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Sternberg, Paul, Janice Savage, Jerry Savage, Lana Larsen and Joyce Gardner. Kreis Regenwalde.

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Sternberg, Paul, Janice Savage, Jerry Savage, Lana Larsen and Joyce Gardner. Kreis Regenwalde.

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Saint Paul, MN: Pommern Regional Group of Minnesota, 2009.

Hundreds of pre-war and post-war photos and postcards, collected over seven years by the Pommern Regional Group of Minnesota. 363 pages, +950 black and white and color photos.   Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Pasch, Johann- Freist
Pirr, Ernestine-Klein Gluschen
Hupp, Heinrich & Coralina-Freist
Wentzlaff, Bertha
Ruch, August born Wendisch Buckow or Wobeste
Judaschke, Maria born Wobeste

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Please contact the Civil Registration Office in Gdańsk for these newer records.

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Urzad Miejski - BIP - Urząd Miejski w Gdańsku

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Uprzejmie informujemy, że tworząc i administrując strony internetowe Gdańskie Centrum Multimedialne Sp. z o.o. z siedzibą w Gdańsku używa technologii służących do zbierania i przetwarzania danych osobowych w celu analizowania ruchu na stronach i w Internecie. Gdańskie Centrum Multimedialne nie personalizuje wyświetlanych treści.

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Here is the link to the recording of the lecture.

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Try entering the village name "Dörsenthin" into the following database:

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Detaillierte Informationen zur Quellensuche des Vereins und eine Übersicht zum Datenbestand finden sie in den Projektinformationen.

Quellensuche über Ortssuche

Diese Funktion ermöglicht es, nach Orten, Kirchspielen oder Standesämtern in Pommern zu suchen. Auf den entsprechenden Ergebnisseiten werden weitergehende Informationen dargestellt und die orts- und familiengeschichtlichen Quellen in Archiven, Ämtern und Internet angezeigt.

Hinweis Platzhalter: Bei der Suche können Platzhalter verwendet werden.

"%" - Das Prozent-Zeichen repräsentiert kein, ein oder mehrere Zeichen.

"_" - Das Unterstrich-Zeichen repräsentiert genau ein Zeichen an einer bestimmten Stelle.

Bitte gesuchten deutschen oder polnischen Ortsnamen eingeben.

Darstellung aller Quellen über Kreise

Die nachstehenden Funktionen ermöglichen eine Anzeige aller oder aller online verfügbaren Kirchenbücher und Personenstandsregister, die in der Datenbank bisher verzeichnet sind. Diese werden getrennt nach Kreisen angezeigt, den sie auf der Folgeseite zunächst auswählen.

(Hinweis: Der Zeitpunkt der Kreiszugehörigkeiten ist momentan das Jahr 1932. Weitere Zeitpunkte können zukünftig abgebildet werden.)

Ortsverzeichnis

Das Ortsverzeichnis ermöglicht eine Darstellung aller in der Datenbank enthaltenen Orte und der anschließenden Navigation zu den verzeichneten Quellen. Für die Anzeige, wählen sie auf der Folgeseite zunächst einen Kreis.

(Hinweis: Der Zeitpunkt der Kreiszugehörigkeiten ist momentan das Jahr 1932. Weitere Zeitpunkte können zukünftig abgebildet werden.)
Ortsverzeichnis

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Detaillierte Informationen zur Quellensuche des Vereins und eine Übersicht zum Datenbestand finden sie in den Projektinformationen. Diese Funktion ermöglicht es, nach Orten, Kirchspielen oder Standesämtern in Pommern zu suchen. Auf den entsprechenden Ergebnisseiten werden weitergehende Informationen dargestellt und die orts- und familiengeschichtlichen Quellen in Archiven, Ämtern und Internet angezeigt.

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You will find information here

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Ein wichtiges Instrument des Vereins sind die Ansprechpartner, die direkt zuständig sind für Fragen zu einzelnen Kreisen. Sie haben Überblick über Quellen und Archivmaterialien und versuchen die Kontakte der Forscher untereinander zu fördern.
Bitte bedenken Sie, dass alle Ansprechpartner ehrenamtlich arbeiten neben Familie und /oder Beruf. Erwarten Sie keine umgehenden Antworten, da die sorgfältige Beantwortung einer Frage oft langwierige Recherchen bedeutet. Je mehr an Informationen über gesuchte Personen, wie alle bekannten Daten und Orte, Beruf, Religion, bereits erforschte Quellen etc. Sie uns nennen, desto mehr Erfolgsaussichten hat eine Suche. Grundsätzlich werden Auskünfte aus vorhandenen Unterlagen per E-Mail kostenlos erteilt, im Gegenzug bitten wir Sie aber darum uns bei Ihnen vorhandene Unterlagen als Scan oder Kopie für unsere Archive zur Verfügung zu stellen. Die Ansprechpartner müssen ihnen selbst entstehende Kosten an Sie weiterreichen, bei Anfragen per Post bitten wir um Beifügung von Rückporto. Ein Spende an den Verein kommt in voller Höhe der Beschaffung von weiteren Unterlagen zu Gute.

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Ansprechpartner - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Ein wichtiges Instrument des Vereins sind die Ansprechpartner, die direkt zuständig sind für Fragen zu einzelnen Kreisen. Sie haben Überblick über Quellen und Archivmaterialien und versuchen die Kontakte der Forscher untereinander zu fördern. Bitte bedenken Sie, dass alle Ansprechpartner ehrenamtlich arbeiten neben Familie und /oder Beruf.

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Ansprechpartner - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Ein wichtiges Instrument des Vereins sind die Ansprechpartner, die direkt zuständig sind für Fragen zu einzelnen Kreisen. Sie haben Überblick über Quellen und Archivmaterialien und versuchen die Kontakte der Forscher untereinander zu fördern. Bitte bedenken Sie, dass alle Ansprechpartner ehrenamtlich arbeiten neben Familie und /oder Beruf.

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Ein wichtiges Instrument des Vereins sind die Ansprechpartner, die direkt zuständig sind für Fragen zu einzelnen Kreisen. Sie haben Überblick über Quellen und Archivmaterialien und versuchen die Kontakte der Forscher untereinander zu fördern.
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Ansprechpartner - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Ein wichtiges Instrument des Vereins sind die Ansprechpartner, die direkt zuständig sind für Fragen zu einzelnen Kreisen. Sie haben Überblick über Quellen und Archivmaterialien und versuchen die Kontakte der Forscher untereinander zu fördern. Bitte bedenken Sie, dass alle Ansprechpartner ehrenamtlich arbeiten neben Familie und /oder Beruf.

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The term "Low German" can be derived geographically: Low German refers to language forms native to the "lower" (northern) regions of Germany.

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Low German

Low Saxon

Plattdütsch, Plattdüütsch, Plattdütsk, Plattdüütsk, Plattduitsk (South-Westphalian), Plattduitsch (Eastphalian), Plattdietsch (Low Prussian); Neddersassisch; Nedderdüütsch

Native to

Northern and western Germany
Eastern Netherlands
Southern Denmark

Ethnicity

Dutch
Germans
Frisians
Russian Mennonites
Historically Saxons
(both the ethnic group and modern regional subgroup of Germans)

Estimated 4.35-7.15 million[a][1][2][3]
Up to 10 million second-language speakers (2001)[4]

Dialects

Recognised minority
language in

ISO 639-2
nds

ISO 639-3

nds (Dutch varieties and Westphalian have separate codes)

Glottolog

lowg1239 Low German

Linguasphere
52-ACB

Present-day Low German language area in Europe

This article contains IPA phonetic symbols. Without proper rendering support, you may see question marks, boxes, or other symbols instead of Unicode characters. For an introductory guide on IPA symbols, see Help:IPA.

Low German is a West Germanic language spoken mainly in Northern Germany and the northeastern part of the Netherlands. The dialect of Plautdietsch is also spoken in the Russian Mennonite diaspora worldwide.

Low German is most closely related to Frisian and English, with which it forms the North Sea Germanic group of the West Germanic languages. Like Dutch, it has historically been spoken north of the Benrath and Uerdingen isoglosses, while forms of the High German language (of which Standard German is a standardized example) have historically been spoken south of those lines. Like Frisian, English, Dutch and the North Germanic languages, Low German has not undergone the High German consonant shift, as opposed to Standard High German, which is based on High German dialects. Low German evolved from Old Saxon (Old Low German), which is most closely related to Old Frisian and Old English (Anglo-Saxon).

The Low German dialects spoken in the Netherlands are mostly referred to as Low Saxon, those spoken in northwestern Germany ( Lower Saxony, Westphalia, Schleswig-Holstein, Hamburg, Bremen, and Saxony-Anhalt west of the Elbe) as either Low German or Low Saxon, and those spoken in northeastern Germany ( Mecklenburg-Western Pomerania, Brandenburg, and Saxony-Anhalt east of the Elbe) mostly as Low German, not being part of Low Saxon. This is because northwestern Germany and the northeastern Netherlands were the area of settlement of the Saxons ( Old Saxony), while Low German spread to northeastern Germany through eastward migration of Low German speakers into areas with a Slavic-speaking population ( Germania Slavica).

City limit sign in Lower Saxony:
Cuxhaven-Altenbruch
(Standard German)
Cuxhoben-Olenbrook
(Low German)

It has been estimated that Low German has approximately two to five million speakers (depending on the definition of 'native speaker') in Germany, primarily in Northern Germany.

Variants of Low German are spoken in most parts of Northern Germany, for instance in the states of Lower Saxony, North Rhine-Westphalia, Hamburg, Bremen, Schleswig-Holstein, Mecklenburg-Vorpommern, Saxony-Anhalt, and Brandenburg. Small portions of northern Hesse and northern Thuringia are traditionally Low Saxon-speaking too. Historically, Low German was also spoken in formerly German parts of Poland as well as in East Prussia and the Baltic provinces (modern Estonia and Latvia). The Baltic Germans spoke a distinct Low German dialect, which has influenced the vocabulary and phonetics of both Estonian and Latvian. The historical sprachraum of Low German also included contemporary northern Poland, East Prussia (the modern Kaliningrad Oblast of Russia), a part of western Lithuania, and the German communities in Estonia and Latvia, most notably their Hanseatic cities. German speakers in this area fled the Red Army or were forcibly expelled after the border changes at the end of World War II.

The language was also formerly spoken in the outer areas of what is now the city-state of Berlin, but in the course of urbanisation and national centralisation in that city, the language has vanished (the Berlin dialect itself is a northern outpost of High German, though it has some Low German features).

Today, there are still speakers outside Germany to be found in the coastal areas of present-day Poland (minority of ethnic German East Pomeranian speakers who were not expelled from Pomerania, as well as the regions around Braniewo). In the Southern Jutland region of Denmark there may still be some Low German speakers in some German minority communities, but the Low German dialects of Denmark can be considered moribund at this time.

Low German-speaking area before the expulsion of almost all German-speakers from east of the Oder-Neisse line in 1945. Low German-speaking provinces of Germany east of the Oder, before 1945, were Pomerania with its capital Stettin (now Szczecin, Poland), where east of the Oder East Pomeranian dialects were spoken, and East Prussia with its capital Königsberg (now Kaliningrad, Russia), where Low Prussian dialects were spoken. Danzig (now Gdańsk, Poland) was also a Low German-speaking city before 1945. The dialect of Danzig (Danzig German) was also Low Prussian.

Dialects of Low German are spoken in the northeastern area of the Netherlands ( Dutch Low Saxon) and are written there with an unstandardized orthography based on Standard Dutch orthography. The position of the language is, according to UNESCO, vulnerable. Between 1995 and 2011 the numbers of parent speakers dropped from 34% in 1995 to 15% in 2011. Numbers of child speakers dropped from 8% to 2% in the same period. According to a 2005 study 53% speak Low Saxon or Low Saxon and Dutch at home and 71% could speak it in the researched area. The total number of speakers is estimated at 1.7 million speakers. There are speakers in the Dutch north and eastern provinces of Groningen, Drenthe, Stellingwerf (part of Friesland), Overijssel, Gelderland, Utrecht and Flevoland, in several dialect groups per province.

There are also immigrant communities where Low German is spoken in the Western hemisphere, including Canada, the United States, Mexico, Belize, Venezuela, Bolivia, Argentina, Brazil, Paraguay and Uruguay. In some of these countries, the language is part of the Mennonite religion and culture. There are Mennonite communities in Ontario, Saskatchewan, Alberta, British Columbia, Manitoba, Kansas and Minnesota which use Low German in their religious services and communities. These Mennonites are descended from primarily Dutch settlers that had initially settled in the Vistula delta region of Prussia in the 16th and 17th centuries before moving to newly acquired Russian territories in Ukraine in the late 18th and early 19th centuries, and then to the Americas in the 19th and early 20th centuries. The types of Low German spoken in these communities and in the Midwest region of the United States have diverged since emigration. The survival of the language is tenuous in many places, and has died out in many places where assimilation has occurred. Members and friends of the Historical Society of North German Settlements in western New York ( Bergholz, New York), a community of Lutherans who trace their immigration from Pomerania in the 1840s, hold quarterly "Plattdeutsch lunch" events, where remaining speakers of the language gather to share and preserve the dialect. Mennonite colonies in Paraguay, Belize, and Chihuahua, Mexico, have made Low German a "co-official language" of the community.

A public school in Witmarsum Colony (Paraná, Southern Brazil) teaches in the Portuguese language and in Plautdietsch.[22]

East Pomeranian is also spoken in parts of southern and southeastern Brazil, in the latter especially in the state of Espírito Santo, being official in five municipalities, and spoken among its ethnically European migrants elsewhere, primarily in the states of Rio de Janeiro and Rondônia. East Pomeranian-speaking regions of Southern Brazil are often assimilated into the general German Brazilian population and culture, for example celebrating the Oktoberfest, and there can even be a language shift from it to Riograndenser Hunsrückisch in some areas. In Espírito Santo, nevertheless, Pomeranian Brazilians are more often proud of their language, and particular religious traditions and culture, and not uncommonly inheriting the nationalism of their ancestors, being more likely to accept marriages of its members with Brazilians of origins other than a Germanic Central European one than to assimilate with Brazilians of Swiss, Austrian, Czech, and non-East Pomeranian-speaking German and Prussian heritage - that were much more numerous immigrants to both Brazilian regions (and whose language almost faded out in the latter, due to assimilation and internal migration), by themselves less numerous than the Italian ones (with only Venetian communities in areas of highly Venetian presence conserving Talian, and other Italian languages and dialects fading out elsewhere).

The language grouping of Low German is referred to, in the language itself as well as in its umbrella languages of German and Dutch, in several different ways, ranging from official names such as Niederdeutsche and Nederduits to more general characterisations such as "dialect". The proliferation of names or characterisations is due in part to the grouping stretching mainly across two different countries and to it being a collection of varieties rather than a standardised language.

There are different uses of the term "Low German":

In Germany, native speakers of Low German call their language Platt, Plattdütsch, Plattdüütsch, Plattdütsk, Plattdüütsk, Plattduitsk (South-Westphalian), Plattduitsch (Eastphalian), Plattdietsch (Low Prussian), or Nedderdüütsch. In the Netherlands, native speakers refer to their language as dialect, plat, Nedersaksisch, or the name of their village, town or district.

Officially, Low German is called niederdeutsche Sprache or plattdeutsche Sprache (Nether or Low German language), Niederdeutsch or Plattdeutsch (Nether or Low German) in High German by the German authorities, nedderdüütsche Spraak (Nether or Low German language), Nedderdüütsch or Plattdüütsch (Nether or Low German) in Low German by the German authorities and Nedersaksisch (Nether or Low Saxon) by the Dutch authorities. Plattdeutsch, Niederdeutsch and Platduits, Nedersaksisch are seen in linguistic texts from the German and Dutch linguistic communities respectively.

"Low" refers to the flat plains and coastal area of the northern European lowlands, contrasted with the mountainous areas of central and southern Germany, Switzerland, and Austria, where High German (Highland German) is spoken. Etymologically however, Platt meant "clear" in the sense of a language the simple people could understand. In Dutch, the word Plat can also mean "improper", "rude" or "too simple" which is why the term is not popular in the Netherlands.

The colloquial term Platt denotes both Low German dialects and any non- standard Western variety of German; this use is chiefly found in northern and Western Germany and is not considered to be linguistically correct.

The ISO 639-2 language code for Low German has been nds ( niedersächsisch or nedersaksisch, neddersassisch) since May 2000.

Low German is a part of the continental West Germanic dialect continuum. To the West, it blends into the Low Franconian languages, including Dutch. A distinguishing feature between the Low Franconian varieties and Low German varieties is the plural of the verbs. Low German varieties have a common verbal plural ending, whereas Low Franconian varieties have a different form for the second person plural. This is complicated in that in most Low Franconian varieties, including standard Dutch, the original second-person plural form has replaced the singular. Some dialects, including again standard Dutch, innovated a new second-person plural form in the last few centuries, using the other plural forms as the source.

To the South, Low German blends into the High German dialects of Central German that have been affected by the High German consonant shift. The division is usually drawn at the Benrath line that traces the isogloss.

To the East, it abuts the Kashubian language (the only remnant of the Pomeranian language) and, since the expulsion of nearly all Germans from the Polish part of Pomerania following the Second World War, also by the Polish language. East Pomeranian and Central Pomeranian are dialects of Low German.

To the North and Northwest, it abuts the Danish and the Frisian languages. In Germany, Low German has replaced the Danish and Frisian languages in many regions. Saterland Frisian is the only remnant of East Frisian language and is surrounded by Low German, as are the few remaining North Frisian varieties, and the Low German dialects of those regions have influences from Frisian substrates.

Most linguists classify the dialects of Low German together with English and Frisian as the North Sea Germanic or Ingvaeonic languages. However, most exclude Low German from the group often called Anglo-Frisian languages because some distinctive features of that group of languages are only partially preserved in Low German, for instance the Ingvaeonic nasal spirant law (some dialects have us, os for "us" whereas others have uns, ons), and because other distinctive features almost do not occur in Low German at all, for instance the palatalization and assibilation of (compare palatalized forms such as English cheese, Frisian tsiis to non-palatalized forms such as Low German Kees or Kaise, Dutch kaas, German Käse but Low German Sever/Sebber while German Käfer) However, since Anglo-Frisian features occur in Low German and especially in its older language stages, there is a tendency to prefer the Ingvaeonic classification instead of the Anglo-Frisian one, which also takes Low German into account. Because Old Saxon came under strong Old High German and Old Low Franconian influence early on and therefore lost many Ingvaeonic features that were to be found much more extensively in earlier language states.

The question of whether today's Low German should be considered a separate language or a dialect of German or even Dutch has been a point of contention. Although Low German is mostly regarded as an independent language linguistics offers no simple, generally accepted criterion to decide the question.

Scholarly arguments have been put forward for classifying Low German as a German dialect. As stated above, the arguments are not linguistic but rather sociopolitical and revolve mainly around the fact that Low German has no official standard form or use in sophisticated media. The situation of Low German may thus be considered a "pseudo-dialectized abstand language" (" scheindialektisierte Abstandsprache"). In contrast, Old Saxon and Middle Low German are generally considered separate languages in their own right. Since Low German has strongly declined since the 18th century, the perceived similarities with High German or Dutch may often be direct adaptations from the dominating standard language, resulting in a growing inability by speakers to speak correctly what was once Low German proper.

Others have argued for the independence of today's Low German dialects, taken as continuous outflow of the Old Saxon and Middle Low German tradition. Glottolog classifies six varieties of Low German as distinct languages based on a low degree of mutual intelligibility. Eastern Low German and Plautdietsch are classified as part of Greater East Low German, while Eastphalian, Westphalic, and the North Low Saxon languages, German Northern Low Saxon and Gronings, are classified as part of West Low German.

Low German has been recognized by the Netherlands and by Germany (since 1999) as a regional language according to the European Charter for Regional or Minority Languages. Within the official terminology defined in the charter, this status would not be available to a dialect of an official language (as per article 1a), and hence not to Low German in Germany if it were considered a dialect of German. Advocates of the promotion of Low German have expressed considerable hope that this political development will at once lend legitimacy to their claim that Low German is a separate language, and help mitigate the functional limits of the language that may still be cited as objective criteria for a mere dialect (such as the virtually complete absence from legal and administrative contexts, schools, the media, etc.).

At the request of Schleswig-Holstein, the German government has declared Low German as a regional language. German offices in Schleswig-Holstein are obliged to accept and handle applications in Low German on the same footing as Standard High German applications. The Bundesgerichtshof ruled in a case that this was even to be done at the patent office in Munich, in a non-Low German region, when the applicant then had to pay the charge for a translator, because applications in Low German are considered not to be written in the German language.

Low German dialects around the world

Old Saxon ( Altsächsisch), also known as Old Low German ( Altniederdeutsch), is a West Germanic language. It is documented from the 9th century until the 12th century, when it evolved into Middle Low German. It was spoken on the north-west coast of Germany by Saxon peoples. It is closely related to Old Anglo-Frisian ( Old Frisian, Old English), partially participating in the Ingvaeonic nasal spirant law.

Only a few texts survive, predominantly in baptismal vows the Saxons were required to perform at the behest of Charlemagne. The only literary texts preserved are and the Old Saxon Genesis.

The Middle Low German language ( Mittelniederdeutsch) is an ancestor of modern Low German. It was spoken from about 1100 to 1600. The neighbouring languages within the dialect continuum of the West Germanic languages were Middle Dutch in the West and Middle High German in the South, later substituted by Early New High German. Middle Low German was the lingua franca of the Hanseatic League, spoken all around the North Sea and the Baltic Sea. It had a significant influence on the Scandinavian languages and other languages around the Baltic Sea. Based on the language of Lübeck, a standardized written language was developing, though it was never codified.

There is a distinction between the German and the Dutch Low Saxon/Low German situation.

After mass education in Germany in the 19th and 20th centuries, the slow decline which Low German had been experiencing since the end of the Hanseatic League turned into a free fall. The decision to exclude Low German in formal education was not without controversy, however. On one hand, proponents of Low German advocated that since it had a strong cultural and historical value and was the native language of students in northern Germany, it had a place in the classroom. On the other hand, High German was considered the language of education, science, and national unity, and since schools promoted these values, High German was seen as the best candidate for the language of instruction.

Initially, regional languages and dialects were thought to limit the intellectual ability of their speakers. When historical linguists illustrated the archaic character of certain features and constructions of Low German, this was seen as a sign of its "backwardness". It was not until the efforts of proponents such as Klaus Groth that this impression changed. Groth's publications demonstrated that Low German was a valuable language in its own right, and he was able to convince others that Low German was suitable for literary arts and was a national treasure worth keeping.

Through the works of advocates like Groth, both proponents and opponents of Low German in formal education saw the language's innate value as the cultural and historical language of northern Germany. Nevertheless, opponents claimed that it should simply remain a spoken and informal language to be used on the street and in the home, but not in formal schooling. In their opinion, it simply did not match the nationally unifying power of High German. As a result, while Low German literature was deemed worthy of being taught in school, High German was chosen as the language of scholarly instruction. With High German the language of education and Low German the language of the home and daily life, a stable diglossia developed in Northern Germany. Various Low German dialects are understood by 10 million people, but many fewer are native speakers. Total users of Low German (nds) are approximately 2.5 million, with 300,000 native speakers in Brazil and 1,000 in Germany as of 2016.

The KDE project supports Low German (nds) as a language for its computer desktop environment, as does the GNOME Desktop Project. Open-source software has been translated into Low German; this used to be coordinated via a page on SourceForge, but as of 2015, the most active project is that of KDE.

In the early 20th century, scholars in the Netherlands argued that speaking dialects hindered language acquisition, and it was therefore strongly discouraged. As education improved, and mass communication became more widespread, the Low Saxon dialects further declined, although decline has been greater in urban centres of the Low Saxon regions. When in 1975 dialect folk and rock bands such as Normaal and Boh Foi Toch became successful with their overt disapproval of what they experienced as "misplaced Dutch snobbery" and the Western Dutch contempt for (speakers of) Low Saxon dialects, they gained a following among the more rurally oriented inhabitants, launching Low Saxon as a sub-culture. They inspired contemporary dialect artists and rock bands, such as Daniël Lohues, Mooi Wark, Jovink en de Voederbietels, Hádiejan Nonetheless, the position of the language is vulnerable according to UNESCO. Low Saxon is still spoken more widely than in Northern Germany. Efforts are made in Germany and in the Netherlands to protect Low German as a regional language.

High German consonant shift

As with the Anglo-Frisian and North Germanic languages, Low German has not been influenced by the High German consonant shift except for old /ð/ having shifted to /d/. Therefore, a lot of Low German words sound similar to their English counterparts. One feature that does distinguish Low German from English generally is final devoicing of obstruents, as exemplified by the words 'good' and 'wind' below. This is a characteristic of Dutch and German as well and involves positional neutralization of voicing contrast in the coda position for obstruents (i.e. t = d at the end of a syllable.) This is not used in English except in the Yorkshire dialect, where there is a process known as Yorkshire assimilation.

For instance: water [wɒtɜ,ˈwatɜ,ˈwætɜ], later [ˈlɒːtɜ,ˈlaːtɜ,ˈlæːtɜ], bit [bɪt], dish [dis,diʃ], ship [ʃɪp,skɪp,sxɪp], pull [pʊl], good [ɡou̯t,ɣɑu̯t,ɣuːt], clock [klɔk], sail [sɑi̯l], he [hɛi̯,hɑi̯,hi(j)], storm [stoːrm], wind [vɪˑnt], grass [ɡras,ɣras], hold [hoˑʊl(t)], old [oˑʊl(t)]. The table below shows the relationship between Low German consonants which were unaffected by this chain shift and their equivalents in other West Germanic languages. Contemporary Swedish and Icelandic shown for comparison; Eastern and Western North Germanic languages, respectively.

The table below shows the relationship between Low German consonants which were unaffected by this chain shift and their equivalents in other West Germanic languages. Contemporary Swedish and Icelandic shown for comparison; Eastern and Western North Germanic languages, respectively.

Notes:

* High German Kerl is a loanword from Low German.

** The series Wief-wijf, etc. are cognates, not semantic equivalents. The meanings of some of these words have shifted over time. For example, the correct equivalent term for "wife" in modern Dutch, German and Swedish is vrouw, Frau and fru respectively; using wijf, Weib or viv for a human is considered archaic in Swedish and nowadays derogatory in Dutch and German, comparable to "wicked girl". No cognate to Frau / vrouw / fru has survived in English (compare Old English frōwe "lady"; the English word "woman, lady" rather being a borrowing of the Middle Dutch word).

*** Pronounced shepp since the 17th century

Ingvaonisms

Like English and Frisian, Low German is part of the North Sea Germanic languages and therefore has so-called Ingvaonisms. However, these are not distributed equally regionally everywhere. Some dialects have more and others fewer of these features, which sometimes only occur in older forms of language and only leave relics in modern Low German.

Other changes

In addition, there are of course numerous other changes that are not related to Ingwäonic phenomena, but that arose in exchange with other languages or something else. The table below reflects some of these developments insofar as they affect several dialects and are therefore not exceptional phenomena.

Generally speaking, Low German grammar shows similarities with the grammars of Dutch, Frisian, English, and Scots, but the dialects of Northern Germany share some features (especially lexical and syntactic features) with German dialects.

The following table tries to reflect the linguistic situation of the individual dialects as diverse as possible and to name as many case forms of the respective pronouns, but it is not able to do justice to every dialect. So the pronoun of the third person singular feminine can be pronounced as follows: se(e), sey, soi, etc. Only one of these variants can be found in the table. This also applies to all other pronouns.

While Old Saxon has lost the Germanic reflexive pronouns such as Old English and Old Frisian and instead resorts to the relevant third-person personal pronoun, modern Low German borrows reflexive pronouns from German. In Sauerland, it is conjugated as in Proto-Germanic and Icelandic. In addition, a distinction is made between the individual genders as well as individual and multiple people.

Examples:

The respective translations consist only of cognates of the same origins. The sentences do not necessarily have to correspond semantically.

In Low German verbs are conjugated for person, number, and tense. There are five tenses in Low German: present tense, preterite, perfect, and pluperfect, and in Mennonite Low German the present perfect which signifies a remaining effect from a past finished action. For example, " Ekj sie jekomen", "I am come", means that the speaker came and he is still at the place to which he came as a result of his completed action.

Unlike Dutch, High German, and southern Low German, the northern dialects form the past participle without the prefix ge-, like the Scandinavian languages, Frisian and English. Compare northern Low German slapen to the German past participle geschlafen. This past participle is used with the auxiliary verbs hewwen/hebben "to have" and wesen/sin/sien "to be". When the past participle ends with -en or in a few oft-used words like west (been).

The conjugation patterns can vary greatly depending on the dialect. The more northern dialects are strongly influenced by German, while East Westphalian and especially Vjens have retained many ancient features.

Similar to English and Dutch, the subjunctive has been lost in most Low German dialects. Instead, it is formed byusing the indicative forms of the past tense and the pluperfect tense. Whether a tense or a mode form is present can only be determined from the factual context of a sentence.

Low German subjunctive 1/
English reported speech

Low German subjunctive 2

English Conditional 2

English Conditional 3

Low German

He see to mi,

he kaam nu.

He see to mi,

he harr al eten.

Weer ik riek,

deed ik ju en Pony köpen,

Harr ik de tied hat,

harr ik ju hulpen.

English

He sad to me,

he came now.

He sad to me,

he had already eaten.

If I were rich,

I would buy you a Pony.

If I had had the time,

I would have helped you.

Infinitive

Simple Past

Westphalian
subjunctive 2

suin (to be)

Ik was (I was)

ik wöre (I would be)

bluiven (to stay)

he blaiw (I stayed)

he bliewe (he would Star)

kriupen (to crawl)

he kraup (he crawled)

he krüäpe (he would crawl)

soöken (to search)

he sochte (he searched)

he söchte (he would search)

wieten (to know)

he wus (he knew)

he wüsse (he would know)

There is also a progressive form of verbs in present, corresponding to the same in the Dutch language. It is formed with wesen (to be), the preposition an (at) and dat (the/it).

¹ Instead of wesen, sien (to be) Saxon uses doon (to do) to make to present continuous.

² Many see the as an old dative ending of dat which only occurs when being shortened after prepositions. This is actually the most frequently-used form in colloquial Low German.

³ This form is archaic and mostly unknown to Low German speakers. It is the same pattern as in the English example "I am making." The present participle has the same form as the infinitive: maken is either "to make" or "making".

In the very south of the East Westphalian language area, the original gerund of the West Germanic languages has been preserved:

The forms of Low German's adjectives are distinct from other closely related languages such as German and English. These forms fall somewhere in between these two languages. As in German, the adjectives in Low German may make a distinction between singular and plural to agree with the nouns that they modify, as well as between the three genders, between the nominative and oblique cases and between indefinite (weak) and definite (strong) forms. However, there is a lot of variation in that respect and some or all of these distinctions may also be absent, so that a single undeclined form of the adjective can occur in all cases, as in English. This is especially common in the neuter. If the adjective is declined, the pattern tends to be as follows:

As mentioned above, alternative undeclined forms such as dat lütt Land, de lütt Lannen, en stark Kerl, de stark Kerl, stark Kerls, de stark Kerls etc. can occur.

The Westphalian and Eastphalian dialects have also preserved the so-called dative -e. In Middle Low German times, nouns whose genitive form ended in (e)s were formed in the dative case, in which an additional -e was added to the end of the word. Although the genitive has died out and is only preserved in fixed idioms, the dative -e has been preserved.

Low German is written using the Latin alphabet. There is no official standard orthography, though there are several locally more or less accepted orthographic guidelines. Those in the Netherlands are mostly based on Dutch orthography and may vary per dialect region, and those in Germany mostly follow German orthography. To the latter group belongs the orthography devised by Johannes Sass. It is mostly used by modern official publications and internet sites, especially the Low German Wikipedia. This diversity, a result of centuries of official neglect and suppression, has a very fragmenting and thus weakening effect on the language as a whole, since it has created barriers that do not exist on the spoken level. Interregional and international communication is severely hampered by this. Most of these systems aim at representing the phonetic ( allophonic) output rather than underlying ( phonemic) representations.

For several years now, however, the so-called Nysassiske Skryvwyse ("New Saxon Spelling") has been enjoying popularity within Low German language activism, which was developed by the activist group of the same name, including the communication scientist and operator of the Lower Saxon internet magazine Wearldspråke Martin Ter Denge.

The following text is written in the Nysassiske Skryvwyse.

"Wy sint en gruppe neddersassiskspråkige lüde twüsken 15 un 38 uut Grönningen, Neddersassen, Oustwestfålen, Sleeswyk-Holsteyn, dat Suderland, Twente un de Veluwe. Wy hebbet uns binnennets kennen leyrd un wulden dår gemeynskaplike projekten, eks. to dat öäversetten van äpps un websteaden nå uns språke uptrekken.

Dårby markeden wy, wat doch uns barg an regionaal afwyken skryvwysen vöär en hindernis is vöär öäverregionaal un grensöäverstryden tosamenarbeid. Dårvöär begunnen wy anvang 2017 en gemeynskaplike skryvwyse uut to warken, dee souveale neddersassiske dialekten as möäglik afdekken skal. De uutkumst köänet jy up disse websteade seen.

De Nysassiske Skryvwyse skal en brügge weasen twüsken alle vorsküllen regionalen skryvwysen in uns språkgebeed un soudännig skrivtlike öäverregionale un grensöäverstryden kommunikatioon in uns språke vorlichteren.

Dit skal wysen, dat de neddersassiske språke ni man vöär olde vortellings in den eygen dörpskontekst dögt, man dat see lüde öäver en wyde regioon vorbinden deit un en leavendigen deyl van den modernen aldag is. Sünderlik wy junge lüde sint minder bunden an den eygen heimaadplakken un kommuniceret binnennets vaken med lüde van anderweagens - ouk med neddersassiskspreaken lüde uut ander landen.

Upto wüllet wy gaern språkuutbouw vöärandryven, dit heyt, den woordvöärråd uutbouwen vöär nye domainen, dat eyn neddersassisk in alle leavenssituationen as en normale språke bruken kan un ni de heyle tyd düütske or nedderlandske leynwöörde twüskenskuven mut, dee de grensöäverstryden vorståbårheid vorswåret. Blangen de skryvwyse sülven maket wy ouk poosts öäver de neddersassiske språke almeyn un ander mindertalspråken."

(German spelling)

Häi, hault maol!" reip de Schaiper den beiden Naowerjunges taou, de just nan Faile förn, "ick mott ju eiys wat votelln". "Brr! Wat gifft denn nijes?" fraogen de beiden. "Jä, voschrecket ju män nich!" fenk de Schaiper an, "out jun House kümp baule en Lêik. Ick hä vüörge Nacht seiyen, at de Mester in jun Backs en Sark maouk" "Hässe sieker in Babylon singen haot", lachen en de beiden out.

Kuotte Têit dorup waord de Var van de beiden krank un starv. De Mester quam ton Sark maken. Hüwelbank un Brä stün'n uppe Diäl: De Schaiper söll doch nich sin'n Willn häm'm. Auk waord'n Mester na ansägt, den Sark up kenne annern Stêie aose uppe Diäl färrig to maken. - Uppe Diäl aower wast döüster un binauet, un de Mester männ baule: " Wat de dauern Junges wull daobêi hätt, at ik den Sark hêier maken sall, in'n Backs geiht't doch viel biätter." He packe sick de gansen Saken uppe Kaorn, schauf daomet nan Backse un arbêije hêier wüdder.

Wo dao de beidn Junges, de na Kaounitz wän wörn, uppn Hoff quaim, trum'm se ährn eigen Augen nich: Aolles, wat de Schaiper seiyen ha, was indruopen.

(German spelling)

Wamme' ter waterporten rut'r geet, üewwer baie brüggen, tem Feer'l rop'r, as wamme no Walmerich wöll, bi den Hospitöler-böümen owwer siek links häld un den biarg gerade rop stieget, do op" dann dian wiagg inschled, dai no Bremge fö'erd: so süht me in ener ecke en steenhoup, dai noch en wennig 'ner müre glieket. Düesse steenhoup was fiar tien' en sloatt', un op diam sloatte wu'nde de Beer'Ikhus, diamme no" sloatt un üemmegie ggend Beer Ikhusen" hedden. Domols gong hiehiar en haupwiagg, fiell befo'ert, berien' un ren, noch mehr bi nachd. Dann lachdel Beer'lIkhus op der luer, strofte wat kam, lüe te bego'n. So siekker amme dage dai wiagg was, so unsiekker wor hai, wann 't owend woll faute', fo'er-unkoup-lüe". Unger den wiaggen harre dai droot" li'en. Kam 'ne kare oder en piard ferbi, so toug dai droot 'ne schelle, dai op'm sloatte hong: dann Beer'lkhus foord op un futt". Wollen se ne packen, sou verlousen se balle si'n spuar, dann hai harre si' nen piarren de isern verkaard unger den beenen; wann se mainden, hai wör op sinem sloatte, so was hai ganz wo anders, un wann sai ian ganz wo anders glowwten, was hai ter hemen. Et kamen klagen üewwer klagen no Attendor'n, - un diam üewwel mochte afholpen weren. Lange tiet woll 't nit gero'n, bit in der kristnachd. Me harre utspickeleerd, dat Beer'Ikhus nachd no Hellen" in de kiarke wöll. Indiamme nu ene afdeelunge no Beer'lkhusen toug, det sloatt in brand staak un plünderde, warde dai andere afdeelunge op'm biarge op den Beer lkhus. Do küemmet'e van Hellen terrügge, si'ne fraue süht Beer'lkhusen in hellen flammen, sloatt ies verewiged se brannte woren, ,o elend, o elend!" Do slott kugein sai un Beer Ikhus doud. Dai bit innen grund af. De ghüdder follen an Attendor'n. dann noch zunders hed dat stücke, wo düet geschog,„et elend". Et sloatt brannte bit innen grund af. De ghüdder follen an Attendor'n.

("West Overiessel Spelling)

Round um mij to bleuiden houndeblomen, botterblomen, zoerblaa en anner gewas. Um mij to zoemden en broemden de iemen en als reuk zoa hearlijk mooi. Up 't water van 'n kolk heurde ik of en to 'n paar einten snadern en in 't leuis [riet] zeuink 'ne reetmusse. Anners was 't heelmoals stil um mij to. Dan heurde ik up 't moal een zacht gerusse in 't grös. 'ne Eweldasse kwam up mij an. Ik bleef heel stil zitten um dat dearken nich to verschrikken. Up 'ne schiere zaundstee höl 't up an, misschien um zik to zunnen. Joa, hier bleef et en reurde zik nich mear. Dat keump mij good topasse. Noew kun ik mij dat kroepdear eem good bekieken. Ziene hoed was greun-broen met witte stippen drup. De bene wassen zoa raa ofknikt en ze schienden mij at of ze wal slim kot wassen, want et lief raakte up de ground. Wal hoast een half uur heb ik et gedullig bij dat dearken oethollen.

"Spelling of "Ostfälische Bibliothek"

Wöi wüllt ja tau jök reoverkumen, aver wöi hevvet neine Töid", säe möine Friu, "diu weist doch eok, dat möin H. nich mäier sau giud tau Faute is. Vor twei Wecken herre hei wier Weidoge, un ek säe tau üene, hei schall nich sauviel arbeien. Hei wolle nich up mek hüeren. Wöi saiht üsch dann morgen. Gistern wüeren Luie in'n Derpe, däi wollen Swöine koipen."

"Spelling of 'Ostfälische Bibliothek' "

Harwest

Dä Bööme pustert sick wat tau: „Sömmer wörr lang, bettchen Rauh', bettchen Rauh'.Greun hät wi lange nauch ehat, bunt sall't nu weern". „Ja geiht denn dat?" Sau fröcht sau'n junken Berekenbusch. „Nich oppen mal, nich oppen Rusch," - daropp dä groote oole Eike -„sachte, sachte, dat't Greun denn ook weike.Wi will't vorrdieln, wer fänget anne? Ook dä lüttje Bereke is dranne."Dä Bööme under sick maakt uut -wer sick nu wat un wieveel druut.Jähl will dä Läreke weern, licht un helle,un ook dä Eller meld'sick glieks tau Stelle.Öhr Anlijjen: „Mott Gries, Sülwer un Swarrt mang sien, un witte Plecke sünd ook noch mien." Dä Vojjelbeere kiekt un will't nu wetten: „Ro'e Döne döört jie nich vorrjetten. Sauveel un sau rare, wie't davon jiwwt, dä blinkert un lücht - kein öbber bliwwt."„Dat seih ick ook," föllt de Ahoorn in,„ick un miene veeln Jeswisterkin!"Dä Beukenboom, düsse lanke slanke, sien Stamm is ümmer sau glatt un blanke, will sei alle, dä bunten Döne - un lacht: „Bruun datau, hät jie da anne dacht?" „Sluute mick an," hört'en en Eikenboom sejjen, „ick kann ook veel bunt Loof anlejjen. Jähl, un bruun, sülwern, ro'un mengeleert, nu wieset ju Farm'- unvorrfehrt. Von wieten sall'n uns lüchten seihn - wär't süht, sall sick von Harzen freun!"

("Sass - Ergänzende Schreibweise")

Wi gungen dool no de Stöörwischen, Jehann-Ōhm un ik. Mien Vedder Hans hârr dor ėn hâlf Dutz Jitten lōpen dėn Summer över, un hē hârr sō veel mit de Oorn tō dōōn, datt hē sik um de lütten Bēēster ni kümmern kunn. Dat wēēr dat rechte Oornwedder. Hier un dor drēēv ėn witte Wulk, de Westwind broch ėn lütte Kȫhlen mit un wēēǧ de Ellern an Grȫȫv un Beek liesen hėn un her. Op de Wischen grosen Jungvēēh, Melkkȫh un Töten mit süm Fohlen. Ėn Hârder wēēr dor ni bi, brēde, blanke Grȫḃen hegen süm in, datt süm ni wieken kunnen. De Ōl' lēēp as ėn Tüüt, ėn gōden Gang dä ėm nix, un sien grōten, klōken Ōgen worrn dor âllns bi wies. "Kiek, lütt' Dōris", sä hē opmool un wies no ėn Slupplock. "Loot uns hėngohn, de Dēērn muttst du di mool ansēhn."

(East Frisian Spelling)

Däi lütje Hevelman -Theodor Storm - 0nno Dirk Feldmann

Dat was insent 'n lütje fent un däi hēt fan Hēvelman. 'S nachts slēp häi in 'n grôt rullenbäer un ōk 's nóómiddağs, dō häi möej was. Man wen häi näit sō möej was, mus sīn mauder hum d'r in in d' dörns umforen un d'r kun häi nōjt nauğ fan krīgen.

Dō lağ däi lütje Hēvelman up äin nacht in sīn rullenbäer un kun näit inslóópen, man däi mauder slēp al lâng tēgen hum up d' grôt berstē. Man däi hār fær häil stîf bäien un ōk häil ğīn rullen, düs dat 'n hēmelberstē was.

"Mauder", rēp däi lütje Hēvelman, "ik wil foren!" Un däi mauder langde in d' slóóp höör ārm tau 't bäer ūt un rulde däi lütje berstē up un dóól. Altīd up un dóól un dō höör ārm möej wur, rēp däi lütje Hēvelman: "Mēr, mēr!" Un dō gung dat rullen wēr fan näjs tau. Man up 't läest slēp säi häilundal un sō fööl Hēvelman ōk gilpen muğ, säi höörde niks.

'T was sğier dóón. - Dō dürs dat näit lâng, dō kēk däi móón tau d' rūden in. Däi gâud oel móón un wat häi dō sağ was sō putserğ, dat häi sük ērst insent mit sīn pelsmauen ōwer 't siecht strēk, sük sīn ōgen tau wiskern, sō wat hār däi oel móón sīn lēvend näit säin.

(unknown spelling)

De fest

Ik kün min fruch im béa ni fina, zái láich ni fóa, zái láich ni hína. Ik náim a béssam un rakt álas dóa dun láibs mi tíscha báina dóa.

Ik nêicht min fruch tam nam fest hen móka, zái zéa ni nêi, zái vu bits schlópa. Ik zéia ta é kumas mit schên fruch, véia tus bliva ik ni in ruch. Un vi móka lôus na dem grôuda fest Vôua féel vila zínha un dái muskandas schpéla zêia un min fruch dáu ik véra nich fina.

Vili, Víli Lindeman, drink ma nich zôu fel, zíza, zíza krist schacht mit áin béssam schtel. Vili, Vili Lindeman, trek din hôuza schtram, zíza vets vat di passira kan. Ha! Ha! Ha!

(Transcription in Tressmann's spelling)

The letter combination "ij" is not realized as a diphthong as in Dutch, but corresponds to a simple [i], like the English "e" in " e vening".

Mij häwa 's forteld dat fel fon ous lüür dai saitung ni leesa. Un dat schal dår an leiga, dat fel dai pomersch språk ni eindig forståa. Wek haara al meint, då müüst wat up pomersch språk sreewa waara. Åwer wat lount uk dat hochdüütsch? Dat sin jå uk ni meir fel wat dat no koina. Ik häw mij oiwerlegt un frågt: wouwegen ni up pomersch srijwa? Dat jå, dat is ous språk, dat forståa wij ala. Wen dat ous språk is, wouweega schoila's wij ni benutsa? Natürlich, dat srijwen is går ni sou einfach, weegen wij häwa kain gramatik. Wekmål wet man ni wek wöir srijwa schal. Åwer dat wichtigst is, mein ik, dat wij ous forståa, wen 't ouk wekmålmeir krum ruuter kümt. Am forståen, dår schal 't ni an leiga. Ik wait dat vel lüür sich up platdüütsch braiws srijwa, tüscha hijr um Rondonia. Ik häw al sou går souna braiw lest un dat wäir gaud taum forståen. Dat is air saichen dat dai lüür sich dreigen forståa. Sou as dat haita däit: wer kaine hund hät, jacht mit ein kat. Åwer loowa jij mij: wen man sich richtig oiwerlegt, is dat går ni richtig dat wij ous språk as "quebra-galo" forståa! Ik waar ma's sega wouweegen: ous språk hät grår sou aina weird ås irgends ain anerd språk. Jera folk hät sijn språk. Un wij, pomersch folk häwa dat recht taum ous språk behulen. Dår is kair, wat ous dat forbaira kan. Dår is ouk kair wat dat recht hät, ous utlachen un utspoten, wen wij ous språk reera un srijwa. Wen ous pråk ni eird waart, dat is grår sou fel as wen dat folk ni eird waart. Dår is dai häka. Dat pomersch folk, sou as ouk fel andra klain folker, is ümer meir ina ek schoowa wuura. Fijna jij dat richtig? Wår mag dat an leiga? Anerd mål mäka wij ous dår wijrer gedanken oiwer. går ni, wijrer srijwen. Segt juugem preister of dit taum forståen west is. Un forsuikt jij ouk ma's Åwer bet anerd mål mücht ik ais geern waita of jij dit uk forståa häwa. Süsta loont jå un srijft wat am Semeador.

("Plautdietsch Spelling")

Wäa wieren Jesus siene Väavodasch?

Dit es daut Rejista von de Väavodasch von Jesus Christus.a Jesus wia een Nokomenda von Kjennich David, un Kjennich David wia Abraham sien Nokomenda. Abraham wia Isaak sien Voda, un Isaak wia Jakob sien Voda, un Jakob wia Juda, un siene Breeda äa Voda. Juda wia Perez un Serach äa Voda, dee hee met Tamar toop jehaut haud, un Perez wia Hezron sien Voda, un Hezron wia Ram sien Voda. Ram wia Amminadab sien Voda, un Amminadab wia Nahesson sien Voda, un Nahesson wia Salma sien Voda. Salma wia Boas sien Voda, dän hee met Rahab toop jehaut haud, un Boas wia Obed sien Voda, dän hee met Ruth toop jehaut haud, un Obed wia Jesse sien Voda. Jesse wia Kjennich David sien Voda, un Kjennich David wia Kjennich Salomo sien Voda, dän hee met Uria siene Wätfru toop jehaut haud. Kjennich Salomo wia Rehabeam sien Voda, un Rehabeam wia Abia sien Voda, un Abia wia Asa sien Voda. Asa wia Josaphat sien Voda, un Josaphat wia Joram sien Voda, un Joram wia Usia sien Voda. Usia wia Jotham sien Voda, un Jotham wia Ahas sien Voda, un Ahas wia Hiskia sien Voda. Hiskia wia Manasse sien Voda, un Manasse wia Amon sien Voda, un Amon wia Josia sien Voda. Un too de Tiet von de babielonische Jefangenschoft, wia Josia de Voda von Jechonja, un von Jechonja siene Breeda. Un no de babielonische Jefangenschoft, wia Jechonja de Voda von Sealtiel, un Sealthiel wia Serubabel sien Voda. Serubabel wia Abiud sien Voda, un Abiud wia Eliakim sien Voda, un Eliakim wia Asor sien Voda. Asor wia Zadok sien Voda, un Zadok wia Achim sien Voda, un Achim wia Eliud sien Voda. Eliud wia Eleazar sien Voda, un Eleazar wia Matthan sien Voda, un Matthan wia Jakob sien Voda. Jakob wia Josef sien Voda, un Josef wia Maria äa Maun. Maria wia Jesus siene Mutta, un Jesus wort dän Christus jenant.

Un soo see wie dan daut Jesus Christus, haud vieetieen Väavodasch, dee von ons Väavoda Abraham bat Kjennich David jeläft hauden; un hee haud vieetieen aundre Väavodasch, dee von Kjennich David bat de babielonische Jefangenschoft jeläft hauden; un dan haud Jesus noch eemol vieetieen Väavodasch, dee von de babielonische Jefangenschoft bat siene Jeburt jeläft hauden. Dit es de Jeschicht von de Jeburt von Jesus Christus Jesus Christus siene Jeburt wia soo aus dit passieet. Aus Jesus siene Mutta Maria, sikj Josef aunvetrut haud, dan wia see vom Heiljen Jeist schwanga jeworden, ea see un Josef sikj befriet hauden.Josef wia een gottesferchtja Mensch, un wiel Maria schwanga wia, dan wull hee sikj aul nich met äa befrieen. Un soo entschloot Josef sikj de Kjast bloos plietsch auftosajen, wiel hee Maria nich effentlich too Schaunden moaken wull. Un seet junt, aus Josef sikj äwa aul dit besonnen haud, dan kjeem een Enjel vom Harn no am en een Droom, un säd, "Josef, Nokomenda von Kjennich David, fercht die nich Maria aus diene Fru too nämen, wiel daut Kjint wuamet see schwanga es, es vom Heiljen Jeist. Maria woat een Sän han, un du saust am Jesus nanen. Jesus meent, 'de Har es Rada'. Un doawäajen saust du am Jesus nanen, wiel hee es deejanja, dee sien Volkj von äare Sinden friemoaken woat." Aul dit wia dan uk soo passieet aus de Har sien Profeet, daut aul sea lang trigj jesajcht haud, "Seet junt," säd de Profeet, "ne reine Junkfru woat schwanga woaren, un see woat een Sän han. Un äa Sän woaren see Immanuel nanen.", säd de Profeet.

Immanuel meent, "Gott es mank ons".

Aus Josef vom Schlop oppwuak, dan jehorcht hee dän Enjel vom Harn, un hee befried sikj met Maria. Un Josef un Maria hauden kjeene Jeschlajchtsvekjia, bat Maria äa ieeschten Sän haud. Un Josef nand am Jesus.

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Middle Low German authors:

Plautdietsch authors:

Numerous formats in Low German are also offered on "Norddeutscher Rundfunk".

The internet magazine Wearldspråke (alternatively also: Wearldsproake) is run by the musician and language activist Martin ter Denge.

In 2020 the film "The Marriage Escape" was released, which is mostly in Tweants, a Westphalian dialect.

The Germanic tribe of the Saxons, along with numerous other influencing factors like Slavic people, is considered one of the cultural and historical ancestors of the Northern Germans, so that there are still many points of connection to the Anglo-Saxons in folklore. The name of the city Bünde ("Bund" ; German for alliance) is said to allude to the alliance the brothers Hengest and Horsa once made there and then settled in what is now England. Modern scholars regard Hengest and Horsa as mythical figures.

Spread of Low German Houses

" Dat Wettlopen twischen den Hasen un den Swinegel up de lütje Heide bi Buxtehude"; "The race between the Hare and the hegdehog"

There are also numerous fairy tales by the Brothers Grimm, which come from northern Germany, but are not or only partially in the original version in Low German.

Even in Schleswig-Holstein, in the former settlement area of the Angles, one finds solitude in the storytelling tradition. "Grendel" is a Schleswig-Holstein dialect expression for a monster living in swamps, as it appears in the Anglo-Saxon Beowulf poem .

Although there are no secession efforts in northern Germany, some are making efforts to strengthen northern German identity. In the 80s, a flag was designed for Lower Germany, which is more or less widespread in northern Germany and is very heavily criticized. Because their design is similar to the official flag of the Vepsians in Russia.

Adams, Douglas Q. (1975), "The Distribution of Retracted Sibilants in Medieval Europe", Language, Linguistic Society of America, 51 (2): 282-292, doi:10.2307/412855, JSTOR 412855

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Low German Low Saxon Plattdütsch, Plattdüütsch, Plattdütsk, Plattdüütsk, Plattduitsk (South-Westphalian), Plattduitsch (Eastphalian), Plattdietsch (Low Prussian); Neddersassisch; Nedderdüütsch Native to Northern and western Germany Eastern Netherlands Southern Denmark Ethnicity Dutch Germans Frisians Russian Mennonites Historically Saxons (both the ethnic group and modern regional subgroup of Germans) Estimated 4.35-7.15 million[a] [1] [2] [3] Up to 10 million second-language speakers (2001)[4] Dialects Recognised minoritylanguage in ISO 639-2 nds ISO 639-3 nds (Dutch varieties and Westphalian have separate codes) Glottolog lowg1239 Low German Linguasphere 52-ACB Present-day Low German language area in Europe This article contains IPA phonetic symbols.

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Click here and pin on the map the places where your ancestors came from.

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Click here and pin on the map the places where your ancestors came from.

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🌼✳️be sure to add your email address so that others researching the same name or in the same village can contact you!✳️🌼

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Jahnke & Paupp, mnrboe44@gmail.com

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I have two areas of interest. I hope they are worthy of some comment.
I’m interested in two ancestors.  Comments on the history of their areas of origin and available sources of family history are of interest.  Julius Wolff was my wife’s great grandfather. Late in life, he wrote, “I was born 30 January, 1823 in Clempin, near Stargard in the Greuissischen area of Pommern.”  I believe that is now part of Poland, just east of Stettin.  His father was superintendent of a furniture and cabinet factory.  He worked as a sailor and as a teacher.He studied to become a Lutheran pastor. He studied homeopathic medicine.  In 1863, at age 40, he emigrated to the United States to serve as a Lutheran pastor and started several churches in Minnesota.  In 1883, he was the first pastor of the Lutheran Church in Sterling, Nebraska, USA.  Late in her life, his daughter said the Wolff family originated in southern Germany. At some earlier time, they fled for their lives, changed their surname (from Bernhardt?) and settled near Stargard, east of Stettin. She did not tell when this happened.  Comments related German history, the story of the flight from southern Germany and available research documents  would be interesting,  Matthias Panko was my great grandfather.  He came from Proschim, Germany – about 20 km southwest of Cottbus or 10 km west of Spremburg.  He was a Wend or Sorb. He emigrated to Sterling, Nebraska in 1869.  He spoke both Wendish and German,  By 1880, nine more Wendish families followed him to Sterling, Nebraska. Almost all became members of the Lutheran church where Julius Wolff was pastor.  The Wendish poet, then pastor, Mato Kosyk, often visited Sterling and the Wendish families there while he was pastor of the Lutheran church in Princeton, Nebraska.  Comments related to the Wends, their origins and available documents for family research would be of interest.

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Is there an organization in Germany for former residents of Kreis Regenwalde and Kreis Rummelsburg?
If there is this type of organization, would members be able to help with genealogy questions?
I know the names of my ancestral villages.

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Our contact person and expert for Kreis Belgard is continuosly updating a person database for the district of Belgdard-Schivelbein which may provide useful hints for your research (see link below). This database meanwhile contains more than 95,000 individuals and almost 28,000 families.

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:: Wappen

Schivelbein

Belgard

Familiendatenbank Belgard-Schivelbein

Kirche in Dohnafelde

Der Landkreis Belgard gehörte mit einer Gesamtfläche von 1649,49 Quadratkilometern zu den größten Landkreisen Pommerns. Im Jahre 1939 hatte er 79183 Einwohner.

In seiner letzten Form gab es diesen Kreis erst seit 1932, als der kleine Landkreis Schivelbein dem größeren Kreis Belgard angegliedert wurde. Damit sollte eine alte Grenzlinie überwunden werden, denn der Kreis Schivelbein war bis 1815 der nordöstlichste Vorposten der brandenburgischen Neumark, während der Kreis Belgard gemeinsam mit dem anschließenden Gebiet des Kreises Cammin einen Sperriegel gegen den brandenburgischen Drang zur Ostsee bildete.

Zweck dieser Datenbank ist die Erfassung der früheren Bewohner des Landkreises, um so Anfragenden die Möglichkeit zu geben, Informationen aus Materialien zu erhalten, die vielfach durch Kriegseinwirkung nicht mehr komplett erhalten oder nicht mehr öffentlich zugänglich sind.

Basis der Datenbank sind Verkartungen der erhaltenen Kirchenbücher und Standesamtsregister des Kreises. Ergänzt werden diese Daten durch Kopien von Einzeldokumenten, Ahnenpässen, Familienbüchern und Familienstammbäumen, die von den früheren Bewohnern aber auch von Familienforschern zur Verfügung gestellt wurden und werden.

Zur Zeit liegen, oft nur sehr fragmentarisch, Daten aus rund 43 Kirchspielen oder Standesamtsbezirken aus dem Kreisgebiet vor. Es sind dies die Standesämter oder Kirchen in:
Alt Sanskow, Alt Schlage, Arnhausen, Belgard, Bramstädt, Briesen, Brunow, Bulgrin, Buslar, Damen, Grössin, Groß Tychow, Groß Poplow, Groß Rambin, Klützkow, Kollatz, Labenz, Langenhaken, Lankow, Lenzen, Muttrin, Naseband, Nelep, Neu Buckow, Polzin, Pumlow, Rarfin, Reinfeld, Roggow, Rützenhagen, Schivelbein, Schlenzig, Schlönwitz, Schmenzin, Semerow, Siedkow, Simmatzig, Standemin, Venzlaffshagen, Woldisch Tychow, Wopersnow, Wusterbarth, Wusterwitz, Wutzow und Ziezeneff.

Mein Wunsch ist es, dass mir jeder, der in dieser Datenbank Verbindungen zu seiner Familie findet oder sie als hilfreich, nützlich und sinnvoll empfindet, seine geprüften Unterlagen oder Dokumente zur Einarbeitung zur Verfügung stellt. Nur so wird es im Laufe der Zeit gelingen, diese Datenbank zu einer wirklichen Hilfestellung und Informationsquelle für alle Interessierten werden zu lassen.

Da die Datenbank regelmäßig ergänzt und erweitert wird, lohnt es sich, immer mal wieder hineinzusehen. Ergänzende Angaben zu einzelnen Einträgen sind auf Anfrage erhältlich.

Dieter Schimmelpfennig

Benutzte Quellen:

Erhaltene Kirchenbücher und Standesamtsregister

Ahnenpässe, Stammbücher, Familienbibeln und Einzeldokumente

Familien- und Ortschroniken

Deutsche Geschlechterbücher

Deutsches Familienarchiv

Einzelfunde

# data[].attributes.attachment_link.description
Wappen Schivelbein Belgard Kirche in Dohnafelde Der Landkreis Belgard gehörte mit einer Gesamtfläche von 1649,49 Quadratkilometern zu den größten Landkreisen Pommerns. Im Jahre 1939 hatte er 79183 Einwohner. In seiner letzten Form gab es diesen Kreis erst seit 1932, als der kleine Landkreis Schivelbein dem größeren Kreis Belgard angegliedert wurde.

# data[].attributes.body
If you consult our record-finde database (see link below) you will see that much more than 11 years of civil records exist ans where to find them. Not all may be avilable online already for data protection reasons, but they can ba accessed with special permission for direct relatives.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Nachfolgend werden detaillierte Informationen zu ihrem gewählten Ort aufgelistet. Beginnend mit einer Kurzübersicht, folgen weiter unten:

﻿

﻿﻿ ﻿

Im Jahr 1932 gehörte Reinfeld zum Standesamt Reinfeld. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿

1. Online Standesamtregister (vollständige oder teilweise online-Verfügbarkeit)
Standesamt Reinfeld
﻿﻿
Hinweis: Bestände ganz oder teilweise indexiert in Personendatenbank GreifX:

Personenstandsregister Reinfeld - Geburten 1874-1918

Personenstandsregister Reinfeld - Heiraten 1874-1937

Personenstandsregister Reinfeld - Sterbefälle 1874-1938

﻿﻿
2. Online Standesamtregister bei kostenpflichtigen Diensten
Standesamt Reinfeld
﻿﻿
Hinweis: Bestände ganz oder teilweise indexiert in Personendatenbank GreifX:

Personenstandsregister Reinfeld - Geburten 1874-1918

Personenstandsregister Reinfeld - Heiraten 1874-1937

Personenstandsregister Reinfeld - Sterbefälle 1874-1938

﻿﻿
3. Standesamtregister nur in Archiven (ohne online-Verfügbarkeit)
Standesamt Reinfeld
﻿﻿
Hinweis: Bestände ganz oder teilweise indexiert in Personendatenbank GreifX:

Personenstandsregister Reinfeld - Geburten 1874-1918

Personenstandsregister Reinfeld - Heiraten 1874-1937

Personenstandsregister Reinfeld - Sterbefälle 1874-1938

﻿﻿
4. Standesamtregister als Verfilmung bei familysearch.org (LDS-Kirche)
Standesamt Reinfeld
Im Jahr 1932 gehörte Reinfeld zum evangelischen Kirchspiel Reinfeld. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿﻿﻿﻿﻿﻿﻿

4. Kirchenbücher in Archiven
Reinfeld
Im Jahr 1932 gehörte Reinfeld zum katholischen Kirchspiel Schivelbein (kath.). Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿

1. Online verfügbare Kirchenbücher bei familysearch.org (LDS-Kirche)
Schivelbein (kath.)
4. Kirchenbücher in Archiven
Schivelbein (kath.)
﻿﻿

﻿﻿Zurzeit sind leider keine Personen in der Datenbank vorhanden, die sich speziell mit der Erforschung der Geschichte des Ortes beschäftigen.
Falls Sie Informationen über diesen Ort besitzen bzw. hier aufgeführt werden möchten, kontaktieren sie uns bitte über quellen@pommerscher-greif.de

# data[].attributes.attachment_link.title
Ortsübersicht - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

# data[].attributes.attachment_link.description
Nachfolgend werden detaillierte Informationen zu ihrem gewählten Ort aufgelistet. Beginnend mit einer Kurzübersicht, folgen weiter unten: ﻿ ﻿﻿ ﻿ Im Jahr 1932 gehörte Reinfeld zum Standesamt Reinfeld. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.

# data[].attributes.body
there is no easy way ro trace living relatives due to data pprotection regulations (Germany 110/80/30, Poland 100/80/80 years for births/marriages/deaths).
You will need to start looking for records at "your end" for hints about your gransparents etc. in order to know where to continue your research in Pomerania.

# data[].attributes.body
In the timeframe you describe there were several instances of Lutherans to emigrate to America, because the state was trying to force them to join the unified protestant church.

# data[].attributes.body
The most likely reason for the baptism in Rottnow I can think of is that your ancestors were Lutheran. Rottnow had one of the few Lutheran churches in Pomerania and people had to travel much farther than normal to attend service.

# data[].attributes.body
there is no black and white answer to your question. While much was destroyed, we have identified many records that have survived. We recommend to search our databases Quellensuche, GreifX and GlobalIndex GI or contact our experts for Stolp city and district.

# data[].attributes.body
If you access the record finder on the homepage of Pommerscher Greif and enter Lowin you will get a compilation of all available church and civil records for Lowin, including links to those available online.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Nachfolgend werden detaillierte Informationen zu ihrem gewählten Ort aufgelistet. Beginnend mit einer Kurzübersicht, folgen weiter unten:

﻿

﻿﻿ ﻿

Im Jahr 1932 gehörte Lowin zum Standesamt Regenwalde LBz. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿

1. Online Standesamtregister (vollständige oder teilweise online-Verfügbarkeit)

Standesamt Regenwalde LBz﻿﻿
﻿﻿﻿﻿

3. Standesamtregister nur in Archiven (ohne online-Verfügbarkeit)
Standesamt Regenwalde LBz
Im Jahr 1932 gehörte Lowin zum evangelischen Kirchspiel Regenwalde. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿﻿﻿

2. Online verfügbare Kirchenbücher aus Staats- und Kirchenarchiven

4. Kirchenbücher in Archiven
Regenwalde
Zum oben angegebenen Kirchspiel existieren gesonderte Quellen zu Filialkirchen bzw. Militärkirchenbüchern! Innerhalb eines Kirchspieles können sich die Zugehörigkeiten im zeitlichen Verlauf geändert haben. Bitte prüfen sie für ihren Suchzeitraum, ob der gesuchte Ort evtl. in einer Filialkirche eingepfarrt war. Für die nachfolgenden Filialkirchen/ Miltärkirchenbücher existieren Quellenangaben in der Datenbank. Auch werden an dieser Stelle jüdische Matrikel aufgelistet.
﻿﻿﻿﻿

2. Online verfügbare Kirchenbücher aus Staats- und Kirchenarchiven

Regenwalde: Juden﻿﻿
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4. Kirchenbücher in Archiven
Regenwalde: Lowin
﻿﻿
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4. Kirchenbücher in Archiven
Regenwalde: Ornshagen
Im Jahr 1932 gehörte Lowin zum katholischen Kirchspiel Grünhoff (kath.). Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen.
﻿﻿﻿﻿

2. Online verfügbare Kirchenbücher aus Staats- und Kirchenarchiven

4. Kirchenbücher in Archiven
Grünhoff (kath.)

Chronik

umfangreiche Materialsammlung zur Ortsgeschichte aus dem Nachlass Archiv Hannemann; Hannemann, Siegfried; 1970-2019

Auskunft über Andre.Marten@pommerscher-greif.de

Seelenliste

Gemeindeseelenliste
Bundesarchiv Lastenausgleichsarchiv

﻿﻿

﻿﻿Zurzeit sind leider keine Personen in der Datenbank vorhanden, die sich speziell mit der Erforschung der Geschichte des Ortes beschäftigen.
Falls Sie Informationen über diesen Ort besitzen bzw. hier aufgeführt werden möchten, kontaktieren sie uns bitte über quellen@pommerscher-greif.de

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Ortsübersicht - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Nachfolgend werden detaillierte Informationen zu ihrem gewählten Ort aufgelistet. Beginnend mit einer Kurzübersicht, folgen weiter unten: ﻿ ﻿﻿ ﻿ Im Jahr 1932 gehörte Lowin zum Standesamt Regenwalde LBz. Nachfolgend eine Übersicht der in der Datenbank vorhandenen Quellen. ﻿﻿ Standesamt Regenwalde LBz﻿﻿﻿﻿﻿﻿ Standesamt Regenwalde LBz Im Jahr 1932 gehörte Lowin zum evangelischen Kirchspiel Regenwalde.

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My slides will contain the visuals / links and be made available after the session

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Padlet Q&A from 2nd Online Pommern Connection Session in December 2020

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Padlet Q&A from 2nd Online Pommern Connection Session in December 2020

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Geographisches Institut (Weimar, Germany); Kiepert, Heinrich, 1818-1899; Preussische Provinz Pommern, reducirt nach den preussischen Generalstabe Aufnahmen. (with) Umgebung von Stettin. Redigirt von H. Kiepert. Gestochen von C. Hensgen. Weimar, Verlag des Geographischen Instituts, 1856.; 2077.015; Engraved map. Outline hand col. Relief shown by hachures.

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Ravenstein Atlas des Deutschen Reichs, 1883

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Ravenstein Atlas des Deutschen Reichs, 1883

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The Atlas des Deutschen Reichs by Ludwig Ravenstein is relatively rare in libraries of the United States. Besides Germany, the maps of this atlas also cover the bordering portions of present-day Austria, Belgium, the Czech Republic, Denmark, France, Hungary, Lithuania, Luxembourg, the Netherlands, Poland, the Russian Federation, Slovakia, and Switzerland. An overview map showing the full area covered by the Atlas can be found on the title page.

Genealogical Application

The atlas helps in tracing the roots of families with origins in any part of the German empire from the late nineteenth century to the early twentieth century. Due to the large scale of its maps (1:850,000) and its thorough gazetteer of place-names, one can locate even small towns and villages on the maps in the Ravenstein atlas. A special feature is the marking of the locations of churches on all of the maps as well as one special map with an accompanying table giving statistics on the religious denominations found throughout the German empire down to the Regierungsbezirk and Kreis governmental units. An explanatory key of the symbols appearing on the map can be found in the lower right corner of map section IX.

Place-names and political jurisdictions often change over time. A common challenge in genealogy is identifying the current name and jurisdiction of a family's place of origin in order to figure out where the records of births, deaths, and marriages of an earlier period are now being kept. Comparison of the Ravenstein atlas and a recently published atlas often provides the solution to this problem. Here's how it is done:

First, one needs to locate the family's place of origin in the Ravenstein atlas by looking up the place-name in the gazetteer portion of the atlas and then finding the place on the map cited in the gazetteer entry.

For example: based on the gazetteer entries reproduced here, one would look for the town of Cyprki on map IIIb, in quadrant O4

Similarly, Cyriaksburg will be found on map V, on the line between quadrants A6 and B6. (Links to the various maps can be found on the available contents listed on the record.)

The original maps are quite large. When viewing an individual map, you can access the maximum level of detail available by using the 'Image detail' link in the left-hand column, or the PDF link directly above the map.

Second, by observing the nearby natural features (such as a river, lake, etc.) or the closest larger cities or towns, one can then turn to a recently published atlas and match up that same location.

Third, now knowing the current jurisdiction and name of the family's place of origin, one can then use current government directories, genealogical handbooks or other reference tools to identify the appropriate governmental office, etc., for the genealogical records wanted.

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‎Ravenstein Atlas des Deutschen Reichs - Collection - UWDC - UW-Madison Libraries

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The Atlas des Deutschen Reichs by Ludwig Ravenstein is relatively rare in libraries of the United States. Besides Germany, the maps of this atlas also cover the bordering portions of present-day Austria, Belgium, the Czech Republic, Denmark, France, Hungary, Lithuania, Luxembourg, the Netherlands, Poland, the Russian Federation, Slovakia, and Switzerland.

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Mapy archiwalne Polski i Europy Środkowej

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Baza danych ponad 100 tysięcy miejscowości umożliwia szybkie znalezienie wszystkich map, na których naniesione jest interesujące nas miejsce

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Von Paul S. : mapire.eu is a really good map site too for late 1800s maps

# data[].attributes.subject
Von Paul S. : mapire.eu is a really good map site too for late 1800s maps

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Maps of Europe City maps Country maps Cadastral maps Thematic maps

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Von Karin Cox: Bilingual maps of Pommern , East Prussia , and Posen area 1:200 000   info@hoeferverlag.de  Purchase gives you also the digital copy, which is the main reason to get it.  

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Von Karin Cox: Bilingual maps of Pommern , East Prussia , and Posen area 1:200 000   info@hoeferverlag.de  Purchase gives you also the digital copy, which is the main reason to get it.  

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The company Blochplan info@blochplan.de also makes bilingual maps, 1:100 000, with an index of all places on the maps. No maps yet for Pommern, but there are maps for East Prussia

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Der HÖFER VERLAG ist seit über 35 Jahren der Spezialist, wenn es um zweisprachige Straßenkarten für die Länder
Deutschland, Polen, Tschechien, Rumänien und Slowenien geht.
Wir zeigen alle ehemaligen Ortschaften, die aktuellen Straßenführungen, Ortsnamenverzeichnisse und ein klares Kartenbild.
Das macht die Produkte des HÖFER VERLAG einmalig!
In Kombination mit den Produkten unserer Partner finden Sie bei uns ein große Auswahl zur Planung Ihrer Reisen.
Vollumfänglich mit Reiseführern und Landkarten ausgestattet steht Ihnen nichts mehr im Weg.

# data[].attributes.attachment_link.title
HÖFER VERLAG | Der Spezialist für 2-sprachige Landkarten vom Mittel- und Osteuropa

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Der HÖFER VERLAG ist seit über 35 Jahren der Spezialist, wenn es um zweisprachige Straßenkarten für die LänderDeutschland, Polen, Tschechien, Rumänien und Slowenien geht.Wir zeigen alle ehemaligen Ortschaften, die aktuellen Straßenführungen, Ortsnamenverzeichnisse und ein klares Kartenbild. Das macht die Produkte des HÖFER VERLAG einmalig!

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Von Georg Palmüller : Maps and more on Meyers Gazetteer: https://www.meyersgaz.org/

# data[].attributes.subject
Von Georg Palmüller : Maps and more on Meyers Gazetteer: https://www.meyersgaz.org/

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meyers orts- und verkehrs-lexikon des deutschen reichs

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Meyers Gazetteer - An online, searchable version with historical maps

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An online, searchable version of the Meyers Gazetteer of the German Empire with integrated historical maps. The full title of the Gazetteer is Meyers Orts- und Verkehrs-Lexikon des Deutschen Reichs

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Comprehensive database of locations EAST of the Oder and Neisse rivers and based on the borders of the eastern provinces in Spring 1918. Included in this database are the following provinces: East Prussia, including Memel, West Prussia, Brandenburg, Posen, Pomerania, and Silesia. Lists most towns or "points" (Mills, some bridges, battlefields, named trees, cenotaphs etc.). http://www.kartenmeister.com/preview/databaseUwe.asp

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Welcome to the most comprehensive database of its kind in the world. It contains 107093 locations with over 45.115 name changes once, and 5,500 twice and more. All locations are EAST of the Oder and Neisse rivers and are based on the borders of the eastern provinces in Spring 1918. Included in this database are the following provinces: Eastprussia, including Memel, Westprussia, Brandenburg, Posen, Pomerania, and Silesia. It currently list most towns or points, points being: Mills, some bridges, battlefields, named trees, cenotaphs etc. As more information becomes available, (books, maps, your input etc) this database will be updated. I would also ask to advise me of any mistakes you may find at:

ukrickha@memlane.com

You have several ways or criteria to search.
1. German name
2. Older German name
3. Kreis/County
4. By the next larger town, (this is a proximity search.)
5. Today's Polish, Russian or Lithuanian name.
6. by Family Name

For my Polish visitors: No consideration is given to any accents of the Polish language.

Any language evolves over time. Below is a list of letters and words which may have been changed and you may consider in entering these changes into your search.

C with G or K, CK with K, CZ with SCH, DT with T, F with W, FF with W, IE or I with Ü,.

PH with F, T with D, TH with T, Tsch with SCH, X with CHS, Y with I.

Thal with Tal, Torf with Dorf, Guth with Gut, Louise with Luise, Hoff with Hof

The word Torf may not be confused with today's word Torf which is peatmoss.

Also consider the possible misreading of the old German writing of C which looks like a L . M which looks like a W or vice versa and B which looks like an L as well. Please refer to the alphabet in the map section.

How to use Database:
In order for you to find the name of the town that you are looking for, we have allowed the use of wild cards. Either * or ? can be used instead of a letter.The following examples will demonstrate how to use the wildcards.

Ex. If you know that the German town you are looking for starts with an A, but you do not know any other details you do the following:

Place an A followed by nothing.

Ex. If you know that the German town you are looking for ends with the letter TEN, but you are not sure of what the city name begins with you could do the search as follows: *ten, but enter the province as well, since you are going to have too many returns.

If it contains the syllable: ten, place *TEN* in the search field (This would return entries like Altensiedel, Entenfang, etc.) which contain both the syllables - ten - within.

The ? wildcard is a pattern matching card and is best used when you know more about the town that you are looking for.

Ex. As in the first example you are looking for a German city that starts with an A, but this time you also know that there are 4 letters in the name and it ends with an N. So you would place the following in the German Name text box:

A??N. ( This would return entries like ARUN,ATON etc) Each question mark will return a town with one more letter.

A???N five letter town like: Abken, Alben.

A????N six letter town beginning with A and ending with N like: Ammern,Adrian,Alexen.

A?? will return all three letter towns beginning with A: Like Abo, Alk.

A??? will return all four letter towns beginning with A: like Abow, Auer.

NOTE More information will NOT increase your chance finding your ancestral home, but enter your province if possible it will reduce the amounts of returns. Keep it brief. Bitte Eingabe kurz halten, dann haben Sie eine größere Chance den Ort zu finden.

Good Luck in your research. Viel Glück in der Forschung

Uwe-Karsten Krickhahn
239 Second Street S.W.
Medicine Hat, Alberta
Canada
T1A 4B1
ukrickha@memlane.com

Last Update: September 8 - 8 September - Wrzesien 8, 2019

Dauersuche, permanent search für/for:.. KRICKHAHN, Westpreußen, Ostpreußen. DETLEVS, DETLEFS,DOOSE, Heide, Stellingen, Rellingen, Schleswig-Holstein and Iowa, USA

Unterstützung für diese Site wird dankend angenommen.
To maintain this site donations are accepted. A Dollar or two in an envelope to the above address.

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Welcome to the most comprehensive database of its kind in the world. It contains 107093 locations with over 45.115 name changes once, and 5,500 twice and more. All locations are EAST of the Oder and Neisse rivers and are based on the borders of the eastern provinces in Spring 1918.

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Log into Facebook to start sharing and connecting with your friends, family, and people you know.

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genealogy.net Meta Search will send requests to all databases simultaneously and will wait 10 seconds for responses. As with first database response search results will be shown - while search in the other databases is going on in the background until 10 seconds are exhausted.

What is the meaning of the symbols?

This database has failed to answer search requests within a short time. Therefore this database has been disabled. Please try again later.

This database supports genealogy.net-Alerts. You can receive notifications as soon as interesting new data is added.

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genealogy.net Meta Search will send requests to all databases simultaneously and will wait 10 seconds for responses. As with first database response search results will be shown - while search in the other databases is going on in the background until 10 seconds are exhausted.

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Use "Record Finder" (Quellensuche) on the Pommerscher Greif website.

# data[].attributes.subject
Use "Record Finder" (Quellensuche) on the Pommerscher Greif website.

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English instructions for how to use "Record Finder" can be downloaded here: https://www.pommerscher-greif.de/quellensuche.html?file=files/greif%20-%20dokumente/familienforschung/verschiedenes/Quellensuche%20-%20Users%20Guide.pdf

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Detaillierte Informationen zur Quellensuche des Vereins und eine Übersicht zum Datenbestand finden sie in den Projektinformationen.

Quellensuche über Ortssuche

Diese Funktion ermöglicht es, nach Orten, Kirchspielen oder Standesämtern in Pommern zu suchen. Auf den entsprechenden Ergebnisseiten werden weitergehende Informationen dargestellt und die orts- und familiengeschichtlichen Quellen in Archiven, Ämtern und Internet angezeigt.

Hinweis Platzhalter: Bei der Suche können Platzhalter verwendet werden.

"%" - Das Prozent-Zeichen repräsentiert kein, ein oder mehrere Zeichen.

"_" - Das Unterstrich-Zeichen repräsentiert genau ein Zeichen an einer bestimmten Stelle.

Bitte gesuchten deutschen oder polnischen Ortsnamen eingeben.

Darstellung aller Quellen über Kreise

Die nachstehenden Funktionen ermöglichen eine Anzeige aller oder aller online verfügbaren Kirchenbücher und Personenstandsregister, die in der Datenbank bisher verzeichnet sind. Diese werden getrennt nach Kreisen angezeigt, den sie auf der Folgeseite zunächst auswählen.

(Hinweis: Der Zeitpunkt der Kreiszugehörigkeiten ist momentan das Jahr 1932. Weitere Zeitpunkte können zukünftig abgebildet werden.)

Ortsverzeichnis

Das Ortsverzeichnis ermöglicht eine Darstellung aller in der Datenbank enthaltenen Orte und der anschließenden Navigation zu den verzeichneten Quellen. Für die Anzeige, wählen sie auf der Folgeseite zunächst einen Kreis.

(Hinweis: Der Zeitpunkt der Kreiszugehörigkeiten ist momentan das Jahr 1932. Weitere Zeitpunkte können zukünftig abgebildet werden.)
Ortsverzeichnis

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Detaillierte Informationen zur Quellensuche des Vereins und eine Übersicht zum Datenbestand finden sie in den Projektinformationen. Diese Funktion ermöglicht es, nach Orten, Kirchspielen oder Standesämtern in Pommern zu suchen. Auf den entsprechenden Ergebnisseiten werden weitergehende Informationen dargestellt und die orts- und familiengeschichtlichen Quellen in Archiven, Ämtern und Internet angezeigt.

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Auf den Folgeseiten finden Sie Informationen zu:

Suche im Datenbestand

Wir bieten hier die uneingeschränkte (*) Möglichkeit, den aktuellen Datenbestand unserer Personen-Datenbank
nach bestimmten Begriffen oder deren Kombinationen durchsuchen zu dürfen.
(* unter Berücksichtigung der Sperrfristen gem. deutschem Personenstandsgesetz §5 Abs.5 PStG)

Enthalten sind Personendaten zu ehemaligen Bürgern der Stadt Kolberg und des Landkreises Kolberg-Körlin:

Geburts-/Heirats-/Sterberegister der Standesämter des Kreises Kolberg-Körlin sowie umliegender Kreise (1874-1945)

Zufallsfunde in Heirats- und Sterberegistern der Standesämter fremder Kreise sowie der Städte Berlin, Hamburg und Rostock

Daten aus Kirchenbüchern Kolberg St. Nikolai und St. Georg (1749-1835), Kath. Militär-KB Kolberg (1862-1919)

Gemeindeblätter Fritzow, Kerstin (1932), Kolberg St. Marien/St. Nikolai, Körlin (1925-1941), Nehmer, Rützow (1920-1941)

Adress-/Einwohnerbücher des Kreises Kolberg-Körlin (1929, 1937, 1939) und ähnliche Quellen

Falls die Recherche erfolgreich war, können unsere Ansprechpartner möglicherweise weitere Informationen zu den gefundenen Personen liefern, so z.B. sämtliche Daten einer Heiratsurkunde (Quelle) nebst genauen Datumsangaben. Darüber hinaus könnte auch eine Anfrage in unserem offenen Forum zum Erfolg führen.

Legende zu den Suchergebnissen:
* Geburt , ~ Taufe , kf Konfirmation , o- Aufgebot , oo Hochzeit , o|o Scheidung , + Tod , (+) verschollen , [] Beerdigung , so Sontiges (z.B. Namensänderung, Adoption etc.), wh ehemals wohnhaft , wo Wohnort z.Ztpkt. der Urkunde/des Ereignisses , ca. circa/errechnet , StA Standesamt , GB Gemeindeblatt , EB Einwohnerbuch , KB Kirchenbuch , HOK Heimatortskartei

Falls wir Ihnen mit Auskünften (online und/oder über persönlichen Kontakt) weiterhelfen konnten, würden wir uns über Ihre finanzielle Unterstützung unserer Arbeit sehr freuen. Bereits kleine Beträge helfen uns, die an Archive sowie andere Institutionen zu entrichtenden Gebühren und sonstigen Aufwendungen im erträglichen Rahmen zu halten, da wir die Forschungen allesamt nur als Hobby betreiben. Leider sind wir derzeit jedoch nicht in der Lage, diesbezügliche Spendenbescheinigungen zu erstellen.

SEPA-Überweisung an
Kontoinhaber : Kolberger Lande
Konto bei : Commerzbank Braunschweig
IBAN : DE74 2704 0080 0504 2742 00

# data[].attributes.attachment_link.description
Auf den Folgeseiten finden Sie Informationen zu: Wir bieten hier die uneingeschränkte (*) Möglichkeit, den aktuellen Datenbestand unserer Personen-Datenbank nach bestimmten Begriffen oder deren Kombinationen durchsuchen zu dürfen. (* unter Berücksichtigung der Sperrfristen gem.

# data[].attributes.body
http://gedbas.genealogy.net/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
( Link to english version)

Der Globalindex ist eine Datenbank, in der sich die durch den Arbeitskreis indexierten Angaben aus den Kirchenbüchern, Standesamtsurkunden, und anderen Quellen befinden. Zur Entwicklung des Globalindexes klicken Sie bitte hier.

Der Globalindex ist lediglich eine Suchhilfe. Wenn Sie fündig geworden sind, fragen Sie bitte in der Mailingliste Stolp-L nach, ob es zu Ihrer gesuchten Person weitere Details gibt. Das ist überwiegend der Fall.

Geben Sie in der Stolp-L dann auf jeden Fall auch alle Angaben inkl. Quelle und DokJahrNr an, dies erspart unnötige Suchzeit für unsere Auskunftgeber! Danke.

Und geben Sie bitte dann auch Ihre eigene Verbindung zu der Suchanfrage an!

Und vielleicht möchten Sie ja unsere Projekte durch eine Spende unterstützen?

Bitte nutzen Sie nicht das Kontaktformular für Ihre Anfrage. Von dort kann weder eine Antwort erfolgen, noch eine Weiterleitung an den zuständigen Ansprechpartner.

Stand 01.11.2020: 4.594.655 Datensätze, wovon aus Datenschutzgründen hier online 4.460.911 abfragbar sind.

Hilfe für die Suche

Es kann nach dem Namen und den Vornamen und dem Ort und dem Zeitraum gesucht werden. Den Namen müssen Sie eingeben, alle anderen Suchfelder können Sie eingeben. Groß- und Kleinschreibung spielen dabei keine Rolle.

Mit einem Klick auf eine Spaltenüberschrift kann man die Ergebnisse in alphabetischer Reihenfolge sortieren.

Mit einem Klick auf das Info-Symbol in der rechten Spalte kommen Sie zu den Details des Treffers.
Platzhalter:
Das Prozentzeichen % wird durch beliebig viele Zeichen ersetzt.

Beispiel: Die Eingabe Preu% ergibt automatisch Preu, Preuß, Preuss etc.

Der Unterstrich _ wird durch genau ein Zeichen ersetzt.

Beispiel: Die Eingabe P_eu% ergibt automatisch Pfeu..., Pleu..., Preu... etc.

Bitte geben sie Ihre Suche ein

# data[].attributes.attachment_link.description
( Link to english version) Der Globalindex ist eine Datenbank, in der sich die durch den Arbeitskreis indexierten Angaben aus den Kirchenbüchern, Standesamtsurkunden, und anderen Quellen befinden. Zur Entwicklung des Globalindexes klicken Sie bitte hier. Der Globalindex ist lediglich eine Suchhilfe.

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Der Greif-Index ist eine zentrale Personendatenbank in die Indexarbeiten von pommerschen Kirchenbüchern und Personenstandregistern einfließen sollen, die durch Vereinsangehörige, Mitglieder von befreundeten Vereinen oder anderen Aktiven angefertigt und dem Verein für die Veröffentlichung zur Verfügung gestellt wurden. Der Bestand der Personendatenbank kann nach bestimmten Suchnamen bzw. Namenskombinationen und mit zusätzlichen Kriterien frei durchsucht werden. Die gemäß deutschem Personenstandsgesetz geltenden Sperrfristen werden berücksichtigt.

Gesamtanzahl indexierter Datensätze in Greif-Index: 1.347.140 - (Details Inhalt)
mit ca. 3.637.943 Einzelpersonendatensätzen

Standesamt Geburten: 540.795
Kirchenbuch Taufen: 164.038

Standesamt Heiraten: 132.596
Kirchenbuch Heiraten: 52.660

Standesamt Sterbefälle: 360.128
Kirchenbuch Sterbefälle: 96.923

Letzte Aktualisierungen: Anzeigen

"%" - Das Prozent-Zeichen repräsentiert kein, ein oder mehrere Zeichen. Eine Suche mit der Zeichenkette "M%" ergibt alle Begriffe die mit dem Buchstaben "M" beginnen, es folgen beliebig viele Zeichen.
Hinweis Platzhalter: Bei der Suche können Platzhalter verwendet werden.

"_" - Das Unterstrich-Zeichen repräsentiert genau ein Zeichen an einer bestimmten Stelle. Eine Suche mit der Zeichenkette "M_ller" ergibt die Suchergebnisse "Müller, Möller, Miller" usw.

Übersichtskarte

Der aktuelle Datenbestand der Indexarbeiten ist in der nachfolgenden Übersichtskarte grafisch dargestellt. Durch Klick auf die Kartenmarkierungen werden zusätzliche Informationen angezeigt.
(Achtung! Keine vollständige Anzeige mit dem Firefox-Browser!)

Spenden

Falls die Personendatenbank bei Ihren Forschungen weiterhelfen konnte, würden wir uns über eine Unterstützung der Vereinsarbeit durch eine Spende oder Vereinsmitgliedschaft sehr freuen. Die gespendeten Beiträge verwenden wir für Quellenbeschaffungen und technische Geräte für die Digitalisierung von personenkundlichen Quellen. Auch kleine Beiträge helfen uns bei der Fortführung der Indexierungsarbeiten. Spenden an den Verein können übrigens steuerlich geltend gemacht werden.

Bankverbindung: Pommerscher Greif e.V.
Kreisparkasse Verden
IBAN: DE14 2915 2670 0012 2497 02
BIC: BRLADE21VER
Verwendungszweck: Indexierungsarbeiten
oder

Personendatenbanken Pommern

An dieser Stelle möchten wir auf weitere frei zugängliche Personendatenbanken für Pommern hinweisen:
KolbeX - Verein Kolberger Lande Globalindex - Stolper Heimatkreise e.V.
Kirchenbuch Pommern - Pommersche Forschungsgemeinschaft - aktuell offline

Haben Sie Interesse pommersche Kirchenbücher und/oder Personenstandsregister zu indexieren? Wir freuen uns über Ihre Mithilfe! Damit keine Doppelarbeit entsteht, koordiniert der Verein die Indexierungen.

Falls Sie uns bei der Indexierung unterstützen möchten oder die Indexierung einer spezifischen Unterlage planen, kontaktieren Sie bitte den Koordinator über diese Emailadresse.

Um eine unkomplizierte Datenübername dieser Indexarbeiten in den Greif-Index zu garantieren, sollten die Vorlagetabellen des Vereins genutzt werden. Diese finden Sie unter den nachfolgenden Links:
Vorlagetabelle Taufen/Geburten Vorlagetabelle Heiraten/Aufgebote Vorlagetabelle Sterbefälle/Beerdigungen
Sollten Sie bereits Indexarbeiten erstellt haben, unterstützen wir gerne bei der Übernahme in die Vorlagetabellen.

Fehler entdeckt?

Sollten Sie Fehler in den indexierten Datensätzen gefunden haben, können diese per Email, möglichst unter Angabe der Datensatz-ID, zur Korrektur gemeldet werden.

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Personendatenbank GreifX - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Der Greif-Index ist eine zentrale Personendatenbank in die Indexarbeiten von pommerschen Kirchenbüchern und Personenstandregistern einfließen sollen, die durch Vereinsangehörige, Mitglieder von befreundeten Vereinen oder anderen Aktiven angefertigt und dem Verein für die Veröffentlichung zur Verfügung gestellt wurden. Der Bestand der Personendatenbank kann nach bestimmten Suchnamen bzw. Namenskombinationen und mit zusätzlichen Kriterien frei durchsucht werden.

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Check the FamilySearch Wiki for online records

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Check the FamilySearch Wiki for online records

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Von Georg Palmüller :  Sources on FamilySearch WIKI Pomerania: https://www.familysearch.org/wiki/en/Pomerania_(Pommern)_Online_Genealogy_Records

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Jump to navigation Jump to search

Pomerania (Pommern) Online Genealogy Records

These are genealogy links to Pomerania (Pommern)online databases to assist in researching your family history. This Online Collection has links to online databases and indexes that may include birth records, marriage records, death records, biographies, cemeteries, censuses, histories, immigration records, land records, military records, newspapers, obituaries, or probate records.

The indexing of records is often an on-going project. Some collection indexes give no indication if they are a partial index or complete. If the name you are researching does not appear in an index, re-check the index at a later time or search for the record in the available original images. Some indexes are handwritten and a part of the image collection.

Church Records and Vital Records

Births, Baptisms or Christenings, Marriages, Deaths or Burials

Archion: Central Evangelical Lutheran Archive in Berlin, images.

Germany, selected Protestant church books 1518-1921 - at Ancestry.com ($), index and images.

Pomerania, Germany, Parish Register Transcripts, 1544-1883, index and images, ($) - at Ancestry.com.

Germany, Prussia, Pomerania Church Records, 1544-1945, index and images,($) - at MyHeritage.com.

Prussian provinces, selected Protestant church records 1661-1944 - at Ancestry.com ($), index.

Eastern Prussian Provinces, Germany (Poland), Selected Civil Vitals, 1874-1945, index and images, incomplete.

PRADZIAD Database, images.

Polish "Archival resources online" and Instructions

"Lost Shoebox, Online Records for Poland" Instructions

Geneteka Instructions

National Archives in Stettin Instructions

Association for Pomeranian Family and Local History

The Database for Genealogy in Pomerania

"Pomerania Genealogical Association"

Szczecin State Archives online records in Pommerania, civil and church records including Stettin civil registration. Dates vary by record.

Pomeranian Baptism Indexes, Pomeranian Genealogical Association. Dates vary by parish.Index. In German. Incomplete.

Pomeranian Marriage Indexes, Pomeranian Genealogical Association. Dates vary by parish. Index. In German. Incomplete.

Pomeranian Death Indexes, Pomeranian Genealogical Association. Dates vary by parish. Index. In German. Incomplete.

Germany, Prussia, Pomerania Church Records, (Deutschland, Preußen, Pommern, Kirchenbücher). 1544-1945. FamilySearch Historical Records. Index and images.

Germany, Prussia, Pomerania, Labes, Church Records, 1647-1764, Images.

Germany, Prussia, Pomerania, Stralsund, Church Book Indexes, 1600-1900, images.

Cemeteries

Emigration, Immigration, Passenger Lists

Genealogies

Land Records

Maps, Gazetteers, and Parish Inventories

Town Genealogies (Ortsippenbuecher and Ortsfamilienbuecher)

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Pomerania (Pommern) Online Genealogy Records

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Jump to navigation Jump to search Pomerania (Pommern) Online Genealogy Records These are genealogy links to Pomerania (Pommern)online databases to assist in researching your family history. This Online Collection has links to online databases and indexes that may include birth records, marriage records, death records, biographies, cemeteries, censuses, histories, immigration records, land records, military records, newspapers, obituaries, or probate records.

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:: Mitarbeit

Haben Sie auch ein Kirchenbuch erfasst und möchten es online publizieren?

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Anleitung

Online Ortsfamilienbücher
Online heritage books

OFBs in der heutigen Bundesrepublik Deutschland

Allgemein
Juden im ehemaligen Deutschen Reich

Berlin
Berlin (10115-14199)

Hamburg
Altengamme (21039 ), Hamburger Vierlande, Harburg/Elbe (2107x)

Region Hannover
Amedorf (31535), Brase (31535), Dinstorf (31535), Evensen (31535), Laderholz (31535), Lutter (31535), Mandelsloh (31535), Welze (31535)

Ostwestfalen-Lippe
Alverdissen (32683), Brakel-Erkeln (33034), Enger (32130), Exter (Vlotho) (32602), Löhne (32584), Spenge (32139)

Saarland
Niederbexbach (66450), Südlicher Hochwald (66xxx)

Schleswig-Holstein
Havetoft (24873), Helgoland (27498), Lübeck (235xx), Steinberg (Ostsee) (24972), Sterley (23883), Sylt (25980), Wedel (22880), Ziethen (23911)

OFBs außerhalb der heutigen Bundesrepublik Deutschland

Banat
Detta (rumänisch: Deta), Lenauheim (ungarisch: Csatád), Maria Radna (rumänisch: Maria Radna, ungarisch: Mariaradna), Pankota (rumänisch: Pâncota, ungarisch: Pankota), Schimand (rumänisch: Şimand, ungarisch: Alsósimánd), Soborschin (rumänisch: Săvârşin, ungarisch: Soborsin), Warjasch (ungarisch: Vargyas, rumänisch: Variaş), Werschetz (serbisch: Vršac, ungarisch: Versec, rumänisch: Vârşeţ), Zichydorf (ungarisch: Zichyfalva, heute Plandiste),

Dänemark
Augustenburg (Augustenborg), Gutsholländer in Dänemark,

Italien
Nonstal (Val di Non),

Mittelpolen
Białystok, Bogdanka, Janowice, Kielce, Ludwinów, Stefanów, Zelów, Łopuszno,

Posen
Altkloster (Kaszczor), Bielsko (polnisch: Bielsko), Grünkirch (polnisch: Rojewice), Kempen (polnisch: Kępno ), Schmiegel (Śmigiel), Schussenze (Ciosaniec), Striche (polnisch: Strychy), Unruhstadt (polnisch: Kargowa),

Westpreußen
Freystadt (polnisch: Kisielice), Gurske (polnisch: Górsk),

Russland
Riebensdorf am Don,

Schweiz
Gais/AR, Neunforn, Stein am Rhein, Thalheim an der Thur (ehemals Dorlikon),

Serbien
Gajdobra (deutsch: Schönau, ungarisch: Szepliget), Kolut (ungarisch: Küllőd, Колут), Stanischitsch (serbisch: Stanišić),

Slowakei
Bösing (slowakisch: Pezinok, ungarisch Bazin), Grünau (slowakisch: Grinava, seit 1947 Myslenice, ungarisch: Grinád), Limbach (slowakisch: Hlinik, seit 1957 wieder Limbach, ungarisch: Limpak), Ratzersdorf (ungarisch: Recse, slovakisch Racistorf), St. Georgen (slowakisch: Sväty Jur, seit 1960 Jur pri Bratislave, ungarisch: Szentgyörgy),

Bessarabien
Krasna (rus: Krasnoe, ukr: Krasne),

Illinois
Aviston, Chicago (St. Paulus), Horse Prairie (Randolph County),

Indiana
White Creek (Bartholomew County),

Maryland
Baltimore (Zion Lutheran Church),

:: Hinweis

Neben den schon in grosser Zahl vorliegenden gedruckten Ortsfamilienbüchern wird es in Zukunft immer mehr Online-Publikationen dieser erfassten Daten geben.

Der Verein für Computergenealogie hat sich zum Ziel gesetzt, allen Interessierten hierbei zu helfen. Wir haben Programme verfügbar, die aus Daten die im GEDCOM-Format vorliegen innerhalb kürzester Zeit ein Online-OFB erstellen. Aus allen GEDCOM-Dateien können wir abfragbare Datenbanken erzeugen.

Der Verein stellt für jedes Online-OFB die benötigte Infrastruktur zur Verfügung.

Nähere Informationen über die Vorgehensweise entnehmen Sie bitte der Beschreibung des Projektes Online-Ortsfamilienbücher.

Empfehlenswert ist dazu auch die Lektüre eines Artikels von Christian Boose im Sedina-Archiv.
Die Vorteile einer Online-Publikation gegenüber einer Buchveröffentlichung:

weltweite Verfügbarkeit

geringe Kosten

kein Auflagerisiko

erhöhte Kontaktmöglichkeiten

Aktualisierbarkeit

Werbewirksamkeit für gedruckte Publikationen

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Mitarbeit Haben Sie auch ein Kirchenbuch erfasst und möchten es online publizieren?

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http://www.ptg.gda.pl/index.php/ptgnews/action/basesearch/

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PTG Pomorskie Towarzystwo Genealogiczne :: Szukaj w PomGenBazie

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PTG - Pomorskie Towarzystwo Genealogiczne - zrzesza osoby zainteresowane genealogią z obszaru Pomorza.

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Slides from Toni Perrone -  Pomeranian Resources in the English Language

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Savage, Janice, Jerry Savage, and Paul Sternberg. Kreis Naugard. 

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Savage, Janice, Jerry Savage, and Paul Sternberg. Kreis Naugard. 

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Minnesota: Self-published, 2011.

Overview of life in County Naugard. 378 pages and hundreds of color photos.   Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Bronisch, Gerhard, Walter Ohle, John Hingst, and Hingst Liesel; edited by Elaine Kraft. The Villages of Kreis Cammin

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Bronisch, Gerhard, Walter Ohle, John Hingst, and Hingst Liesel; edited by Elaine Kraft. The Villages of Kreis Cammin

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English Translation of "Die Dörfer" Section of Kreis Kammin-Land.  Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Blank, Gloria. Pomeranian Customs and Culture. 

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Blank, Gloria. Pomeranian Customs and Culture. 

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Germantown, Wis: Pommerscher Verein Freistadt, 1986. Last reprinted in 2008. Compilation of articles from past issues of the Rundschreiben and translations of articles relating to Pomeranian customs, culture, and history.  Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Ohm, Helen, Audrey Boehlke, and LeRoy Boehlke. Pomeranian Culture and Genealogy.

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Ohm, Helen, Audrey Boehlke, and LeRoy Boehlke. Pomeranian Culture and Genealogy.

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Germantown,

Wis: Pommerscher Verein Freistadt, 1997.Covers Pomeranian history, culture, and genealogy. The name index lists over 1,000 family names. 138 p.

Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Boehlke, LeRoy. Pomerania, Its People and Its History

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Boehlke, LeRoy. Pomerania, Its People and Its History

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Germantown, Wis.: Pommerscher Verein Freistadt, 1985.32 pictures, 4 maps. A well-illustrated 36-page look at Pomeranian history, customs and culture. Can be ordered here: https://pommerscher.org/store.php?sid=1

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Paul Sternberg, Janice and Jerry Savage: Pommern Revisited

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Paul Sternberg, Janice and Jerry Savage: Pommern Revisited

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Karen Kressin: Whither Thou Goest: A Pomeranian Life

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Karen Kressin: Whither Thou Goest: A Pomeranian Life

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Whither Thou Goest: A Pomeranian Life [Karen Kressin] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Whither Thou Goest: A Pomeranian Life

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Schilling, Donna. German Genealogy Research in Pomerania: With Specific Examples of Kreis Schlawe Research.

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Schilling, Donna. German Genealogy Research in Pomerania: With Specific Examples of Kreis Schlawe Research.

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(Submitted by Toni Perrone)

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Details:

German Genealogy Research in Pomerania - With Specific Examples of Kreis Schlawe Research; By Donna Schilling; May 2017, 156 pages; 8.5x11; Soft Cover, Perfect Bound; ISBN: 978-1-62859-094-4; Item #: FR0720

Were your ancestors from Pomerania? Pommern was part of Germany prior to World War II. Today, the area lies in two countries. This book is written to help guide researchers who wish to research their ancestors who lived in what is now Northeastern Germany and Northwestern Poland. Suggestions on how to access the records of the area are given. Genealogical research in this area can be a most difficult task, but nevertheless fascinating and rewarding, just as it has been for the author and her family.

The author's family was from Kreis Schlawe, located at the Northeastern tip of what was Pomerania, close to Danzig on the beautiful Baltic Sea. Kreis Schlawe serves as an example of how to find more family history information on this part of what was Germany. Although much of the information is specific to Kreis Schlawe, the same research concepts and the guidelines found within the book apply to any research done within this area.
Found within this volume:

Detailed information about location, cities, climate, demographics & infrastructure of Kreis Schlawe.

History of Pomerania - including detailed timelines, World War II, and the expulsion of the Germanic Pomeranians.

Culture and customs of Pomerania.

Kreis Schlawe's cities, towns, churches and historic sites.

Research in the U.S.A., leading to finding your Pomeranian ancestors.

Specific guidelines and aids for researching Kreis Schlawe records.

Detailed bibliography.

Purchasers comment:
I love this book. I already read it twice and am amazed at all the information this gives me. Thank you so much for making sure books like this are still available...

Have a good day,

Diane Schroeder

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Details: German Genealogy Research in Pomerania - With Specific Examples of Kreis Schlawe Research; By Donna Schilling; May 2017, 156 pages; 8.5x11; Soft Cover, Perfect Bound; ISBN: 978-1-62859-094-4; Item #: FR0720 Were your ancestors from Pomerania? Pommern was part of Germany prior to World War II. Today, the area lies in two countries.

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(Submitted by Toni Perrone) Myron Gruenwald was the founder and first publisher of "Die Pommerschen Leute“  and wrote nine books about the history and culture of the Pommeranian people who immigrated to America in the latter part of the 19th century.

They may be purchased by contacting:

Gayle (Gruenwald) Coughanour

2117 Oakmont Dr.
Rivera Beach, Florida 33404.

The cost for the set of nine books is US$45.00 (postage paid). The books may also be purchased individually.

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"The Pomeranian People"
QUARTERLY PERIODICAL FOR THE DESCENDENTS OF THE BALTIC DUCHY OF POMERANIA

Nine Books By Myron Gruenwald:

Myron Gruenwald, founder and first publisher of "Die Pommerschen Leute", wrote nine books about the history and culture of the Pommeranian people who immigrated to America in the latter part of the 19th century. They may be purchased by contacting Gayle (Gruenwald) Coughanour, 2117 Oakmont Dr., Rivera Beach, Florida 33404. The cost for the set of nine books is US$45.00 (postage paid). The books may also be purchased individually. You may use this printable order form.

Pomeranians, The Persistent Pioneers
A More Detailed Exposition Of Pomeranian Traits
A follow-on to the primer, " By The Content Of Their Character". Provides a detailed look at the life of our Pomeranian ancestors in Germany and Prussia. Cost is US$7.00 (postage paid) for this 99 page book.

Baltic Teutons: Pioneers Of America's Frontier
Continues The Story of "Pomeranians, The Persistent Pioneers"
Provides a detailed look at the life of our Pomeranian ancestors as they migrated to American and merged into American Society. Cost is US$7.00 (postage paid) for this 97 page book.

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"The Pomeranian People" QUARTERLY PERIODICAL FOR THE DESCENDENTS OF THE BALTIC DUCHY OF POMERANIA Nine Books By Myron Gruenwald: Myron Gruenwald, founder and first publisher of "Die Pommerschen Leute", wrote nine books about the history and culture of the Pommeranian people who immigrated to America in the latter part of the 19th century.

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ich schlage vor, mit dieser Frage unseren Ansprechpartner im Pommerschen Greif für den Kreis Greifenhagen Dr. Franz Waldmann zu kontaktieren:

https://www.pommerscher-greif.de/franz_waldmann.html

Ich weiß, dass Franz eine umfangreiche Bibliographie für den Kreis Greifenhagen erstellt hat und vielleicht etwas zu der gesuchten Chronik sagen kann.
Auch sonst kennt er sich in diesem Kreis hervorragend aus und kann vielleicht weitere Optionen aufzeigen.

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 The following is translated from Wikipedia: 

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 The following is translated from Wikipedia: 

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“In the areas of post-war Poland from which Germans were expelled, resettled Poles from the former eastern Poland (the Vilnius region, Lithuanian since 1945), the western third of today's Belarus and western Ukraine (Volhynia and Galicia) were also resettled. A part of these now forcibly resettled approximately 1.2 million Poles had settled there for their part only after the First World War. However, the number of newcomers to the areas that had now fallen to Poland was smaller than the German population that had been expelled from there.

The largest part of the new settlers in the Oder-Neisse areas were Poles from the traditionally Polish areas ("Central Poland"). In addition, there were about 400,000 Ukrainians and not too many Belarusians. The reason for this was that a significant Belarusian and Ukrainian minority had always lived and still lives west of today's Polish eastern border as well, especially in the regions of Białystok (Belarusians) and Przemyśl (Ukrainians). These groups were considered by the Polish government after 1945 as potentially unreliable or as possible arguments for new Soviet demands on Poland. Therefore, some of them were forcibly resettled to the east (i.e., from the territory that is now Polish to the areas east of the Bug River that belonged to Poland in the interwar period), but another part was resettled to the west, mainly to Lower Silesia and Upper Pomerania. This internal Polish forced resettlement lasted from the end of April to the end of July 1947, the responsible politicians and military called it "Aktion Weichsel".

In addition to the Polish, Ukrainian and Belarusian resettlers, there were several tens of thousands of Polish forced laborers from eastern Poland in Germany who had become homeless after 1944/45 due to the westward displacement of their homeland and now had to settle in regions that were foreign to them.”

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

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Die Flucht und Vertreibung Deutscher aus den deutschen Ostgebieten und aus Ostmittel-, Ost- und Südosteuropa während und nach Ende des Zweiten Weltkrieges von 1945 bis 1950 umfasst Flucht, Vertreibung und die erzwungene Auswanderung großer Teile der dort ansässigen deutschsprachigen Bevölkerungsgruppen. Sie betraf 12 bis 14 Millionen Deutsche in den Ostgebieten des Deutschen Reiches und deutschsprachige Bewohner aus Ostmittel-, Ost- und Südosteuropa. Sie war eine Folge der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft und Kriegsverbrechen in Ostmitteleuropa und Südosteuropa während der Zeit des Nationalsozialismus und der Gebietsverluste des Deutschen Reiches, die die Siegermächte ( USA, Sowjetunion, Großbritannien) auf der Potsdamer Konferenz 1945 festlegten.

Geschichte

Auf der Konferenz von Jalta im Februar 1945 setzte Josef Stalin die Abtrennung der bereits 1939 bis 1941 sowjetisch besetzten polnischen Ostgebiete an die Sowjetunion durch. Ostpolen war im Zuge des Friedensvertrags von Riga 1921 polnisch geworden. Das Gebiet hatte bis 1793 zu „Altpolen" gehört. Mit dem polnisch-sowjetischen Geheimvertrag vom 27. Juli 1944 (geschlossen mit dem Lubliner Komitee) hatte die sowjetische Regierung anerkannt, dass „die Grenze zwischen Polen und Deutschland auf einer Linie westlich von Swinemünde zur Oder, wobei Stettin auf polnischer Seite bleibt, weiter den Lauf der Oder aufwärts zur Mündung der Neiße und von hier an der Neiße bis zur tschechoslowakischen Grenze festgelegt werden soll"; auch der zweite Grenzvertrag vom 16. August 1945 mit der Polnischen Provisorischen Regierung der Nationalen Einheit enthielt diese Festlegung. Eine verbreitete Annahme lautet, die Übergabe der Ostgebiete des Deutschen Reiches an Polen sei von Anfang an als ein Ausgleich für den Verlust im Osten gedacht gewesen. Doch diese Erklärung wurde erst später Teil der sowjetischen Begründung. Die polnischen Ostgebiete waren ethnisch heterogen, wobei in den Großstädten wie Lemberg (Lwów) und Wilna (Wilno) die Polen dominierten, auf dem Land außer in der Gegend um Wilna Weißrussen und Ukrainer. Polen, Weißrussen und Ukrainer stellten die größten Volksgruppen, wobei um Wilna die Polen, zwischen Njemen (Memel) und Pripjet die Weißrussen, südlich des Pripjet die Ukrainer die Mehrheit stellten.

Tatsächlich erhoben seit 1939 polnische Kommunisten Anspruch auf deutsche Gebiete ohne einen nennenswerten Anteil ethnischer Polen und forderten die Entfernung der Deutschen aus diesen Gebieten.

Die bürgerliche polnische Exilregierung in London erhob Anspruch auf Teile Ostpreußens und Schlesiens, in denen es eine polnische Minderheit gab. Die Forderung einer Oder-Neiße-Linie hatte eine bis 1917 zurückreichende Geschichte und erhielt Nahrung durch das Versprechen Stalins von 1941 gegenüber Władysław Sikorski, dass die künftige Westgrenze Polens die Oder sein werde. In der polnischen Westforschung waren diese Vorstellungen in Entgegnung auf die deutsche Ostforschung auf eine bis ins 10. Jahrhundert zurückreichende Argumentationsbasis gestellt worden. Daraus ergab sich bei Kriegsende die Einrichtung des bis 1949 bestehenden „Ministeriums für die Wiedergewonnenen Gebiete".

Der Flucht und Vertreibung von Deutschen aus den Ländern östlich von Oder und Lausitzer Neiße ging die Massendeportation und die Ermordung von Juden, Polen und Russen in den im Zweiten Weltkrieg von der Wehrmacht eroberten Gebieten voraus. Millionen von Menschen wurden zur Zwangsarbeit in das Deutsche Reich verbracht. Volksdeutsche aus Südtirol und Russlanddeutsche wurden in den eroberten Gebieten im Osten der Reichsgrenze neu angesiedelt und sollten dort neue „deutsche Siedlungsinseln" bilden (vgl. Generalplan Ost).

Bereits ab Sommer 1941 forderten die polnische und die tschechoslowakische Exilregierung in London Grenzkorrekturen nach dem Sieg über das Deutsche Reich. Dies sollte ausdrücklich die Entfernung der deutschen Bevölkerung aus diesen Gebieten und auch aus dem übrigen Staatsgebiet einschließen. Die polnische Exilregierung begründete ihre Forderung damit, dass die deutschen Gebiete eine Entschädigung für die Verluste an Gütern und Menschen während der Besatzungszeit sein sollten, und verwies dabei auf die Verbrechen der Nationalsozialisten im Generalgouvernement. Stalin rechnete damit, dass die Sowjetunion mit der Vertreibung und Enteignung von Millionen Deutschen gegenüber Polen und der Tschechoslowakei dauerhaft als Garantiemacht eines neuen Status quo werde auftreten können. Mit diesem Kalkül hatten das zaristische Russland und später die Sowjetunion bereits im Nordkaukasus Vertreibungen als Mittel der Politik angewandt. 1944 ließ Stalin einige Bergvölker ( Balkaren, Tschetschenen, Inguschen und andere) nach Mittelasien deportieren.

Die geforderte Vertreibung der Deutschen wurde mit einem Verweis auf das Verhalten der deutschen Besatzer zu legitimieren versucht. Hinzu kamen, insbesondere in Polen, sozioökonomische Ziele. Weite Gebiete Ostmitteleuropas galten damals als überbevölkert.

In einem Rechtsgutachten, das hinsichtlich der Sudetendeutschen im Auftrag der Bayerischen Staatsregierung 1991 erstellt wurde, kam der UN-Völkerrechtsberater Felix Ermacora zu folgendem Ergebnis: „Die Vertreibung der Sudetendeutschen aus der angestammten Heimat von 1945 bis 1947 und die fremdbestimmte Aussiedlung nach dem Zweiten Weltkrieg widersprach nicht nur der in der Atlantik-Charta und dann in der Charta der UN verheißenen Selbstbestimmung, sondern die Vertreibung der Sudetendeutschen ist Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die nicht verjährbar sind."

Potsdamer Beschlüsse

Grenzfragen

Auf der Potsdamer Konferenz 1945 wurden die neuen Staatsgrenzen in Ostmitteleuropa von den Alliierten der Form nach erst vorläufig festgeschrieben, als die deutschen Gebiete jenseits von Oder und Neiße polnischer und sowjetischer Verwaltung unterstellt wurden. Von einer „endgültigen Übergabe" - an die Sowjetunion - „vorbehaltlich der endgültigen Bestimmung der territorialen Fragen bei der Friedensregelung" ist explizit nur für die „(Abschnitt VI.) Stadt Königsberg und das anliegende Gebiet" die Rede. Laut Protokoll erklärten die Regierungen der USA und Großbritanniens, bei einer kommenden Friedenskonferenz den sowjetischen Anspruch auf das Gebiet um Königsberg (nördliches Ostpreußen) unterstützen zu wollen, während eine derartige Erklärung zugunsten Polens nicht dokumentiert ist.

In Abschnitt IX.b (Polen) wird bestimmt, dass „die früher deutschen Gebiete [...] einschließlich des Teiles Ostpreußens, der nicht unter die Verwaltung der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken [...] gestellt wird, und einschließlich des Gebietes der früheren Freien Stadt Danzig unter die Verwaltung des polnischen Staates kommen und in dieser Hinsicht nicht als Teil der sowjetischen Besatzungszone in Deutschland betrachtet werden sollen", wobei „die endgültige Festlegung der Westgrenze Polens bis zu der Friedenskonferenz zurückgestellt werden soll".

Bereits einige Wochen zuvor hatte die Sowjetunion die Verwaltungshoheit dieser Gebiete an Polen übertragen.

Sie sind in der Mitteilung über die Dreimächtekonferenz von Berlin deutlich von den vier Besatzungszonen unterschieden, die in Abschnitt III. als „ganz Deutschland" bezeichnet werden, das (III.B.14.) „als eine wirtschaftliche Einheit zu betrachten" sei. III.A.2.: „Soweit dieses praktisch durchführbar ist, muß die Behandlung der deutschen Bevölkerung in ganz Deutschland gleich sein." Dazu gehört auch in Abschnitt „XIII. Ordnungsmäßige Überführung deutscher Bevölkerungsteile", dass die „Überführung der deutschen Bevölkerung oder Bestandteile derselben, die in Polen, Tschechoslowakei und Ungarn zurückgeblieben sind", vorübergehend unterbrochen werden soll und „der alliierte Kontrollrat in Deutschland zunächst das Problem unter besonderer Berücksichtigung der Frage einer gerechten Verteilung dieser Deutschen auf die einzelnen Besatzungszonen prüfen soll".

Die Knappheit der Formulierungen wurde ab dem Frühjahr 1946 zu der Behauptung genutzt, die Abtrennung sei nicht endgültig gemeint gewesen, da die Regelung von Gebietsfragen, wie der „final delimitation of the western frontier of Poland" einer Friedensregelung vorbehalten wurde. Versuchen der Sowjetunion, die Potsdamer Beschlüsse insoweit als endgültige Entscheidung zu werten, waren die Vereinigten Staaten entgegengetreten und die bereits laufende Vertreibung ist nicht durch das Abkommen akzeptiert worden.

Zwangsaussiedlung

Die Umsiedlungen sollten in einer „humanen Art" geschehen; im Bericht von Francis E. Walter an das US-Repräsentantenhaus wurde vermerkt, dass die Transporte keineswegs dieser Bestimmung entsprachen. Tatsächlich führte die internationale Kontrolle dazu, dass die Zwangsaussiedlung ab Anfang 1946 in wesentlich geordneterer Form vor sich ging als in den sogenannten wilden Vertreibungen in den Wochen und Monaten vor und noch unmittelbar nach der Konferenz. Dennoch kam es zu zahlreichen Verbrechen an der deutschen Zivilbevölkerung und sehr vielen Todesfällen in den Internierungslagern und Gefängnissen.

Bei den Vertreibungsgebieten handelte es sich um:

an Polen durch die Alliierten zuerkannte Teile des Deutschen Reiches, wie das südliche Ostpreußen, das östliche Pommern und die Neumark Brandenburg sowie Schlesien;

den nördlichen Teil Ostpreußens, der entsprechend dem Potsdamer Abkommen der Sowjetunion zugeschlagen und in die russische Teilrepublik (RSFSR) eingegliedert worden war;

Gebiete, die seit 1919 dem Deutschen Reich abgesprochen wurden, in denen aber nach wie vor Deutsche lebten (beispielsweise das Memelland, Westpreußen, Ost-Oberschlesien und das Territorium des Freistaats Danzig);

die baltischen Staaten (bereits 1939/40 vertraglich vereinbart);

das Sudetengebiet, den südlichen Böhmerwald sowie Südböhmen und Südmähren, also die nördlichen, südlichen und westlichen Randgebiete der Tschechoslowakei;

Prag, Brünn, Olmütz und deutsche Sprachinseln (beispielsweise den Schönhengstgau mit den Städten Mährisch Trübau, Zwittau und Landskron in Zentralböhmen und -mähren sowie Iglau);

mehrere Regionen in Südosteuropa, vor allem in Ungarn, Rumänien (Siebenbürgen, Banat), Kroatien (Slawonien), Serbien (Vojvodina) und Slowenien (Maribor (Marburg a. d. Drau), Ljubljana (Laibach), Celje (Cilli), die Gottschee (Kočevje), siehe auch Jugoslawien).

Zahlen zu Flucht und Vertreibung

Etwa 12 bis 14 Millionen Deutsche und deutschstämmige Angehörige verschiedener Staaten zwischen 1944/45 und 1950 waren von Flucht und Vertreibung betroffen. Mehrere hunderttausend Menschen wurden in Lagern inhaftiert oder mussten - teilweise jahrelang - Zwangsarbeit leisten.

Aufnahme in den Besatzungszonen in Deutschland, Stand: Dezember 1947.

Ob nicht nur die Menschen als Vertreibungsopfer anzusehen sind, die Verbrechen zum Opfer fielen, sondern auch diejenigen, die die Vertreibung aus vielfältigen Gründen nicht oder nur ein paar Jahre lang überlebten, ist umstritten. Man ging unter dem Einfluss der Vertriebenenverbände lange von rund 2,1 Millionen Todesfällen aus. Dabei wurden alle unaufgeklärten Fälle als Todesfälle und alle Todesfälle als vertreibungsbedingt gedeutet. Da die Grundlage die rechnerische Differenz zwischen den statistischen Angaben von 1939 und Angaben von 1948 bildete, enthielt diese Differenz auch die in den Vernichtungslagern getöteten Juden. Der Bund der Vertriebenen geht gleichwohl weiterhin von etwa zwei Millionen Toten aus. Einige neuere Schätzungen sprechen lediglich von bis zu 600.000 bestätigten Todesopfern zwischen 1944 und 1947. Der Freiburger Historiker Rüdiger Overmans betont, aus Gründen der Gewissenhaftigkeit könnten nur Tote als Tote gezählt werden, während unklare Fälle geklärt werden müssten. Er gibt die Zahl der Todesfälle, die aufgrund der Registrierungen und Nachforschungen in der Nachkriegszeit nachgewiesen oder zumindest plausibel gemacht seien, mit ca. 500.000 an.

Eine große Zahl von Frauen aller Altersgruppen wurde durch Angehörige der Roten Armee vergewaltigt (Schätzungen beziffern die Zahl auf ca. zwei Millionen).

Ein großer Teil des privaten Eigentums der Ost- und Sudetendeutschen wurde entschädigungslos konfisziert, auch das öffentliche und kirchliche deutsche Eigentum in diesen Gebieten wurde enteignet. Zu den 14 Millionen Flüchtlingen und Vertriebenen kamen vor allem ab Ende der 1950er-Jahre über vier Millionen deutsche oder deutschstämmige Aussiedler.

Das Statistische Bundesamt ermittelte 1950 eine Gesamtzahl von etwa zwölf Millionen Vertriebenen in den beiden deutschen Staaten. Aufgrund der Differenz zwischen der Wohnbevölkerung der Vertreibungsgebiete Ende 1944 und den 1950 erfassten Vertriebenen ermittelte das Statistische Bundesamt 2,2 Millionen „ungeklärte Fälle", die als „Vertreibungsverluste" oft mit Todesopfern gleichgesetzt werden. Das Bundesarchiv berichtete 1974 von mindestens 600.000 bestätigten Toten in unmittelbarer Folge der Verbrechen im Zusammenhang mit der Vertreibung. Problematisch ist dabei, dass zum Beispiel für die Tschechoslowakei 130.000 Todesopfer angegeben werden, wohingegen die Deutsch-Tschechische Historikerkommission 15.000-30.000 Vertreibungsopfer anführt. Bei den genannten Zahlen wurden jedoch die Menschen nicht mitgezählt, die in der unmittelbaren Nachkriegszeit auf den Fluchtwanderungen oder in den Notunterkünften in Deutschland oder bei Deportationen in die Sowjetunion aufgrund von Erschöpfung und Entkräftung, mangelnder Hygiene, unzureichender Ernährung oder mangelndem Heizmaterial starben. Die Frage, inwieweit diese Todesopfer in der Gesamtzahl der Vertreibungsopfer berücksichtigt werden soll, ist umstritten. Während beispielsweise der Berliner Historiker Ingo Haar dem Bund der Vertriebenen vorwirft, bewusst mit überhöhten Opferzahlen zu argumentieren, bemängelt Overmans einerseits eine politische Instrumentalisierung der Zahlen und andererseits, dass die Fachwissenschaftler bisher der Zahlendiskussion aus dem Weg gegangen seien.

Flucht und Vertreibung aus der Tschechoslowakei

Neubesiedlung der Vertreibungsgebiete

In den von Deutschen verlassenen Gebieten des Nachkriegspolen wurden unter anderem ebenfalls umgesiedelte Polen aus dem ehemaligen Ostpolen (der seit 1945 litauischen Region Vilnius), dem westlichen Drittel des heutigen Weißrussland und der westlichen Ukraine ( Wolhynien und Galizien) angesiedelt. Ein Teil dieser nun zwangsumgesiedelten ca. 1,2 Millionen Polen hatten sich dort ihrerseits erst nach dem Ersten Weltkrieg niedergelassen. Die Zahl der Zuzügler in die nun an Polen gefallenen Gebiete war jedoch geringer als die von dort vertriebene deutsche Bevölkerung.

Den größten Teil der Neusiedler in den Oder-Neiße-Gebieten bildeten Polen aus den traditionell polnischen Gebieten („Zentralpolen"). Hinzu kamen rund 400.000 Ukrainer und nicht allzu viele Weißrussen. Die Ursache dafür war, dass auch westlich der heutigen polnischen Ostgrenze von jeher eine bedeutende weißrussische und ukrainische Minderheit lebte und lebt, insbesondere in den Regionen Białystok (Weißrussen) und Przemyśl (Ukrainer). Diese Gruppen galten der polnischen Regierung nach 1945 als potenziell unzuverlässig beziehungsweise als mögliche Argumente für neue sowjetische Forderungen an Polen. Deswegen wurde ein Teil von ihnen in Richtung Osten zwangsumgesiedelt (also aus dem heute polnischen Gebiet in die in der Zwischenkriegszeit zu Polen gehörenden Gebiete östlich des Flusses Bug), ein anderer Teil jedoch nach Westen, vor allem nach Niederschlesien und Hinterpommern. Diese innerpolnische Zwangsumsiedlung dauerte von Ende April bis Ende Juli 1947, die verantwortlichen Politiker und Militärs nannten sie „ Aktion Weichsel ".

Zu den polnischen, ukrainischen und weißrussischen Neusiedlern kamen einige Zehntausend aus Ostpolen stammende polnische Zwangsarbeiter in Deutschland, die nach 1944/45 durch die Westverschiebung ihres Heimatlandes heimatlos geworden waren und nun in für sie fremden Regionen sesshaft werden mussten.

Heute wohnen in diesen etwas dünner besiedelten Gebieten nach der Massenvernichtung der jüdischen Bevölkerung und der Zwangsumsiedlung der meisten Polen, die dort oft die Oberschicht stellten, fast ausschließlich Weißrussen, Litauer, Ukrainer und Russen. Eine größere polnische Minderheit lebt bis heute in der Umgebung von Wilna.

Sowjetunion

In der an die Russische Sowjetrepublik gefallenen Oblast Kaliningrad (bis 1945 das nördliche Ostpreußen mit Königsberg) wurden vorwiegend Russen, aber auch Weißrussen und Ukrainer angesiedelt. Hinzu kamen ehemalige Soldaten sowie Strafgefangene und Zwangsarbeiter. Das Gebiet wurde zu einem Militärsperrbezirk, in den selbst Sowjetbürger nur mit Sondergenehmigung einreisen konnten. Rund 50 Prozent der Orte wurden nicht wieder besiedelt. Der südliche Teil von Ostpreußen wurde unter polnische Verwaltung gestellt.

Tschechoslowakei

Im Sudetengebiet wurden vor allem Tschechen aus dem Landesinneren, Slowaken, Ungarn, griechische Bürgerkriegsflüchtlinge sowie sehr viele Roma aus der Slowakei angesiedelt. Hinzu kamen als „Repatrianten" bezeichnete Tschechen, die aus Familien stammten, die früher nach Frankreich, die USA oder in andere Länder ausgewandert waren. Insbesondere nach der Besiedlung der Grenzgebiete durch Roma entstanden viele soziale Konflikte, welche sich vor allem nach der Samtenen Revolution verschlechterten.

Motive der Vertreibung

Die Vertreibungen von Deutschen aus dem Osten hatten mehrere Ursachen:

1. Vor dem Zweiten Weltkrieg ließen sich deutsche Volksgruppen in diesen Staaten für nationalsozialistische Zwecke instrumentalisieren, sie wurden schließlich durchgehend nach dem Führerprinzip organisiert. Die Sudetendeutsche Partei Konrad Henleins betrieb separatistische Politik; außerdem erhielten Sudetendeutsche 1938 die Reichsbürgerschaft.

2. Die nationalsozialistische Expansions-, Raub- und Ausrottungspolitik während des Zweiten Weltkrieges zerstörte die Beziehungen zwischen den deutschen Volksgruppen und der jeweiligen Mehrheitsbevölkerung in Mittel- und Osteuropa massiv. In den von deutschen „Herrenmenschen" teilweise als „Untermenschen" beziehungsweise als Menschen minderen Ranges angesehenen und behandelten Völkern begannen bald Partisanengruppen gegen die deutschen Besatzer zu agieren; der NS-Machtapparat reagierte darauf mit brutalster Härte, oft gegen völlig Unbeteiligte. In den osteuropäischen und südosteuropäischen Ländern übernahmen die deutschen Volksgruppen Besatzungsaufgaben. Die tschechoslowakische Exilregierung erhielt daher von den Alliierten schon während des Krieges die Zustimmung zur Vertreibung der Deutschen aus der Tschechoslowakei.

3. Die Vertreibung von Deutschen aus den heutigen polnischen Westgebieten steht in Zusammenhang mit der sogenannten Westverschiebung Polens, der von Stalin angeordneten Zwangsumsiedlung der Polen aus den von der Sowjetunion 1945 annektierten Gebieten Ostpolens, die 43 Prozent des polnischen Staatsgebiets in der Zeit zwischen den Weltkriegen ausmachten. Diese Gebiete waren teilweise erst als Resultat des Polnisch-Sowjetischen Krieges zum 1918 wiedergegründeten Polen gelangt. Viele der in den neuen polnischen Westgebieten ab 1945 angesiedelten ethnischen Polen kamen aus diesen Gebieten.

4. Für einige der ost- und mitteleuropäischen Regierungen, die oft im Rahmen eines „Nationale Front" oder „Volksfront" genannten Parteienbündnisses regierten, in dem die Kommunisten auch ohne Mehrheit den Ton angeben konnten, war die Vertreibung der Deutschen ein stabilisierender und motivierender Faktor. Der Antikommunismus deutscher Wähler hätte es wesentlich schwieriger gemacht, die „Volksdemokratie" nach Moskauer Planung durchzusetzen. Die sowjetische Schutzmacht wurde nun auch dazu benötigt, sich vor Revanchismus der vertriebenen Deutschen zu schützen.

5. Der Besitz von Vertriebenen wurde zumeist „spontan" geplündert und/oder letztlich entschädigungslos konfisziert. Politiker, die über die Verteilung dieses Vermögens entschieden, konnten für ihre Parteien, wie das Beispiel Tschechoslowakei zeigt, Wettbewerbsvorteile lukrieren.

6. Mit der Vertreibung der Deutschen schufen einige Nachkriegsregierungen außerdem - in Anknüpfung an ältere, keineswegs nur kommunistische Vorstellungen von ethnischer Homogenität - national weitgehend homogene Staatswesen. Das Ziel war, sich möglichst vieler Konflikte der Vorkriegszeit, die auf dem multinationalen Charakter dieser Staaten als Vielvölkerstaaten beruhten, zu entledigen.

Aufnahme in Deutschland und Österreich

1944/45 kamen 12 bis 14 Millionen Ost- und Sudetendeutsche nach Westdeutschland, in die Sowjetische Besatzungszone und in das befreite Österreich. In der Nachkriegszeit flohen viele noch einmal - aus der sowjetischen in die amerikanische Besatzungszone und die britische Besatzungszone. Die Bundesrepublik Deutschland und die Deutsche Demokratische Republik standen vor einer scheinbar unlösbaren Herausforderung. Durch die Bevölkerungsverschiebungen verdoppelten einige Länder und DDR-Bezirke wie Mecklenburg ihre Einwohnerzahl. In vormals konfessionell homogenen Regionen mit starken eigenen Traditionen - zum Beispiel Oberbayern und die Lüneburger Heide - lebten nun große Bevölkerungsgruppen mit anderem Lebensstil und fremder Konfession. Mit Espelkamp, Waldkraiburg, Traunreut, Geretsried, Trappenkamp, Neugablonz und anderen Orten entstanden reine Flüchtlingsgemeinden.

Humanitäre Situation

Zunächst ging es darum, das Überleben der Vertriebenen angesichts des schweren Mangels an Nahrung, Wohnraum und Kleidung zu sichern. Dies ist weitgehend gelungen, obwohl es in den Jahren bis ca. 1950 eine deutlich erhöhte Sterblichkeit infolge von Unterernährung und Infektionskrankheiten gab. Überschlägige Rechnungen gehen von einer zusätzlichen Sterblichkeitsrate von 3 bis 3,5 Prozent im Laufe von fünf Jahren aus; sie betraf vor allem Ältere, Kleinkinder und gesundheitlich vorbelastete Menschen.

Verbände und Parteien

In allen Besatzungszonen unternahmen Vertriebene Versuche, eigene Organisationen zur Artikulation ihrer Interessen zu gründen. In der SBZ/DDR wurden diese Organisationen von der Polizei unterdrückt. Bis in die 1960er-Jahre hinein fanden jedoch, informell organisiert ( Mundpropaganda), auch in der DDR Vertriebenentreffen statt. In den Westzonen und ab 1949 in der Bundesrepublik organisierten sich zahlreiche Vertriebene in Landsmannschaften, die sich 1957/58 im Bund der Vertriebenen (BdV) zusammenschlossen. In den 1950er- und frühen 1960er-Jahren bildeten die Vertriebenen eine vergleichsweise einflussreiche Interessengruppe. In der bundesdeutschen Politik waren Flüchtlinge und Vertriebene in sämtlichen Parteien vertreten. Eine Art besondere Vertriebenenpartei bestand in der Zeit von 1950 bis 1961 im Gesamtdeutschen Block/Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten (BHE). Der BHE erreichte 1953 bei den Bundestagswahlen 5,9 Prozent der Zweitstimmen. Er war im zweiten Kabinett Adenauers bis 1957 mit zwei Ministern vertreten. Ab Mitte der 1960er-Jahre nahm der Einfluss der Vertriebenenverbände auf die Bundespolitik deutlich ab. Es gelang dem BdV nicht, die faktische Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als deutsch-polnische Grenze durch den Warschauer Vertrag (1970) zu verhindern. Als politische Kraft spielt in Deutschland seit den 1990er-Jahren fast nur noch die von Bayern und der CSU unterstützte Sudetendeutsche Landsmannschaft (SL) eine Rolle.

Integration

Die wirtschaftliche und soziale Integration der Vertriebenen in die beiden deutschen Staaten vollzog sich in einem langen Prozess. Es ist umstritten, welche Faktoren für die Integration ausschlaggebend waren. Bis in die 1980er-Jahre wurden vor allem die Bedeutung des Lastenausgleichsgesetzes in der Bundesrepublik und der Bodenreform in der DDR betont. Neuere Forschungen, u. a. von Michael Schwartz, zeigen hingegen, dass die allgemeinen wirtschaftlichen Aufwärtsbewegungen während der 1950er-Jahre durch Wirtschaftswunder im Westen und Ausbau der Industrie im Osten einen erheblich größeren Effekt auf die wirtschaftliche Eingliederung der Vertriebenen hatten.

Es kam weder im Westen noch im Osten Deutschlands zu einer reibungslosen, schmerzfreien und harmonischen Integration der Flüchtlinge. Bei der Ankunft im „Westen" waren sie teils mit Verachtung konfrontiert. Flüchtlinge wurden wegen des rollenden „r" in der Aussprache oft einfach als „Polacken" beschimpft. Für die furchtbaren Erlebnisse der Flüchtlinge wie Misshandlungen und Vergewaltigungen interessierte sich niemand. Die Probleme der Integration waren kein Thema in beiden Teilen Deutschlands. Mit der Integration der Vertriebenen und Flüchtlingen befassten sich insbesondere die Vertriebenenverbände und das Bundesministerium für Vertriebene, Flüchtlinge und Kriegsgeschädigte.

Der Historiker Andreas Kossert bringt in seinem Buch Kalte Heimat im Kapitel Deutscher Rassismus gegen deutsche Vertriebene Beispiele von Sprüchen über Vertriebene. Insbesondere in Schleswig-Holstein, wo die Bevölkerung von rund 1,59 Mio. 1939 auf 2,65 Mio. 1946 anstieg, sind zahlreiche Beispiele überliefert. Beispielsweise „Gesochse - zuerst Saisonarbeiter zur Ernte, dann Zwangsarbeiter und schließlich das Flüchtlingspack" oder sogar „In de Nordsee mit dat Schiet". Die Zeitschrift Slesvigeren der dänischen Minderheit brachte 1947 die Karikatur „Rattenfänger". Darauf ist ein Flötenspieler mit der Beschriftung „Lüdemann" zu sehen, dem eine Vielzahl von Ratten (Aufschrift: Flygtninge Embedsmänd) nach Sydsleswig (Schildaufschrift) folgen. Mit dem Flötenspieler war der sozialdemokratische Ministerpräsident Hermann Lüdemann gemeint.

Manchen Vertriebenen gelang es, an frühere Berufe anzuknüpfen. Ein Eigenheim war für einen Großteil der Vertriebenen „soziales Leitbild und Symbol für Anerkennung und ‚Ankommen' in der bundesrepublikanischen Nachkriegsgellschaft", was zu reger Bautätigkeit beitrug.

Die kulturelle Integration und die Erinnerung an Flucht und Vertreibung sind wie die wirtschaftliche Integration komplex und werden unter Historikern und Journalisten in den letzten Jahren diskutiert. Zur kulturellen Integration zählen die Durchmischung von Katholizismus und Protestantismus und die Eheschließungen zwischen Einheimischen und Vertriebenen, die schon in der unmittelbaren Nachkriegszeit vorkamen, oft aber erst in der folgenden Generation allgemein akzeptiert waren.

Erinnerung und Aufarbeitung

Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung schlug sich in vielen Bereichen des öffentlichen Lebens nieder - von der Benennung von Straßen oder auch einer Patenschaftsübername zu Orten der deutschen Ostgebiete über die Pflege von Dialekten, Sitten und Gebräuchen in Vereinen und Landsmannschaften bis hin zu Denkmälern und Museen in Westdeutschland, während in der DDR derartige Ortsnamen getilgt und vergleichbare Aktivitäten verhindert wurden. Bundesverkehrsminister Hans-Christoph Seebohm initiierte 1964 eine entsprechende Benennung von Autobahnparkplätzen. Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung hat sich nach dem Zweiten Weltkrieg in der Bundesrepublik und in der DDR sowie nach 1990 im vereinten Deutschland mehrfach gewandelt. Die Entwicklungen und Phasen der Erinnerung werden in der Geschichtswissenschaft lebhaft diskutiert. Nach Michael Grottendieck und weiteren Autoren war das Thema Flucht und Vertreibung in der DDR ein „Tabu". Auch für die Geschichte der Bundesrepublik wird stellenweise die These vertreten, dass Flucht und Vertreibung spätestens seit den 1970er-Jahren tabuisiert oder marginalisiert wurden.

Diesen Thesen vom „Tabu" ist vielfach widersprochen worden. Beispielsweise zeigen die literarischen Werke, etwa von Christa Wolf in der DDR oder von Siegfried Lenz in der Bundesrepublik, dass das Thema Flucht und Vertreibung sehr wohl behandelt wurde. Karl Schlögel verwies 2003 auf die zahlreichen Museen und Heimatstuben der Vertriebenenverbände in Westdeutschland, die kontinuierlich das Thema bearbeitet hätten. Christian Lotz zeigte 2007, wie stark die Erinnerung an Flucht und Vertreibung politisch aufgeladen wurde durch den Streit um die Oder-Neiße-Grenze und wie intensiv die Diskussionen in der DDR und in der Bundesrepublik miteinander verflochten waren. Er spricht daher von einem „erinnerungspolitischen Sog", in den die Erinnerungen an Flucht und Vertreibung gerieten. Jutta Faehndrich griff diese These vom „erinnerungspolitischen Sog" Anfang 2011 auf und zeigte in einer Untersuchung von Heimatbüchern von Vertriebenen die politische Formierung von Erinnerungen in Westdeutschland.

Die unterschiedlichen politischen und wissenschaftlichen Positionen zur Erinnerung an Flucht und Vertreibung spiegeln sich seit dem Jahr 2000 im Streit um ein Zentrum gegen Vertreibungen. Die Absicht, ein solches Museum zu errichten, stellt außerdem einen wesentlichen Konfliktpunkt zwischen Deutschland und seinen östlichen Nachbarn Polen und Tschechien dar. Die Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung wurde 2008 durch die Bundesregierung als Gedenkstätte zur Erinnerung an die Vertreibung von 60-80 Millionen Menschen beschlossen, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts vertrieben wurden.

Die Beneš-Dekrete, rechtliche Grundlage für die Vertreibung, Aussiedlung und Enteignung der Sudetendeutschen, wurden explizit vom Anwendungsbereich des Lissabonvertrages ausgenommen, um die Zustimmung Tschechiens zu gewinnen. Grund dafür waren Befürchtungen, vertriebene Sudetendeutsche könnten vor internationalen Gerichten Rückgabe- und Entschädigungsforderungen stellen. Die Bemühungen um eine deutsch-tschechische Annäherung in der Vertriebenenfrage schreiten dennoch voran: Am 3. Juni 2010 wurde auf dem Friedhof von Postoloprty ( Postelberg) eine Gedenktafel für das Massaker an der deutschen Bevölkerung im Juni 1945 enthüllt. Im Dezember 2010 reiste Horst Seehofer als erster bayerischer Ministerpräsident seit 1945 zu einem offiziellen Besuch nach Tschechien.

In der fränkischen Stadt Hof setzt sich das Museum Bayerisches Vogtland differenziert mit der Thematik Flucht und Vertreibung Deutscher auseinander.

Bundesvertriebenengesetz

Das Bundesvertriebenengesetz (Langtitel: Gesetz über die Angelegenheiten der Vertriebenen und Flüchtlinge; BVFG) definiert den Begriff Vertriebener im § 1 wie folgt:

Die Debatte über den Vertreibungsbegriff seit 1950

Im deutschen Sprachraum bezeichnet der Begriff in einem verengten Verständnis meist Ausweisung und Flucht deutschsprachiger Bevölkerung aus Grenzräumen mit nichteinheitlicher Bevölkerungsgeschichte oder isolierten mehrheitlich deutschen Sprachgebieten in den ehemaligen deutschen Ostgebieten, Polen, dem heutigen Tschechien und anderen Staaten Osteuropas nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs.

Der Begriff Vertreibung beziehungsweise Vertriebene setzte sich erst Ende der 1940er-Jahre durch und wurde nur in der Bundesrepublik zur offiziellen, in bestimmten Fällen auch gesetzlich fixierten Bezeichnung dieses Vorgangs (Heimatvertriebener) beziehungsweise der von ihm Betroffenen. Bis dahin wurden zwangsumgesiedelte Deutsche begrifflich nicht von der Gesamtheit der Flüchtlinge ( siehe Displaced Persons) unterschieden, zuweilen auch - wie im späten nationalsozialistischen Sprachgebrauch - als „Evakuierte" bezeichnet.

Verwendung und genaue Bedeutung des Vertreibungsbegriffs sind in Deutschland etwa seit den späten 1980er-Jahren strittig, da die Abgrenzbarkeit zwischen (gewaltsamer) Vertreibung und (gewaltloser) Emigration zunehmend in Frage gestellt wurde. Von einigen Politikern und Publizisten wurde die These aufgestellt, der Begriff der Vertreibung bezeichne lediglich eine Form von Zwangsmigration und komme in der internationalen Forschung überwiegend als deutsches Lehnwort (im Englischen expulsion bzw. expellees) vor, während außerhalb Deutschlands sonst eher von Deportierten oder Flüchtlingen (refugees) gesprochen wird. Hinzu komme die Konfrontation des Kalten Krieges, denn in jenen Nationen, die Flucht und Vertreibung der Deutschen ab 1944/1945 veranlasst hatten, wähle man eher verharmlosende Begriffe, etwa das tschechische Wort odsun (dt. „Abschiebung durch Abtransport") und den Begriff Transfer („Überführung"). Auch innerhalb Deutschlands sei der Begriff der Vertreibung und der Vertriebenen nicht immer selbstverständlich gewesen. Tatsächlich herrschte anfangs der Flucht- und Flüchtlingsbegriff vor, zudem wurde in der Sowjetischen Besatzungszone und in der DDR offiziell gezielt von „ Umsiedlern " bzw. „ehemaligen Umsiedlern" und „Neubürgern" gesprochen. 1950 waren dies dort etwa 4,3 Millionen Menschen.

Eine eigenständige Benennung dieser Gruppe als „Vertriebene" sei, so der Einwand, weniger durch evidente Tatsachen gerechtfertigt gewesen, sondern sie sei eher der Logik juristischer und politischer Zweckmäßigkeit geschuldet: Zum einen besaßen sie - aufgrund ihrer deutschen Staatsangehörigkeit (bei den Vertriebenen aus den ehemals deutschen Ostgebieten und aus dem Sudetenland) beziehungsweise als Volksdeutsche - einen anderen Rechtsstatus als nichtdeutsche Deportierte und Flüchtlinge. Zum anderen bot die Wahl dieses Begriffes mehrere politisch und sozial erwünschte Möglichkeiten: Er schuf eine Distanz zwischen deutschen Deportierten und den von den Deutschen Deportierten - Juden, Polen, Tschechen, Russen usw. Damit ermöglichte er in der Bundesrepublik einen Opferdiskurs, der eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus erschwerte.

Einige führende Vertreter der deutschen Vertriebenen, namentlich der Vorsitzende der Landsmannschaft Schlesien, Herbert Hupka, und der Präsident des Bundes der Vertriebenen, Wenzel Jaksch (Hupka bis 2000, Jaksch bis zu seinem Tode 1966), waren Sozialdemokraten. Die SPD vertrat die Interessen der deutschen Vertriebenen bis etwa zum Jahre 1964 gleichermaßen wie die CDU und CSU. Insbesondere vertrat die SPD jahrelang die Überzeugung, nicht nur die Vertreibung selbst sei ein Verbrechen gewesen, sondern die etwaige Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als neue deutsch-polnische Grenze wäre als ein politisches Unrecht zu bewerten. In diesem Zusammenhang steht auch der später oft zitierte Aufruf Willy Brandts, Herbert Wehners und Erich Ollenhauers zum Deutschlandtreffen der Schlesier im Jahre 1963: „Verzicht ist Verrat, wer wollte das bestreiten. 100 Jahre SPD heißt vor allem 100 Jahre Kampf für das Selbstbestimmungsrecht der Völker. Das Recht auf Heimat kann man nicht für ein Linsengericht verhökern. Niemals darf hinter dem Rücken der aus ihrer Heimat vertriebenen oder geflüchteten Landsleute Schindluder getrieben werden!" Diese Politik der SPD änderte sich allerdings ab etwa 1965, als die neue Ostpolitik entwickelt wurde. In seiner Regierungserklärung von 1969 gab Willy Brandt offen die Bereitschaft zur Anerkennung der Oder-Neiße-Linie als deutsch-polnische Grenze zu erkennen.

In den 1950er-Jahren ließ sich durch die begriffliche Unterscheidung zwischen „normalen" Deportierten und deutschen Vertriebenen die Forderung nach Revision der Oder-Neiße-Linie leichter aufrechterhalten. Die Forderung nach dieser Revision diente nicht zuletzt der Integration der Vertriebenen in die westdeutsche Nachkriegspolitik. Es sollte verhindert werden, dass die Vertriebenen sich in noch stärkerem Ausmaß Parteien zuwandten, in denen sich damals ehemalige Nationalsozialisten sammelten wie in der SRP, der DP, und dem Gesamtdeutschen Block/Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten.

Das Bundesverfassungsgericht hat hingegen eine andere Rechtsauffassung vertreten: Danach wurden die Gebiete östlich von Oder und Lausitzer Neiße weder durch die Beschlüsse der Potsdamer Konferenz vom Juli/August 1945 noch durch den Warschauer Vertrag von 1970 völkerrechtswirksam von Deutschland als Ganzem getrennt. Von diesem staats- und völkerrechtlichen Standpunkt aus ging es in den 1950er- und 1960er-Jahren nicht um deutsche Gebietsforderungen an Polen, sondern um umstrittene polnische Gebietsforderungen aus der Vergangenheit an Deutschland.

In der DDR dagegen wurden die Zwangsumgesiedelten als Umsiedler bezeichnet, ein gruppenspezifischer Sonderstatus im Sozialrecht wurde namentlich bei der Verteilung enteigneter Flächen bei der Bodenreform von 1946 und im „Gesetz zur weiteren Verbesserung der Lage der ehemaligen Umsiedler in der Deutschen Demokratischen Republik" vom 8. September 1950 fixiert, blieb jedoch im Unterschied zum langfristig angelegten Vertriebenenrecht der Bundesrepublik nur bis in die frühen fünfziger Jahren relevant. Des Weiteren erkannte die DDR bereits 1950 im Görlitzer Abkommen die Oder-Neiße-Linie als „Friedensgrenze" zwischen der DDR und Polen an. Sämtliche im Bundestag vertretenen Parteien mit Ausnahme der KPD legten gegen diesen Akt Rechtsverwahrung ein und bezeichneten ihn als „null und nichtig".

Die zeitgeschichtliche Forschung differenziert zwischen aufeinander folgenden Ereignissen der Flucht, Vertreibung und Zwangsumsiedlung. Heute stellen einige Historiker das damit bezeichnete Phänomen unter den Oberbegriff Zwangsmigration. Dieser Sprachgebrauch lehnt sich an die Formulierung des damaligen Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker an, der in seiner Rede zum 40. Jahrestag des Kriegsendes am 8. Mai 1985 die Vertreibung der Deutschen als „erzwungene Wanderschaft" bezeichnet hatte.

Ein völliges Fallenlassen des Vertreibungsbegriffs ist aber - angesichts seiner Verankerung im öffentlichen (nicht nur deutschen) Bewusstsein - auch aus Sicht der politischen Linken - praktisch nicht möglich. Wünschenswerter erscheint die Einordnung dieses Begriffs in den Gesamtzusammenhang von Zwangsumsiedlungen im 20. Jahrhundert, so wie er in jüngster Zeit verstärkt vorgenommen wird. Lange Debatten um Begriffe haben die Wirkung, politisch heikle Fragen wie die nach der Zahl der Morde und Vergewaltigungen bei diesem Geschehen an den Rand der Diskussion zu drängen.

Darüber hinaus erscheint der politischen Linken der Versuch fruchtbar, Vertreibung und jede Form von Zwangsmigration im Rahmen des allgemeinen Migrationsgeschehens zu betrachten. Denn angeblich könne eine klare Trennung zwischen Zwangsumsiedlung, Flucht und „freiwilliger" Migration häufig nicht vorgenommen werden.

Zum anderen zeigen neuere Untersuchungen zur Integration der Vertriebenen angeblich, dass der Umgang mit und das Verhalten von Vertriebenen mehr Parallelen als Unterschiede zu anderen Migrantengruppen aufweist. Konkrete Unterschiede, wie etwa die von den deutschen Vertriebenen bis zum heutigen Tage erhobenen Forderungen nach Aufklärung des Schicksals von mehreren Hunderttausend spurlos Vermissten, Rückkehrrecht, Heimatrecht, Eigentumsrückgabe und Anerkennung ihres Schicksals als eines Verbrechens gegen die Menschlichkeit im Sinne der Statuten des Internationalen Gerichtshofs von Nürnberg, dürfen nach dieser Sichtweise nicht über die großen Parallelen zwischen deutschen „Zwangsmigranten" und ausländischen Zuwanderern in Deutschland hinwegtäuschen. Dennoch - so diese Sichtweise - werde man das Spezifikum der Zwangsmigration auch weiterhin zu berücksichtigen haben.

Die Vertreibungen der 1990er-Jahre in Bosnien, Kroatien und im Kosovo haben diese deutsche Diskussion in den Hintergrund rücken lassen. Die Überzeugung, dass Vertreibung und Migration zwei grundlegend unterschiedliche Dinge sind, gewann wieder die Oberhand. Verbunden damit war die Rückkehr zum eingangs definierten Vertreibungsbegriff. So erklärte Bundeskanzler Gerhard Schröder in seinem Grußwort an den Tag der Heimat in Stuttgart vom 5. September 1999: „Jeder Akt der Vertreibung, so unterschiedlich die historischen Hintergründe auch sein mögen, ist ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit."

Peter Glotz zitierte 2001 Roman Herzog: „Kein Unrecht, und mag es noch so groß gewesen sein, rechtfertigt anderes Unrecht. Verbrechen sind auch dann Verbrechen, wenn ihm andere Verbrechen vorausgegangen sind."

Eine andere Sicht wird wohl überwiegend in der polnischen Politik vertreten. In einem Interview äußerte sich der mit der Wiederwahl gescheiterte und Donald Tusk unterlegene damalige Oppositionsführer Jarosław Kaczyński dahingehend, dass „ Deutschland zu hundert Prozent Schuld am eigenen Vertriebenenschicksal trage ".

Zu Fragen der Enteignung und Vertreibung:

R. M. Douglas: „Ordnungsgemäße Überführung". Die Vertreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg. Aus dem Englischen von Martin Richter. 2., durchgesehene Auflage, Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-62294-6 (Originaltitel: Orderly and Humane. The Expulsion of the Germans after the Second World War. Yale University Pres, 2012, ISBN 978-0-300-16660-6).

Heike Amos: Die Vertriebenenpolitik der SED 1949-1989. Schriftenreihe der Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, Sondernummer. Oldenbourg, München 2009, ISBN 978-3-486-59139-2.

Jutta Faehndrich: Eine endliche Geschichte. Die Heimatbücher der deutschen Vertriebenen (= Visuelle Geschichtskultur. Band 5). Böhlau, Köln 2011, ISBN 978-3-412-20588-1, zugleich Dissertation an der Universität Erfurt 2009.

Eva Hahn, Hans Henning Hahn: Die Vertreibung im deutschen Erinnern. Legenden, Mythos, Geschichte. Ferdinand Schöningh, Paderborn/München/Wien/Zürich 2010, ISBN 978-3-506-77044-8.

Helga Hirsch: Schweres Gepäck. Flucht und Vertreibung als Lebensthema. Mit einem Vorwort von Olga Tokarczuk. Edition Körber-Stiftung, Hamburg 2008, ISBN 3-896-84042-8.

Dierk Hoffmann, Marita Krauss, Michael Schwartz (Hrsg.): Vertriebene in Deutschland. Interdisziplinäre Ergebnisse und Forschungsperspektiven. München 2000.

Piotr Madajczyk, Paweł Popieliński (Hrsg.): Social Engineering. Zwischen totalitärer Utopie und „Piecemeal-Pragmatismus". Warschau 2014 (PDF, 3,9 MB, abgerufen am 10. Mai 2015).

Rainer Ohliger: Menschenrechtsverletzung oder Migration? Zum historischen Ort von Flucht und Vertreibung der Deutschen nach 1945. In: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 2 (2005), S. 429-438.

Steffen Prauser, Arfon Rees: The Expulsion of the "German" Communities from Eastern Europe at the End of the 2nd World War. European University Institute, Florenz 2004.

Jürgen W. Schmidt (Hrsg.): Als die Heimat zur Fremde wurde ... Flucht und Vertreibung der Deutschen aus Westpreußen. Aufsätze und Augenzeugenberichte (= Wissenschaftliche Schriftenreihe Geschichte. Bd. 14). Köster, Berlin 2011, ISBN 978-3-89574-760-1.

Michael Schwartz: Vertriebene im doppelten Deutschland. Integrations- und Erinnerungspolitik in der DDR und in der Bundesrepublik. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. Band 56, 2008, S. 101-151 (Digitalisat).

Alfred de Zayas: Die Nemesis von Potsdam. Herbig, München 2005, ISBN 3-7766-2454-X.

Walter Fr. Schleser: Die Staatsangehörigkeit deutscher Volkszugehöriger nach deutschem Recht. In: Die deutsche Staatsangehörigkeit. 4. Auflage, Verlag für Standesamtswesen, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-8019-5603-2, S. 75-118 (mit Kartenbeiheft nebst Übersicht über die Anzahl der deutschen Volkszugehörigen in ihren früheren Siedlungsgebieten).

Arnold Suppan: Hitler - Benes - Tito. Konflikt, Krieg und Völkermord in Ostmittel- und Südosteuropa (= Internationale Geschichte/International History. Band 1). 3 Bände. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2013, ISBN 978-3-7001-7309-0; 2. korrigierte Auflage 2014.

Herausgeber: Johannes Kaps: Die Tragödie Schlesiens 1945/46 in Dokumenten. Verlag Christ Unterwegs, München 1952/3.

Dokumentation der Bundeszentrale für politische Bildung

Dokumentation des Deutschen Historischen Museums

Bundesinstitut für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa (BKGE)

Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung (SFVV) ( vom 18. Januar 2012 im Internet Archive)

Vertriebene, Flüchtlinge, Kriegsgefangene, heimatlose Ausländer: 1949-1952, Bundesminister für Vertriebene, Bonn 1953

Flüchtlinge und Vertriebene in Ingolstadt nach 1945 (Stadtmuseum Ingolstadt)

Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung (Zeitgeschichte-online vom Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Januar 2004)

Helga Hirsch: Kollektive Erinnerung im Wandel bpb, 11. April 2005

Claudia Pinl: Warthe im Westerwald auf digitale-kulturanthropologie.de (Volkskunde in Rheinland-Pfalz 20/2006)

Jutta Wiedmann: Erinnerungskultur an westdeutschen Autobahnen auf Polen.pl, 22. September 2013

Einzelnachweise

1. Die größten drei Sprachgruppen (Polen, Ukrainer und Weißrussen) stellten zusammen zwischen 80 und 85 % der Population, der Rest setzte sich zusammen aus Juden (ca. 9 %), Lemken, Bojken, Huzulen, Poleschuken, Russen (unter 1 %), Litauern, Tschechen, Deutschen (bis 2 %) u. a. Nach polnischer Volkszählung 1931 und Mały rocznik statystyczny 1941 (Kleines Statistikjahrbuch 1941), London 1941.

2. Detlef Brandes: Der Weg zur Vertreibung 1938-1945. Pläne und Entscheidungen zum „Transfer" der Deutschen aus der Tschechoslowakei und aus Polen. Oldenbourg, München ²2005, ISBN 3-486-56731-4, S. 177 f.

3. Mitteilung über die Dreimächtekonferenz von Berlin, IX.b.

4. Tomáš Staněk: Internierung und Zwangsarbeit. Das Lagersystem in den böhmischen Ländern 1945-1948. Aus dem Tschech. von Eliška und Ralph Melville. Mit einer Einf. von Andreas R. Hofmann. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-56519-5.

5. Bernd Faulenbach: Die Vertreibung der Deutschen aus den Gebieten jenseits von Oder und Neiße. Zur wissenschaftlichen und öffentlichen Diskussion in Deutschland. In: Aus Politik und Zeitgeschichte (B 51-52/2002; online)

6. Johannes-Dieter Steinert: Die große Flucht und die Jahre danach. In: Hans-Erich Volkmann (Hrsg.): Ende des Dritten Reiches - Ende des Zweiten Weltkrieges. Eine perspektivische Rückschau. Herausgegeben im Auftrag des Militärgeschichtlichen Forschungsamtes, München 1995, ISBN 3-492-12056-3, S. 561.

7. Wir wollen die nicht durch uns verursachte Blockade auflösen ( vom 26. April 2010 im Internet Archive), Bund der Vertriebenen, 4. März 2009.

8. Deutsches Historisches Museum: Massenflucht 1944/45.

9. Rüdiger Overmans: Zahl der Vertreibungsopfer ist neu zu erforschen. Historiker bezweifeln offizielle Zahlen. In: Deutschlandfunk, Kultur heute, 6. Dezember 2006.

10. Vertreibung und Vertreibungsverbrechen, 1945-1948. Bericht des Bundesarchivs vom 28. Mai 1974. Archivalien und ausgewählte Erlebnisberichte. Kulturstiftung der Deutschen Vertriebenen, Bonn 1989, ISBN 3-88557-067-X.

11. Vgl. z. B. Interview mit Ingo Haar Deutschlandfunk, 14. November 2006

12. BdV: „Haar"-sträubende Zahlenklitterung des Historikers Ingo Haar ( vom 7. Juni 2011 im Internet Archive)

13. Heike Amos: Die Vertriebenenpolitik der SED 1949 bis 1990. Oldenbourg, München 2009, S. 32-41.

14. Michael Schwartz: Vertriebene im doppelten Deutschland. Integrations- und Erinnerungspolitik in der DDR und in der Bundesrepublik. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (2008) Heft 1, S. 101-151; vgl. außerdem Dierk Hoffmann, Marita Krauss, Michael Schwartz (Hrsg.): Vertriebene in Deutschland. Interdisziplinäre Ergebnisse und Forschungsperspektiven. München 2000.

15. Patrice G. Poutros, Zuflucht im Nachkriegsdeutschland. Politik und Praxis der Flüchtlingsaufnahme in Bundesrepublik und DDR von den späten 1940er Jahren bis zur Grundgesetzänderung im vereinten Deutschland von 1993, S. 853 ff. In: Jochen Oltmer (Hrsg.): Handbuch Staat und Migration in Deutschland seit dem 17. Jahrhundert, De Gruyter, 2015, ISBN 978-3-11-034539-1. S. 877.

16. Reinhold Weber, Karl-Heinz Meier-Braun: Kleine Geschichte der Ein- und Auswanderung in Baden-Württemberg, Der Kleine Buch Verlag, 2016, ISBN 978-3-7650-1414-7. S. 113.

17. Kunstaktion "93 Straßenschilder" Polnische Straßennamen in Friedrichshain. Berliner Zeitung, 24. August 2015.

18. Michael Grottendieck: Egalisierung ohne Differenzierung? Verhinderung von Vertriebenenorganisationen im Zeichen einer sich etablierenden Diktatur. In: Thomas Großbölting u. a. (Hrsg.): Die Errichtung der Diktatur. Transformationsprozesse in der Sowjetischen Besatzungszone und in der frühen DDR. Münster 2003, S. 191-221.

19. Michael Schwartz: Vertreibung und Vergangenheitspolitik. Ein Versuch über geteilte deutsche Nachkriegsidentitäten. In: Deutschland Archiv (1997), S. 177-195; Herbert Czaja: Unterwegs zum kleinsten Deutschland? Marginalien zu 50 Jahren Ostpolitik. Frankfurt am Main 1996.

20. Terminhinweis: Reise von Ministerpräsident Horst Seehofer in die Tschechische Republik (Pressemitteilung der Bayerischen Staatsregierung). (Nicht mehr online verfügbar.) Archiviert vom am 27. Juni 2018 ; abgerufen am 26. Juni 2018. vom 17. Dezember 2010.

21. Seehofer in Tschechien - Freunde, die voneinander nicht wussten, Klaus Brill, in: Süddeutsche Zeitung vom 20. Dezember 2010.

22. Polen-Rundschau.de: Kaczynski gegen Kompromiss in Sachen Vertreibung vom 8. Januar 2008 ( vom 28. März 2009 im Internet Archive).

23. Dr. Jutta Faehndrich am Leibniz-Institut für Länderkunde ( vom 27. Februar 2015 im Internet Archive)

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Flucht und Vertreibung Deutscher aus Mittel- und Osteuropa 1945-1950 - Wikipedia

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Die Flucht und Vertreibung Deutscher aus den deutschen Ostgebieten und aus Ostmittel-, Ost- und Südosteuropa während und nach Ende des Zweiten Weltkrieges von 1945 bis 1950 umfasst Flucht, Vertreibung und die erzwungene Auswanderung großer Teile der dort ansässigen deutschsprachigen Bevölkerungsgruppen.

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I’d like to know about migration patterns within Germany to Pommern or from one area in Pommern to another between 1810-1890. My 1st family left Pröttlin, Brandenburg about 1815 and moved to Neppermin on the Isle of Usedom. They later settled in Karlshagen. My 2nd family left Wüst Eldena, Kreis Grimmen about 1845 and moved to Karlshagen on the Isle of Usedom. My 3rd family left Nörenberg, Kreis Saatzig about 1875 and moved to Karlshagen on the Isle of Usedom. I realize that Karlshagen was founded in 1829 and can understand that perhaps the 2nd and 3rd families above thought opportunities would be better there. However, the 1st family from Pröttlin is the one that puzzles me as to why they would move to Neppermin. Are these isolated incidents or were there migration patterns to the Baltic coast towns on the Isle of Usedom during this time? I am interested in migration patterns between other Pommern Kreis as well.

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Mich würde interessieren, ob es zu Woltin und Garden aus dem Kreis Greifenhagen noch anderswo Informationen gibt. Ich weiß z.B., dass eine Dorfchronik existierte, die aber leider bisher nicht mehr aufgetaucht ist.Und wie kann ich in Woltin mit der Ahnenforschung weiter kommen, wenn es von dort keine Kirchenbücher mehr gibt?

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I am interested in researching the above name and any history this family may have had in Poland and/or the Pommern in the 18th or 19th century. This is my father’s family name. My great great grandfather, Heinrich Erhardt married a Mary Katherine Kraus in Russia, probably in the Wiesenseite area of the Volga River area in the latter half of the 1800s, but I have not been able to find out where he came from originally. I know that around the Lodz area two families by the name Erhardt and Bachmann lived and they ended up in the Wiesenseite area around 1860-1870, but since I do not know their first names and where they ended up exactly, I am not sure if this Erhardt family from Lodz, Poland is in my family tree or not. There were also Erhardt/Erhard that came from Germany to Bauer, Saratov, Russia (Bergeseite side of the Volga) and my father’s family may also have come from there as well. However, I am not sure where exactly in Germany and area the Bauer Erhardts came from either, so am hoping for some “leads” or how to look into their origins more as they could have come in 1765/66 or later in the early 1800s or even later around the 1860-1870 period. Who knows!

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am researching in the parish of Reinfeld (kreis Belgard).  My grandfather was born in Reinfeld in 1880.  I was very lucky that civil birth records survived for that parish, that run from about 1874-1885, and I was able to find my grandfather's birth record in Reinfeld.  Unfortunately 11 or so years of records do not allow me to do much more research.  I am wondering if some other type of records might have survived that might have existed at another level of government.  Might there be military records, court records, guild records, census returns, probates, etc. that might help me go back another generation or two? If so, where would I find them?

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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I will be using and referencing numerous visuals to explain the administrative changes.

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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The Pommerscher Greif has a facebook group https://www.facebook.com/PommerscherGreif/,

that will also accept English language contributions.

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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Since most of the records are handwritten in old script, I am not aware of any automatic translation tool.
I frequently use deepl.com once the document has been transcribed.

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Video recording of 2nd ONLINE POMMERN CONNECTION SESSION in December 2020

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Video recording of 2nd ONLINE POMMERN CONNECTION SESSION in December 2020

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2nd ONLINE POMMERN CONNECTION SESSION of the IGGP, Pommerscher Greif, Ahnenforscher Stammtisch Unna

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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Dr. Klaus-D. Kohrt, klaus-d.kohrt@t-online.de T

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his was addressed in detail in the first two connection sessions and recordings are available on YouTube.

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2nd ONLINE POMMERN CONNECTION SESSION of the IGGP, Pommerscher Greif, Ahnenforscher Stammtisch Unna

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Hello!
My Parents and Sister, aged two at the time, emigrated to the United States in 1951 .
As my family had to flee Koslin, contact with the extended family were lost.
I am interested in searching for this extended family.
I am also wondering how to search for relatives who may have come to America in the 19th Century or later.
I am looking forward to your presentation!
With Regards,
Karen Nitschke

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My ancestors were day laborers on landed estates in the communities of Obernhagen (Lubień Gorny) and Wisbu (Wyszobór) in Kr. Regenwalde, and Rottnow (Rotnowo, Gryfice) in Kr. Greifenberg and emigrated to Milwaukee in 1869.  My great-great grandfather Karl Frömming was probably born in Obernhagen, but I can find no record.  (Obernhagen parish records preserved in Berlin reportedly have information only from 1863-1945.)  Although records list the Frömmings as residents of Obernhagen, and there was a church there, christening records of their younger children are from the church in Rottnow, 24 K. away.  Questions are:

Would searching in Berlin be likely to turn up records that are not on-line?

Why would residents of Obernhagen have christening records in Rottnow?  Might they have been working near Rottnow for a period of time, even though it was not considered their home?

More generally, I am interested in what life would have been like for day laborers in the 1850s and 1869s, in terms of how tied they would have been to particular estates kind of housing they would have, reliability of having income, what might have led to emigration in 1869 (Avoidance of military service?  Mechanization?), and how they might have found money for their passage.  Thanks for any help--Roy Froemming

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Hello Ken,

I am not aware of any concrete plan at this point in time.

However, the responsible state archive may eventually digitize

those records that are outside the Polish protection periods

(100 years for births, 80 years for marriages and deaths).

Best Regards,

Klaus

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Could you please explain Land ownership in the Brandenburg, Silesia and Pommern Provinces of Prussia from 1800-1840?  Did most farmers (Bauern) only have inheritable tenancies?  Or did they actually own land as Junkers?  In either case how much did they own their landlords? 10% of each year’s Harvest?  I am not referring to the peasants or serfs that worked on these farms for a place to live. I am quite familiar with the system used in the Osnabrück area where a Colon or Bauer only had an inheritable Tenancy but never owned the land.   Heurlinge worked for the Colon, and in some cases almost “owned” by the colon as the Huerlinge were committed to lifelong employment contracts.  Was this the same in Pommern? Thanks for your time in answering this question at the Stammtisch. Dennis R Kruse 1150 W Schultz Pass RoadFlagstaff, AZ 86001+1 571 278 5596dennisrkruse@gmail.com

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My maternal 2x great grandfather immigrated to the US; arriving in Baltimore on 5 April 1883 listed as Lebrecht Garbrecht from Prussia. (Port of departure was Bremen) From Ancestry I found marriage records for his two daughters that remained in Germany stating they were born in Dörsenthin (Kreis Köslin) in the 1850s. My great grandmother, Emma Louise Garbrecht was born 24 January 1862. I found death records on www.metryki.genbaza.com of Lebrecht's first wife, the mother of my great grandmother, showing Henriette Sophie Pomplun, wife of Christoph Friedrich Wilhelm Lebrecht Garbrecht, died 24 November 1865 in Vangerow.I can not find any records for the births of their four daughters that were said to be born in Dörsenthin. Other people that I have talked to said that they also ran into a brick wall there. Is there any hope of finding records from there? I know that today the city is Dzierzecin, Poland.

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https://www.pommerscher-greif.de/

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auf den Internetseiten des Pommerschen Greif e.V., Verein für Familien- und Ortsgeschichtsforschung.
Wir stellen Ihnen hier ein Informationsangebot zur Genealogie (Familienforschung) und Ortsgeschichtsforschung in Pommern (Vor- und Hinterpommern) zur Verfügung. Ganz neu bieten wir auch eine Quellendatenbank zur Suche von Orten und zugehörigen Kirchspielen und Standesämtern und Hinweisen zu noch vorhandenen Quellen.
Ziel ist es, Ihnen bei Ihrer Forschungsarbeit zu helfen und Sie durch Informationsaustausch in unserer Mailingliste oder im Forum, unsere Bibliothek, das Archiv des Vereins, Veröffentlichungen und Veranstaltungen bei Ihrer Arbeit zu unterstützen.

Vielleicht bereitet es Ihnen Freude, sich mit Gleichgesinnten auszutauschen, und Sie möchten im Verein mitgestalten? Informieren Sie sich über unsere Angebote. Wir würden uns freuen, Sie bald als Mitglied begrüßen zu dürfen.

Unsere Seiten werden laufend erweitert. Bitte benutzen Sie die Suchfunktion, um gezielt nach Orts- oder Familiennamen zu suchen, oder die Sitemap, um sich die neuen Seiten anzeigen zu lassen. Sie können unsere Nachrichten auch als rss-feed abonnieren. oder lesen Sie unseren Blog über: Genealogie nicht nur in Pommern.
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Email: klaus.kohrt@pommerscher-greif.de

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Mitglied im Pommerschen Greif
- Ansprechpartner für den Kreis Greifenberg
- seit Februar 2016 im Vorstand
- seit März 2017 1. Vorsitzender

Jahrgang 1952
Rentner im Unruhestand
verheiratet, 3 Enkelkinder
Martin-Krebs-Weg 4
D-24340 Eckernförde
Tel.: 04351 / 476618
Ich betreibe erst seit etwa 2008 intensiver Familienforschung, mütterlicherseits in Hinterpommern und zwar hauptsächlich im Kreis Greifenberg, sowie auch in Naugard, Cammin und Regenwalde.
Daneben erforsche ich die Linie meines Vaters, quasi vor der Haustür nördlich und südlich der Schlei.

Neben meinen eigenen Forschungsaktivitäten bin ich in verschiedenen genealogischen Vereinen aktiv und organisiere monatliche Treffen zum genealogischen Austausch für Anfänger und Fortgeschrittene vor Ort (siehe IGeFF)

Laufende und geplante Projekte:
- Vervollständigung der Findhilfen für den Kreis Greifenberg
- Mitarbeit im Projekt Quellensuche des Pommerschen Greif
- Organisation von Familientreffen der Verwandschaft mütterlicherseits
- Familienchroniken erstellen mit Family Book Creator

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Ansprechpartner für den Kreis Greifenberg - Pommerscher Greif e.V. Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte

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Mitglied im Pommerschen Greif- Ansprechpartner für den Kreis Greifenberg- seit Februar 2016 im Vorstand- seit März 2017 1. Vorsitzender Jahrgang 1952Rentner im Unruhestandverheiratet, 3 EnkelkinderMartin-Krebs-Weg 4D-24340 EckernfördeTel.: 04351 / 476618Ich betreibe erst seit etwa 2008 intensiver Familienforschung, mütterlicherseits in Hinterpommern und zwar hauptsächlich im Kreis Greifenberg, sowie auch in Naugard, Cammin und Regenwalde.Daneben erforsche ich die Linie meines Vaters, quasi vor der Haustür nördlich und südlich der Schlei.