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Era de la Institucionalización

Contaba con 3 modelos (demonológico, médico-pedagógico, psicométrico).

La sociedad mostraba una actitud de exclusión, rechazo y marginación para las personas con discapacidad, y aquellas que no encajaban con el modelo cultural de la época.

Se las encerraba en instituciones de carácter asistencial, como asilos u hospitales.

Estaba implantada una fuerte creencia religiosa, que consideraba a la deficiencia como castigo divino, resultado de brujería.

El Retraso Mental era definido como un déficit intelectual de origen orgánico, estático e incurable, no importaba cuanto estímulo podía recibir la persona, el déficit seguía siendo el mismo.

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Era de la Normalización

Origen y desarrollo del modelo Constructivo / holista.

Surge de movimientos asociativos de padres de personas con discapacidad promoviendo el respeto de sus derechos.

Cambio en la concepción y representación social de la persona con DI. , al igual que las actitudes hacia ella. Se comenzó a pensar que merecían una educación y oportunidad de aprender.

Cambio en el desarrollo legislativo, declarando los derechos de las personas con Di.

R.M como "una limitación sustancial" con un funcionamiento intelectual inferior a la media. Depende no de lo biológico sino de la interacción del sujeto con el entorno.

Principios de INTEGRACIÓN. La persona asiste a la escuela común con acompañamiento.

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3 condiciones de emergencia de las representaciones sociales.

Dispersión de la información

Focalización

Presión a la inferencia

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Era de la Inclusión

Modelo social de la discapacidad.

Iniciando su desarrollo en la actualidad, sólo son visibles algunas cuestiones.

Apunta a la unificación de la escuela especial con la escuela común.

Sistema educativo basado en la igualdad, la participación y la no discriminación.

La diversidad como valor educativo. Ya no se habla de NEE, sino de necesidades que puede tener cualquier persona a lo largo del desarrollo.

Pilares:                                    - Aprender a conocer

-  Aprender a hacer
- Aprender a vivir
- Aprender a ser.

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Explica cómo lo social transforma un conocimiento en representación colectiva y como esta misma modifica lo social. A través de 2 procesos:

Objetivación

Anclaje