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Alcanzar la verdad por medio de la razón.

"Pienso, luego existo".

Considerado primer filósofo Occidental.

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Fundador de la escuela eleática.Búsqueda de la verdad a travéz del Ser.Afirmación del Ser sobre la ilusión de una posible realidad.

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Investiga sobre el embrión y el oído.Almas: Demonios inmortales obligadas a transmigrar de un cuerpo en otro hasta su liberación.Corazón: Sede de sensaciones + vida mental

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Convierte a la medicina en una disciplina:

-Deslinda misticismo de ciencia.

-Planteamiento racional.

Teoría de los Hipocrática de los humores:

4 humores/4 órganos/ 4 temperamentos

Corpus ligado al cosmos.

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Se enfoca en el movimiento como cambio constante de todo elemento y fenómeno.

Dualidad y enfrentamiento de opuestos para equilibrio Universal.

Fuego: Elemento que da origen a todo lo presente.

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Padre de la filosofía.

Consideraba que la verdad solo podía ser alcanzada por medio del cuestionamiento y el diálogo.

-Despierta el carácter analítico y contemplativo de la filosofía.

"El poder de la palabra guía hacia la verdad".

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Parálisis de Ciencia en Europa.

Avances científicos importantes desarrollados por los árabes.

Predominio del pensamiento mágico.

Dogmatismo religioso imouesto en todo aspecto de la vida humana.

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San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 d.C)

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San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 d.C)

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Estudios dirigidos al Alma y su acceso a Dios.

Diferencía grados y funciones del alma.

Memoria + Inteligencia + Voluntad = Alma

Su psicología parte del "pecado original".

Su obra "Confesiones" es una colección de 13 libros autobiográficos.

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Punto cumbre de la escolástica.

Estrutctura primordial de los seres: Mineral, vegetal, animal y de pensamiento (única del hombre).

Potencias del alma: Estimativa, intelectiva, vegetativa, sensitiva y memoria.

El conocimiento proviene de sentidos interiores y exteriores.

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Ruptura con tradición: Misticismo y cristianismo.

El objeto de interés pasa a ser del Alma (cristiana) al cuerpo y la razón.

Movimiento de reforma:

-El hombre deja de ser sujeto de Dios (de alma inmortal) y comienza a ser considerado como individuo (Yo).

Libertad: esencial para el ser humano.

Uso de la experimentación para crear ciencia.

El hombre se vuelve objeto de investigación.

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Recupera al hombre ideal y real (hombre total).

Interés en la Anatomía y Fisiología.

Relaciona la actividad visual y psíquica.

"Tratado de la pintura": La verdadera ciencia se alcanza por medio de la experiencia y la demostración matemática.

El hombre puede ser liberado de la autoriad (Segunda naturaleza otorgada por el espíritu).

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Apodado "El Divino" y considerado "el Renacimiento mismo".

El hombre pasa a ser el centro del Universo.

Considera que la verdad solo puede ser alcanzada por medio de la reflexión personal y la investigación complementada por la razón.

Hombre destinado a alcanzar la perfección divina

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Las funciones atribuídas a Dios pasan a ser del Universo.

Imaginación + Espíritu =Coincidencia de los contrarios.

Alma Universal (el infinito) y Alma humana (causa inteligente).

Vuelve la moral en preocupación por el bien común, no solo el bienestar individual.

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Señala los movimientos contradictorios del alma.

Crítico de la farmacopea de su época:

-Destaca la importancia del tratamiento individual.

Distingue al alma espiritual (origen divino) del alma sensible (material, propia de todo ser vivo).

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Padre de la filosofía moderna

Combate prejuicios a través del rechazo de verdades recibidas.

Se concentra en el estudio del conocimiento humano.

Liga el pensamiento filosófico al pensamiento matemático.

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Se propone cambiar la manera en la que se manejaba el mundo.

Entrega el conocimiento a la ciencia.

Aportaciones:

- Pensamiento pasacaliano (elementos individuales y sociales)

- Teorema de Pascal

- Teoría de la probabilidad

- La existencia del vacío

- Triánglo de Pascal

El elemnto escencial del hombre es la voluntad y la fe, no la razón natural.

Corazón = alberga tanto la voluntad como la capacidad de fe.

El libre albedrío separa al hombre del animal.

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La realidad del hombre es doble:

- Realidad = sustancia

- Dios se identifica con la naturaleza, la cual se manifiesta de forma activa o pasiva.

- Hombre = cuerpo + alma

- Extensión + pensamiento

Busca la comprensión auténtica de la realidad.

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Entender el alcance y límites del conocimiento.

Se propone descubrir un método para pasar entendimiento al saber.

Las sensaciones son la fuente de las ideas:

- Ideas simples: Se relacionan con las cualidades de los objetos (cualidades primarias y secundarias).

- Ideas complejas: Derivan de la experiencia pero son formadas por la combinación de ideas simples.

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El inconciente humano es la raíz de los juicios y el razonamiento.

Inconciente:

- El individuo no tiene conocimiento actual de este proceso mental.

- La otra cara de la conciencia.

- Hábitos

- Más tarde se usa como base para el psicoanálisis.

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Interés en la espiritualidad e inmortalidad del alma.

La materia se reduce a un hecho subjetivo (No deriva de la percepción).

Considera al mundo exterior como una realidad psicológica y espiritual.

Las percepciones que construyen nuestro mundo son manifestaciones de Dios con los hombres, por medio de la naturaleza.

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Los sentidos son la fuente del conocimiento.

Objeto de estudio:

- Unión del cuerpo con el alma.

- La experiencia en el papel de la union cuerpo y alma.

El hombre es objeto de su propio conocimiento.

Su obra "Lenguaje vinculado al pensamiento" habla de:

- El origen del lenguaje (proviniente de la imaginación).

- Las sensaciones como elemento primordial en el origen de las facultades mentales.

- Diferenciación entre el orden del espíritu y el orden

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Publica la Enciclopedia:

- Recoge los principios de la ilustración.

Considera que un hombre bien informado es un hombre nuevo y el mal es una consecuencia de la ignorancia.

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Pierre Jean Georges Cabanis (1757 - 1808)

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Pierre Jean Georges Cabanis (1757 - 1808)

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Psicofisiología y Neuropsicología.

Estudia la relacion entre los órganos humanos con el desarrollo de sentimientos.

Su objetivo:

- Distinguir las funciones orgánicas de las funciones de inteligencia.

Estudia el sistema cerebral:

- Sistema que une lo físico con lo moral.

- Divide al sistema nervioso en subsistemas.

- Habla de la parcialidad del "Yo" que conforma un "Yo" entero.

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Primer representante del idealismo alemán.

El conocimiento se organiza en tiempo y espacio:

- Los elementos en el Universo son complementarios unos de otros.

- El tiempo es la forma pura de aportaciones previas (a nivel interno y externo).

- El espacio es la forma en la que aportamos en las representaciones externas.

La facultad del entendimiento se le atribuye al raciocinio humano:

- Unión fundamental entre intuición sensible y concepto.

- "La intuición es ciega sin concepto y el concepto es vacío sin la intuición".

El pensamiento es inconciente:

- El alma solo puede ser percibida apelando al sentido íntimo.

- El alma es incapáz de percibir al cuerpo si no es a travéz de sentidos externos.

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831)

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831)

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El hombre tiene conciencia de sí mismo y del mundo en el que habita.

Individualidad humana:

- Distintos grados de sensibilidad.

- Capáz de expresarse.

- Mantiene en la conciencia ciertas concepciones establecidas por medio del entendimiento, al mismo tiempo que las separa.

Teoría de la evolución de la conciencia:

-Su propósito es identificar la comprensión absoluta.

- La unión entre el espíritu y la conciencia conforman un ente total.

Evalúa el papel del inconciente en la consolidación del lenguaje.

Considera a la afectividad como elemento escencial del hombre.