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Su teoría es INSTRUMENTAL HISTÓRICA SOCIOCULTURAL

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Su obra se organiza en función de:

La Psicología como estudio de la consciencia

La actividad instrumental y la interacción social en el estudio de los Procesos Psicológicos Superiores (PSS)

La influencia de las variables socio históricas

La zona de desarrollo próximo como marco de explicación en las relaciones entre aprendizaje y desarrollo.

Las relaciones entre Pensamiento y Lenguaje

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Desde la psicología, a diferencia de la filosofía clásica, la inteligencia puede ser adjudicada a todos los organismos vivos en una primera aplicación y no solo al comportamiento humano

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El desarrollo tiene lugar por la actividad constructiva del sujeto (sujeto activo). La adaptación del sujeto se da gracias a dos aspectos indisociables, el primero, la asimilación y el segundo, la acomodación. La asimilación es la acción del organismo sobre el medio, ya sea natural o social, y la acomodación es la acomodación del medio sobre la persona, lo que da lugar a nuevas estructuras mentales.

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4 etapas basadas en la maduración y la experiencia (1. Sensorio motora, 2. Preoperacional, 3. Operaciones concretas y 4. Operaciones formales.)

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Aprender significa adquirir funciones cognitivas superiores, el niño adquiere funciones cognitivas superiores interaccionando con el entorno que le rodea. El aprendizaje es mediado, el aprendizaje es sociocultural, las herramientas que median el niño y el entorno son instrumentos que usan las personas.

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El asalto emocional implica una serie de reacciones donde hay poca reflexión participa activamente la amigdala.

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El producto final del desarrollo humano es en función de las características del medio social en que vive, todo proceso psicológico superior está influido por el grado de experiencia educativa.

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La interacción con el ambiente físico se logra mediante 4 estadios. La maduración (evolución orgánica), interacción con el medio físico, interacción con el medio social, y el mecanismo interno de autorregulación.

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Para Piaget existe una conexión natural entre las disciplinas biológicas, psicológicas y epistemológicas. Sostiene un paralelismo funcional entre los procesos básicos, la adaptación biológicas de los organismos y el desarrollo de la inteligencia y el desarrollo del conocimiento científico. En la teoría de Piaget “todo se constituye a partir de un precedente “

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Lo convocaron para que hiciera una prueba en niños con problemas conductuales: surge el primer texto de inteligencia; surge el enfoque funcional de la inteligencia

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Los procesos psicológicos superiores son de carácter "mediacional"

Elaboración de instrumentos internos: interiorización. Un proceso interpersonal pasa a ser intrapersonal

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Las emociones son impulsos para actuar, planes instantáneos para enfrentarnos a la vida que la evolución nos ha inculcado.

Cada emoción prepara al organismo para una clase distinta de respuesta

Cada emoción tiene un sentido adaptativo

Todos los sentimientos profundos son guías muy importantes en los momentos difíciles

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Es el centinela emocional ya que llega primero antes que a la neocorteza. Anatómicamente el sistema emocional puede actuar con independencia de la neocorteza. El inconsciente cognitivo esta relacionado con la amígdala.

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Goleman toma de Gadner la concepción de inteligencias múltiples. Relaciona la inteligencia emocional con la inteligencia interpersonal (la capacidad para comprender a los demás) y la (inteligencia intrapersonal) capacidad para formar un modelo preciso, y realista de uno mismo y ser capaz de usar el modelo, implica acceso a los propios sentimientos.

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Busca encontrar los factores y características comunes de un grupo determinado. Le interesa determinar si un individuo se encuentra en un determinado nivel.

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Jean Piaget

Lev Vygotsky

Algunos nuevos enfoques como el de Daniel Goleman

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El que inicia la evaluación de los procesos complejos de la inteligencia es Alfred binet (1857-1911) quien junto a Theodore Simon (1872-1961) crearon la primera prueba de inteligencia (1905)

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Binet y Simon(1908) diferenciaron 2 tipos de inteligencia 

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Binet y Simon(1908) diferenciaron 2 tipos de inteligencia 

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La ideativa (operaba a través de las palabras e ideas modificadas por análisis lógico y el razonamiento)

La intuitiva (operaba por medio de sentimientos).

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La novedad de Binet, además de la escala es su concepción de la inteligencia que la consideró como una cualidad modificable. De este modo se adelantaría a lo que hoy conoceos como Neuroplasticidad, el tenía el objetivo de aplicar la escala métrica con el objetivo de aplicar lo que el llamo “ortopedía mental”

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Este enfoque intenta integrar el factorial psicométrico con el funcional.

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Robert Stenberg (1985,1997) :  teoría triarquica de la inteligencia y estilos de pensamiento

Haword Gardner (1983): Teorías múltiples inteligencias

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Considera que hay tres mundos o aspectos de la inteligencia humana. Mundo interno.
1)Metacomponentes
2) De adquisición
3) De ejecución.
Mundo o aspecto externo: Hay otra división tripartita: 1)selección
2) adaptación
3)Formateo o moldeamiento.
Tres funciones de gobierno: 1) Legislativo, 2) Ejecutivo y 3) Judicial.
Tres formas de gobierno: 1) Forma monárquica, 2)Forma jerárquica, 3)Estilo oligárquico

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La inteligencia es una red de conjuntos autónomos, relativamente interrelacionados. El desarrollo de algún tipo de inteligencia depende de tres factores: 1)Biológico, 2)Intrapersonal, 3) Cultural.
Lingüístico-verbal: consiste en la dominación del lenguaje. Lógico-matemática: capacidad de conceptualizar las relaciones lógicas entre las acciones o los símbolos.
Visual - espacial: capacidad para reconocer objetos y hacerse una idea de sus características.
Musical auditiva: capacidad para reconocer los caracteres de los sonidos.
Corporal kinestésica: capacidad para coordinar movimientos corporales.
Interpersonal: capacidad de la empatía, y de entender la elección de las amistades, pareja, etc.
Intrapersonal: habilidad de conocerse a uno mismo, por ejemplo, sus sentimientos o pensamientos, etc.
Naturalista: sensibilidad que muestran algunas personas al mundo natural. También reconoce la inteligencia emocional.

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Se puede estudiar la inteligencia desde dos puntos de vista 

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Se puede estudiar la inteligencia desde dos puntos de vista 

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Desde lo que los individuos hacen (teoría informal para tener mayor predictibilidad)- Teorías implicitas

A través de teorías que elaboran hipótesis sobre el constructo de inteligencia, las cuales ponen a prueba esta mediante el diseño de pruebas Teorías formales o explicitas.

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Busca las diferencias individuales, como "x" sujeto se diferencia de "y" sujeto y para eso crea un IQ, o coeficiente intelectual.

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1) Energía: sistema nervioso central
2) Sensitividad: la importancia que tiene las representaciones sensoriales en la inteligencia, la inteligencia empieza en los sentidos.
El modelo bifactorial se basa en Galtón, Charles Spirman desarrolla todo el test de la inteligencia, el modelo es clave, Spirman desarrolló los tests a partir de Alfred Binett.

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En 1927, Spirman, planteó una teoría de la organización psicológica de la mente en el fatcor g (general) daba cuenta de la naturaleza de la inteligencia con combinación con el s (especifico).
Postula dos tipos de leyes, que dan cuenta de como funciona la representación:

Cuantitativa: velocidad y performance con el que desarrolla las parejas.

Cualitativa: tienen que ver como funciona la mente en su funcionamiento normal.

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Crean nuevos contenidos:
1) Ley de la aprehensión: (la mente tiene la capacidad de crear una nueva representación a partir de la evocación de un conocimiento) ej crear un avión a partir el vuelo de pajaro.
2) educción de relaciones:  tiene en mente dos o mas ideas, y poseer el poder de atraer a su mente una relación entre esto, relacionar la enfermedad con su vacuna, ej la polio.
3) educción de correlatos: una persona tiene alguna idea junto con una relación, posee más o menos poder para atraer a su mente la idea correlativa.

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reproducen y permiten el funcionamiento mental sin generar nuevos elementos
1) Reproducción: Consiste en la evocación de ítems ya representados en la cognición. No se genera un contenido nuevo, sino que es evocado un contenido antiguo.
2) Desaparición: atendemos un foco determinado hacia algo muy concreto, hacemos uso de la desaparición de detalles del plano cognitivo.
3) Variación de la claridad: mantener un ítem manteniendo la calidad de ese ítem durante el tiempo determinado

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Los enfoques a partir de la teoría bifactorial han tenido un desarrollo.

Sistema de aptitudes primarias: toda la varianza común observada en los rendimientos puede representar por un conjunto de primarias, independientes entre sí.

Modelos jerárquicos puros: toda la varianza común puede representarse por diversos niveles de generalidad de factores: a)un primer nivel de generalidad restringida, compuesto por actitudes primarias. b) un nivel superior, de generalidad global, compuesto por el factor general o que influiría en la varianza de todos los factores situados en los niveles inferiores de generalidad.

Modelos jerárquicos mixtos: al igual que el anterior, toda la varianza común puede representarse por medio de diversos niveles de generalidad. El supuesto sobre el modelo de generalidad restringida es el mismo, sin embargo, varía el supuesto sobre el nivel de generalidad amplia. Los factores generales dan cuenta de toda la varianza de los factores situados en los niveles inferiores de generalidad. Es el conjunto de factores situados a diversos niveles lo que daría cuenta del total de la varianza común.

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PENSAMIENTO y LENGUAJE: Piaget entiende que los procesos cognitivos se dan primero con aspectos operatorios y después con los figurativos, que representan la realidad, que es donde se da el lenguaje simbólico que define, derivado del pensamiento

APRENDIZAJE: para él el aprendizaje, va a estar subordinado al desarrollo cognitivo; no podemos enseñarle a un niño algo que no esté dentro de su estadio de desarrollo

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El desarrollo psicológico humano está conformado por dos líneas complementarias: una biológica y otra histórica cultural.

1. La primera línea de desarrollo natural define actos y procesos Psicológicos que son compartidos por otros animales mamíferos superiores (atención, memoria, percepción, etc.)

2. La segunda línea de desarrollo es artificial-cultural. Implica acciones y procesos de tipo instrumental y se caracteriza por la incorporación de signos desarrollados culturalmente.

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la inteligencia es un comportamiento adaptativo dirigido a un fin. R Sternber y W. Salter (1982)

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La conducta dirigida a un fin debe ser intencional, no basta con que sea adaptativa. La conducta inteligente debe concebirse en términos de los objetivos a corto y a largo plazo que le contribuyen.

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En el hombre la intencionalidad es alcanzada plenamente por la autoconsciencia, en el animal en cambio es alcanzada solo por la consciencia que se limita al entorno externo, y al yo corporal (no sobre la función agencial, esto es que el es el responsable directo de su intencionalidad).

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Para poder desarrollar o tener un comportamiento inteligente, depende de la memoria semántica, de la memoria de sentido y va a ser una articuladora. Antes de hablar de inteligencia tenemos que hablar de conceptos, debe haber una articulación de conceptos.

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El concepto es un tipo de representación que esta basado en otra representación, el grado de concepto va a tener que ver con el grado de metacognición

Procesos cognitivos superiores que facilitan la inteligencia: imaginación, pensamiento y lenguaje.

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Precisiones previas para comprender la inteligencia

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Precisiones previas para comprender la inteligencia

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Atributos de lo psíquico: Intencionalidad, recursividad y memoria.

Trinomio cognitivo: imaginación, representación y conocimiento.

El mapa cognitivo involucra cinco procesos y un mecanismo: 1)Sensoriomotriz, 2) La percepción: 3) Imaginación: 4) El pensamiento y 5) El lenguaje Pio Tudela señala que estos son atravesados por el mecanismo atencional

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La representación, es la información que se registra en la red nmémica y que puede ser MANIPULADA O ELIMINADA. En sentido cognitivo, la representación es la diferencia resultante entre el contenido representado y el medio de la representación (sería la porción de memoria que me permite relacionar en mi mente).

Para Josef Perner la mente es un sistema de procesamiento de información gracias a la continua transformación de representaciones.

Primaria: Modela un único modelo. Surge el primer año de vida, lo que se puede concebir es una situación real, algo muy concreto. No hay comprensión representacional. El punto de vista externo es siempre de un objeto semejante. El proceso mental es una señalización ascensional.

Secundaria: modela un modelo múltiple, surge a los 2 años, allí puede concebir situaciones múltiples o diferentes, me permite diferenciar presente, pasado y futuro ,me permite comprender o crear la teoría de la situación. Desde el punto de vista externo la imagen de esa representación puede ser diferente. En el proceso mental aparece el pensamiento. Se piensa sobre situaciones.

Metarepresentación: A los 4 años puedo tener un modelo de un modelo. Se concibe un medio representacional que son los estados mentales (Yo).

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Sin memoria no existiría el psiquismo. La Memoria: Es un sistema funcional complejo, organizado en diferentes niveles, activo por su carácter, y que se despliega en el tiempo a través de una serie de eslabones sucesivos, Jose Leon Carrión.

Procesos de la memoria 1) Codificación, 2) Almacenamiento, 3) Recuperación y 4) Olvido.

Sistemas de memoria: memoria sensorial, memoria a corto plazo, memoria a largo plazo

Tulvin divide la memoria a largo plazo, dos grandes mentes, son dos formas de procesar la información 1)Procedimental, 2) Proposicional. (Semantica, Episodica)./ Implicíta o explícita.

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La medición de la inteligencia humana o animal parte de la estructuración de problemas que se puedan solucionar, para ello se exige la utilización de herramientas físicas o representacionales organizadas en una estrategia. Se entiende por problema un obstáculo para un propósito. La índole de los propósitos, la naturaleza, condiciones varían en animales y los hombres

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La mente representacional humana tiene la posibilidad de controlar en una integración flexible los tres tipos de representaciones descriptas e investigadas por J. Perner

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Uso de herramientas: pueden crear herramientas a través del ensayo y error, la anticipación que los mueve es inmediata, priman las actividades exploratorias. Puede existir una herencia transgeneracional de los modos de hacer, modos de actuar en el medio.
Lenguaje: lenguaje cacofónico (expresiones guturales, gritos), y signico( por el que expresan cuestiones especeificas como el alerta de peligro)
Procesos cognitivos: poseen imaginación (que le posibilita la creación de herramientas), su actividad mental esta determinada por 4 datos sensoriales y necesidades biológicas, esquemas instintivos y aprendidos.
El uso de instrumentos ha sido el método de investigación fundamental dejando en claro que el animal no es hábil para el uso de herramientas representaciones (mentales) sino comportamentales En 1898 e.L Thordike considera que la mente animal solo funciona a partir de procesos asociativos comunes sin la ayuda de un pensamiento inferencial, conceptual abstractos (Pinillos, 1975). Los animales no tienen consciencia de agencialidad, tienen la conciencia del yo (estamos de acuerdo) y de la muerte, de algunos animales superiores. La cátedra esta de acuerdo en que no son conscientes de que son conscientes ellos. Es incorrecto decir que los chimpancés tienen cultura, esta es únicamente para el hombre solo se traspasan una serie de habilidades transmitibles a nivel transgeneracional. Las representaciones secundarias pueden darse como una cuestión adaptativa pero no por intencionalidad.

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Uso de herramientas: el hombre puede fabricar herramientas, hacer una herramienta a partir de otra. Fabrica herramientas frente a procesos de planificación. Lenguaje: utiliza un lenguaje simbólico (conformado por la palabra, que refiere a realidades diferentes, este implica el uso de la lógica y el almacén a corto plazo. Lo que posibilita el pensamiento.
Procesos cognitvos: puede dirigir su imaginación gracias al mecanismo atencional. Además puede manipular representaciones y conceptos. Su actividad mental se da en un nivel autconsciente.
Los seres humanos son los únicos capaces de realizar metarepresentacones. Podemos ser conscientes y usar teorias del yo y de la muerte.
Tenemos la cultura, también. Usamos y creamos herramientas como los animales.

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La diferencia entre el humano y el animal 

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La diferencia entre el humano y el animal 

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La diferencia es que el hombre tiene la capacidad de fabricar herramientas y usar herramientas representacionales, el animal no puede usar herramientas representacionales.

Ej: Para construir un destornillador implica el concepto de construcción de esto.

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El desarrollo psicológico humano está conformado por dos líneas complementarias:

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El desarrollo psicológico humano está conformado por dos líneas complementarias:

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Una biológica y otra histórica cultural.

La primera línea de desarrollo natural define actos y procesos Psicológicos que son compartidos por otros animales mamíferos superiores (atención, memoria, percepción, etc.)

La segunda línea de desarrollo es artificial-cultural. Implica acciones y procesos de tipo instrumental y se caracteriza por la incorporación de signos desarrollados culturalmente.

Teoría sociocultural de Vygotsky
Le preocupaba la génesis de los procesos psicológicos superiores (PPS). Los PPS son aquellos que nos distinguen de los animales, su teoría va a estar en como construimos nuestros procesos psicológicos a partir de las interacciones sociales y lo histórico cultural. Lo propiamente humano esta dado por la construcción que hace el ser humano con la cultura participando de las actividades subjetivas, y el ejemplo de esto es el lenguaje.

Vygotsky planteaba que la interacción social facilita el lenguaje, la no ocurrencia de esto simplemente lo menoscaba. Y define dos formas de interacción social: 1) Rudimentarias: integración espontánea con otras personas. 2) Avanzados: requerimos prácticos sociales artificiales, que son la escuela o la universidad.

En Vygotsky el mecanismo es la INTERNALIZACION: es una construcción interna del sujeto de procesos que han sido dados previamente en el medio social interno

Ley de la doble formación: Cualquiera de los sistemas a que se refiere Vygotsky recorre tres etapas, primero la interpsicologica, yo ordeno, usted lo ejecuta, después, la extrapsicológica, comienzo a decirme a mí mismo, y luego la intrapsicológica: dos puntos del cerebro, que son estimulados desde fuera, tienen tendencia a actuar dentro de un sistema único y se transforma en un punto intracortical.