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“Se considera como Primera metodología curricular con intencionalidad educativa, con relación directa con los mitos” (Herrán, 2016, p. 45-54).

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“El teatro es la técnica de enseñanza principal y la forma más popular de compartir cultura valores y educarse, tras cada mito hay enseñanza” (Posada, 2015, p. 55-59).

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“Su currículo tiene como base pedagógica y motivación social la paideia ateniense” (Herrán, 2016, p. 45-54).

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“Se presenta de manera culta, nutridas por escuelas y maestros. Dispondrá de currículos en relación al patrón griego, y a su vez las escuelas incorporan grados: elemental, medio y superior” (Herrán, 2016, p. 45-54).

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La época Medieval (Erasmo, 1521), La Universidad
de Bolonia (1219), La Universidad de París (siglo XI y XIII), Las Escuelas del siglo XV; hasta la época del Renacimiento (siglo XVI), poniendo en evidencia los grandes cambios y agitaciones en todos los ámbitos que fueron acompañando la evolución conceptual y las trasformaciones al interior de las dinámicas escolares.

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Franklin Bobbit: “Se consideraba un reformista que combatió la educación de su época, de igual manera tildo a la escuela que era una “organización obsoleta” que debía adoptar una modernización empleando técnicas de gestión científica” (Posada, 2015, p. 55-59).

Ralph Tayler: Con su obra Principios básicos del curriculum y la enseñanza (1949), denominada la Biblia del curriculum.

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Joseph Schwab (1983) no pretende establecer una nueva teoría, sino replantear la ya existente realizando una serie de modificaciones a los métodos debido a que el currículum esta moribundo (Castillo, 2016).

Stenhouse (1987) se concreta considerando tres elementos: respeto a la naturaleza del conocimiento y a su metodología, la toma en consideración del proceso de aprendizaje, y el enfoque coherente del proceso de enseñanza con los dos puntos anteriores. (Matilde 2019).

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William Pinar: Reconceptualización (Teoría del Curriculum)

·Define al curriculum como un concepto altamente simbólico, una conversación compleja, que enlaza las experiencias del presente, del pasado y del futuro (currere). (Pinar, 2014)

· Explica que la reconceptualización curricular es, a la vez, un intento de renovar la teoría del curriculum y una crítica del sistema escolar situando esta teoría en el nexo de factores económicos, históricos, culturales y políticos.

·Critica el currículum dominado por la ingeniería social, los objetivos y los exámenes estandarizados que se dedican a preparar a los estudiantes para el mundo del trabajo. (Pinar, 2014).

Michael Apple: Teoría Socio-Crítica (Crítica social y política)

-Señala cómo la escuela convierte el currículum en un dispositivo de selección y, en consecuencia, no es el instrumento neutral u objetivo que suele mostrarse en algunos ámbitos académicos. (Apple, 1979)

-El trabajo de Apple intenta combinar, desde una perspectiva teórica, el análisis de la nueva sociología de la educación, basada especialmente en los resultados del marxismo etnográfico, con la teoría macrosociológica de la reproducción. (Apple, 1996)

-La teoría crítica se propone, entonces, emancipar a las personas tanto del dominio del pensamiento positivista como de las condiciones en que actúan mediante procesos conjuntos de ilustración.

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Teorías Post – Críticas

Tomaz Tadeu da Silva (uno de los principales autores en esta etapa)

Este autor señala las siguientes teorías:

-Diferencia e identidad: el currículo multiculturalista

-Las relaciones de género y la pedagogía feminista

-El currículo como narrativa étnica y racial

-Una cosa “extraña” en el currículo: la teoría queer

-El fin de las metanarrativas: el pos-modernismo

-La crítica pos-estructuralista del currículo

-Una teoría pos-colonialista del currículo

-Los Estudios Culturales y el currículo

-La pedagogía como cultura, la cultura como pedagogía