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El libro siutico esta basado en la siutiqueria, el arribismo, el abajismo. La palabra siutico que es la principal que compone el titulo, representa a alguien arribista que aparenta ser de un grupo social más alto con intenciones de ascender en escala social.
nosotros estamos de acuerdo con la tesis que presenta el autor del libro sobre que hay parte de la sociedad chilena que es siutica, arribista y que cree ser de otra clase social a la que no pertenece, porque debido a la forma en que esta construida la escala social en chile, las personas que son de clase alta tienen privilegios y mayor poder sobre los demas, por ende, la gente de menor clase tiende a comportarse distinto, imitando a los que tienen un mayor estatus para poder escalar y ser considerado uno de ellos. Otra razon por la que estamos de acuerdo es el gran problema social en chile de la desigualdad, pues algunas personas de clase baja intentan arribar para no ser relacionados con sus iguales, y asi poder escapar de ese futuro de desgracia y pocas oportunidades, teniendo la posibilidad de surgir y desarrollarse como persona, estudiando en la universidad y acercandose a los de la clase alta para ser confundido con ellos. Tambien estoy de acuerdo con la tesis, por el problema social de la discriminación, ya que los de clase baja son ``mirados a menos´´ por los de mayor clase, debido a sus origenes, apellidos, rasgos fisicos y esa creencia de que son inferiores, por esto, los discriminados usualmente arriban y aparentan ser de la clase social alta, creyendo que pertenecen a esta para dejar de ser despreciados y subestimado. por ultimo, cabe agregar que todos estos arribistas son considerados siuticos por parte de de sus pares y por la clase a la que intentan ascender. en conclusión, parte de los chilenos son siuticos, arribistas y creen ser de otra clase social a la que no pertenecen, porque quieren ser tratados como privilegiados (clase alta), por otra parte, quieren tener mejores oportunidades para poder surgir y finalmente quieren dejar de ser discriminados y subestimados, por lo que intentan asemejarse a quienes los desprecian.

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Los origenes de la palabra siutico se remontan algun tiempo atras (mediados del siglo XX) a cuando la diferencia de clases era muchisimo más visible y viene del ingles ``suit´´ que significa traje en español siendo este una señal de estatus y lujo, un indicativo claro y llamativo de que uno posee. El origen más probable es como anteriormente mencionado venga del ingles ``suit´´ por el traje que llevaban los futres (personas bien vestidas) que volvian a paris. Otra posibilidad podria venir del discurso del parlamento de jose victorino, comparando a otro parlamentario con el personaje de Don Juan Tenorio don Ciutti, que de que su señor le da acceso a ciertas compañias para presumir de una posicion que no le corresponde.

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Ejemplos de una persona siutica parte 1:

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Ejemplos de una persona siutica parte 1:

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``[...] Lo que realmente parecia sellar caracter de la matus era otro rasgo, mal encaminado, tosco, predecible, vergonzante: su febril arribismo. Pamela trataba por cualquier medio de que se le considerara fina, de mejor cuna, una persona con gusto. Le obsesionaba parecer mejor, y echaba mano de los pocos instrumentos que contaba para ser vista como ella creia que se merecia´´ (28).

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el siutico es facil de reconocer. la apariencia es clave a la hora de reconocer a una persona siutica, quienes normalmente poseen un rostro moreno o cetrino, tambien lo es la pretension del lenguaje, utilizando palabras rebuscadas para sonar elegante. el siutico se viste siempre de manera especifica, elegante, para aparentar estatus.
Es acaballerado, aparenta e imita, sonrie para arriba y rotea para abajo. Tambien es destacable su aversion a pronunciar la ``ch´´ y reemplazar esta por un sonido de ``ts´´ o ``tch´´. evitan pronunciar la ch de manera muy marcada, porque no vaya a ser que lo vayan a confundir con un roto.

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Andrónico Lukšić Craig

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septimo capitulo: la piojera: firmes junto al pueblo

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septimo capitulo: la piojera: firmes junto al pueblo

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Despues de la dictadura de los nuevos ricos y los exilidados traen el cosmopolitismo a chile y la aprobación de la constitución de 1980 trae el consumo masivo. expresión gente: ``si antes (ser gente) era una expresión de exclusividad, que marcaba distancia del rotaje y mediopelaje, [...] se convirtio en una forma de aludir al ciudadano comun´´ (121)
El arribista: ``el escalador actual en chile debe estar atento a dos tributos sibolicos basicos para tener status: cierta religiosidad rigurosa, de un lado y cierto roce cosmopolita, de otro ´´.(124)
la meritocracia: ``hasta ese momento, que el talento fuese tanto o más importante que la procedencia para tener educación o empleo era un desafio al sentido comun (130).
el abajismo: ``si habia que descubrir algo, lo mejor era hacerlo lejos, en sociedades de sometimiento etnico, de pobreza morena, andina, mestiza y selvatica [...]
en el abajismo hay elección y aveces rebeldía. con la opción abajista un individuo procura sacudirse de la comodidad en que nacio y traspasar las fronteras que lo mantienen a salvo de las perturbaciones de un mundo distinto.´´ (132)
escogi este capitulo porque me parecio llamativo, desarrolla y nos da a entender temas importantes, presentes en nuestra sociedad, ya que habla a grandes rasgos del cosmopolitismo, los diferentes tipos de cuicos y sobre el abajismo, tres conceptos que son muy comunes en chile, en la actualidad y que son el fiel reflejo de lo que expone el capitulo.

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``[...] el marido de la pitu es del sur. aleman de osorno en su ciudad, era una especie de patrón junior, de hijo de caudillo local. vino a estudiar a santiago y le costó acostumbrarse a ser provinciano, rubio y solvente, pero provinciano llego a la universidad correcta, vivio en el barrio indicado y rapidamente olfateo las amistades apropiadas. sin desmerecer sus capacidades intelectuales, fue su talento para la ingienieria social el que le hizo trepar con celeridad. consiguio contactos, mujer y un buen puesto en una empresa importante, en donde volvio a ser el patron despota, atrapado en el cuerpo de un ejecutivo moderno y ambicioso. y si la pitu tenia a la luisa y a fele como una espina social presionando sobre sus errores, el tenia toda una corte de jueces observando su trabajo, el talento de un escalador, con el que habia cimentado su exito y se habia instalado en un sitio expectante, era optimo para la primera parte de la travesia, pero insuficiente para conquistar la cumbre. (93)

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se explican los significados de ser siutico, roto, la diferencia entre ser pobre y ser indio, las caracteristicas comunes de un arribista roto: la palabra ``roto´´ es una bala, un cuchillo; a veces inocua, otras dañina su origen más probable esta en los militares rotosos de la guerra de arauco. luego amplio su significado desde lo inofensivo hasta lo venenoso.(11)
siutico: los siuticos serian entonces los recien llegados, los desconocidos, los aspirantes. el siutico es el arribista vernáculo, el extraño en el salon [...] el siutico no enfrenta al futre, más bien lo imita y sobre todo lo obedece y trata de sacar provecho de su cercania.(14)
diferencia entre pobre e indio: es posible que una persona de acusados rasgos se sienta fatalmente ofendida si se le pregunta si pertenece a alguna etnia. porque una cosa es ser pobre y otra es ser indio. (18)
elegimos este capitulo, porque es el capitulo introductorio, que presenta conceptos y explicaciones a lo que se verá a lo largo del libro, o sea, la vida social en chile.

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La diferencia del ``Siutico`` y del ``Roto``

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La diferencia del ``Siutico`` y del ``Roto``

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``El roto rara vez se reconoce a sí mismo. Casi siempre el «roto» es el
otro, y que el otro lo sea significa que hay una distancia insalvable.´´.
``La siutiquería es una enfermedad de humillación y dura tres generaciones.
Por otra parte, «siútico» es una palabra de límites más difusos que roto o futre.´´

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El autor del libro es Óscar contardo

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Persona que pretende ser fino, elegante y distinguido, con intentos de aspiración a más, a diferencia del ``Roto´´, este cuida más su lenguaje y su apariencia