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Se considera que las personas con discapacidad tienen mucho que aportar a la sociedad.
La vida de una persona con discapacidad tiene el mismo sentido que la vida de una persona sin discapacidad.
La discapacidad debe ser abordada desde un enfoque holístico.

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Trabajo protegido (solo de manera excepcional y transitoria), trabajo ordinario y seguridad social.

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Se subestima a las personas con discapacidad.

Actitud de discriminación.

Se genera exclusión en el mundo laboral.

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La asistencia social como principal medio de subsistencia para aquellos que les resulte imposible ganarse el sustento.
Surge la modalidad de empleo protegido. Centros especiales, empresas protegidas o centros ocupacionales.

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Toda vida es igualmente digna.
Surgen los conceptos de inclusión y respeto de las diferencias.
Surgen las medidas de accesibilidad universal, el diseño para todos y todas, la transversalidad de las políticas en materia de discapacidad con el objetivo de promover la inclusión brindando igualdad de oportunidades.

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El mundo del trabajo en la historia del sujeto con discapacidad 

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El mundo del trabajo en la historia del sujeto con discapacidad 

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Comienza a considerarse que las personas con discapacidad pueden tener algo para aportar a la comunidad, en la medida que sean rehabilitadas o normalizadas. En la década de los sesenta se extienden los servicios sociales a todas las personas con discapacidad.
A partir de 1531 se sucedieron una serie de disposiciones normativas a favor del reconocimiento de la responsabilidad pública respecto de los marginados.
Surge en 1601 la Ley de pobres que establece la intervención del Estado en las vidas de las personas con discapacidad.

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Medios de subsistencia de los sujetos con discapacidad

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Medios de subsistencia de los sujetos con discapacidad

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Las personas con discapacidad no tuvieron cabida en el campo laboral. Durante la Alta Edad Media  el único medio de subsistencia fue la mendicidad y el asilo de la iglesia.
las técnicas de la profesión mendigante se basaban en la exhibición de los signos de la invalidez.
Muchos además ejercían el oficio de bufones siendo objetos de risas y de ridículo. Fueron víctimas de una actitud de menosprecio y marginación social.

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Se consideraba a las personas con discapacidad como seres inferiores y se los incluía en el grupo de pobres y mendigos.

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En este modelo se considera a los sujetos con discapacidad como objeto de compasión (menosprecio) o se les temía y rechazaba por creencias sobrenaturales. Por estas razones se recurría a la exclusión como respuesta social ante la discapacidad.
La falta de interés y recursos o el hecho de involucrar la fe como medio de salvación, provocan la muerte de gran cantidad niños.

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Medios de subsistencia de los sujetos con discapacidad

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Medios de subsistencia de los sujetos con discapacidad

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Las personas con discapacidad que llegaban a adultas encontraron en el mundo del entretenimiento un medio lucrativo. Eran comprados por las familias poderosas de la época para ser humillados y degradados con el fin de entretener.

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La discapacidad es considerada como una desgracia.

La vida de una persona con discapacidad no se considera digna.

La personas con discapacidad eran vistas como una carga. El parámetro para determinar esto era la utilidad para la comunidad.

Se prescindía de dichas personas a través de la eugenesia.

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En este modelo se considera que la vida de una persona con discapacidad no merece la pena ser vivida. Bajo esta premisa se cometieron incontables infanticidios si la discapacidad era de nacimiento.
Si la discapacidad se genera luego al nacimiento, en algunas oportunidades se podía llegar a otorgar ayudas sociales.

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En este modelo se justifica la discapacidad en base  a la religión y se considera que las personas con discapacidad no tienen nada que aportar a la comunidad.
Presenta dos submodelos: Eugenésico y el de Marginación.