# data[].attributes.body
RÉQUIEM DE WOLFGANG AMADEUS MOZART

El Réquiem (en latín, «descanso») o Misa de réquiem —es la misa de difuntos de la religión católica, un ruego por las almas de los muertos, reproducido justo antes del entierro o en las ceremonias de conmemoración o recuerdo.

El Réquiem de Mozart está dividido en 7 bloques.

# data[].attributes.body
La danza de la muerte

Holbein el joven

# data[].attributes.body
BRUEGHEL, EL VIEJO
El trunfo de la muerte

# data[].attributes.body
La dama y la muerte

La Dama y la Muerte trata del derecho a la muerte digna. Una anciana, que vive sola en una zona rural y cuyo marido ha fallecido, está esperando que llegue la muerte para reunirse nuevamente con él. Cuando llega, por fin, y está a punto de entrar en el más allá para reencontrarse con su amado, se ve arrancada de las manos de la muerte por un médico petulante. Se establece una feroz lucha entre médico y la muerte, a la que la anciana asiste atónita, que se salda con la victoria de la medicina. La muerte se retira, pero la anciana no está dispuesta apostergar más la reunión con su marido.

# data[].attributes.attachment_link.description
cortometraje animado que muestra la interancion de una anciana y la muerte o algo asi ya no recuerdo

# data[].attributes.body
DULI LAVÍN CEA

Esperando
Óleo sobre lienzo

# data[].attributes.body
CHUMY CHÚMEZ

# data[].attributes.body
JUAN DE VALDÉS LEAL

In icto oculi

# data[].attributes.headline
LA LEYENDA  EL MONTE DE LAS ÁNIMAS DE GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

# data[].attributes.subject
LA LEYENDA  EL MONTE DE LAS ÁNIMAS DE GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

# data[].attributes.body
La historia transcurre en Soria, en el Monte de las Ánimas, el día de los difuntos.

Los Condes de Borges y de Alcudiel, junto a sus hijos Beatriz y Alonso y pajes iniciaban el camino hacia la cacería, montados a caballo. Alonso, empezó a relatar una leyenda, la del Monte de las Ánimas.

Al parecer, a este monte que llamaban de las ánimas pertenecía a los Templarios, que eran guerreros y religiosos a la vez. Cuando los árabes fueron expulsados de Soria, el Rey los hizo venir para defender la ciudad, lo que ofendió a los nobles de Castilla y se creó rivalidad entre ellos. Así, se inició una batalla hasta que el rey finalizó la lucha; el monte fue abandonado y en la capilla de los religiosos se enterraron los cuerpos de unos y otros.

Cuenta la leyenda que cuando llega la noche de los difuntos las almas de los muertos corren junto con los animales del monte y nadie quiere estar ahí en dicha fecha.
Una vez en casa de los Condes y reunidos junto a la lumbre, Alonso le dijo a su prima que, debido a que ella se separará de él próximamente, le gustaría hacerle un regalo para que se acordara siempre de él.

Después de insistir mucho, la joven acepta una joya y su primo a cambio le pidió algún obsequio suyo.

Beatriz estuvo conforme y le expuso que en el Monte de las Ánimas perdió la banda azul y que era lo que deseaba regalarle.
Alonso se sentía muy fuerte a la hora de luchar con cualquier bestia, pero le aterrorizaba la idea de ir a ese oscuro lugar en aquella fecha y sintió miedo, pero aceptó.

Las horas pasaron y Beatriz , en la cama, se desveló al creer oír su nombre en una pesadilla. Al despertarse no pudo volver a conciliar el sueño, así que decidió ponerse a rezar muy asustada. Cuando amaneció se avergonzó de su comportamiento de la noche anterior al haberse asustado, y, entonces, vio su banda azul ensangrentada y desgarrada en su mesilla de noche.

Beatriz se quedó petrificada, no podía creer lo que veía. Más tarde fueron a avisarla sus sirvientes de una triste noticia: Alonso había sido devorado por los lobos del monte, pero la encontraron muerta.

Dicen que después de este suceso, un cazador tuvo que permanecer una noche dentro del monte de las ánimas, y que antes de morir pudo contar que vio los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles sorianos enterrados en la capilla levantarse, y además, pudo ver también como una mujer hermosa desmelenada, corría apresuradamente, con los pies ensangrentados , perseguida por caballos y lanzando chillidos de terror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.

# data[].attributes.attachment_link.title
Leyendas - El monte de las ánimas - Gustavo Adolfo Bécquer

# data[].attributes.attachment_link.description
Leyendas - El monte de las ánimas - Gustavo Adolfo Bécquer

# data[].attributes.body
Aprovecharemos esta celebración para conocer la pieza de música clásica, La danza macabra , de Camille Saint Saens y el Réquiem de Mozart; las pinturas de José Gutiérrez Solana, de Juan de Valdés Leal, de Duli Lavín y de Brueghel el Viejo ; la leyenda, El monte de las ánimas, de Gustavo Adolfo Bécquer y, finalmente, un cotometraje animado, La dama y la muerte.

# data[].attributes.headline
INTERPRETANDO LA DANZA MACABRA DE CAMILLE SAINT SAE

# data[].attributes.subject
INTERPRETANDO LA DANZA MACABRA DE CAMILLE SAINT SAE

# data[].attributes.body
1.MEDIANOCHE

Estamos en un cementerio, el viento golpea contra las lápidas. Es medianoche y  en el reloj comienzan a sonar las doce campanadas.
Las cuatro primeras, apenas perceptibles, corren a cargo del arpa sola, después se le unirá la cuerda para finalizar, las cuatro últimas, nuevamente el arpa sola.

2. LA MUERTE LLAMA AL BAILE.

La muerte, que será representada a lo largo de toda la obra por el violín está alerta, ha llegado su momento.

Con  el violín se acaba de dar la señal del comienzo de este baile prohibido, en el que, como si de una ronda se tratase, todos muertos están invitados.

3. PRIMEROS INVITADOS
A continuación escuchamos el tema principal de esta danza macabra tocado por las flautas. Son los primeros invitados que han llegado al baile, a los que rápidamente se une la cuerda.
Los muertos que han salido de sus tumbas bailan en respuesta a la invitación de la muerte.

4. SE UNEN MÁS INVITADOS A LA DANZA
A partir de aquí la música va tomando cada vez más fuerza, cada vez más invitados se están congregando en esta ronda.

5. LA MUERTE BAILA CON SUS INVITADOS
El ímpetu de los bailarines llega a tal punto, que los esqueletos de los muertos chocan unos con otros como se escucha en  la melodía interpretada en el xilófono.

6. LA DANZA SE VUELVE MÁS INTENSA hasta la apoteosis final, el baile desenfrenado.

7. TRAS EL CANTO DEL GALLO la danza vuelve la calma.
De repente como reza el poema llega la calma, los muertos abandonan el corro,
vuelven a su tumba, se empujan. Se trata de una huída en toda regla, hay que volver rápidamente, de ahí esas escalas descendentes que escuchamos.

Llega la calma con el oboe  que con sus notas picadas representan el canto del gallo.

Y tras él, con todos los muertos volviendo a sus tumbas, escuchamos por
última vez interpretar a la muerte (el violín) su melodía.
La fiesta ha acabado.

CORTO ANIMADO CON LA BANDA SONORA DE ESTA OBRA.

# data[].attributes.body
En España, existe la tradición de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo.

En Francia la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en la Fête des morts.
En el centro y sur de México y en América Central hay una celebración muy original en el Día de Muertos, distinta de las otras naciones católicas. Crean un Altar de muertos que consiste en una serie de adornos florales acompañados de la comida favorita del difunto; además de fotografías y otros detalles.

En las zonas andinas de Sudamérica, especialmente en Ecuador, Perú y Bolivia, la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para consumir con la colada morada, una bebida, que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los cementerios.

En el mundo anglosajón se celebra halloween que tiene su origen en las costumbres celtas. Por ello, muchos pueblos de la península que han mantenido contacto con la tradición celta conservan en la celebración de la noche de difuntos algunas de esos rituales.

# data[].attributes.headline
LEYENDA EUROPEA Y LA DANZA MACABRA DE CAMILLE SAINT SAENS

# data[].attributes.subject
LEYENDA EUROPEA Y LA DANZA MACABRA DE CAMILLE SAINT SAENS

# data[].attributes.body
Existe una vieja leyenda europea, muy cercana en algunos aspectos a la cultura mejicana, que narra como en el día de muertos, la Muerte se levanta del inframundo para danzar y disfrutar a lo largo de  toda la noche con el resto de los fallecidos, a quienes convoca para que salgan de sus tumbas a través de una melodía con su violín.

Hombres, mujeres y niños de todas las clases sociales y condición se ven unidos en este acto de hermandad, dictado por lo único seguro que todos tenemos.

Pues bien, Camille Saint Saens decide poner música a esta leyenda utlizando ell poema de Jean Lahor .
" Zig y Zig y Zag, la cadencia de la muerte golpeando una tumba con sus talones la  Muerte, a media noche, toca una danza Zig y zig y zag en el violin... se oyen crujor los huesos de los danzarines... Pero ¡chiss! De repente abandonan el corro

se empujan, huyen, ha cantado el gallo"

En esta obra la muerte será representada por el primer violín, el gallo serán los notas picadas del oboe, los esqueletos bailando desenfrenadamente y chocando sus cuerpos serán los xilófonos.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Sinfónica Juvenil Teresa Carreño de Venezuela