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Quei giorni perduti a rincorrere il vento
A chiederci un bacio e volerne altri cento
Un giorno qualunque li ricorderai
Amore che fuggi da me tornerai
Un giorno qualunque li ricorderai
Amore che fuggi da me tornerai

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L'abbandono: trampolino di lancio o disperazione?

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L'abbandono: trampolino di lancio o disperazione?

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Lo sai: debbo riperderti e non posso.
Come un tiro aggiustato mi sommuove
ogni opera, ogni grido e anche lo spiro
salino che straripa
dai moli e fa l’oscura primavera
di Sottoripa.

Paese di ferrame e alberature
a selva nella polvere del vespro.
Un ronzio lungo viene dall’aperto,
strazia com’unghia ai vetri. Cerco il segno
smarrito, il pegno solo ch’ebbi in grazia
da te.
E l’inferno è certo.

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Dopo aver percorso i versi di Dante a confronto con quelli più contemporanei di Montale, il punto di incontro tra i due poeti più evidente, è sicuramente quello dell'abbandono.
Dante elabora l'abbandono della donna amata in modo chiaramente più consapevole e razionale, rispetto all'approccio che, invece, ha Montale. Quello di Dante è un comportamento senza dubbio frutto del lungo viaggio verso la salvezza che ha compiuto e sta ormai per terminare. L'abbandono di Beatrice si presenta al nostro protagonista come conseguenza necessaria per il proseguimento del viaggio divino.
Il riscontro in Montale è, invece, distruttivo. La perdita dell'amata costituisce per il poeta novecentesco, motivo di disperazione e tormento infernale.
Montale cerca e non trova conforto tra gli angoli della sua città natia. Genova, la sua amata città, non lo protegge, ma lo espone al dolore, gli offre un paesaggio oscuro e tenebroso.
Vero è che anche la Beatrice di Dante li abbandona fisicamente, ma lo prepara per lui la guida del fedelissimo San Bernardo che lo accompagnerà negli ultimi passi del suo viaggio divino.

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Come abbiamo lavorato:
-gruppo whatsapp
-cartella drive condivisa che contenesse tutti i materiali reperiti
-lettura canto individuale
-1° videochiamata per visionare il materiale e fare brainstorming
-2° videochiamata per rielaborare le foto e gli sfondi con Canva e Photoshop
-3° videochiamata per scrivere i contenuti delle storie
-numerosi intervalli in classe per discutere sulla scelta del post
-4° videochiamata per creare il post sulla piattaforma Canva e scegliere le canzoni per le storie
-stesura individuale degli approfondimenti per il Padlet
-5° videochiamata per creare il Padlet

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è un mottetto la cui parola chiave è “Inferno”

Montale sembra continuare un discorso già iniziato con la sua donna e con la proposizione oggettiva esprime ciò che l’amata sa ma che il lettore non sa: Montale deve riperderla.

Il verbo “debbo” indica una necessità alla quale il poeta non riesce ad adattarsi, infatti non è la prima volta che il poeta vive questa situazione di sofferenza ma nonostante ciò questa routine non è diventata abitudine.

Viene presentata una sofferenza che porta ad una chiusura psicologica, causa di una percezione oscura anche di Sottoripa (quartiere portuale di Genova, costituito da un succedersi di archi che concedono un riparo dal sole primaverile).

Il dolore è reso anche nella struttura del testo: la prima strofa, tranne il primo verso, è occupata per intero da un lungo periodo. Il protagonista è inoltre alienato dalla situazione circostante; la seconda strofa presenta lo sguardo del poeta  in una stanza che affaccia sul quartiere genovese e dalla solitudine di essa vede una Genova caratterizzata dal ferrame, inoltre sente rumori che arrivano dal porto, strazianti quanto il rumore di un’unghia sui vetri.

Questo è il suo Inferno: vivere senza la donna amata, vivere in una città che aumenta in lui il senso di insofferenza verso una vita diversa da come se l’era immaginata.

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Nella prima parte del canto Dante contempla la candida rosa dei beati. Il poeta insiste sulle forze dinamiche che la animano; essa è infatti fissata in eterno nella sua esistenza, ma mutevole nello spirito di beatitudine che la fa tenere verso Dio. Gli angeli infatti offrono ai beati pace e carità attinti da Dio e luce di Dio penetra in ogni parte dell’universo senza ostacoli. La visione di questa città in contrapposizione alla Firenze corrotta suscita in lui stupore; ma non solo, a ciò si aggiunge infatti il gaudio dell’uomo conscio di aver realizzato il viaggio della vita.

La parte centrale del canto risulta essere molto importante poiché troviamo qui l'addio a Beatrice e l'incontro con la nuova guida. Al posto della donna appare infatti San Bernardo che lo informa che Beatrice è ritornata al suo posto nella candida rosa cedendo a lui il compito di guidarlo nell’ultima parte del viaggio. La perdita è il segno di una mancanza dolorosa, ma anche il tramite del passaggio allo stadio successivo della conoscenza e dell'acquisizione. Dante accetta infatti serenamente la nuova guida e la fine del percorso con la donna amata, con un una reazione quindi molto diversa da quella avvenuta nell'Eden in occasione della separazione con Virgilio. Dante poi canta lei un inno di lode, invocazione e ringraziamento alla donna responsabile della liberazione del poeta un tempo servo del peccato; lei lo ha salvato scendendo nell’Inferno e assistendo l’intero suo viaggio. Dante chiede infine alla donna, che rimarrà in effigie a confortarlo, di preservare la sua anima fino alla morte e lei, dopo avergli sorriso, volge il suo sguardo a Dio.

Nell’ultima parte San Bernardo invita Dante a osservare la candida rosa perché così sarà pronto a guardare Dio anche con la grazia di Maria. Il canto si chiude così con lo sguardo del poeta a Maria.