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Caracteriza-se pelo recurso à memorização.

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Caracteriza-se pelo recurso à memorização.

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Caracteriza-se pelo desenvolvimento da inteligência graças ao conhecimento experimental.

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Caracteriza-se pelo desenvolvimento da inteligência graças ao conhecimento experimental.

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O tema da educação é frequentemente tratado por Eça de Queirós e surge n'Os Maias como um dos principais fatores comportamentais e da mentalidade do Portugal romântico por oposição ao Portugal novo, voltado para o futuro.

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O tema da educação é frequentemente tratado por Eça de Queirós e surge n'Os Maias como um dos principais fatores comportamentais e da mentalidade do Portugal romântico por oposição ao Portugal novo, voltado para o futuro.

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Pedro da Maia e Eusebiozinho protagonizam a educação tradicionalista e conservadora, enquanto Carlos recebe a educação inglesa. A incapacidade para enfrentar as contrariedades ou a capacidade para se tornar interveniente na sociedade são as consequências imediatas dos processos educativos opostos.

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Pedro da Maia e Eusebiozinho protagonizam a educação tradicionalista e conservadora, enquanto Carlos recebe a educação inglesa. A incapacidade para enfrentar as contrariedades ou a capacidade para se tornar interveniente na sociedade são as consequências imediatas dos processos educativos opostos.

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Desvalorização do contacto com a natureza; educação tradicionalista e conservadora; estudo do latim, apesar de ser uma língua morta; recurso à moral do catecismo e à vida religiosa; educação num ambiente isolado; Pedro foi educado por um Padre (Vasques) mandado vir de Lisboa; era demasiado protegido pela mãe

Madalena

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aprendizagem de línguas vivas e das ciências experimentais; vida ao ar livre e contacto com a natureza; exercício físico; valorização da vitalidade e da força;   “mente sã em corpo são”; rigor e exigência;  desprezo da cartilha

Madalena

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Pedro da Maia e Eusebiozinho são os paradigmas da educação portuguesa. Esta tem uma visão católica, tradicionalista, decadente e que se opõem  a inovações. O ensino português valoriza as memórias e as capacidades de reflexão e crítica. Esta mentalidade acaba por desvalorizar a parte física e fragiliza estas duas figuras, que acabam por ser adultos fracos e frágeis.

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A educação inglesa defende uma educação moderna, visionária, apologista da cultura física e defensora de práticas éticas e do respeito. A defesa da educação britânica é demonstrada através do percurso de Carlos da Maia.

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Francisco - Educação Tradicional Portuguesa

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Francisco - Educação Tradicional Portuguesa

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Pedro da Maia e Eusebiozinho são o produto da tradicional educação portuguesa. (Eusebiozinho desde cedo mergulhou, com o seu talento, em tarefas intelectuais, (claramente em tempo inoportuno) tornando-se num molengão de saúde debilitada. - foco mais em Pedro) Educação religiosa, nomeadamente católica (Padre Vasques), sendo parte desta educação a aprendizagem dos pecados da alma entre outros, resumindo, o catecismo. A Pedro da Maia, produto de tal educação, foi ensinado o latim, incluindo as suas declinações. Pedro era protegido por sua mãe, não era exposto a desafios, não tinha contacto com a natureza. Eça critica veemente a educação portuguesa e mostra as consequências desta, com Pedro a tornar-se numa criança, e posteriormente, num homem infeliz, culminando com o seu suicídio; Eusébio tornou-se num homem muito infeliz e tendo em conta a sua capacidade intelectual, esta não contribui para que este fosse alguém de renome, podendo-se até afirmar que a sua capacidade intelectual na idade adulta corresponde a de um adulto normal. Por fim, dever-se-á dizer que estas "tarefas intelectuais" são verdadeiramente pura memorização, com nenhuma necessidade de reflexão nem de conhecimento sobre ciências, humanidades, do mundo...
A educação portuguesa da época é mais uma das críticas de Eça à sociedade decadente da "elite" portuguesa, com uma educação assente em conceitos e valores retrógados, ultrapassados.

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Francisco - Educação Tradicional Inglesa

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Francisco - Educação Tradicional Inglesa

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Carlos da Maia é o produto da educação inglesa, altamente apreciada por Eça de Queiroz. Este foi educado "como uma vara de ferro", uma educação extremamente dura e exigente, sendo um exemplo disto os banhos de água gelada todos os dias de manhã. A Carlos da Maia foi dada uma enorme liberdade no que toca à relação com a natureza. Este trepava a árvores, corria, caía etc... Este conhecimento que Carlos obteve através da experiência prática é extremamente importante na educação inglesa. A aprendizagem de línguas "vivas" e a valorização do "amor da virtude" e da "honra" são adicionais características desta educação. O regime alimentar tinha horários estritos. A frase "mente sã, corpo são" demonstra a importância dada à condição física na educação inglesa, tendo sido Carlos educado por um professor inglês, que o ensinou a remar e a fazer habilidades no trapézio. Com uma saúde sã, a mente sã é uma consequência. Antiteticamente a Pedro da Maia, Carlos tornou-se num rapaz forte e alegre.
Eça elogia a educação inglesa, esta toca em princípios morais, novos conceitos filosóficos modernos para a altura.

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Trata-se de uma instrução conservadora, reacionária, católica, com pouco estímulo intelectual e físico, uma vez que consiste no decorar de escrituras religiosas, muitas vezes em latim (língua em desuso), que cria um cidadão fraco e frágil, distanciado da vida contemporânea sem conhecimentos práticos do seu meio envolvente. Esta educação combinada com a influência do pensamento romântico resulta num homem essencialmente infeliz e sem curiosidade, agindo segundo princípios antiquados baseados no medo do Inferno e a promessa do Céu, levando no caso de Pedro da Maia ao suicídio. Este, tal como Eusebiozinho, " Ficara pequenino e nervoso como Maria Eduarda, tendo pouco da raça, da força dos Maias"

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Apesar de representarem gerações diferentes, Pedro da Maia e Eusèbiozinho, encorporam o que era receber uma educação tradicional portuguesa . Pedro é fortemente influenciado pelo Padre Vasques, homem da Igreja, que valoriza a memorização, que na altura era um símbolo de intelectualidade: "-Quantos são os inimigos da alma? [...] -Três. Mundo, Diabo e Carne..." (P.18). A mãe de Pedro também foi sempre muito protectora e as consequências desta forma de educar, mostra-se na vida adulta de Pedro: "...pequenino e nervoso [...] indiferente a brinquedos, a animais, a flores, a livros [...] naquela alma meio adormecida e passiva [...] Era em tudo fraco..." (P.20). No que toca a Eusèbiozinho, este também viveu com uma muito protetora, com medo que o corpo frágil do seu filho cedesse: "-Não com o Eusèbiozinho não, filho! Não tem saúde para essas cavalgadas..." (P.73). Tal como em Pedro da Maia, valoriz-se muito a memorização e D.Ana Silveira, não esconde o seu orgulho, no que toca a essa capacidade do seu filho. Por último, o pequeno Eusèbio também nunca foi muito de brincadeiras e, influenciado pela mãe, concentrou-se mais nas doutrinas. O resultado desta infância decadente mostra-se no descontaentamento da criança: "...nada havia mais melancólico que a sue facezinha trombuda..." (P.69).

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Muito marcada pela presença da cartilha e da religião, com falta de exercícios práticos e do contacto com a natureza, tinha também influências românticas. A critica de Eça de Queirós sobre a educação portuguesa reflete-se nas personagens Pedro da Maia e o seu infeliz desfecho e Eusebiozinho e a sua falta de moral.

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Foco em desenvolver a inteligência, aderindo a meios práticos e experimentais. É possível reconhecer até hoje em dia a clássica virtude do "gentleman" na educação inglesa. Ao ser educado por um professor inglês, é notável também a condição física de Carlos na obra, já que o inglês o ensina a arte do trapézio. No livro esta é desaprovada pelo uma grande maioria da gente da casa dos Maias, sendo porém aprovada por Afonso e pelo narrador.

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A educação de Carlos da Maia, correspondia à educação inglesa, era uma educação visionária e moderna para a altura. Os exercícios práticos e o contacto com a natureza eram um dos seus principais métodos de ensino. Marcada, especialmente, pelo desenvolvimento intelectual devido aos seus métodos experimentais.

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Pedro da Maia e Eusebiozinho ilustram os dois a educação portuguesa, e o que esta os torna como adultos. Pedro da Maia é educado por um padre, Vasques, o que mostra que a educação tradicional portuguesa dá valor ao catolicismo. A partir de Eusebiozinho podemos verificar que este tipo de educação também se baseia na memorização de factos e na aprendizagem do latim, que é uma língua morta. A partir das duas personagens educadas desta forma, podemos concluir que em adultos são infelizes e têm falta de valores.

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A educação em os Maias é abordada de forma a evidenciar duas mentalidades diferentes: uma sendo a portuguesa, e a outra a britânica. Pedro da Maia e Eusebiozinho sāo  os  paradigmas/exemplos da educação portuguesa, enquanto Carlos da britânica.

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A educação tradicional portuguesa surge quase como uma concorrente à inglesa no espaço "casa dos Maias", dado que é desaprovada por Afonso e pelo narrador, apoiando estes o método inglês. A educação portuguesa destaca principalmente a memorização de conhecimentos, valorizando a aprendizagem do Latim. De salientar a superproteção materna e o uso da cartilha, é visível nas personagens Pedro da Maia e Eusebiozinho. Personagens estas encaram as consequências de terem sido educados desta forma, designadamente o sentimento apático e a falta de vontade própria. Em suma podemos concluir que a educação tradicional portuguesa surge retratada na obra como conservadora e baseada na religião católica.

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A educação portuguesa  arraigada (tief verwuzelt) a uma visāo católica, decadente e tradcionalista, avessa a inovações e a forma moderna.

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Muito mais vanguardista e concentrada na instrução de um cidadão forte, intelectualemente capaz, disciplinado e rigoroso, com curiosidade e espírito crítico, a educação inglesa oferece um leque de competências dignas de um "cavalheiro e de um homem de bem". São defendidos o cavalheirismo e a honra como fonte dos valores morais. A prática de atividade física como o trapézio, a ginástica, a equitação visa ao desenvolvimento de um corpo são e forte, ao qual serão adiconados a alma, a cultura, o pensamento filosófico. Com vista à criação de tais cidadãos é realmente necessária uma educação "com uma vara de ferro" que, naturalmente, vem do amor e traz os seus frutos.

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Por sua vez, a educação inglesa mostra ter uma conotação positiva em comparação com a educação portuguesa. Carlos da Maia cresce com uma educação inglesa, e em adulto mostra ser feliz e bem sucedido. A educação inglesa dá valor ao contacto com a natureza e o exercício físico, que também pode ser visto mais tarde a partir da condição física de Carlos da Maia. Apesar de ser mal vista pela sociedade portuguesa da altura, mostra ter mais vantagens no futuro das personagens.

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A educação britânica defende uma educação moderna, aberta ao futuro, apologista da cultura física, da defesa da ética e do respeito pelos outros e diferença.

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Ao contrário de seu pai, Carlos da Maia foi educado pelo britânico, Sr.Brown. Por um lado, esta educação é mais severa: "Coitadinho dele, que tinha sido educado com uma vara de ferro!" (P.57), mas por outro, também proporciona maior liberdade á criança. Carlos nunca foi impedido de correr, trepar árvores, magoar-se. Isto fez com que este se torna-se forte, não só fisicamente, mas mentalmente. Sr Brown defende, que o "primeiro de ver do homem é viver" (P.63) e para isso tem primeiro de ser forte. Aprender latim e outras coisas do capítulo cultural são um luxo e não devem ser tomadas como prioridade. Personagens como o abade, Vilaça e D.Ana Silveira desprezam esta teoria, enquanto que Afonso da Maia a defende com fervor, influenciado pela mágoa de perder o seu filho, que se suicidou. A religião não entra nesta educação, pois Afonso, diz que um homem deve ser honrado e não deve viver com o constante medo de desapontar Deus (P.68, início).

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Ao longo d'Os Maias, existe um contraste entre a educação inglesa de Carlos, que melhorou drasticamente a vida de Carlos da Maia, e a educação tradicional de Eusebiozinho, que demonstra ser muito mais conservadora.

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a)  A educação inglesa é caracterizada pelo  desenvolvimento da inteligência
b) "criar a saúde, a força e os seus hábitos", reforçando o corpo e o espírito
c) Direto Contacto com a Natureza
d) Aprendizagem de línguas vivas: Inglês

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a) Permanencimento em casa
b) Aprendizagem de línguas mortas: Latim
c) Brincadeiras e divertimento
d) Valorização da memorização

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educação religiosa; valorização da memorização e das línguas mortas (latim); desprezo por pensamentos lógicos ou racionais; vida “de cidade” sem contacto com a natureza (eventualmente medo da mesma); desencorajar de curiosidades (--> indiferença)

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desprezo pela cartilha e religião; aprendizagem das línguas vivas; valorização do pensamento lógico e crítico (desenvolvimento da inteligência); preferência do contacto com a natureza e do exercício físico

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A educação tradicional portuguesa, para além de ser mais conservadora é caracterizada principalmente por recorrer à memorização. O recorrer ao estudo do latim, que na altura já se tratava de uma língua morta e o receio do contacto com a natureza são outras características da educação tradicional portuguesa.

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A educação inglesa, que é oposta à educação tradicional portuguesa, tem como objetivo principal desenvolver a inteligência do indivíduo. No que diz respeito às práticas, este tipo de educação incentiva a aprendizagem de línguas vivas, exercício físico e o contacto com a natureza. Embora despreze o uso da cartilha, defende o "amor da virtude'', e a ''honra'' que convém a um verdadeiro ''gentleman'' inglês.