Wikiversité...

Renforcement musculaire

La saison froide arrive, avec son lot de microbes et de repas copieux (pour les plus chanceux). Mais n'oublions pas l'essentiel : la pratique équilibrée d'un sport permet de se maintenir en bonne santé physique et mentale. Elle aide à lutter contre les maladies, réduit le stress et augmente la capacité de réflexion. Alors, n'attendez plus : cliquez sur le lien ci-dessus et bougez à votre rythme !

Wikiversité est une communauté scolaire et universitaire en ligne, ouverte à tou·te·s, hébergée par la Wikimedia Foundation.

Se voulant aussi active et riche qu'une université physique, elle cherche à fusionner trois concepts :

une bibliothèque de ressources éducatives librement améliorables (directement sur le site) et redistribuables ;

une communauté de soutien pédagogique et d'aide aux devoirs ;

un laboratoire virtuel de recherche.

Comme tous les projets hébergés par la Wikimedia Foundation, Wikiversité est soumise à des conditions d'utilisation, un code de conduite universel et un ensemble de règles et conventions adoptées au fil des besoins par la communauté d'utilisateurs/rices.

Wikiversité est gratuite, sans publicité et ne recourt pas à l'exploitation des données personnelles de ses utilisateurs/rices.

La structure de Wikiversité reprend celle que l'on trouve dans une université classique, c'est-à-dire un découpage thématique en facultés puis en départements. Chacun des départements offre différentes leçons, ces dernières étant découpées en chapitres et liées à leurs différents éléments (exercices, annexes...).

Vous souhaitez contribuer ?

Toute aide est la bienvenue. N'hésitez pas !

Autres projets Wikimedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Une page de Wikiversité, la communauté pédagogique libre. Renforcement musculaire La saison froide arrive, avec son lot de microbes et de repas copieux (pour les plus chanceux). Mais n'oublions pas l'essentiel : la pratique équilibrée d'un sport permet de se maintenir en bonne santé physique et mentale.

# data[].attributes.attachment_link.title
Twist - Comment vivre avec les traumatismes de l’enfance ? - Regarder l’émission complète | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Les enfants qui ont subi des violences ou des négligences en sont à jamais marqués. Souvent, ils se sentent aussi coupables de ce qui leur est arrivé, trouvent des excuses au comportement des adultes qui étaient censés les protéger. Avec différentes approches, des artistes tentent de faire la lumière sur cette part d’ombre qui a obscurci leur vie.

# data[].attributes.body
Que ce soit pour l’accompagnement des personnes ou la prise en charge de pathologies précises, l’HAS met à disposition des livrets de recommandation. rechercher en tapant synthèse puis un mot clé.

# data[].attributes.attachment_link.description
Autorité publique indépendante à caractère scientifique, la Haute Autorité de santé (HAS) vise à développer la qualité dans le champ sanitaire, social et médico-social, au bénéfice des personnes.
Elle travaille aux côtés des pouvoirs publics dont elle éclaire la décision, avec les professionnels pour optimiser leurs pratiques et organisations, et au bénéfice des usagers dont elle renforce la capacité à faire des choix.

# data[].attributes.headline
Loi bien veillir : le droit de visite en EHPAD

# data[].attributes.subject
Loi bien veillir : le droit de visite en EHPAD

# data[].attributes.attachment_link.title
Loi bien vieillir : le droit de visite en Ehpad

# data[].attributes.attachment_link.description
Pour éviter l'isolement des publics vulnérables, la loi "Bien vieillir" du 8 avril 2024 consacre le droit de visite dans les établissements pour personnes âgées dépendantes (Ehpad) et pour les personnes handicapées. Pourquoi cela a-t-il été nécessaire ?

# data[].attributes.headline
Aud'égalité, la revue sur l'égalité F/H de la préfecture.

# data[].attributes.subject
Aud'égalité, la revue sur l'égalité F/H de la préfecture.

# data[].attributes.body
Le dernier numéro est en lien, pour les précédents consulter rubrique Egalité entre les femmes et les hommes du site de la préfecture de l'Aude.

# data[].attributes.body
Un agent conversationnel alternatif à Chat GPT, les résultats sont différents et très intéressants.

# data[].attributes.headline
Pour créer des chansons, pas besoin d’être musicien, utilisez l’IA

# data[].attributes.subject
Pour créer des chansons, pas besoin d’être musicien, utilisez l’IA

# data[].attributes.body
Ce n’est peut être pas suffisant pour faire quelque chose de qualité.

# data[].attributes.attachment_link.description
Suno is building a future where anyone can make great music.

# data[].attributes.headline
Documentaire sur la prostitution qui touche les jeunes mineures placées en foyer de l'ASE

# data[].attributes.subject
Documentaire sur la prostitution qui touche les jeunes mineures placées en foyer de l'ASE

# data[].attributes.body
Pour le visionner il est nécessaire d'avoir un compte France.tv (gratuit).

# data[].attributes.attachment_link.title
Comme si j'étais morte Comme si j'étais morte - Le documentaire

# data[].attributes.attachment_link.description
C'est un chiffre noir : celui de la prostitution des mineurs. Principales victimes : les jeunes filles placées dans les foyers de l'Aide sociale à l'enfance. Comme si j'étais morte raconte l'esclavage sexuel subi par trois jeunes femmes, et le combat d'éducateurs pour tenter de les sauver.

# data[].attributes.body
Une extension gratuite pour LibreOffice OpenOffice qui permet de coloriser les textes afin de faciliter la lecture à certains publics.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LireCouleur est un ensemble d'outils destiné à aider les lecteurs débutants ou en difficulté à décoder les mots en utilisant les principes de la lecture en couleur. Ces outils peuvent également servir aux élèves dyslexiques et aux personnes apprenant le français comme langue étrangère.

Le principe de l'outil est de mettre en évidence les sons et les syllabes de différentes manières. L'utilisateur peut ainsi choisir la présentation qui lui convient le mieux pour simplifier et accélérer le décodage.

Utilisation avec LibreOffice ou Apache OpenOffice

LireCouleur est d'abord une extension pour le traitement de texte des suites LibreOffice ou Apache OpenOffice. C'est sous cette forme que l'utilisation est la plus souple et la plus adaptable.

Pour commencer, il faut télécharger l'extension et l' installer. Une fois installée, l'extension donne accès à un ensemble de fonctions :

Quasiment tous les paramètres de couleur, de taille ou de police de caractères peuvent être modifiés. Il est également possible de constituer une base de modèles pour chaque type d'adaptation.

Utilisation en ligne, sans installation

Une version en ligne de LireCouleur donne accès à un ensemble de fonctions réduites : http://lirecouleur.arkaline.fr/web.html

Depuis cette page, il est également possible d'imprimer le document avec les adaptations ou encore de faire lire tout ou partie du document à l'aide de la synthèse vocale installée sur l'ordinateur ou la tablette.

# data[].attributes.attachment_link.title
LireCouleur - Outils d'aide à la lecture

# data[].attributes.attachment_link.description
LireCouleur est un ensemble d'outils destiné à aider les lecteurs débutants ou en difficulté à décoder les mots en utilisant les principes de la lecture en couleur. Ces outils peuvent également servir aux élèves dyslexiques et aux personnes apprenant le français comme langue étrangère.

# data[].attributes.headline
La plateforme de l’inclusion mise en place par le gouvernement

# data[].attributes.subject
La plateforme de l’inclusion mise en place par le gouvernement

# data[].attributes.body
Elle propose un ensemble de services gratuits

# data[].attributes.headline
Le magazine Lien social ne paraitra plus :

# data[].attributes.subject
Le magazine Lien social ne paraitra plus :

# data[].attributes.body
https://www.lien-social.com/%E2%96%A0-ACTU-Sport-de-combat-Lien-Social-a-perdu-son-titre

# data[].attributes.headline
Le réseau des entreprises adaptées d'Occitanie

# data[].attributes.subject
Le réseau des entreprises adaptées d'Occitanie

# data[].attributes.body
Pour découvrir les entreprises et ceux qui les font vivre. Un livre de témoignages…

# data[].attributes.attachment_link.title
CAP Occitanie - Réseau Régional des Entreprises Adaptées d'Occitanie

# data[].attributes.attachment_link.description
Réseau Régional des Entreprises Adaptées. CAP Occitanie accompagne les entreprises et collectivités à répondre à leur obligation d'emploi de Travailleurs Handicapés.

# data[].attributes.body
Des ouvrages, des outils…

# data[].attributes.attachment_link.title
La maison des Maternelles TDAH : un combat familial

# data[].attributes.attachment_link.description
Au sommaire de La maison des Maternelles : - Le JT de Benjamin Muller - TDAH : un combat familial - TDAH : Comment le diagnostiquer et le traiter Entourée de chroniqueurs, Agathe Lecaron répond aux nombreuses interrogations des parents. L'émission s'enrichit de rubriques, de reportages et de tutos pour permettre d'en savoir plus sur le monde de l'enfance.

# data[].attributes.headline
Documentaire sur les premiers jours de la vie.

# data[].attributes.subject
Documentaire sur les premiers jours de la vie.

# data[].attributes.body
Avec la participation de B. Cyrulnik

# data[].attributes.attachment_link.description
Les 1000 premiers jours de la vie - du quatrième mois de grossesse jusqu'aux 2 ans du jeune enfant, selon la définition de l'OMS - se caractérisent par un rythme de croissance sans équivalent : le bébé grandit de deux centimètres par mois, la taille de son cerveau est multipliée par cinq et les connexions neuronales s'y établissent à la fréquence de deux cent mille par minute.

# data[].attributes.headline
Inclusion dans la culture pop et le sport

# data[].attributes.subject
Inclusion dans la culture pop et le sport

# data[].attributes.attachment_link.title
Tracks - Handicap - Regarder l'émission complète | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Sport extrême, breakdance ou musique, avoir un handicap n'interdit pas pour autant de s'adonner à sa passion. En compagnie d'Aaron Fotheringham, Dergin Tokmak et Pone, "Tracks" se lance dans le half-pipe en fauteuil roulant, danse en béquilles au Cirque du soleil, conquiert les foules des festivals et apprend à composer de la musique rien qu'avec les yeux.

# data[].attributes.headline
Informations et législation sur l'immigration

# data[].attributes.subject
Informations et législation sur l'immigration

# data[].attributes.attachment_link.title
Groupe d'information et de soutien des immigrés

# data[].attributes.attachment_link.description
French human rights organization. It protects legal and political rights of foreigners and immigrants and advocates freedom of movement across borders.

# data[].attributes.attachment_link.description
Sexotuto se veut être le premier sex content qui répond à toutes les questions que tu peux te poser. Une sexualité sans tabou expl…

# data[].attributes.headline
Des formations en ligne autour de la pédagogie

# data[].attributes.subject
Des formations en ligne autour de la pédagogie

# data[].attributes.attachment_link.title
La formation continue des enseignants - CanoTech

# data[].attributes.attachment_link.description
Diversifiez les apprentissages des élèves du primaire et du secondaire grâce à nos modules de formation continue pour enseignants et équipes éducatives

# data[].attributes.body
un ensemble de documents interactif pour explorer le corps et son fonctionnement.

# data[].attributes.attachment_link.description
Explorez le corps humain dans toutes ses dimensions au travers d’une interface 3D, des vidéos enrichies et des fiches pédagogiques pour les enseignants.

# data[].attributes.headline
Connaître les lieux accessibles en un temps donné

# data[].attributes.subject
Connaître les lieux accessibles en un temps donné

# data[].attributes.body
Géoportail permet de créer une carte isochrone : dans le menu mesure, choisir "calculer un isochrone" taper une adresse, choisir voiture ou piéton, entrer un temps de parcours et vous obtenez la carte !

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Attention, le navigateur que vous utilisez ne permet pas de naviguer en 3D.

Nous vous conseillons de mettre à jour votre navigateur internet pour utiliser la dernière version de Chrome, Firefox, Edge, ou Safari.

REVENIR EN 2D

Attention, le navigateur que vous utilisez ne permet pas une navigation fluide en 3D.

Nous vous conseillons de mettre à jour votre navigateur internet pour utiliser la dernière version de Chrome, Firefox, Edge, ou Safari.

Vous pouvez également naviguer en 3D en utilisant l'application VirtualGéo sur votre ordinateur.

REVENIR EN 2D CONTINUER EN 3D

Vous allez passer en mode 3D

L'intégralité du Géoportail peut être consultée en 3D mais certaines données ne sont pas adaptées à ce type de visualisation. De plus, si vous avez modifié ou annoté des cartes sans enregistrer votre travail, celui-ci ne sera pas sauvegardé.

Consultez la FAQ du Géoportail pour plus d'informations sur la navigation 3D.

Pour changer l'orientation de la vue, maintenez la touche Ctrl enfoncée tout en déplaçant la carte.

AFFICHER LA 3D

# data[].attributes.attachment_link.description
Accédez à l'information géographique de référence : cartes, photographies aériennes, données géographiques

# data[].attributes.body
Un ensemble de vidéos courtes en occitan sur la culture locale

# data[].attributes.attachment_link.description
Lo roman de Flamenca , redigit en occitan al sègle XIII per un anonim, nos es arribat jos la fòrma d'un sol manuscrit incomplet, retrobat a Carcassona a l'escasença de las confiscacions revolucionàrias. Aquela videoguida d'animacion realizada en 2014 dins l'encastre del projècte e-Anem vos propausa de (tornar) descobrir aquel cap...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En effet, les délais de jugement sont désormais encadrés dans le temps et la primauté de l'éducatif a été réaffirmée par la création d'une nouvelle procédure dite de mise à l'épreuve éducative.

Instauration d'une procédure pénale en trois temps et refonte des mesures éducatives.

Ce nouveau principe suit un déroulé entre trois temps, dont le point de départ est l'acte de poursuite (c'est-à-dire la convocation du mineur devant la juridiction ou le procès-verbal de déferrement).

La phase de mise en examen devant le Juge pour enfants est supprimée et le délai entre cet acte de poursuite et l'audience de culpabilité est désormais strictement encadré et compris entre 10 jours et 3 mois.
1. L'audience sur la culpabilité.
La juridiction saisie, que ce soit le tribunal pour enfants ou le juge des enfants, statue dans un premier temps sur la culpabilité du mineur.

Si le mineur est reconnu coupable, la juridiction :
Ordonne l'ouverture d'une période de mise à l'épreuve éducative en fixant les mesures auxquelles sera soumis le mineur ;
Fixe la date de la prochaine audience ; date qui devra être comprise dans un délai de 6 à 9 mois.

La période de mise à l'épreuve éducative est donc par la suite mise en place jusqu'à l'audience de prononcé de sanction.
2. La période de mise à l'épreuve éducative.
La période de mise à l'épreuve éducative correspond à une période d'observation du mineur qui peut comporter des mesures éducatives et des mesures de sûreté.

Peuvent ainsi être prononcés :
Une expertise médicale ou psychologique du mineur ;
Une mesure judiciaire d'investigation éducative (enquête pouvant porter sur les antécédents du mineur, son rapport à l'école, son développement psychologique, son environnement familial etc.) ;
Une mesure éducative judiciaire provisoire (avec ou sans module, avec ou sans obligation ou interdiction) ;
Un contrôle judiciaire ;
Une assignation à résidence sous surveillance électronique.

Elle a pour objectif d'approfondir la connaissance de la personnalité et de l'environnement du mineur afin de permettre la mise en place d'un travail éducatif adapté.

A l'issue de cette période, un rapport éducatif est transmis à la juridiction avant l'audience ce qui permettra de donner un éclairage sur l'évolution du mineur au cours des derniers mois.
3. L'audience de prononcé de sanction.
Les nombreuses mesures et sanctions éducatives que prévoyait l'ordonnance du 2 février 1945 ont été profondément modifiées.

En effet, seules deux mesures éducatives distinctes existent désormais :
L'avertissement judiciaire qui fusionne les anciens avertissement solennel,
admonestation et remise à parent ;
La mesure éducative judiciaire qui fusionne les anciennes mesures de suivi éducatif (liberté surveillée préjudicielle, réparation pénale, placement, mise sous protection judiciaire etc.).

Une attestation de réussite éducative est également créée et peut être prononcée lorsque le mineur, durant la période de mise à l'épreuve éducative, a respecté les obligations qui lui ont été imposées et a accomplis des progrès pour améliorer sa situation.

Zoom sur les mesures éducatives judiciaires.

Ces mesures peuvent être prononcées à titre de sanction - ce sont les mesures éducatives judiciaires - mais également en amont, lors de l'audience sur la culpabilité - ce sont les mesures éducatives judiciaires provisoires.

Si différentes mesures coexistent, elles disposent toutes d'un socle commun tenant à l'objectif d'évaluation de la situation du mineur et à son accompagnement individualisé en associant ses responsables légaux.

A ce socle commun, peuvent être ajoutés différents modules :
Le module d'insertion consistant en une orientation du mineur vers une prise en charge scolaire ou visant à son insertion sociale, scolaire ou professionnelle, adaptée à ses besoins ;
Le module réparation se déclinant soit en une médiation, soit en une activité d'aide ou de réparation lorsque la victime donne son accord ;
Le module santé via une prise en charge sanitaire adaptée au besoin du mineur, un placement dans un établissement de santé à l'exclusion des services de psychiatrie ou un placement dans un établissement médico-social ;
Le module de placement, enfin, s'il est prononcé, peut permettre de confier le mineur à un membre de sa famille ou à une personne digne de confiance, à un établissement du secteur public de la protection judiciaire de la jeunesse ou à une institution, ou à un établissement éducatif privé habilité.

En outre, certaines obligations ou interdictions peuvent également être prononcées.

Exception à la procédure pénale en trois temps.

Il est à noter que si cette procédure en trois temps est le principe, une exception subsiste puisqu'il est possible de statuer sur la culpabilité du mineur lors d'une audience unique.

C'est le cas lorsque :
Le mineur a commis des faits d'une faible gravité et pour lequel sa personnalité et sa situation ne nécessitent pas qu'un accompagnement soutenu soit mis en place ;
Le mineur est connu, et le cas échéant déjà condamné, ou pour lequel un suivi éducatif est déjà en cours.

Modification des mesures d'investigation et des mesures de sûreté.

La réforme du droit pénal des mineurs a entraîné une généralisation du recueil de renseignements sociaux éducatifs et a étendu le champ d'application de la mesure judiciaire d'investigation éducative qui est systématique lors de l'information judiciaire.

Par ailleurs, il est toujours possible de prononcer des mesures de sûreté à l'égard des mineurs, notamment :
Un contrôle judiciaire pour lequel les conditions de révocation ont été durcies pour les mineurs âgés de 16 à 18 ans en matière correctionnelle ;
Une assignation à résidence sous surveillance électronique dont la durée a été étendue à trois ans (contre deux ans sous l'empire de l'ordonnance de 1945) ;
Une détention provisoire qui ne doit toujours intervenir qu'en dernier recours et dans le cadre de conditions très encadrées.

Consécration de la justice restaurative et place de la victime.

La victime peut désormais se constituer partie civile dès l'audience de culpabilité et est avisée de l'audience du prononcé de sanction, même s'il a déjà été statué sur l'action civile.

La réforme de la justice pénale des mineurs consacre la procédure de justice restaurative qui peut être proposée au mineur et à la victime en parallèle de la procédure pénale.

Une mesure de médiation ou de réparation peut être ordonnée tant au stade des alternatives aux poursuites que dans le cadre de la procédure de jugement (module réparation de la MEJ à titre provisoire ou de sanction).

# data[].attributes.attachment_link.title
Réforme justice pénale des mineurs : qu'est-ce qui a changé ? Par Céline Cabaud, Avocate.

# data[].attributes.attachment_link.description
Evoquée depuis une dizaine d'années, la réforme de la justice des mineurs est entrée en vigueur le 30 septembre 2021 et a procédé à une refonte de l'ordonnance de 1945 jusqu'ici applicable. C'est une véritable évolution du fonctionnement de la justice pénale des mineurs qui a été prévue afin d'apporter une réponse éducative plus efficace que celle proposée (...)

# data[].attributes.body
Un site qui présente la météo du réseau électrique français pour inciter à participer aux économies au moments critiques.

# data[].attributes.attachment_link.description
Nos actions collectives ont un véritable impact sur la consommation d’électricité

# data[].attributes.body
Un entretien avec une lanceuse d'alerte qui défend l'audiovisuel public.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Prenant à bras le corps le sujet de l'information, Julia Cagé voit dans l'économie le moyen de se saisir des réalités sociales pour lutter contre les inégalités et pour une société mieux informée.

Références sonores

Le ministre de la Culture Jean Philippe Lecat à l'Assemblée, sur le sens de l'audiovisuel public, 26 octobre 1979, archive INA

Daniel Cohen raconte son rapport à l'économie après avoir abandonné une carrière en mathématique, France 5, 2021

Extrait du film Illusions perdues de Xavier Giannoli, 2021

Références musicales

La complainte de la télé, Léo Ferré (1966)

New Beginning , Automatic (2022)

# data[].attributes.attachment_link.description
Alors que le groupe Hachette va passer sous le contrôle de Vincent Bolloré, quel est l'avenir du secteur de l'édition et plus généralement, des médias ? Comment l'économie permet-elle de montrer les logiques d'actionnariat et de pouvoirs qui s'opèrent dans le monde de l'information ?

# data[].attributes.headline
Formation violences sexuelles aux handicapé·e·s

# data[].attributes.subject
Formation violences sexuelles aux handicapé·e·s

# data[].attributes.body
On trouve également sur le site une formation sur les violences sexuelles faites aux enfants

# data[].attributes.attachment_link.title
Formation interactive - violences sexuelles aux handicapé·e·s

# data[].attributes.attachment_link.description
Formation interactive - violences sexuelles aux handicapé·e·s

# data[].attributes.headline
Les tutoriels de la Sorbonne sur la recherche

# data[].attributes.subject
Les tutoriels de la Sorbonne sur la recherche

# data[].attributes.attachment_link.title
CERISE : tutoriel en recherche documentaire on Vimeo

# data[].attributes.attachment_link.description
Join the web’s most supportive community of creators and get high-quality tools for hosting, sharing, and streaming videos in gorgeous HD with no ads.

# data[].attributes.headline
Une histoire de l’esclavage pour comprendre le monde autrement

# data[].attributes.subject
Une histoire de l’esclavage pour comprendre le monde autrement

# data[].attributes.body
À ne pas manquer, cette série changera votre vision du monde.

# data[].attributes.headline
Abus : Témoignage… suivi d’un débat à trouver sur France-tv

# data[].attributes.subject
Abus : Témoignage… suivi d’un débat à trouver sur France-tv

# data[].attributes.body
https://www.france.tv/france-2/les-temps-changent/2926795-le-temoignage-poignant-de-penelope-abusee-petite-par-son-oncle.html#xtor=EPR-50-[bestof_extraits]-20211117&pid=726375-1621510208-c7d5eb6a

# data[].attributes.attachment_link.title
Les temps changent Le témoignage poignant de Pénélope, abusée petite par son oncle

# data[].attributes.attachment_link.description
" Je pense que pour me protéger, mon cerveau a fait un black out. " Victime d'inceste lorsqu'elle était jeune fille, Pénélope nous livre un témoignage poignant où elle nous raconte ce qu'elle a vécu.

# data[].attributes.headline
Des outils pour construire les séances adaptées aux élèves dys

# data[].attributes.subject
Des outils pour construire les séances adaptées aux élèves dys

# data[].attributes.attachment_link.description
Le Cartable Fantastique est une association qui propose des ressources permettant de faciliter la scolarité des enfants en situation de handicap, et plus particulièrement dyspraxiques.

# data[].attributes.body
Face à un enfant dyspraxique, un plus de savoir précisément ce dont il retourne.

# data[].attributes.headline
Xenius : série scientifique pour tout découvrir

# data[].attributes.subject
Xenius : série scientifique pour tout découvrir

# data[].attributes.body
À découvrir sur Arte

# data[].attributes.attachment_link.description
Découvrez toutes les vidéos ARTE relatives à votre recherche sur xenius...

# data[].attributes.body
Pour enseigner en sortant des clichés.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Découvrez l'offre VOD-DVD de la boutique ARTE

Fille ou garçon ? C'est la question que l'on pose le plus souvent à la naissance d'un bébé. Mais il arrive parfois que le médecin réponde que le sexe de l'enfant n'est pas déterminé, et qu'il propose d'y remédier.

Lynn, qui vit à Berlin, raconte ses opérations, son enfance passée à nager entre deux eaux et sa colère contre le corps médical. Car de nombreuses personnes intersexes ont été précocement opérées, au motif que ce serait mieux pour elles. Aujourd'hui, on sait cependant que ces interventions laissent de lourdes séquelles psychologiques.

Vous pourriez aimer aussi

Les vidéos les plus vues sur ARTE

# data[].attributes.attachment_link.title
Xenius - L'intersexuation - Regarder l'émission complète | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Découvrez l'offre VOD-DVD de la boutique ARTE Fille ou garçon ? C'est la question que l'on pose le plus souvent à la naissance d'un bébé. Mais il arrive parfois que le médecin réponde que le sexe de l'enfant n'est pas déterminé, et qu'il propose d'y remédier.

# data[].attributes.headline
des fiches activités du journal de l'animation à télécharger

# data[].attributes.subject
des fiches activités du journal de l'animation à télécharger

# data[].attributes.body
Et n'oubliez pas : le CRD est abonné depuis le n°1 à cette revue, toutes les fiches sont disponibles au CRD.

# data[].attributes.attachment_link.description
Trois fiches pratiques " Quelles activités proposer avec ChatGPT ? ", " Rédiger un projet pédagogique avec ChatGPT " et " Créer un Memory avec Stable Diffusion " à télécharger, en complément du dossier " Découvrir et utiliser les intelligences artificielles en ACM " paru dans le n° 241 du Journal de l'Animation.

# data[].attributes.body
Un  jeu d’évaluation qui vous permettra d’apprécier vous-même vos avantages, vos habiletés et, surtout, le domaine d’activité qui vous attire le plus.

# data[].attributes.body
Actualités sociales hebdomadaires propose, sous forme de podcasts, l'essentiel de l'actualité dans les secteurs du social et du médico-social.

# data[].attributes.attachment_link.description
Retrouvez gratuitement tous nos contenus audio sur l'actualité du travail social : entretiens, reportages, éclairages avec des experts

# data[].attributes.headline
Développez vos compétences numériques avec PIX

# data[].attributes.subject
Développez vos compétences numériques avec PIX

# data[].attributes.body
Créez un compte sur Pix.fr et faites les exercices pour améliorer vos connaissances. Vous pourrez obtenir un certificat de validation.

# data[].attributes.attachment_link.description
Service en ligne d'évaluation et de certification des compétences numériques pour tous, tout au long de la vie.

# data[].attributes.body
Destinées aux enfants ces affiches abordent des thèmes comme l'égalité homme-femme, les différences, le bien être…

# data[].attributes.attachment_link.title
Affiches gratuites à imprimer | Elise Gravel

# data[].attributes.headline
La revue Sciences Humaines propose un nouveau dossier en ligne : " Peut-on ralentir le temps ? "

# data[].attributes.subject
La revue Sciences Humaines propose un nouveau dossier en ligne : " Peut-on ralentir le temps ? "

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Mensuel N° 239 - Juillet 2012
Le diagnostic est clair et inquiétant : le temps s'accélère. Nous serions absorbés par le présent qui nous tyrannise. Les choix qui s'offrent à nous sont si nombreux que, incapables de choisir, nous zappons de l'un à l'autre dans une course effrénée. Les statistiques nous montrent pourtant que nous disposons de beaucoup plus de temps que nos ancêtres, grâce notamment aux innovations technologiques qui nous permettent, par exemple, d'envoyer à la vitesse d'un clic une commande à l'autre bout du monde, ce qui nous aurait peut-être pris une année de voyage il y a encore deux siècles.

Pourtant, le temps nous est compté  : au travail, à la maison, en société, les rôles et les scénarios se multiplient, s'enchaînent et nous épuisent.

Il est pourtant possible de ralentir, nous affirment les tenants du mouvement slow, qui militent un peu partout sur la planète afin que la lenteur devienne la norme de nos sociétés. Nous sommes, disent-ils, complices de cette accélération, à nous d'enrayer la machine avant qu'elle soit totalement folle. Nous devons cesser de nous comporter en individus gâtés, capricieux et boulimiques, d'être à l'image de ce que Paul Morand disait : " Tout ce que je fais, je le fais vite et mal, de peur de cesser trop tôt d'en avoir envie. "
Il s'agit maintenant de faire lentement et bien. Comment ?
C'est l'objet d'une partie de ce dossier dans lequel on découvrira les expériences, les succès et les critiques des différents mouvements . Qu'il s'agisse de slow food, slowcitta, slow management, slow design ..., tous nous invitent à lever le pied, à privilégier la qualité sur la quantité, et affirment qu'un nouvel art de vivre est possible. Ils semblent persuadés que le message martelé depuis des années par la prévention routière peut être élargi à l'ensemble des activités humaines : la vitesse tue.

# data[].attributes.attachment_link.description
Le diagnostic est clair et inquiétant : le temps s'accélère. Nous serions absorbés par le présent qui nous tyrannise. Les choix qui s'offrent à nous sont si nombreux que, incapables de choisir, nous zappons de l'un à l'autre dans une course effrénée. Les statistiques nous montrent pourtant que nous disposons de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne

Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. Pour en savoir plus, cliquez ici.

# data[].attributes.attachment_link.description
Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. Pour en savoir plus, cliquez ici.

# data[].attributes.body
Les films rares de la Cinémathèque Française en streaming

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le film du mercredi 22 novembre

Avec Evelyn Preer, Flo Clements, James D. Ruffin.

Sylvia Landry, une enseignante du Deep South, organise une collecte de fonds dans le Nord afin de soutenir son école. Lors de son voyage, elle rencontre le docteur Vivian, jeune homme de Boston engagé dans l'amélioration de la condition sociale des Noirs. La réponse d'Oscar Micheaux à Naissance d'une nation de D. W. Griffith (1915).

Sylvia Landry, a teacher from the Deep South, organizes a fundraising campaign in the North to support her school. During her trip, she meets Doctor Vivian, a young man from Boston committed to improving the social condition of black people. Oscar Micheaux's response to Birth of a Nation by D. W. Griffith (1915).

Voir le film

Le travail du cinéma

Cinéastes au travail, cinéma en travail : documents arpenteurs du plateau de tournage à la salle de montage, images d'atelier montrant et démontrant la fabbrica du cinéma, à la recherche du bleu de Chartres (Langlois évoquant Vigo pour Boutang) ou d'un sourire enfoui (Pedro Costa filmant les Straub-Huillet pour Cinéma, de notre temps).

Entretiens à Chaillot, 1986

En 1986, la Cinémathèque française fêtait son cinquantième anniversaire. Tout au long de l'année, cinéastes et personnalités du cinéma mondial (de Bette Davis à Wim Wenders, d'Elia Kazan à Nagisa Ōshima, de Claude Chabrol à Werner Schroeter...) se sont succédé dans la salle mythique du palais de Chaillot pour montrer leurs films et en parler.
En 2023, douze de ces entretiens filmés ont été retrouvés sous forme de rushes sur cassettes Betacam. Historiques et inédits, ils seront présentés sur HENRI au fil de la saison 2023-2024.
Avec un peu d'avance sur les célébrations de 1986, c'est Jean-Luc Godard en personne qui inaugurait la formule, le 27 novembre 1985, à l'occasion de la sortie du livre d'Alain Bergala Jean-Luc Godard par Jean-Luc Godard : 80 minutes de discussions filmées caméra à l'épaule par Raymond Depardon restées inédites à ce jour, à découvrir dès maintenant sur HENRI.

CinéMode

À l'occasion de l'exposition-défilé CinéMode imaginée par le couturier cinéphile Jean Paul Gaultier, proposition d'une histoire permanente croisée du cinéma et de la mode. "Dress gives one the outward sign from which people in general can, and often do, judge upon the inward state of mind and feelings" (" La tenue vestimentaire donne un signe extérieur à partir duquel les gens en général peuvent juger, et ils le font souvent, de l'état d'esprit et des sentiments intérieurs "), comme nous le dit Mae West.

Jacques Rozier

" Des films authentiques, il n'y en a pas beaucoup. Le discours dominant est que le cinéma est un art, moi je pense que le cinéma est de moins en moins un art. Il faut lutter pour qu'il reste un art, mais c'est surtout une industrie étant donnée la concentration actuelle, les intérêts en cours. L'utopie, c'est bien ! Ce qui vaut le coup, c'est de lutter pour une cause impossible. " (Jacques Rozier, 2003)

De tous les cinéastes français de la Nouvelle Vague ou apparentés, Jacques Rozier est peut-être le plus mystérieux, le plus espiègle, et aussi le plus discret. Plus de soixante ans ont passé depuis son premier court métrage, Rentrée des classes, en 1956 : il est temps aujourd'hui de restaurer les films de ce cinéaste majeur qui, en proposant une œuvre sensible et décalée, a marqué l'histoire du cinéma français et continue d'influencer de jeunes réalisateurs. Ici, une sélection de courts métrages récemment restaurés avec le concours de leur auteur.

Tout-monde

Qui d'autre qu'Édouard Glissant pour nommer notre section documentaire ? Car il sera exactement question de cela : visions de l'univers, imaginaire, conquête et histoire des peuples. Comme pour regarder tout le " bleu du monde au creux de ta main " (un peu de Duras ici, aussi).

" J'appelle Tout-monde notre univers tel qu'il change et perdure en échangeant et, en même temps, la "vision" que nous en avons. La totalité-monde dans sa diversité physique et dans les représentations qu'elle nous inspire : que nous ne saurions plus chanter, dire ni travailler à souffrance à partir de notre seul lieu, sans plonger à l'imaginaire de cette totalité. Les poètes l'ont de tout temps pressenti. Mais ils furent maudits, ceux d'Occident, de n'avoir pas en leur temps consenti à l'exclusive du lieu, quand c'était la seule forme requise. Maudits aussi, parce qu'ils sentaient bien que leur rêve du monde en préfigurait ou accompagnait la Conquête. La conjonction des histoires des peuples propose aux poètes d'aujourd'hui une façon nouvelle. La mondialité, si elle se vérifie dans les oppressions et les exploitations des faibles par les puissants, se devine aussi et se vit par les poétiques, loin de toute généralisation. "

Slava Ukraïni ! Слава Україні!

Indéniable et irréductible, le cinéma ukrainien, plus fort que les balles.
Séances spéciales en solidarité avec l'Ukraine.

Après les films de Kira Mouratova - figure marquante du cinéma ukrainien depuis les années 1960 -, la programmation Slava Ukraïni ! Слава Україні! met en lumière le travail essentiel réalisé en ce moment par le collectif Babylon '13, un groupe de cinéastes ukrainiens qui témoignent, au jour le jour, de la résistance sous toutes ses formes dans leur pays en guerre. Plutôt que des images de combat, les films programmés montrent la vie quotidienne dans toute sa complexité.

Toute la mémoire du monde 2023

Programmer des raretés d'une collection film d'une cinémathèque, de notre Cinémathèque, c'est donner à voir une création effrénée, fiévreuse, diversifiée, des œuvres aussi qui respectent peu les cadres ou l'habituel. Durant les 5 jours de notre festival, 5 films issus de nos collections : cinéma photographié par Henri Cartier-Bresson, Mickey militant, Ghérasim Luca à la Louma, sulfure du cinéma primitif italien et home movie signé Frédéric Pardo. Un film mis en ligne chaque jour, du mercredi 8 au dimanche 12 mars.

Ukranima ! Украніма!

En solidarité avec l'Ukraine, au 365 e jour de guerre, une rétrospective jeune public en 9 films, en ligne pour un an. HENRI étant accessible au monde entier, ce panorama du court métrage d'animation ukrainien (1968-1996) est aussi pensé pour les enfants d'Ukraine. Slava Ukraïni! pour que vive le cinéma ukrainien.
Une rétrospective proposée avec le soutien de l'Académie des beaux-arts
en solidarité avec le Centre national Oleksandr Dovzhenko, Kyiv.

Jean-Luc Godard

Pour fêter l'anniversaire de sa naissance, le 3 décembre, quelques films de, avec ou sur Jean-Luc Godard.

Serial

Le film à épisodes était projeté traditionnellement dans les salles de cinéma en premier programme d'un long métrage. Conçu pour fidéliser les spectateurs, le serial, ou ciné-roman en France, fut un genre très populaire du cinéma muet, faisant la fortune des premiers studios. C'est l'ancêtre naturel de la série télévisée et de la VOD. Binge watching encouragé !

‌‌1950

Science-fiction, vespa, polaroïd, baby-foot, cool, décolonisation, verlan, babysitter, blue-jean, pizzéria, cha-cha-cha, contraceptif, rock, Big Bang, scoop, spoutnik, bionique, scoubidou, beatnik, supérette... Bien entendu, il ne sera pas question de tout cela. Une sélection de films inattendus et anti-cartes postales des fifties.

American Fringe

Nouveau regard sur le cinéma américain contemporain, American Fringe propose un échantillon représentatif d'un champ passionnant et méconnu, à la marge du " cinéma indépendant ". Depuis 2016, au cours d'un week-end d'automne, huit programmes de travaux très récents sont rituellement projetés à la Cinémathèque, parfois en présence des réalisateurs. En 2020, la manifestation est annulée en raison des conditions sanitaires. Les curators Richard Peña et Livia Bloom Ingram proposent pour HENRI une sélection best-of des quatre éditions (2016-2019), en coopération avec Arts Arena.

Toute la mémoire du monde 2022

Durant les 5 jours de notre festival, 5 films issus de collections d'archives : trois raretés de la Cinémathèque française (un inédit en Hi-8 de Chris Marker, le premier film de fiction du père du cinéma béninois et les Black Panthers de South Central vus par un jeune Français), les essais de Marlene pour L'Ange bleu (Murnau Stiftung et Deutsche Kinemathek) et un sublime drame muet hongrois, L'Indésirable (quand Michael Curtiz s'appelait encore Mihály Kertész, en provenance du National Film Institute à Budapest).

Le Fresnoy - Studio national, panorama

Depuis octobre 1997, Le Fresnoy - Studio national des arts contemporains est un établissement de formation artistique audiovisuelle de haut niveau, cofinancé par le ministère de la Culture et la région Hauts-de-France, avec la participation de la ville de Tourcoing. Sa conception et sa direction artistique et pédagogique ont été confiées à Alain Fleischer. L'objectif du Fresnoy est de permettre à de jeunes créateurs de réaliser des œuvres avec des moyens techniques professionnels, sous la direction d'artistes reconnus, et dans un large décloisonnement des différents moyens d'expression, prolongé par une politique de diffusion ambitieuse d'expositions et d'événements, en particulier Panorama, qui présente en septembre de chaque année l'ensemble des œuvres produites au Studio.
Ce programme, panorama en quatre films courts, mélange auteurs connus, comme le Taïwanais Tsai Ming-liang (venu enseigner) et jeunes artistes d'horizons différents (de la France à l'Arabie saoudite, en passant par la Tunisie et le Chili), aux pratiques diverses (documentaire-opéra, utilisation des nouvelles technologies et de la pellicule). Si Tsai Ming-liang livre en 2001 un film pétillant, plein d'ironie et d'humour absurde, les œuvres des jeunes cinéastes sont en prise directe, de façon brute et poétique, avec une réalité contemporaine où le désespoir n'est jamais loin.

Fresh Wave HK

Hommage au Fresh Wave Film Festival de Hong Kong.
" Mon seul conseil, est que vous devez continuez à faire des films, des courts métrages en particulier, car ils permettent d'expérimenter toutes les variantes, le savoir-faire et la mobilité de l'art cinématographique. Je suis sûr qu'aussi longtemps que Hong Kong survivra, le cinéma de Hong Kong survivra, le cinéma hongkongais persistera à prospérer. Alors, allez-y, lancez-vous ! " (Johnnie To, 2021)

Lancé en 2006 par le réalisateur Johnnie To, le Fresh Wave Film Festival est devenu un vivier indispensable de jeunes talents hongkongais et l'un des rares espaces de libre création à Hong Kong. Alors que la censure s'abat sur les films actuels et passés, la Cinémathèque française profite de la 16 e édition du festival qui aura lieu du 17 juin au 17 juillet 2022 pour rendre hommage en trois films à ce festival courageux et en souvenir des mouvements démocratiques de la jeunesse de Hong Kong de juin à octobre 2019. À Paris aura lieu également le premier Festival de films hongkongais qui présentera des films interdits sur ce territoire (23 juin-2 juillet 2022 au cinéma L'Épée de bois).

Japan Fringe

Focus sur le cinéma indépendant japonais post-Fukushima, avec la complicité de la critique et journaliste Nanako Tsukidate (ex-membre du comité de sélection de la Semaine de la critique, sélectionneuse à la Mostra pour les Venice Days). Après les années 2010, plusieurs jeunes cinéastes japonais ont commencé à émerger sur la scène internationale. Leurs créations radicales et originales ne sont visibles que dans les festivals internationaux - Locarno, Rotterdam ou FIDMarseille - sans trouver de distributeurs internationaux, hormis quelques exceptions comme Ryūsuke Hamaguchi. Japan Fringe se propose de rassembler des œuvres personnelles, produites indépendamment, qui ont pour dénominateur commun d'être tournées après le 11 mars 2011, date du grand tsunami et de la catastrophe de Fukushima. Les genres et formats sont divers : fiction, documentaire, docu-fiction ou expérimental, les cinéastes partagent consciemment ou inconsciemment, directement ou indirectement, la sensation d'absence, de perte et d'inquiétude face au monde de l'après dans lequel ils doivent vivre. Japan Fringe permet de renouer avec une histoire renouvelée du cinéma japonais encore trop peu abordée à l'étranger. Cette sélection de 9 films sera mise en ligne du 1er au 17 décembre au rythme d'un film ajouté chaque mercredi, jeudi et vendredi.

Séances spéciales

© 2023 La Cinémathèque française

# data[].attributes.attachment_link.title
HENRI - Des films rares de la Cinémathèque française à voir en ligne

# data[].attributes.attachment_link.description
HENRI, la plateforme VOD de la Cinémathèque française, vous fait découvrir gratuitement en ligne des films rares issus de ses collections.

# data[].attributes.attachment_link.description
Les réponses aux questions que tu te poses sur tes relations amoureuses, familiales, amicales et toutes les autres…

# data[].attributes.headline
Les sélections TV et RADIO du réseau PRISME pour la semaine

# data[].attributes.subject
Les sélections TV et RADIO du réseau PRISME pour la semaine

# data[].attributes.body
Chaque semaine une sélection d'émissions à suivre, consultez le PDF de la semaine

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
PRISMEest un réseau national de professionnels de la documentation exerçant dans le secteur des sciences sociales et de l'action sociale. Une dizaine de commissions organisent la production mutualisée de nombreux outils documentaires et offrent un service conséquent à plus de 31.000 usagers en travail social.

# data[].attributes.attachment_link.description
PRISMEest un réseau national de professionnels de la documentation exerçant dans le secteur des sciences sociales et de l'action sociale. Une dizaine de commissions organisent la production mutualisée de nombreux outils documentaires et offrent un service conséquent à plus de 31.000 usagers en travail social.

# data[].attributes.body
Des vidéos de tout type sur ce «concurrent» gratuit de Netflix

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
documentaires francophones en streaming | tv5mondeplus

# data[].attributes.attachment_link.title
Séries, Films, Documentaires Francophones en streaming | TV5MONDEplus

# data[].attributes.attachment_link.description
La plateforme de streaming francophone mondiale 100% gratuite, disponible partout, tout le temps. Accédez à un large choix de : films, séries, documentaires...

# data[].attributes.headline
TV5 Monde lance son rempart francophone à Netflix 

# data[].attributes.subject
TV5 Monde lance son rempart francophone à Netflix 

# data[].attributes.attachment_link.title
TV5 Monde lance son rempart francophone à Netflix - Stratégies

# data[].attributes.attachment_link.description
La chaîne internationale francophone TV5 Monde lance sa plateforme mondiale et gratuite de vidéos à la demande, qui se veut une alternative aux géants américains comme Netflix. Séries suisses ou africaines, films canadiens ou français, mais aussi documentaires, concerts, podcasts... La chaîne internationale francophone TV5 Monde lance mercredi 9 septembre sa plateforme mondiale et gratuite de vidéos à la demande.

# data[].attributes.body
Comment devient-on fille, comment devient-on garçon ? (dossier proposé par la revue Sciences Humaines)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La poupée pour les filles et le camion pour les garçons, est-ce naturel ou culturel ? Voilà comment on a longtemps résumé les débats autour des différences de sexe dans l'enfance. Une vision que les récentes et virulentes polémiques autour de la lutte contre les stéréotypes à l'école ont malheureusement contribué à renforcer, quitte à brouiller les enjeux du débat. Car ces derniers débordent aujourd'hui largement cette opposition - même si elle n'a pas perdu toute sa pertinence. Au-delà de l'opposition canonique entre sciences de la nature (biologie, neurosciences) et sciences sociales (histoire, sociologie), d'autres pistes sont explorées pour comprendre comment et pourquoi filles et garçons se conforment aux stéréotypes et aux normes en matière d'éducation, de jouets, de sport... ou au contraire s'en émancipent. La psychologie montre que l'acquisition d'une identité sexuée est un processus beaucoup plus long et chaotique qu'on l'imaginait. En décrivant les enfances d'ailleurs, l'anthropologie nous montre la diversité des manières de produire des filles et des garçons dans le monde. Et les cas des enfants ne se reconnaissant pas dans cette catégorisation binaire nous montrent que la question ne saurait se réduire à l'alternative nature/culture qui, ici comme ailleurs, tend à devenir obsolète. Comment devient-on fille, comment devient-on garçon ? Pour le comprendre, il serait temps de sortir des débats... stéréotypés.

# data[].attributes.attachment_link.description
La poupée pour les filles et le camion pour les garçons, est-ce naturel ou culturel ? Voilà comment on a longtemps résumé les débats autour des différences de sexe dans l'enfance.

# data[].attributes.headline
Nouveau dossier proposé par la revue Sciences Humaines

# data[].attributes.subject
Nouveau dossier proposé par la revue Sciences Humaines

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La manipulation serait-elle le propre de l'homme ? Non ! Les corneilles et les chimpanzés, par exemple, sont capables de divers stratagèmes pour détourner l'attention de leurs congénères et festoyer en catimini, sans partager leur butin. Chez les humains, elle a atteint une tout autre sophistication grâce à la parole (qui nous a été donnée pour déguiser nos pensées, dixit Talleyrand, virtuose en la matière), et grâce aussi à nos multiples modes de communication plus récents. La palette de techniques est même si large que non contents d'en être parfois victimes, nous nous changeons tous, à l'occasion, en manipulateurs, sans (toujours) nous en douter. Il était inévitable que les sciences humaines s'y intéressent... au point de la pratiquer si nécessaire, elles aussi !

# data[].attributes.attachment_link.description
La manipulation serait-elle le propre de l'homme ? Non ! Les corneilles et les chimpanzés, par exemple, sont capables de divers stratagèmes pour détourner l'attention de leurs congénères et festoyer en catimini, sans partager leur butin. Chez les humains, elle a atteint une tout autre sophistication grâce à la parole

# data[].attributes.body
proposé par Sciences Humaines

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Maud Navarre

Mai 2017

Le racisme naît de la confrontation à l'altérité humaine. Il s'est manifesté dans les sociétés occidentales modernes sous des formes multiples (esclavagisme, génocides, ségrégation raciale...). Aujourd'hui, la question de la compatibilité des cultures lui donne un second souffle.

Les définitions du racisme sont multiples. Par exemple, les chercheures Évelyne Heyer et Carole Reynaud-Paligot du musée de l'Homme expliquent que le racisme " consiste à considérer des différences entre individus, qu'elles soient physiques ou culturelles, comme héréditaires, immuables et naturelles ; il établit une hiérarchie entre des catégories d'êtres humains ; il peut se traduire par des sentiments et des actes allant de la discrimination jusqu'à l'extermination de l'autre ". Autrement dit, le racisme repose sur trois piliers : catégoriser des individus en groupes (un réflexe du cerveau humain, mais les critères de classement varient selon les contextes sociohistoriques), les hiérarchiser (certains sont valorisés ou dévalorisés pour une raison arbitraire) et les essentialiser, c'est-à-dire présenter ces différences comme étant indépassables, inévitables car relevant d'une transmission héréditaire. Le racisme se distinguerait ainsi de la xénophobie qui ne considère pas nécessairement l'autre comme irrémédiablement différent.

L'historien Jean-Frédéric Schaub, pour sa part, considère que le racisme a une dimension politique, car c'est l'une des réponses utilisées pour gérer l'altérité inhérente à l'espèce humaine. Les différentes formes de racisme (antisémitisme, anti-Noirs, etc.) relèveraient ainsi d'un même principe. Là où certains optent pour un traitement égal et équitable, d'autres discriminent certains groupes en raison de critères variables (la race, mais aussi le sexe, le handicap, l'orientation sexuelle, etc.), souvent pour imposer leur supériorité aux autres.

Autre définition allant dans ce sens, selon le philosophe et militant antiraciste Pierre Tévanian, auteur de La Mécanique raciste (2017), le racisme n'est pas à chercher dans la psychologie de l'homme, mais dans les idéologies politiques, telles qu'elles prennent corps dans les institutions (justice, police, école, etc.) : " Le racisme, en un mot, est un système de domination. "

Les historiens ne s'accordent pas sur l'origine du racisme. Si on entend le mot dans un sens étroit (une ségrégation fondée sur des critères biologiques), alors, selon l'historien J.F. Schaub, ses premières manifestations en Occident seraient apparues avec la persécution des Juifs ibériques au 15 e siècle. L'historien américain Benjamin Isaac a fait valoir de son côté que chez les Grecs et les Romains, les stéréotypes de types raciaux fondés sur le " sang ", les critères physiques et géographiques étaient très répandus.

Il existe peu de traces de populations discriminées en raison de leurs différences biologiques. Les plus marquantes sont celles qui reposent sur un racisme institutionnel (lorsque les institutions politiques, juridiques, éducatives imposent un traitement différencié en raison de la race réelle ou supposée). Par exemple, dans le cadre de l'exposition " Nous et les autres " au musée de l'Homme, sont distinguées trois principales formes de racisme institutionnalisé : l'esclavagisme et la colonisation, le régime nazi et le massacre des Tutsis et des Hutus au Rwanda. Le plus souvent, les exemples cités impliquent les sociétés occidentales, non pas qu'elles soient les seules à être racistes, mais plutôt que leur système de pensée le favorise (encadré 1).

1. L'esclavage et la colonisation

À partir du 15 e siècle, des navigateurs du continent européen découvrent de nouveaux mondes et de nouvelles populations. Un premier empire colonial commence à se constituer, centré sur l'Amérique alors appelée le " Nouveau Monde ". La pensée raciale n'apparaît pas immédiatement : elle se développe tout au long des 16 e et 17 e siècles, avec la mise en place de l'esclavagisme. D'ailleurs, alors que les conquistadors massacrent les populations pour s'emparer de leurs terres, des missionnaires comme Las Casas s'y opposent. Sa voix sera entendue dans un premier temps par l'empereur Charles Quint. Des lois sont adoptées pour protéger les populations du Nouveau Monde, mais les colons esclavagistes s'y opposent. Un premier système d'esclavagisme se développe aux 17e et 18 e siècles : il mobilise les populations d'Amérique pour travailler dans les plantations de café notamment. Mais cette exploitation provoque des rébellions d'esclaves. Leur prix augmente, ce qui crée une crise de la traite.

La Grande-Bretagne décide alors d'abolir la traite puis l'esclavage des populations d'Amérique. Elle s'engage dans la conquête de l'Afrique et de l'Asie, suivie dans cette entreprise par la France. C'est le mouvement dit " de seconde colonisation ". Pourtant, ces pays se retrouvent face à une difficulté majeure : alors qu'ils défendent dorénavant les droits de l'homme, ils ne les respectent pas auprès des populations qu'ils colonisent. La pensée raciale se développe pour justifier ce paradoxe (encadré 2). Elle invoque des droits et des devoirs des populations jugées supérieures au regard de celles perçues comme inférieures. Par exemple, comme le rappelle le catalogue de l'exposition " Nous et les autres ", la France instaure le régime de l'indigénat dans ses colonies : il se caractérise par la privation de droits civiques et le travail forcé (alors que la Révolution française de 1789 l'a aboli). Ce régime est d'abord appliqué en Algérie, puis dans les autres terres coloniales jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

2. Le régime nazi

Au début du 20 e siècle, le national-socialisme allemand gagne le soutien des électeurs en s'appuyant sur l'humiliation du traité de Versailles et la grave crise économique que connaît le pays. L'idéologie postule l'existence de races supérieures, dont la race aryenne représenterait le sommet de la hiérarchie et la race juive, le plus bas niveau. Alors que les formes de racisme classique supposent l'infériorité et la subordination de certains groupes, l'idéologie nazie développe la volonté de purifier la race aryenne, supposée corrompue par les Juifs, dans le mouvement des mesures eugénistes en vigueur à l'époque. Cette forme renouvelée de racisme, le " mythe de la race pure aryenne ", conduit d'abord à la constitution de ghettos juifs et à leur persécution. Durant la Seconde Guerre mondiale, le nazisme se radicalise : les Juifs sont déportés et exterminés dans les camps de concentration. Au total, 6 millions de Juifs d'Europe ont été exterminés, soit les deux tiers, ainsi que 220 000 Tsiganes, mais aussi plusieurs centaines de milliers de handicapés et des dizaines de milliers d'homosexuels.

3. Le massacre des Tutsis et des Hutus

En 1994, un million de personnes, hommes, femmes et enfants, sont tuées au Rwanda, soit un Rwandais sur sept. Le massacre cible principalement les Tutsis et certains Hutus accusés d'être leurs complices.

Les hostilités entre ces deux populations sont anciennes et entremêlées de conflits postcoloniaux. En effet, depuis des millénaires les Tutsis (des éleveurs de vaches) et les Hutus (agriculteurs) cohabitaient dans le territoire rwandais, avec les Twas (chasseurs potiers). Les Tutsis, bien que minoritaires en nombre, formaient avant l'arrivée des colons l'essentiel de l'élite dirigeante. Le pouvoir royal était entre leurs mains. Cependant, une certaine mixité était possible grâce aux mariages et aux croyances communes qui favorisaient le passage d'un groupe à l'autre. À leur arrivée, les colons allemands puis belges à partir de la fin du 19e siècle institutionnalisent les différences ethniques. Le pouvoir belge privilégie les Tutsis, notamment dans l'accès à la scolarité et aux emplois administratifs.

Après l'indépendance du pays en 1962, des élections démocratiques chassent les Tutsis du pouvoir au profit des représentants de la majorité de la population Hutu. Le premier président de la République rwandaise officialise une discrimination positive en mettant en place des quotas favorables aux Hutus. Les persécutions régulières provoquent l'exil de la moitié des Tutsis vers les pays voisins. En 1990, certains d'entre eux fondent le Front patriotique rwandais et veulent renverser le pouvoir en place. Une guerre civile de trois ans s'ensuit. L'assassinat du président Hutu, Juvénal Habyarimana, le 6 avril 1994 dans un attentat, déclenche le génocide des Tutsis orchestré par le pouvoir institutionnel en place.

4. Le racisme aujourd'hui

Dans la seconde moitié du 20 e siècle, les politiques d'égalité des droits et de lutte contre les discriminations se développent. Par exemple, dès 1948, l'Onu adopte la Déclaration universelle des droits de l'homme dont l'article 1er proclame que " tous les êtres humains naissent et demeurent libres et égaux en dignité et en droits ".

Pourtant, aujourd'hui, le sentiment qu'il existe du racisme en France reste répandu. Est-il le même que celui d'hier ? Selon l'historien George M. Frederickson, un racisme culturel aurait pris le dessus sur le racisme biologique. De même, le médecin généticien Axel Khan explique qu'aujourd'hui, " le racisme n'a pas besoin de la réalité biologique des races pour sévir (...). Dans le discours des racistes modernes, ce ne sont souvent plus les races qui sont déclarées incompatibles ou inégales, ce sont les coutumes, les croyances et les civilisations. Ce dont on parle, c'est de choc des cultures. " La chercheure C. Reynaud-Paligot confirme ces analyses, tout en nuançant : " Les pensées racialisantes ou essentialistes n'ont pas disparu ; elles subsistent sous une forme moins radicale et présentent les "cultures" comme des entités figées, avec des caractéristiques sinon immuables, difficilement transformables, alors que les travaux en sciences sociales ne cessent de montrer le caractère fluide, dynamique et en perpétuelle évolution des cultures, comme des identités. "

Le racisme d'aujourd'hui reposerait donc sur des différences culturelles supposées incompatibles (l'appartenance religieuse, l'origine géographique, la langue, etc.). Il prendrait des formes multiples : islamophobie (attitude d'hostilité à l'égard de l'Islam et des personnes de religion musulmanes ou assimilées à cette religion), antisémitisme (hostilité envers les Juifs, les personnes perçues comme telles ou leur religion), racisme anti-Roms, anti-Asiatiques, anti-Noirs et même anti-Blancs ! Cette dernière forme souvent jugée moins discriminante que les autres reste toutefois peu étudiée.

À lire
* Dictionnaire des racismes, de l'exclusion et des discriminations
Esther Benbassa (dir.), Larousse, 2010.
* Racisme, une histoire
George M. Frederickson, Liana Levi, 2003.
* " Races et racisme "
Axel Khan, www.axelkahn.fr/races-et-racisme/, 6 février 2015
* Nous et les autres. Des préjugés au racisme
Évelyne Heyer et Carole Reynaud-Paligot (dir.), La Découverte, 2017.
* " Essor et diffusion du paradigme racial "
Carole Reynaud-Paligot, TDC, n° 1109, 2017.
* Pour une histoire politique de la race
Jean-Frédéric Schaub, Seuil, 2015.
* La Mécanique raciste
Pierre Tévanian, La Découverte, 2017.

Une spécificité occidentale ?

À en croire l'historien Jean-Frédéric Schaub, la matrice du racisme est à chercher dans l'Europe méridionale du 15e siècle. Ce n'est pas un hasard : le racisme ne peut émerger, note J.F. Schaub, que dans des sociétés où l'écart entre groupes sociaux tend à se réduire, voire à disparaître. Le raisonnement raciste viendrait alors répondre à un besoin " de révéler des distinctions que l'œil n'identifie plus ", de créer de la différence, de l'altérité.

L'historien George M. Fredrickson pour sa part n'exclut pas qu'il ait pu exister des formes de racisme ailleurs qu'en Occident, mais il précise que le racisme occidental bénéficie d'une visibilité plus forte. Il l'explique par la surprise que peut créer ce type de comportement dans des sociétés qui défendent l'égalité entre individus : " Il n'y a qu'en Occident que nous trouvons cette interaction dialectique entre un postulat d'égalité et de puissants préjugés à l'encontre de certains groupes - condition apparemment indispensable au plein épanouissement du racisme comme idéologie ou vision du monde. "

Pourtant, des études montrent que le racisme se manifeste au-delà des pays occidentaux. Par exemple, au Japon, à l'égard des minorités Aïnous, des Chinois ou encore des Coréens ; en Chine, à l'égard des Noirs ; en Inde avec le dispositif des castes (des communautés héritées par la naissance et dont les membres sont perçus comme plus ou moins purs, ce qui leur confère des droits inégaux). Ces dernières sont considérées aujourd'hui par les sociologues comme l'équivalent du racisme (Christophe Jaffrelot et Jules Naudet, Justifier l'ordre social. Caste, race, classe et genre, 2013).

Le paradigme racial au service de la colonisation

Dès la fin du 18 e siècle, s'inspirant des travaux classificatoires des plantes et des animaux tels que ceux de Linné, des savants proposent de classer les être humains en différents groupes appelés " races ". Par exemple, la craniométrie consiste à classer et hiérarchiser les individus en fonction de la forme du crâne. Aux États-Unis par exemple, George Morton rassemble une vingtaine de mesures de crânes différentes et les classe : les " Noirs " ou encore les " Indiens " figurent en bas de l'échelle, tandis que les " Blancs " sont au sommet. Les savants de l'époque débattent pour savoir s'il existe une ou plusieurs origines aux races humaines (monogénisme vs polygénisme). Comme l'expliquent les historiens Jean-Frédéric Schaub ou Carole Reynaud-Paligot, " si le contexte scientifique est important pour comprendre l'émergence de la pensée raciale, il est indissociable du contexte sociopolitique " : la traite des Noirs dans le cadre de l'esclavagisme et les mouvements de colonisation contribuent à véhiculer des visions dépréciatives de ces populations. Les embryons scientifiques de l'époque, émaillés de doctrines idéologiques, peinent à s'en émanciper. Les tentatives savantes d'identifier des races permettent de justifier la colonisation, mais aussi de fonder des identités nationales en inventant des origines raciales distinctes selon les pays, supposées supérieures.

Les travaux sur les races humaines se succèdent jusque dans les années 1950-1960. Le paradigme racial est ensuite délaissé ; les différences culturelles (acquises et non plus innées) sont davantage mises en avant pour expliquer les inégalités. Deux raisons l'expliquent : la majorité des généticiens nient la validité scientifique de la notion de " race " ; les chercheurs, notamment les anthropologues, rejettent progressivement le déterminisme racial ainsi que la pensée évolutionniste qui stipule que chaque société passerait de stades simples à des stades plus complexes. .

L'abolition de l'esclavage et ses suites : les politiques d'apartheid

Aux États-Unis, l'esclavage est aboli après la guerre de Sécession (1861-1865). L'égalité des droits est proclamée dans la Constitution américaine. D'anciens esclaves sont élus à des responsabilités politiques : ils risquent de remettre en question le statut des planteurs. Ces derniers s'organisent pour préserver leur statut.

La politique de ségrégation est instaurée avec les lois Jim Crow : elles privent les Afro-Américains du droit de vote. En 1896, la Cour suprême consacre le principe de la séparation des races dans les écoles, les lieux publics, les transports... Les Afro-Américains sont officiellement égaux, mais ils possèdent des droits plus limités que les Blancs.

De même, en Afrique du Sud, la politique d' apartheid est instaurée de 1948 à 1991 : les Noirs et les Blancs vivent dans des zones géographiques distinctes ; les politiques se fondent sur des critères raciaux. Les lois ne sont pas identiques suivant l'appartenance raciale.

Le terme " discrimination raciale " serait apparu à cette période, dans les années 1960, pour désigner le traitement inégal des populations noires aux États-Unis et en Afrique du Sud. Aujourd'hui, les lois ségrégationnistes ont été abolies dans les deux pays, mais le racisme de couleur demeure fréquent, notamment dans la société américaine.

L'exposition Nous et les autres du Musée de l'Homme

Situé à Paris, le Musée de l'Homme présente l'exposition " Nous et les autres. Des préjugés au racisme " du 31 mars 2017 au 8 janvier 2018, sous le patronage de l'Unesco. L'exposition s'appuie sur les résultats des recherches récentes sur le racisme. . La scénographie, originale, grâce aux multimédias, nous plonge au cœur du sujet.

Dès les premiers pas, le visiteur est confronté à ses propres stéréotypes. Immergé dans un hall d'aéroport, lieu par excellence de croisement des cultures, des tablettes numériques permettent de réaliser des expériences pour tester ses préjugés.

L'exposition propose ensuite un voyage dans l'histoire du racisme, de la construction de la pensée des races au 17 e siècle jusqu'à ses manifestations institutionnelles (l'esclavagisme français, le nazisme, la ségrégation américaine...). Des lois et des droits entérinent la suprématie de la race blanche ; l'anthropologie biologique essaie de les justifier.

La visite se poursuit par un état des lieux du racisme aujourd'hui. Existe-t-il vraiment des races ? Non, répond la génétique. Il peut y avoir plus de différences entre les gènes de deux Européens qu'entre un Européen et un Africain, ou un Africain et un Asiatique. Des données statistiques prouvent pourtant que les discriminations et les stéréotypes racistes restent répandus.

Dans un décor urbain avec des chaises de bistrot et des tables, le visiteur découvre pour finir quatre spécialistes, filmés pour l'occasion : ils débattent et présentent des solutions possibles pour mieux vivre ensemble.

Sciences Humaines est un journal unique qui se consacre à l'étude de l'humain dans toutes ses dimensions, un journal humaniste attaché à l'idéal de progrès, un journal indépendant qui ne vit que de ses lecteurs.

Une spécificité occidentale ?

À en croire l'historien Jean-Frédéric Schaub, la matrice du racisme est à chercher dans l'Europe méridionale du 15e siècle. Ce n'est pas un hasard : le racisme ne peut émerger, note J.F. Schaub, que dans des sociétés où l'écart entre groupes sociaux tend à se réduire, voire à disparaître. Le raisonnement raciste viendrait alors répondre à un besoin " de révéler des distinctions que l'œil n'identifie plus ", de créer de la différence, de l'altérité.

L'historien George M. Fredrickson pour sa part n'exclut pas qu'il ait pu exister des formes de racisme ailleurs qu'en Occident, mais il précise que le racisme occidental bénéficie d'une visibilité plus forte. Il l'explique par la surprise que peut créer ce type de comportement dans des sociétés qui défendent l'égalité entre individus : " Il n'y a qu'en Occident que nous trouvons cette interaction dialectique entre un postulat d'égalité et de puissants préjugés à l'encontre de certains groupes - condition apparemment indispensable au plein épanouissement du racisme comme idéologie ou vision du monde. "

Pourtant, des études montrent que le racisme se manifeste au-delà des pays occidentaux. Par exemple, au Japon, à l'égard des minorités Aïnous, des Chinois ou encore des Coréens ; en Chine, à l'égard des Noirs ; en Inde avec le dispositif des castes (des communautés héritées par la naissance et dont les membres sont perçus comme plus ou moins purs, ce qui leur confère des droits inégaux). Ces dernières sont considérées aujourd'hui par les sociologues comme l'équivalent du racisme (Christophe Jaffrelot et Jules Naudet, Justifier l'ordre social. Caste, race, classe et genre, 2013).

Le paradigme racial au service de la colonisation

Dès la fin du 18 e siècle, s'inspirant des travaux classificatoires des plantes et des animaux tels que ceux de Linné, des savants proposent de classer les être humains en différents groupes appelés " races ". Par exemple, la craniométrie consiste à classer et hiérarchiser les individus en fonction de la forme du crâne. Aux États-Unis par exemple, George Morton rassemble une vingtaine de mesures de crânes différentes et les classe : les " Noirs " ou encore les " Indiens " figurent en bas de l'échelle, tandis que les " Blancs " sont au sommet. Les savants de l'époque débattent pour savoir s'il existe une ou plusieurs origines aux races humaines (monogénisme vs polygénisme). Comme l'expliquent les historiens Jean-Frédéric Schaub ou Carole Reynaud-Paligot, " si le contexte scientifique est important pour comprendre l'émergence de la pensée raciale, il est indissociable du contexte sociopolitique " : la traite des Noirs dans le cadre de l'esclavagisme et les mouvements de colonisation contribuent à véhiculer des visions dépréciatives de ces populations. Les embryons scientifiques de l'époque, émaillés de doctrines idéologiques, peinent à s'en émanciper. Les tentatives savantes d'identifier des races permettent de justifier la colonisation, mais aussi de fonder des identités nationales en inventant des origines raciales distinctes selon les pays, supposées supérieures.

Les travaux sur les races humaines se succèdent jusque dans les années 1950-1960. Le paradigme racial est ensuite délaissé ; les différences culturelles (acquises et non plus innées) sont davantage mises en avant pour expliquer les inégalités. Deux raisons l'expliquent : la majorité des généticiens nient la validité scientifique de la notion de " race " ; les chercheurs, notamment les anthropologues, rejettent progressivement le déterminisme racial ainsi que la pensée évolutionniste qui stipule que chaque société passerait de stades simples à des stades plus complexes. .

L'abolition de l'esclavage et ses suites : les politiques d'apartheid

Aux États-Unis, l'esclavage est aboli après la guerre de Sécession (1861-1865). L'égalité des droits est proclamée dans la Constitution américaine. D'anciens esclaves sont élus à des responsabilités politiques : ils risquent de remettre en question le statut des planteurs. Ces derniers s'organisent pour préserver leur statut.

La politique de ségrégation est instaurée avec les lois Jim Crow : elles privent les Afro-Américains du droit de vote. En 1896, la Cour suprême consacre le principe de la séparation des races dans les écoles, les lieux publics, les transports... Les Afro-Américains sont officiellement égaux, mais ils possèdent des droits plus limités que les Blancs.

De même, en Afrique du Sud, la politique d' apartheid est instaurée de 1948 à 1991 : les Noirs et les Blancs vivent dans des zones géographiques distinctes ; les politiques se fondent sur des critères raciaux. Les lois ne sont pas identiques suivant l'appartenance raciale.

Le terme " discrimination raciale " serait apparu à cette période, dans les années 1960, pour désigner le traitement inégal des populations noires aux États-Unis et en Afrique du Sud. Aujourd'hui, les lois ségrégationnistes ont été abolies dans les deux pays, mais le racisme de couleur demeure fréquent, notamment dans la société américaine.

L'exposition Nous et les autres du Musée de l'Homme

Situé à Paris, le Musée de l'Homme présente l'exposition " Nous et les autres. Des préjugés au racisme " du 31 mars 2017 au 8 janvier 2018, sous le patronage de l'Unesco. L'exposition s'appuie sur les résultats des recherches récentes sur le racisme. . La scénographie, originale, grâce aux multimédias, nous plonge au cœur du sujet.

Dès les premiers pas, le visiteur est confronté à ses propres stéréotypes. Immergé dans un hall d'aéroport, lieu par excellence de croisement des cultures, des tablettes numériques permettent de réaliser des expériences pour tester ses préjugés.

L'exposition propose ensuite un voyage dans l'histoire du racisme, de la construction de la pensée des races au 17 e siècle jusqu'à ses manifestations institutionnelles (l'esclavagisme français, le nazisme, la ségrégation américaine...). Des lois et des droits entérinent la suprématie de la race blanche ; l'anthropologie biologique essaie de les justifier.

La visite se poursuit par un état des lieux du racisme aujourd'hui. Existe-t-il vraiment des races ? Non, répond la génétique. Il peut y avoir plus de différences entre les gènes de deux Européens qu'entre un Européen et un Africain, ou un Africain et un Asiatique. Des données statistiques prouvent pourtant que les discriminations et les stéréotypes racistes restent répandus.

Dans un décor urbain avec des chaises de bistrot et des tables, le visiteur découvre pour finir quatre spécialistes, filmés pour l'occasion : ils débattent et présentent des solutions possibles pour mieux vivre ensemble.

Le paradigme racial au service de la colonisation

Dès la fin du 18 e siècle, s'inspirant des travaux classificatoires des plantes et des animaux tels que ceux de Linné, des savants proposent de classer les être humains en différents groupes appelés " races ". Par exemple, la craniométrie consiste à classer et hiérarchiser les individus en fonction de la forme du crâne. Aux États-Unis par exemple, George Morton rassemble une vingtaine de mesures de crânes différentes et les classe : les " Noirs " ou encore les " Indiens " figurent en bas de l'échelle, tandis que les " Blancs " sont au sommet. Les savants de l'époque débattent pour savoir s'il existe une ou plusieurs origines aux races humaines (monogénisme vs polygénisme). Comme l'expliquent les historiens Jean-Frédéric Schaub ou Carole Reynaud-Paligot, " si le contexte scientifique est important pour comprendre l'émergence de la pensée raciale, il est indissociable du contexte sociopolitique " : la traite des Noirs dans le cadre de l'esclavagisme et les mouvements de colonisation contribuent à véhiculer des visions dépréciatives de ces populations. Les embryons scientifiques de l'époque, émaillés de doctrines idéologiques, peinent à s'en émanciper. Les tentatives savantes d'identifier des races permettent de justifier la colonisation, mais aussi de fonder des identités nationales en inventant des origines raciales distinctes selon les pays, supposées supérieures.

Les travaux sur les races humaines se succèdent jusque dans les années 1950-1960. Le paradigme racial est ensuite délaissé ; les différences culturelles (acquises et non plus innées) sont davantage mises en avant pour expliquer les inégalités. Deux raisons l'expliquent : la majorité des généticiens nient la validité scientifique de la notion de " race " ; les chercheurs, notamment les anthropologues, rejettent progressivement le déterminisme racial ainsi que la pensée évolutionniste qui stipule que chaque société passerait de stades simples à des stades plus complexes. .

L'abolition de l'esclavage et ses suites : les politiques d'apartheid

Aux États-Unis, l'esclavage est aboli après la guerre de Sécession (1861-1865). L'égalité des droits est proclamée dans la Constitution américaine. D'anciens esclaves sont élus à des responsabilités politiques : ils risquent de remettre en question le statut des planteurs. Ces derniers s'organisent pour préserver leur statut.

La politique de ségrégation est instaurée avec les lois Jim Crow : elles privent les Afro-Américains du droit de vote. En 1896, la Cour suprême consacre le principe de la séparation des races dans les écoles, les lieux publics, les transports... Les Afro-Américains sont officiellement égaux, mais ils possèdent des droits plus limités que les Blancs.

De même, en Afrique du Sud, la politique d' apartheid est instaurée de 1948 à 1991 : les Noirs et les Blancs vivent dans des zones géographiques distinctes ; les politiques se fondent sur des critères raciaux. Les lois ne sont pas identiques suivant l'appartenance raciale.

Le terme " discrimination raciale " serait apparu à cette période, dans les années 1960, pour désigner le traitement inégal des populations noires aux États-Unis et en Afrique du Sud. Aujourd'hui, les lois ségrégationnistes ont été abolies dans les deux pays, mais le racisme de couleur demeure fréquent, notamment dans la société américaine.

L'exposition Nous et les autres du Musée de l'Homme

Situé à Paris, le Musée de l'Homme présente l'exposition " Nous et les autres. Des préjugés au racisme " du 31 mars 2017 au 8 janvier 2018, sous le patronage de l'Unesco. L'exposition s'appuie sur les résultats des recherches récentes sur le racisme. . La scénographie, originale, grâce aux multimédias, nous plonge au cœur du sujet.

Dès les premiers pas, le visiteur est confronté à ses propres stéréotypes. Immergé dans un hall d'aéroport, lieu par excellence de croisement des cultures, des tablettes numériques permettent de réaliser des expériences pour tester ses préjugés.

L'exposition propose ensuite un voyage dans l'histoire du racisme, de la construction de la pensée des races au 17 e siècle jusqu'à ses manifestations institutionnelles (l'esclavagisme français, le nazisme, la ségrégation américaine...). Des lois et des droits entérinent la suprématie de la race blanche ; l'anthropologie biologique essaie de les justifier.

La visite se poursuit par un état des lieux du racisme aujourd'hui. Existe-t-il vraiment des races ? Non, répond la génétique. Il peut y avoir plus de différences entre les gènes de deux Européens qu'entre un Européen et un Africain, ou un Africain et un Asiatique. Des données statistiques prouvent pourtant que les discriminations et les stéréotypes racistes restent répandus.

Dans un décor urbain avec des chaises de bistrot et des tables, le visiteur découvre pour finir quatre spécialistes, filmés pour l'occasion : ils débattent et présentent des solutions possibles pour mieux vivre ensemble.

L'abolition de l'esclavage et ses suites : les politiques d'apartheid

Aux États-Unis, l'esclavage est aboli après la guerre de Sécession (1861-1865). L'égalité des droits est proclamée dans la Constitution américaine. D'anciens esclaves sont élus à des responsabilités politiques : ils risquent de remettre en question le statut des planteurs. Ces derniers s'organisent pour préserver leur statut.

La politique de ségrégation est instaurée avec les lois Jim Crow : elles privent les Afro-Américains du droit de vote. En 1896, la Cour suprême consacre le principe de la séparation des races dans les écoles, les lieux publics, les transports... Les Afro-Américains sont officiellement égaux, mais ils possèdent des droits plus limités que les Blancs.

De même, en Afrique du Sud, la politique d' apartheid est instaurée de 1948 à 1991 : les Noirs et les Blancs vivent dans des zones géographiques distinctes ; les politiques se fondent sur des critères raciaux. Les lois ne sont pas identiques suivant l'appartenance raciale.

Le terme " discrimination raciale " serait apparu à cette période, dans les années 1960, pour désigner le traitement inégal des populations noires aux États-Unis et en Afrique du Sud. Aujourd'hui, les lois ségrégationnistes ont été abolies dans les deux pays, mais le racisme de couleur demeure fréquent, notamment dans la société américaine.

L'exposition Nous et les autres du Musée de l'Homme

Situé à Paris, le Musée de l'Homme présente l'exposition " Nous et les autres. Des préjugés au racisme " du 31 mars 2017 au 8 janvier 2018, sous le patronage de l'Unesco. L'exposition s'appuie sur les résultats des recherches récentes sur le racisme. . La scénographie, originale, grâce aux multimédias, nous plonge au cœur du sujet.

Dès les premiers pas, le visiteur est confronté à ses propres stéréotypes. Immergé dans un hall d'aéroport, lieu par excellence de croisement des cultures, des tablettes numériques permettent de réaliser des expériences pour tester ses préjugés.

L'exposition propose ensuite un voyage dans l'histoire du racisme, de la construction de la pensée des races au 17 e siècle jusqu'à ses manifestations institutionnelles (l'esclavagisme français, le nazisme, la ségrégation américaine...). Des lois et des droits entérinent la suprématie de la race blanche ; l'anthropologie biologique essaie de les justifier.

La visite se poursuit par un état des lieux du racisme aujourd'hui. Existe-t-il vraiment des races ? Non, répond la génétique. Il peut y avoir plus de différences entre les gènes de deux Européens qu'entre un Européen et un Africain, ou un Africain et un Asiatique. Des données statistiques prouvent pourtant que les discriminations et les stéréotypes racistes restent répandus.

Dans un décor urbain avec des chaises de bistrot et des tables, le visiteur découvre pour finir quatre spécialistes, filmés pour l'occasion : ils débattent et présentent des solutions possibles pour mieux vivre ensemble.

L'exposition Nous et les autres du Musée de l'Homme

Situé à Paris, le Musée de l'Homme présente l'exposition " Nous et les autres. Des préjugés au racisme " du 31 mars 2017 au 8 janvier 2018, sous le patronage de l'Unesco. L'exposition s'appuie sur les résultats des recherches récentes sur le racisme. . La scénographie, originale, grâce aux multimédias, nous plonge au cœur du sujet.

Dès les premiers pas, le visiteur est confronté à ses propres stéréotypes. Immergé dans un hall d'aéroport, lieu par excellence de croisement des cultures, des tablettes numériques permettent de réaliser des expériences pour tester ses préjugés.

L'exposition propose ensuite un voyage dans l'histoire du racisme, de la construction de la pensée des races au 17 e siècle jusqu'à ses manifestations institutionnelles (l'esclavagisme français, le nazisme, la ségrégation américaine...). Des lois et des droits entérinent la suprématie de la race blanche ; l'anthropologie biologique essaie de les justifier.

La visite se poursuit par un état des lieux du racisme aujourd'hui. Existe-t-il vraiment des races ? Non, répond la génétique. Il peut y avoir plus de différences entre les gènes de deux Européens qu'entre un Européen et un Africain, ou un Africain et un Asiatique. Des données statistiques prouvent pourtant que les discriminations et les stéréotypes racistes restent répandus.

Dans un décor urbain avec des chaises de bistrot et des tables, le visiteur découvre pour finir quatre spécialistes, filmés pour l'occasion : ils débattent et présentent des solutions possibles pour mieux vivre ensemble.

# data[].attributes.attachment_link.description
Maud Navarre Mai 2017 Le racisme naît de la confrontation à l'altérité humaine. Il s'est manifesté dans les sociétés occidentales modernes sous des formes multiples (esclavagisme, génocides, ségrégation raciale...). Aujourd'hui, la question de la compatibilité des cultures lui donne un second souffle. Les définitions du racisme sont multiples.

# data[].attributes.headline
Les numéros de Lien social parus pendant le confinement sont en accès libre

# data[].attributes.subject
Les numéros de Lien social parus pendant le confinement sont en accès libre

# data[].attributes.attachment_link.description
Chers lecteurs de Lien Social, Le numéro 1273 était le dernier d'une série commencée avec le 1270 du mardi 31 mars. Le numéro 1274 est envoyé aux (...)

# data[].attributes.headline
Enquête d'ampleur sur les féminicides dans le Monde

# data[].attributes.subject
Enquête d'ampleur sur les féminicides dans le Monde

# data[].attributes.body
Tchat en direct le 3 juin à 11 h 45, dossier en ligne (accessible en intégralité seulement aux abonnés)

# data[].attributes.attachment_link.title
Féminicides : mécanique d'un crime annoncé

# data[].attributes.attachment_link.description
Chaque année, plus de 120 femmes sont tuées par leur conjoint en France. Pendant un an, une cellule d'investigation du " Monde " a cherché à comprendre les ressorts de ces crimes et comment ils pourraient être empêchés. Cette enquête en dix chapitres est l'aboutissement de ce projet.

# data[].attributes.headline
Les mooc de FUN, France Université Numérique

# data[].attributes.subject
Les mooc de FUN, France Université Numérique

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Des cours en ligne pour découvrir, apprendre, progresser et réussir

Actualités

9 novembre 2023

Catégories

Evénement ProjetSUP RéussiteSUP

FUN organise une journée de webinaires pour faire découvrir les MOOC d'orientation aux lycéens, aux collégiens, à leurs parents et aux équipes éducatives : profitez-en !

Thématiques & Collections

Choisissez parmi nos thématiques et collections de MOOC. De nouveaux cours sont ajoutés tous les jours

# data[].attributes.attachment_link.description
Des cours en ligne gratuits pour découvrir, apprendre, progresser et réussir avec des experts des meilleurs établissements d'enseignement supérieur.

# data[].attributes.body
clic droit et ouvrir le lien dans un nouvel onglet

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En pleine révolution, elle publie sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791), pour dénoncer la domination masculine qui exclut les femmes de la vie publique.

Mariée à 17 ans, mère puis veuve à 18 ans, Marie Gouze (1748-1793) prend alors le surnom d'Olympe de Gouges, quitte sa ville natale de Montauban avec son jeune fils, et part s'installer à Paris en compagnie d'un riche entrepreneur de transports militaires. Elle vit dans l'aisance grâce au soutien financier de celui-ci, qu'elle aurait refusé d'épouser, le mariage étant selon elle " le tombeau de l'amour et de la confiance ". Jugée très belle, elle a plusieurs liaisons, fréquente des hommes de lettres et des cercles mondains. Persuadée que les femmes ont les mêmes capacités que les hommes, elle se consacre ensuite à la littérature. Femme de lettres qui jouit d'une certaine notoriété, dès 1788 elle entre dans le débat public. Elle publie jusqu'à sa mort une soixantaine de pamphlets politiques (brochures, articles de presse, affiches), sans oublier plusieurs pièces révolutionnaires, sur le divorce (1790), les vœux forcés (1792) ou sur l'esclavage. Elle revient souvent sur l'injustice faite aux femmes dans l'espace familial, social, littéraire et politique, et pourfend l'absence d'égalité. Loin de penser, comme Madame Roland, que les femmes ne doivent pas " se montrer ", elle signe ses textes, les envoie aux hommes politiques ou à l'Assemblée, se ruine en frais d'impression et de diffusion. Pour elle, rendre publiques ses idées est une façon de s'affirmer citoyenne.

" La femme a le droit de monter sur l'échafaud : elle doit avoir celui de monter à la tribune "

La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est datée de septembre 1791, quand est votée la constitution instituant une monarchie constitutionnelle. Ce n'est ni le seul ni le premier des écrits qui demandent l'égalité politique des deux sexes. Quelques femmes ainsi que Condorcet l'avaient fait avant. Mais le texte d'Olympe, qui appelle toutes les femmes à se réveiller et réclamer leurs droits naturels, est particulièrement percutant. Il reprend la forme de la Déclaration de 1789, sans en être pourtant un simple décalque. Déclinant les droits de l'homme au féminin, il articule ainsi universalité du genre humain et différence des sexes, et souligne l'ambiguïté d'un universalisme qui ne s'adresserait qu'à la moitié de l'humanité. Sa principale argumentation est que les femmes ont par nature les mêmes droits que les hommes. En fille des Lumières, O. de Gouges oppose à la force physique et " aux vaines prétentions de supériorité masculine " la force de la philosophie et de la raison. Elle assure que " la constitution est nulle si la majorité des individus qui composent la nation n'a pas coopéré à sa rédaction ", en élisant ses représentants. Si les femmes ne peuvent voter, il y a tyrannie non seulement d'un sexe sur l'autre, mais en tant que forme politique. Elle demande une distribution égale entre les sexes " des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie ". Les citoyennes paient des impôts, sont soumises aux mêmes lois que les hommes et aux mêmes châtiments, elles devraient donc être électrices et éligibles. Enfin, dans la " Forme du contrat social de l'homme et de la femme " qui termine sa brochure, elle envisage un mariage civil fondé sur l'accord des époux, et revient sur des points qui lui sont chers : le divorce, la reconnaissance des enfants illégitimes, le sort des mères célibataires, l'esclavage. Le texte, particulièrement clair et incisif, passe pourtant inaperçu pendant la Révolution ; il n'est jamais cité, et ce sont ses autres écrits et interventions qui confèrent à l'auteure sa célébrité révolutionnaire.

Politiquement, O. de Gouges est une modérée. Favorable à un pouvoir royal fort, elle déplore les désordres occasionnés par les révoltes. Et, même si elle est émue par la souffrance du " peuple infortuné ", elle réprouve ses aspirations à l'égalité. S'étant rapprochée des Girondins fin 1792, elle attaque violemment Marat et Robespierre, dont elle souhaite publiquement la mort. Déniant sa légitimité à la Convention, elle est arrêtée le 20 juillet 1793 et condamnée à mort le 2 novembre par le tribunal révolutionnaire pour " écrits attentatoires à la souveraineté du peuple ". Elle n'est pas exécutée pour ses idées féministes, mais après sa mort un journal assure qu'elle a aussi été punie " pour avoir oublié les vertus qui conviennent à son sexe " en voulant " être homme d'État ", et invite les femmes à ne pas se mêler des affaires publiques...

Ce texte est une version raccourcie de l'article " Olympe de Gouges ", in Christine Bard et Sylvie Chaperon (dir.), Dictionnaire des féministes, Puf, 2017.

Cette institutrice, amie de Victor Hugo, sera jusqu'à sa mort une propagandiste infatigable d'une République sociale, aux côtés des travailleurs, des pauvres et des femmes. En 1871, elle s'engage dans les combats des communardes qualifiées de " pétroleuses " par les Versaillais. Arrêtée et déportée en Nouvelle-Calédonie, elle se met à instruire les Canaques. De retour à Paris à la faveur d'une amnistie, ses engagements pour les plus défavorisés l'orientent vers l'anarchisme. à son enterrement, se pressent plus de 100 000 admirateurs et admiratrices.

Née polonaise, Rosa Luxemburg prend la nationalité allemande pour militer au Parti socialiste révolutionnaire. Ses désaccords avec le SPD et l'Internationale l'amènent à fonder, avec Karl Liebknecht, le Mouvement spartakiste, d'inspiration communiste révolutionnaire. Journaliste active, brillante oratrice, elle est l'auteure d'une œuvre dans laquelle elle entend prolonger la pensée de Marx, en combattant l'impérialisme. Après plusieurs séjours en prison, elle est arrêtée et assassinée d'une balle dans la tête par les militaires lors de l'écrasement du Mouvement spartakiste. Son corps est jeté dans un fossé...

Surnommée la Pasionaria en raison de ses discours enflammés et de ses formules célèbres, cette fille de mineurs adhère au Parti communiste espagnol dès sa fondation. Elle fera plusieurs séjours en URSS et y enverra ses enfants pour leur éducation. Élue député des Asturies en 1936, elle s'engage, à la prise de pouvoir du général Franco, dans le combat des Républicains, et lance son slogan devenu internationalement célèbre : " ¡No pasarán ! "

# data[].attributes.attachment_link.description
En pleine révolution, elle publie sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791), pour dénoncer la domination masculine qui exclut les femmes de la vie publique.

# data[].attributes.headline
Un dossier des Sciences Humaines sur la motivation

# data[].attributes.subject
Un dossier des Sciences Humaines sur la motivation

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pourquoi l'élève s'investit-il à l'école ? Qu'est-ce qui fait courir le sportif ? Pourquoi s'engage-t-on dans un travail fastidieux ? Quelles forces guident nos choix, nos achats, notre vote ?

La motivation représente l'une des plus grandes énigmes du comportement humain. Prenant racine dès l'enfance, elle est ce qui pousse à agir quand rien ni personne ne nous y obligent, mais aussi ce qui stimule la volonté au cœur de la difficulté et de l'ennui. Elle peut être suscitée - c'est le désir suprême de tout parent, tout prof, tout manager, tout thérapeute. Elle peut aussi être freinée voire anéantie par le stress, la fatigue, la dépression, le souvenir d'échecs passés.

La recherche en sciences humaines a multiplié les théories et expériences depuis un demi-siècle, dans le sillon du béhaviorisme. Elle ne fournit pas la recette, et d'une certaine manière, heureusement. " Le bois dont l'homme est fait est si noueux que l'on ne peut y tailler des poutres bien droites ", écrivait Emmanuel Kant. Mais elle parvient à dissocier, avec de plus en plus de précision, les ingrédients nécessaires : le sentiment d'efficacité personnelle, la façon dont on aborde ses propres contre-performances, l'interaction avec une personne de confiance, la capacité d'autodétermination, le besoin de reconnaissance...

Recourant aussi bien à la psychologie qu'aux sciences de l'éducation ou à l'addictologie, ce dossier dresse un état des lieux des savoirs actuels et dégage des pistes concrètes pour motiver les autres, et mieux se motiver soi-même, qu'il s'agisse d'arrêter de fumer, de lever des blocages professionnels ou de réussir un concours.

# data[].attributes.attachment_link.title
La motivation. D'où vient-elle ? Comment motiver autrui ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Pourquoi l'élève s'investit-il à l'école ? Qu'est-ce qui fait courir le sportif ? Pourquoi s'engage-t-on dans un travail fastidieux ? Quelles forces guident nos choix, nos achats, notre vote ? La motivation représente l'une des plus grandes énigmes du comportement humain. Prenant racine dès l'enfance, elle est ce

# data[].attributes.headline
La carte solidarité alimentation de la Région occitanie

# data[].attributes.subject
La carte solidarité alimentation de la Région occitanie

# data[].attributes.body
Les producteurs de la régions repérés sur une carte en ligne

# data[].attributes.attachment_link.description
En Occitanie nous pouvons être solidaires. Tout en respectant les restrictions nécessaires à notre santé, nous faisons le CHOIX de soutenir nos emplois, nos producteurs, entreprises, restaurateurs, commerçants, qui se mobilisent chaque jour pour nous apporter une alimentation de qualité et de proximité. Dans nos assiettes, à nos tables, ensemble, soutenons notre économie !

# data[].attributes.headline
La Région Occitanie propose une plaquette sur les formations sanitaires et sociales

# data[].attributes.subject
La Région Occitanie propose une plaquette sur les formations sanitaires et sociales

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Région Occitanie / Pyrénées - Méditerranée

# data[].attributes.attachment_link.title
Formations sanitaires et sociales - La Région vous accompagne

# data[].attributes.attachment_link.description
Plateforme de publications en ligne. Publiez des magazines numériques, des publications interactives et des documents en ligne. Convertissez vos PDF en HTML5. Title: Formations sanitaires et sociales - La Région vous accompagne, Author: Région Occitanie / Pyrénées - Méditerranée, Length: 9 pages, Published: 2019-11-08

# data[].attributes.body
le théâtre en direct sur ordinateur, suite au confinement :

# data[].attributes.body
La Gazette Santé Social en accès libre sur le Net

# data[].attributes.attachment_link.description
Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu's millions of monthly readers.

# data[].attributes.body
L'art de parler : un dossier de Sciences Humaines en accès libre

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Savoir s'exprimer de manière claire et convaincante a toujours constitué une qualité humaine essentielle. Dans la Grèce antique, les sophistes érigèrent les bases de l'éloquence dans le but de mieux persuader les auditoires des assemblées politiques et lors des procès en justice. La quête de la vérité n'était pas leur objectif premier. Ils furent d'ailleurs sévèrement critiqués par les philosophes Socrate et Platon qui cherchaient avant tout à révéler le vrai par le discours. C'est dans cette tension entre vérité et persuasion que s'est construit l'art oratoire. Aristote, Quintilien ou Cicéron vinrent clarifier les débats en énonçant les principes de la rhétorique. Ces fondements aujourd'hui millénaires n'ont quasiment pas été contestés depuis.

Aujourd'hui, il ne s'agit plus nécessairement de monter à la tribune pour haranguer les foules. On peut parler plus calmement, plus posément, et être tout aussi persuasif. La manière dont on s'exprime dépend des époques, du contexte, des outils et des interlocuteurs.

Quelles que soient ses formes, l'éloquence n'en reste pas moins une arme puissante pour parvenir à ses fins, que ce soit pour obtenir un peu d'aide à la maison, pour persuader une bonne amie qu'elle doit venir voir ce film au cinéma avec nous ou, pour des enjeux plus essentiels, comme réussir l'oral d'un concours ou persuader son patron qu'on mérite absolument cette promotion. Ce ne sont pas les politiques qui diront le contraire, tant leurs discours ont valeur d'actions, pour peu qu'on les croie... Les travaux les plus récents des spécialistes, philosophes, psychologues, historiens, politistes, nous livrent une bonne nouvelle : même les plus timides et les moins aguerris peuvent progresser rapidement ! Car plus qu'un don, l'éloquence est un art, avec ses techniques et ses codes. La mise en place prochaine d'un grand oral lors des épreuves du baccalauréat atteste de la reconnaissance de cet art, dont la maîtrise s'avère cruciale dans notre société.

# data[].attributes.attachment_link.description
Savoir s'exprimer de manière claire et convaincante a toujours constitué une qualité humaine essentielle. Dans la Grèce antique, les sophistes érigèrent les bases de l'éloquence dans le but de mieux persuader les auditoires des assemblées politiques et lors des procès en justice. La quête de la vérité n'était pas leur

# data[].attributes.body
Révisez vos connaissances sur la règlementation en animation !

# data[].attributes.body
allègement du confinement

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Voici l'intégralité du courriel adressé ce lundi 30 novembre par Jean-Benoit Dujol :

" Mesdames, Messieurs,

Le Premier ministre a précisé, le 26 novembre 2020, la stratégie d'allègement du confinement pour les semaines à venir, suite aux annonces présidentielles. Cet allègement sera progressif, décliné sur plusieurs phases avec des mesures ciblées permettant l'organisation d'activités et la circulation des personnes. Il sera également conditionné à l'évolution de la situation épidémiologique qui reste préoccupante malgré les signes encourageants constatés ces derniers jours.

Les accueils collectifs de mineurs (ACM) sont concernés par la levée progressive des restrictions.

Une première phase d'allègement du confinement a débuté le 28 novembre 2020. Le décret n° 2020-1310 du 29 octobre 2020 prescrivant les mesures générales nécessaires pour faire face à l'épidémie de covid-19 dans le cadre de l'état d'urgence sanitaire a été modifié par le décret n° 2020-1454 du 27 novembre 2020. Il prévoit désormais la réouverture des accueils de loisirs extrascolaires, des accueils de jeunes et des accueils de scoutisme sans hébergement uniquement pour l'organisation d'activités de plein air (articles 32 et 36). Ces accueils rouverts ne pourront proposer que des activités se déroulant à l'extérieur de bâtiments notamment dans des établissements de plein air, dans les parcs, jardins...

La situation des accueils de loisirs périscolaires, qui peuvent déjà recevoir du public, ne change pas. Ils ne sont pas concernés par cette restriction d'activité au plein air.
Aucun accueil avec hébergement ne peut être organisé durant cette phase.
Si la situation épidémiologique poursuit son amélioration, il est prévu une seconde phase d'allègement des restrictions, à compter du 15 décembre 2020 et jusqu'au 4 janvier 2021. Les accueils de loisirs extrasolaires, les accueils de jeunes et les accueils de scoutisme sans hébergement pourront recevoir des mineurs pour des activités se déroulant en salle et en plein air.

Toutes les activités avec hébergement demeurent suspendues jusqu'à nouvel ordre. Sont concernés les séjours de vacances, les séjours courts, les séjours spécifiques, les séjours de vacances dans une famille, les accueils de scoutisme avec hébergement et les activités accessoires aux accueils de loisirs et aux accueils de jeunes. Les séjours proposés dans le cadre du dispositif "colos apprenantes" ne pourront donc pas être organisés durant les vacances de fin d'année.

Cet allègement progressif devra être mis en œuvre dans le respect des règles sanitaires permettant de lutter contre l'épidémie de covid-19. Les gestes barrières dont la distanciation physique lorsqu'elle est possible, le port du masque (obligatoire pour les mineurs de six ans et plus dans les espaces clos et dans les espaces extérieurs sauf s'il est incompatible avec l'activité menée (prise de repas, pratiques sportives...) et la limitation du brassage entre mineurs de groupes différents doivent être strictement observés.

Le protocole applicable aux accueils de loisirs périscolaires demeure applicable. Il sera adapté lors de la seconde phase d'allègement du confinement prévue pour les vacances de fin d'année.

Les services compétents en matière de suivi des ACM restent à votre disposition, dans chaque département, pour vous apporter l'appui nécessaire à la mise en œuvre de ces mesures.

Jean-Benoit Dujol
Délégué interministériel à la jeunesse,
Directeur de la jeunesse, de l'éducation populaire et de la vie associative"

Ce qu'il faut en retenir :
* phase 1 du 28 novembre au 14 décembre :
- les accueils de loisirs extrascolaires, les accueils de jeunes et les accueils de scoutisme sans hébergement peuvent rouvrir uniquement pour des activités en extérieur ;
- la situation pour les accueils périscolaires, déjà ouverts, ne change pas ;
- aucun accueil avec hébergement ne peut être organisé.

* phase 2 du 15 décembre au 4 janvier :
- les accueils de loisirs extrascolaires, les accueils de jeunes et les accueils de scoutisme sans hébergement peuvent rouvrir pour des activités en plein air et en salle ;
- la situation pour les accueils périscolaires ne change pas ;
- toutes les activités avec hébergement demeurent suspendues jusqu'à nouvel ordre.

Dans les structures ouvertes, les gestes barrières doivent être strictement observés (port du masque dès 6 ans sauf pour les repas et les activités sportives, distanciation physique, lilmitation du brassage entre mineurs de groupes différents...). Le protocole sanitaire des accueils périscolaire reste applicable, il sera adapté pour la période de fin d'année.

# data[].attributes.attachment_link.title
Allègement du confinement : les précisions du ministère pour les ACM

# data[].attributes.attachment_link.description
Le Directeur de la Jeunesse, de l'Éducation populaire et de la Vie associative, Jean-Benoit Dujol, a adressé ce lundi un courriel aux organisateurs d'accueils collectifs de mineurs, afin de leur préciser les modalités de l'allègement du confinement, prévu en deux phases, du 28 novembre au 4 janvier.

# data[].attributes.body
Fiches d'activités pour animateurs déconfinés

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La demande d'idées de jeux et d'animations facilitant l'acquisition des gestes barrières, d'activités physiques ou de jeux coopératifs sans contact... est actuellement tout aussi importante que les initiatives de terrain sont nombreuses. Le protocole sanitaire n'empêche pas les professionnels de faire preuve de bienveillance à l'égard des enfants et de leur proposer des activités stimulantes et capables de les accompagner dans cette période marquée par les règles sanitaires.

C'est aux équipes d'animation d'ajuster au mieux leurs pratiques en fonction de leur environnement et de leurs publics (âge, attitude, etc.). Pour vous aider, voici à la fois des ressources publiées des institutions, éditeurs, illustrateurs... et expérimentées par vos collègues sur le terrain.
Signalez-nous vos initiatives et trouvailles afin que nous enrichissions ce document au fil des jours !
POUR APPRENDRE LES GESTES DE PROTECTION

* Aurélie Chien Chow Chine, la maman du célèbre Gaston la licorne, propose de nombreuses ressources comme, par exemple, une présentation des cinq gestes barrières ou encore des outils pour faciliter l'expression des émotions chez les plus jeunes.

* Ce jeu de Memory à fabriquer permettra aux plus jeunes d'apprendre les gestes barrières en s'amusant.

* Les illustrations de Florence Prévost, positionnées derrière Emmanuel Macron pendant sa visite de l'école primaire de Poissy (début mai) et à l'origine exécutées pour une de ses amies travaillant en accueil de loisirs, ont aujourd'hui trouvé place dans de nombreuses structures éducatives. Elles sont à découvrir sur sa page Facebook Cœur d'artiflo.

* Les éditions Les Petits citoyens proposent de nombreuses ressources gratuites en cette période, dont un kit à télécharger composé de 5 activités pour s'impliquer dans la pratique des gestes barrières.

* Ce support pédagogique conçu par l'Adosen - Prévention Santé MGEN explique aux enfants âgés de 3 à 10 ans les nouvelles mesures sanitaires et les gestes barrières. Il leur permet de se projeter dans un quotidien ponctué par ces mesures. L'Adosen propose également une BD "Pas trop jeune" destinée aux collégiens et adolescents afin de les sensibiliser aux gestes barrières.

* Ce guide pratique, conçu par l'Association générale des enseignants des écoles et classes maternelles publiques (AGEEM), propose notamment des jeux de doigts à faire avec les plus petits en prolongement de l'apprentissage des gestes barrières.

* Avec les tutos d'Élo & Popo des Francas, on apprend à bien se laver les mains en chanson.

* Les éditions Atzéo proposent plusieurs affiches autour des mesures phares liées au déconfinement que sont : se dire bonjour, se laver les mains, les gestes de prévention et le passage aux toilettes.

* Ces 5 vidéos réalisées par Les films du Cygne, avec le soutien de leurs nombreux partenaires, illustrent les règles d'hygiène et de distanciation sociale. On reconnaîtra les illustrations de Florence Prévost "Coeur d'Artiflo".

* Les éditions Valorémis proposent en téléchargement gratuit un kit pédagogique composé de 3 activités à mener avec des collégiens ou des lycéens et d'un jeu de carte autour du déconfinement et de la reprise des cours.

LA CHANSON DU "CORONA MINUS"

* La chanson de prévention écrite par Guillaume Aldebert, dont les droits d'auteur seront reversés à l'association Emmaüs Connect, a reçu un chaleureux accueil de la part des acteurs éducatifs. Et les chorégraphies filmées à l'invitation des artistes sont nombreuses. On peut écouter ce titre entre autres sur Lumni comme sur les principales plateformes de streaming et YouTube. Il est à noter qu'un clip monté à partir des retours des fans est disponible ici, ainsi qu'une version en Lego. Rendez-vous également sur la page Facebook de l'artiste.

AUTOUR DU DÉCONFINEMENT

* La campagne de prévention Stop Covid, lancée en Suisse par le Prof. Didier Pittet, s'appuie sur des personnalités du monde de la télé, du web ou de la bande dessinée pour relayer une information claire, pertinente et facile à comprendre. Zep a notamment dessiné pour cette campagne plusieurs planches mettant en scène son héros Titeuf.

* L'entreprise de jouets et solutions HopToys revient sur son blog sur les différentes manières d' apprendre la distanciation aux enfants et sur comment le port masque influe sur la compréhension. On y trouve de nombreux conseils, à lire !

* Ce document des Francas 24 à destination des animateurs récapitule sur deux pages les règles qui s'appliquent aux ACM de façon synthétique.

*La Fédération nationale des Francas a publié le guide Les centres de loisirs, acteurs du déconfinement éducatif, destiné à accompagner les responsables pédagogiques, directeurs et directrices d'accueils de loisirs dans la période de reprise des activités.Il propose : des repères pour faire le point sur les besoins éducatifs et sociaux des enfants et des adolescents au sortir du confinement, les attendus sanitaires et le rôle essentiel des centres de loisirs ;des principes éducatifs et pédagogiques pour d'élaborer ou interroger le projet pédagogique au regard de la situation sanitaire spécifique.

* Ces différentes fiches de Janine Madej présentent des activités d'expression corporelle, apaisantes et bienveillantes. Retrouvez des fiches similaires et bien d'autres dans son ouvrage 160 activités théâtre et jeu d'expression, dont les activités se prêtent facilement au respect des règles de distanciation physique.

* Voici plusieurs jeux de balle au pied, adaptés aux règles du déconfinement, présentés par Nicolas Mercier.

* Les quiz sont une activité à organiser sans aucune hésitation en cette période : ces fiches pratiques signées Nicolas Mercier ou Pierre Lecarme devraient vous assurer quelques heures d'animation, moyennant quelques adaptations.

* Voici des jeux coopératifs et activités coopératives sans contact, proposée par l'association sarthoise de la fédération OCCE.

* Et pour prendre l'air, pourquoi ne pas télécharger ces quatre fiches qui proposent diverses variantes de jeux de marelles ?

* D'autres jeux de cour qui respectent la distanciation physique, en provenance du Québec.

* Thomas, de la chaîne YouTube Les Jeux originaux TV, a proposé le 6 mai un live sur le thème "Déconfinement et activités : des idées pour le monde de l'animation", qu'il est possible de revoir en replay, pour piocher des idées d'activités à mener en ACM tout en respectant les mesures sanitaires en vigueur.

* Le secteur Loisirs de proximité de la Ligue de l'enseignement - Fédération des Bouches-du-Rhône a édité un livret de jeux sans contact de 40 pages pour aider les animateurs et les professionnels de l'éducation à adapter leurs activités pendant la crise sanitaire.

* Pour les animateurs en EHPAD, des activités à télécharger sur le site Wivy.fr et proposer aux personnes âgées pour lutter contre l'isolement en cette période difficile.

* Les Ceméa proposent en téléchargement un document de 25 pages intitulé Jouer, c'est toujours possible, "des idées pratiques pour des jeux à vivre dedans, dehors, avec les autres... en respectant les règles sanitaires".
Article mis à jour le 10 juin 2020.
Si vous appréciez nos informations accessibles en lecture gratuite,
vous pouvez nous soutenir et découvrir d'autres contenus exclusifs
duJournal de l'Animation en souscrivant un abonnement à notre mensuel
ou en visitant notreboutique en ligne.
Merci à vous !

# data[].attributes.attachment_link.title
MàJ / Gestes barrières, jeux, activités : des ressources pour les animateurs déconfinés

# data[].attributes.attachment_link.description
La demande d'idées de jeux et d'animations facilitant l'acquisition des gestes barrières, d'activités physiques ou de jeux coopératifs sans contact... est actuellement tout aussi importante que les initiatives de terrain sont nombreuses. Le protocole sanitaire n'empêche pas les professionnels de faire preuve de bienveillance à l'égard des enfants et de leur proposer des activités stimulantes et capables de les accompagner dans cette période marquée par les règles sanitaires.