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En el segundo video Darío nos plantea los siguientes términos (Lindo, Feo, Hermosura, Sublime) nos dice que todo los que nos rodea genera en nosotros una reacción estética, nos dice que además de valorar las cosas como verdaderas o falsas, buenas o malas, las cosas también se nos presenta como bellas o feas. Durante mucho tiempo y en sintonía con un mundo ordenado la belleza era un valor claro, delimitado, objetivo e indiscutible. En esta época  de diferenciación, fragmentación e hibridación los límites de lo bello también se han transformado. Por lo que nos hacemos la siguiente pregunta ¿Qué es la belleza en hoy en día?. La más importante cuestión filosófica con respecto a la belleza es el problema a la objetividad, el problema es determinar si la belleza está en las cosas o es relativa a quien la experimenta. ¿Es la belleza objetiva o subjetiva?, pero en nuestros tiempos se agrega otra problemática, esto debido a que la belleza deja de tener que ver con un ámbito tan específico como el del arte y se vuelve (en una sociedad hiperconsumista) un criterio cultural. El poeta, ensayista y crítico de arte Charles Baudelaire (9 Abril 1821- 31 Agosto 1867), nos cita que "La irregularidad, es decir, lo inesperado, la sorpresa o el estupor son elementos esenciales y característicos de la belleza".
Por otro lado el Escritor y orador, en la materia filosófica y espiritual, Jiddu Krishnamurti nos cita que "La belleza es la apreciación, la sensibilidad a las cosas que a uno lo rodean: la naturaleza, la gente y las ideas".

-FRÍAS CADENA JUDITH

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El arte es una forma de conocimiento intuitivo que expresa emociones, sentimientos, estados de ánimo, ideas y formas de pensar del virtuoso en el momento histórico que le toca vivir
Cada etapa histórica influye en la cosmovisión del hombre y cada forma de ver el mundo condiciona a la historia e influye en el arte.
El arte abarca distintos medios como la pintura, la escultura, el grabado, el dibujo, las artes decorativas, la arquitectura, la música, la literatura.

El arte puede tener un carácter utilitario, estético o bien puramente expresivo.

El análisis de símbolos, motivos y temas suele ser el aspecto abordado de mayor interés.

En el mundo antiguo, las pirámides de Egipto representan las creencias de una cultura que parecía priorizar la vida más allá de la muerte.
En el arte y el conocimiento, como en los hechos y en la acción, todo depende de la aprehensión pura del sujeto y de su trato conforme a su naturaleza". (Friedrich von Schlegel)

"El arte es la expresión de los más profundos pensamientos por el camino más sencillo". (Albert Einstein)

-NOH UC MARTHA LUCELY

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Se dice que cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza. Esto es cierto, pero tampoco es menos cierto decir que no toda idea de belleza parte de una valoración subjetiva. Digamos que también existen sus normas a la hora de definir la belleza.
En la filosofía la definición de belleza ha formado parte siempre de la estetica. Así, ya encontramos en la filosofia muchas de las cuestiones alrededor de la belleza y su naturaleza que, posteriormente, serán tratadas a lo largo de la historia.
no solo relaciona a la belleza con lo bueno sino que va más allá. Dice que por comunicar el amor lleva al bien. Con lo cual relaciona las ideas de belleza, amor y bien como parte de una misma cosa.
Mira dos veces para ver lo justo. No mires más que una vez para ver lo bello.

Henry F. Amiel

-NOH UC MARTHA LUCELY

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En el video “El arte” de Darío Sztajnszrajber nos da a conocer cuál es su postura de Arthur Danto acerca del fin de la historia del arte nos plantean ¿Por qué una obra es arte? Por estar exhibida en un museo, por la intención del autor, por la interpretación del espectador la respuesta de Danto es que el arte se produce en un contexto del mundo del arte en la cual una obra no puede estar clasificada como un objeto artístico hay un siempre un contexto que le da sentido. Como dice el filósofo ARTHUR C. DANTO “Llevar la realidad al arte, cuando en un principio la realidad era aquello que el arte debía representar, cambió la forma de entender el arte.” una obra de arte, no necesariamente es algo bello, magnifico,  o grandioso, sino una representación conceptual estética de dimensiones teórico-prácticas hacen referencia al producto creado en el campo del arte, resultado de la creatividad e imaginación del artista, expresando un concepto, sentimientos o emociones con una función estética o social, misma en la que se manifiesta la intencionalidad del artista.

Si todo se ha estatizado se vuelve difusas las fronteras que separar del arte de la realidad en este sentido para Arthur Danto el fin de la historia del arte es algo apocalíptico si no la oportunidad de refinir un nuevo concepto del arte.
-CANCHE CANCHE ARIANNA GUADALUPE

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En el video, la idea principal es que nosotros de entrada rechazamos esa típica definición de arte como aquella actividad humana que trata de reflejar belleza, ya que consideramos que quedarnos en ese concepto tan simplista del término nos limita a su definición. Ésa no es la esencia del arte, es uno de sus aspectos de su expresión la belleza en una creación artística que llega hacer algo secundario que puede ir añadido al arte. Es como dijo el poeta y dramaturgo alemán, Bertolt Brecht (10 de febrero, 1898) arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino un martillo para darle forma.
HERNANDEZ NOH ROCIO DE LOS ANGELES

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El video de Dario nos plantea una situación referente al arte preguntando si un programa de televisión o una marca comercial puede ser tan artístico como un cuadro de Da Vinci o Miguel Ángel. Aristóteles ​​​ fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios y el alguna vez dijo: La fianlidad del arte es dar cuarpo a la escencia secreta de las cosas, no copiar su apariencia. Entonces, siguiendo sus palabras, ¿cuál sería la respuesta a nuestra cuestion inicial?  Un programa de televisión busca llamar a un público y ser atractivo para quienes lo ven, lo mismo pasa con una marca comercial, entonces no están mostrando la escencia secreta de lo que promocionan sino que muestran lo que el público o cliente quiere. Una pintura, un poema, una escultura o un soneto es, por otra parte, lo que el artista interpreta de su mundo, es la escencia de lo ellos ven a traves de sus ojos, sea realista o no realista. Podemos suponer entonces que un programa de televisión no es lo mismo a una pintura, al menos no artisticamente hablando.

-MIRANDA VELA DANIELA DESHADDAI.

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En el video Darío nos menciona que  el David de Miguel Ángel y las pinturas surrealistas y los increíbles trabajos de  Leonardo Da Vinci (entre otras cosas), son consideradas grandes obras de arte. Darío nos plantea el siguiente supuesto: Se puede catalogar a cualquiera de los siguientes fenómenos (*Un programa de televisión, *Un jingle de cualquier publicidad y *La decoración de una habitación) se podrían colocar con la categoría de artísticos. Todo lo que sabemos sobre el arte se vuelve complicado si asociamos el arte a nuestras experiencias estéticas. ¿Qué es una experiencias estética?, podría decirse que es una de las formas de vincularlos con la realidad esto genera en nosotros una afectación de tipo emocional pero que en principio no posee un fin útil, el valor primordial que genera una experiencia estética es la belleza. En la estética, la belleza nos sirve para lo siguiente: resalta más las formas de las cosas que su contenido. Hay un perjuicio por eso de considerar a la dimensión estética como algo secundario y superficial. Pero hoy en día vivimos una mayor estetización de la existencia. Nuestra sociedad que algunos llaman pro-modernas, se comienza por haber hecho de la estética un valor determinante, lo estético se a vuelto el lugar de acceso a cualquier experiencia. El filósofo Immanuel Kant nos afirma con una de sus citas que efectivamente la estética es una finalidad sin fin: "Un juicio estético es puro solo si la persona que lo emite no tiene concepto alguno de finalidad, si dicho juicio se realizará sobre cualquier criterio ya no sería enteramente estética".

-FRÍAS CADENA JUDITH

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En el video de “la belleza” de Darío Sztajnszrajber nos brinda acerca del pensamiento de estatización general de la existencia  en la cual convierte cualquier acción humana en un acto estético de tal manera que el mercado se transforma en un gran productor de belleza seduce para vender si todo es bello se produce belleza todo el tiempo si  todas las cosas nos intentan rodearnos. Nos cita Aristóteles ​​​quien fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia “El objetivo del arte no es representar la apariencia externa de las cosas, sino su significado interior”. Walter Bendix Schönflies Benjamin fue un filósofo, crítico literario, traductor y ensayista alemán de origen judío nacio el 15 de julio de 1892, y fallecio el 26 de septiembre de 1940, Portbou, España su Causa de la muerte fue Sobredosis de opioides. El mentalizo sobre la reproductividad técnica del arte en la cual sostenía que el arte se modifica por un lado porque se socializa y se vuelve más accesible para todos perdiendo por eso su aura original sin embargo la reproductividad permite nueva formas de manifestación estética hace posible a la interacción electrónica así como podemos obtener una copia de cualquier obra de arte sea física o sea forma virtual pero es la misma obra. Como dice el filósofo Walter Benjamín “Forma y contenido son lo mismo en la obra de arte: son sustancia”. Hablando de belleza Interpretar o percibir la belleza es captar el equilibrio y la armonía que está en las cosas y la que nos conduce al sentimiento de bienestar emocional, al gozo puramente cultural como un incidente de la imaginación en el acto de creación, enriquecido y fortalecido con nuestras propias experiencias en la admiración por la belleza de la naturaleza y de lo subjetivo producto de la imaginación creativa.

-CANCHE CANCHE ARIANNA GUADALUPE

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"Todo lo que nos rodea genera en nosotros una reacción estetica", con esta frase comenzamos el video que observamos y la frase no podía ser más cierta. Cada objeto, cada persona, cada espacio que se cruza por nuestra visión es inmediatamente juzgado  por nuestro criterio. Este criterio fue creado a base de los estandares estéticos establecidos por la epoca y cultura en la que nos encontramos. Pero ¿'realmente estamos seguros de saber qué es la belleza?  Esta es una de las grandes cuestiones que rodean esta temática pues no podemos asegurar si la belleza es objetiva o subjetiva. Hoy en día la belleza se afirma que se encuentra en todo, en cualquier persona u objeto, pero años atrás la belleza, o lo que se creía era belleza, era simbolo incluso de riqueza y poder. Si una mujer era alta, rubia y de ojos grandes y azules, se asumia inmediatamente que era alguien de alta sociedad. Antes incluso influía (hoy en día también, aunque en menor grado) en el ambito laboral pues si no eras linda, hermosa, atractivo o guapo, no eras apto para el puesto al que aspirabas. Arthur Schopenhauer, también nombrado Arturo Schopenhauer​ fue un filósofo alemán, considerado uno de los más brillantes del siglo XIX y de más importancia en la filosofía occidental, siendo el máximo representante del pesimismo filosófico​​ y de los primeros en manifestarse abiertamente como ateo.​ Schopenhauer una vez dijo: "La belleza es una carta de recomendación que nos gana de antemano los corazones".

-MIRANDA VELA DANIELA DESHADDAI.

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En el  video "La belleza" de Darío nos dice que la belleza ha sido un valor claro, delimitado y indiscutible, y con el paso del tiempo nuestra definición de lo bello ha cambiado, nos hemos vuelto una sociedad hiperconsumista causando que nuestra existencia sea estilizado, y nuestros criterios de belleza  han sido diferentes dependiendo de cada época o cada cultura y nos hemos convertido en una sociedad en la estamos con constante preocupación acerca de nuestra apariencia creando de esta manera estereotipos que no son sanos para nosotros lo cual no debería ser así como dijo una vez Confucio: "Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla"
Confucio (551 a.C.- 479 a.C.) nació en Lu, estado ubicado en la actual provincia de Shandong, China. Fue un importante pensador y educador que vivió a finales del período denominado Primavera y Otoño (722 a.C. - 481 a.C.) y se le considera como el fundador de la escuela confuciana de pensamiento rujia.
-CEN CAAMAL MARIA GUADALUPE.

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ARGUMENTOS: ¿EL ARTE ES FUNDAMENTAL PARA LA EXISTENCIA HUMANA?

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ARGUMENTOS: ¿EL ARTE ES FUNDAMENTAL PARA LA EXISTENCIA HUMANA?

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ARGUMENTO 1:
El escritor francés de la historia, psicología y filosofía del arte, RENÉ HUYGHE, nos cita que  “El arte y el hombre son indisociables. No hay arte sin hombre, pero quizá tampoco hombre sin arte. Pero con éste, el mundo, se hace más inteligible, más accesible y más familiar. Es el medio de un perpetuo intercambio con lo que nos rodea, una especie de respiración del alma, bastante parecida a la física, sin la que no puede pasar nuestro cuerpo. El ser aislado o la civilización que no llegan al arte están amenazados por una secreta asfixia espiritual, por una turbación moral". Con esta cita nos podemos dar la idea de que, de hecho, el arte  es una función vital y necesaria para la existencia humana, es el hálito vital que enriquece a la estirpe humana, es el lenguaje universal que permite comunicar los aspectos más positivos de la creatividad, es el acto de fe que permite rendir culto a los más elevados valores de los que se precia la humanidad. En mi punto de vista, el arte y sus diversas expresiones, se podría considerar una actividad eminentemente social, que se hace presente en la vida cotidiana del hombre. Es un aspecto esencial en su vida que lo ayuda  a diferenciarse del resto de los seres vivos ya que él es el único capaz de producirlo y disfrutarlo. El arte ocupa un lugar destacado para todos, es parte de la experiencia pública, ya que a través de él se manifiesta la propia cultura. El filósofo Aristóteles nos cita que "La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas no el copiar su apariencia".
-FRÍAS CADENA JUDITH

ARGUMENTO 2:

Walter Benjamin fue un filósofo, crítico literario, traductor y ensayista alemán de origen judío que una vez dijo: "Arte y naturaleza, como espiritu y cuerpo, marchan juntos: así, su separarse es la muerte". Refiriendose tal vez a que el arte es algo que llevamos con nosotros mismos desde siempre, que nosotros mismos somos arte, lo llevmos dentro como el alma y es un impulso a la vida msima. Wlter Bnejamin también dijo: "El arte es la antítesis social de la sociedad y no se puede deducir inmediatamente de ella" refiriendose ahora a que la sociedad no es compatible con el arte, no puede haber una sociedad basada en el arte pues son conceptos totalmente contradictorios. El arte es un concepto que no puede llevar reglas ni normas en su concepción, el arte es libre y hasta cierto punto subjetiva. Una sociedad no puede existir sin nada que la dirija, se necesitan normas. Entonces, podemos decir que a lo que Walter Benjamin quería llegar es a que una sociedad no necesita del arte pero nosotros como seres humanos si.

-MIRANDA VELA DANIELA DESHADDAI.

ARGUMENTO 3:

Para empezar hay que mencionar que el arte no trata principalmente de reflejar belleza, sino de reflejar la esencia de la realidad misma, con esto parece claro que el arte es algo que pertenece a la esencia misma del hombre, ya que éste desde sus comienzos se ha visto en la necesidad  interna de representar o expresar algo, ya sea lo exterior que le rodea o ha rodeado o lo interior sentido en ciertos momentos concretos de la historia. Es como el filósofo Aristóteles (IV a. C.) dijo y lo cito “El objetivo del arte no es representar la apariencia externa de las cosas, sino su significado interior”. Llegando a ser básico para el humano y su existencia.

-HERNANDEZ NOH ROCIO DE LOS ANGELES

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ARGUMENTO 1:
Es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado con una finalidad estética y también comunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones y, en general, una visión del mundo, a través de diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros, corporales y mixtos.
Para ambos filósofos -platón y Aristóteles-, el arte en general y la literatura en particular son “mímesis” o imitación de la naturaleza.

Lo que los distancia es la valoración que, tanto en el plano estético como ético, hacen de la obra artística y de su creador.

Dado que en Platón lo único verdadero y real son las Ideas, que se ubican en el mundo Inteligible, y por tanto, no asequible al humano, lo que en verdad este último llega a conocer son las Imágenes o “sombras” de la realidad. La pretensión de conocimiento por parte del poeta es una afrenta para Platón.

La poesía es un acto delirante mediante el cual las “Musas”, por predisposición divina, se apoderan del poeta. En su diálogo juvenil “Ion” establece que el poeta, que es cosa leve, alada y sagrada, “no está en condiciones de poetizar antes de que esté endiosado, demente y no habite ya más en él la inteligencia”.

Quienquiera que cultive la fantasía en el arte está un poco loco. Su problema estriba en hacer interesante esa locura.

François Truffaut

-NOH UC MARTHA LUCELY

ARGUMENTO 2:
Se denomina arte a un conjunto de actividades humanas de índole creativa, comunicativa y subjetiva, que persiguen una finalidad estética, es decir: que intentan conmover, producir belleza, despertar sentimientos o reflexiones, todo a través de la manipulación de materiales de diversa naturaleza. La voluntad de hacer y apreciar el arte es común a todas las sociedades humanas en todos los tiempos. Es una de las características que nos distinguen de los animales, ya que el arte, propiamente dicho, no tiene ninguna utilidad evidente y no persigue ningún fin práctico o utilitario. En otras palabras, el arte es algo que existe por existir. Theodor Adorno nos cita “La alegría del arte es lo contrario, si se quiere, de aquello que se tiene tendencia a ver: no es su contenido sino su modo de acción, el hecho abstracto de que se trata de arte en sí, que se regocija ante aquello a quien demuestra poder”. Theodor Adorno Fue un Filósofo, sociólogo, musicólogo, compositor y profesor alemán considerado uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría crítica de inspiración marxista. Cualquier manera expresiva que tenga creatividad, ingenio, líneas, trazos, representaciones de lugares, acciones o cosas, elaboradas por el ser humano, es considerada como arte. Todo aquello que el hombre exprese, por medio de formas o técnicas, están inmersos en la categoría de arte.  Es un acto capaz de hacer público sus emociones, pensamientos y posturas con técnicas y formas. Es una manera que tiene el ser humano de expresar lo que siente, por medio de una obra única. En este sentido, no podemos confundir a un artesano, con alguien que hace arte. El artesano reproduce una obra, mientras que el artista hace cosas únicas. No podemos ocultar que el ser humano necesita exteriorizar lo que siente, y el arte ha sido el medio de comunicación por el cual expresar dichas emociones; las cuales se pueden apreciar a través de cualquiera de los 5 sentidos del ser humano.

-CANCHE CANCHE ARIANNA GUADALUPE

ARGUMENTO 3:
El arte es una actividad humana que es considerado por algunos como una forma de lenguaje en el que el ser humano tiene la libertad de expresar como mejor le parezca sus pensamientos, emociones, la visión que tiene del mundo, de igual manera le permite relacionarse con el mundo  ya sea en lienzos, plásticos, lingüísticos, sonoros, corporales o en esculturas y esta orientadas al disfrute de los sentidos. Como Hegel una vez dijo "El arte es una forma particular bajo la cual el espíritu se manifiesta"
Filósofo alemán, Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en Stuttgart el 27 de agosto de 1770. Está considerado como uno de los grandes pensadores de la historia, tanto por su trabajo sobre la dialéctica como por la gran influencia que tuvo en filósofos posteriores como Marx, Kierkegaard o Sartre.

Formado en Tubinga, en 1807 dio a conocer su primera obra de alcance, Fenomenología del espíritu, que junto con Ciencia de la lógica (1816) y la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817) componen el grueso de su obra más importante.

-CEN CAAMAL MARIA GUADALUPE.