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Este texto cuenta la historia de un muchacho al que aleatoriamente Seleccionaron para participar en el servicio militar. A lo largo del relato se narra lo sucedido en la dictadura desde la perspectiva de este personaje. Esta novela pertenece a la cosmovisión realista ya que transcurre durante un tiempo y lugar conocidos, Buenos Aires, argentina durante la última dictadura militar.

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Este género pertenece a la cosmovisión realista

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Esta historia cuenta la vida de Eva Luna, quien es huérfana desde chica y  pasa su vida con diversas personas que conoce a través del tiempo.

Lo que en un principio semeja una historia de superación y de lucha por imponerse ante la situación que le toca en gracia a Eva Luna desde que es traída al mundo, se torna rápidamente en un alegato a favor de las libertades y de la igualdad del pueblo chileno. Este pueblo atraviesa una dictadura donde las mujeres lo tienen aun más difícil, como expresa la joven Eva Luna, que debe abrir su propia lucha en un mundo de hombres.

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Este libro escrito por Gabriel Garcia Marquez pertenece al realismo mágico. Trata de la historia del entierro de un hombre, un médico misterioso y odiado, al que sus vecinos quieren dejar insepulto. Al mismo tiempo es la historia del odio acumulado durante veinticinco años en Macondo, un lugar que luego se vuelve famoso en el mundo entero.

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La característica principal del realismo mágico es la alteración de la realidad con acciones fantásticas, que son narradas en un modo realista, dando por sentado la aceptación de estos hechos como reales y verdaderos, tanto para los protagonistas como para el lector.

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Este libro trata de una niña que vivió en una dictadura militar en Argentina. Ella escribió él libro, sin saber si esta historia que le toco vivir se publicaría algún día.
Comienza revelando que sus padres son montoneros militantes que la indujeron a la clandestinidad. La familia decide mudarse y en la nueva casa viven con una pareja, Cacho y Didi. Emprenden una construcción dentro de la casa, que resulta ser una imprenta llamada "Evita Montonera" donde luego fabrican diarios para que Cacho los envíe a la ciudad de manera que los militares no sospechen.
La historia se llama así ya que para ocultar la imprenta, la familia pone un criadero de conejos en su casa para vender y pasar desapercibidos con los diarios.

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Realista no significa "copiar" la realidad, sino establecer relaciones de compatibilidad y coherencia con aquello que se toma como real. Estas relaciones constituyen lo que se denomina verosímil realista.

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En estos textos, se plantean hechos que suceden de acuerdo con los criterios de posibilidad que se aplican a la propia vida. Así, aquí hay tanto textos trágicos como comedias, relatos de temática histórica o de introspección psicológica.

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Este tipo de cosmovisión permite agrupar todos aquellos textos cuyas reglas de funcionamiento del universo ficcional se corresponden con las leyes que gobiernan lo su el lector asume como "realidad"

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La historia trata de unos hermanos, quienes se quedan viviendo en una casa que heredan de sus padres y que de repente alguien o algo ocupa la casa ,“…escuché algo en el comedor o la biblioteca. El sonido venía impreciso y sordo… Me tiré contra la puerta antes de que fuera demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo; felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad”. Lo que lo convierte en fantástico es que los habitantes de la casa no se rebelan contra ese malestar y se dejan llevar por la inercia de tener que ir cerrando puerta tras puerta hasta ser desalojados. Finalmente no se sabe que o quien era lo que había tomado la casa y tampoco se sabe si de verdad había algo.

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En esta historia, Cortázar utiliza un recurso muy evidente que es el pasaje entre espacios, se describen dos historias simultaneas, una de un hombre de la actualidad que tiene un accidente vehicular y otra en la que ese mismo hombre es un azteca ubicado en la guerra florida, cambiando de espacio mediante el sueño, lo que permite que el lector dude en que realidad vive el protagonista.
Antes del fin el protagonista a toma conciencia de la verdadera realidad, que su sueño, era real y que su realidad era su sueño. " ... Alcanzo a cerrar otra vez los párpados, aunque ahora sabia que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso había sido el otro, absurdo como todos los sueño..."

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Existen dos grupos de de "excusas" que corresponden a la posición real-imaginario y real-ilusorio. En el primer grupo no se produjo ningún hecho sobrenatural, pues no se produjo nada: lo que se creía ver no era mas que el fruto de la imaginación desordenada. En el segundo, los acontecimientos ocurrieron realmente, pero se dejan explicar por vías racionales.

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Tipos de explicación que intentan reducir lo sobrenatural: está en primer lugar, el azar, las coincidencias; sigue luego el sueño, la influencia de las drogas, las supercherías, los juegos trucados, la ilusión de los sentidos, por fin, la locura.

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Es necesario que el texto obligue al lector a considerar el mundo de los personajes como un mundo de personas reales, y a vacilar entre una explicación natural y una explicación sobrenatural de los acontecimientos evocados.

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Lo fantástico es la vacilación experimentada por ser un ser que no conoce mas que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente sobrenatural.

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Hay un fenómeno extraño que puede ser explicado de dos maneras, por tipos de causas naturales y sobrenaturales. La posibilidad de vacilar entre ambas crea el efecto fantástico.

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el que percibe el acontecimiento debe optar por una de las dos soluciones posibles: o bien se trata de una ilusión de los sentidos, de un producto de la imaginación, y las leyes del mundo siguen siendo lo que son, o bien el acontecimiento de produjo realmente, es parte integrante de la realidad, y entonces esta realidad esta regida por leyes que desconocemos.

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En un mundo que es el nuestro, el que conocemos, sin diablos ni vampiros se produce un acontecimiento imposible de explicar por las leyes de ese mismo mundo familiar.

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La ambiguedad subsiste hasta el din de la aventura.

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Loa cuentos fantásticos de Julio Cortázar cuestionan las categorías con las que comprendemos la realidad, tales como el tiempo, el espacio y la casualidad lógica. Por esta razón puede afirmarse que presentan una visión extrañada del mundo. Lo fantástico, entonces, se convierte, mas que en la aparición de una nueva realidad, en el replanteo de los hechos y acciones cotidianas desde una nueva perspectiva que permite no huir de lo real, sino percibirlo de otra manera.
Para conseguir este efecto, Cortázar recurre muchas veces a alterar algunas de las conocidas dualidades con las que nos manejamos.
El escritor elaboró un "literatura de pasajes" en la que los personajes de sus relatos van de un mundo a otro de un tiempo a otro distinto y sus textos tematízan las consecuencias de ese pasaje entre espacios que la percepción habitual mantiene separados.
Otro recurso empleado es la elipsis, que consiste en omitir ciertos datos , lo cual conduce a infinidad de interpretaciones del relato.

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Cuando el hecho anormal no resulta explicable ni se lo puede ubicar en otro mundo regidos por otras leyes, estamos en precencia de lo fantstico.
El lector y los propios personajes dudan y asi se contituye la vacilación, propia del relato fantastico. El acontecimiento se presenta en este mundo-en -en ningun otro-, pero no se puede ser explicado racionalmente; es lo suficientemente embiguo como para no permitir ni una cosa ni otra y cuestionar así los conceptos de real e imaginario, de lógico e irracional que podamos poseer. De esta manera, lo fantastico vendría a ser esa franja de falta de certeza -la incertidumbre- que nos cuestiona como seres racionales y problematiza la realidad que nos rodea.

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Caracteristicas del relato fantastico moderno

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La literatura fantastica implica apertura, movilidad y ruptura, ya que disloca, rechaza y desestabiliza lo establecido. Y sostiene que esta cosmovisión no se sitúa en una realidad sobrenatural, sino en la entraña del propio hombre, en el interior de su mundo.

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A esta nena la mataron - Revista Anfibia

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El día en que la iban a asesinar, Ángeles Rawson abrió los ojos a una mañana cálida de fines del otoño, un preludio del veranillo de San Juan. Habrá mirado la hora en su teléfono celular, todavía no serían las 8. Su cuarto era una extensión del departamento de la planta baja A, lo habían [...]

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Dirigidos y guionados juntos por Jorge Cedrón y Walsh, fue llevada al cine bajo el título homónimo en 1972.

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Dirigidos y guionados juntos por Jorge Cedrón y Walsh, fue llevada al cine bajo el título homónimo en 1972.

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Agencia Paco Urondo | Periodismo militante

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La primera noticia sobre los fusilamientos clandestinos de junio de 1956 me llegó en forma casual, a fines de ese año, en un café de La Plata donde se jugaba al ajedrez, se hablaba más de Keres o Nimzovitch que de Aramburu y Rojas, y la única maniobra militar que gozaba de algún renombre era el ataque a la bayoneta de Schlechter en la apertura siciliana.

En ese mismo lugar, seis meses antes, nos había sorprendido una medianoche el cercano tiroteo con que empezó el asalto al comando de la segunda división y al departamento de policía, en la fracasada revolución de Valle. Recuerdo cómo salimos en tropel, los jugadores de ajedrez, los jugadores de codillo y los parroquianos ocasionales, para ver qué festejo era ése, y cómo a medida que nos acercábamos a la plaza San Martín nos íbamos poniendo más serios y éramos cada vez menos, y al fin cuando crucé la plaza, me vi solo, y cuando entré a la estación de ómnibus ya fuimos de nuevo unos cuantos, inclusive un negrito con uniforme de vigilante que se había parapetado detrás de unas gomas y decía que, revolución o no, a él no le iban a quitar el arma, que era un notable Mauser del año 1901.

Recuerdo que después volví a encontrarme solo, en la oscurecida calle 54, donde tres cuadras más adelante debía estar mi casa, a la que quería llegar y finalmente llegué dos horas más tarde, entre el aroma de los tilos que siempre me ponía nervioso, y esa noche más que otras. Recuerdo la incoercible autonomía de mis piernas, la preferencia que, en cada bocacalle, demostraban por la estación de ómnibus, a la que volvieron por su cuenta dos y tres veces, pero cada vez de más lejos, hasta que la última no tuvieron necesidad de volver porque habíamos cruzado la línea de fuego y estábamos en mi casa. Mi casa era peor que el café y peor que la estación de ómnibus, porque había soldados en las azoteas y en la cocina y en los dormitorios, pero principalmente en el baño, y desde entonces he tomado aversión a las casas que están frente a un cuartel, un comando o un departamento de policía.

Tampoco olvido que, pegado a la persiana, oí morir a un conscripto en la calle y ese hombre no dijo: "Viva la patria" sino que dijo: "No me dejen solo, hijos de puta".
Después no quiero recordar más, ni la voz del locutor en la madrugada anunciando que dieciocho civiles han sido ejecutados en Lanús, ni la ola de sangre que anega al país hasta la muerte de Valle. Tengo demasiado para una sola noche. Valle no me interesa. Perón no me interesa, la revolución no me interesa. ¿Puedo volver al ajedrez?

Puedo. Al ajedrez y a la literatura fantástica que leo, a los cuentos policiales que escribo, a la novela "seria" que planeo para dentro de algunos años, y a otras cosas que hago para ganarme la vida y que llamo periodismo, aunque no es periodismo. La violencia me ha salpicado las paredes, en las ventanas hay agujeros de balas, he visto un coche agujereado y adentro un hombre con los sesos al aire, pero es solamente el azar lo que me ha puesto eso ante los ojos. Pudo ocurrir a cien kilómetros, pudo ocurrir cuando yo no estaba.
Seis meses más tarde, una noche asfixiante de verano, frente a un vaso de cerveza, un hombre me dice:

-Hay un fusilado que vive.

No sé qué es lo que consigue atraerme en esa historia difusa, lejana, erizada de improbabilidades. No sé por qué pido hablar con ese hombre, por qué estoy hablando con Juan Carlos Livraga.
Pero después sé. Miro esa cara, el agujero en la mejilla, el agujero más grande en la garganta, la boca quebrada y los ojos opacos donde se ha quedado flotando una sombra de muerte. Me siento insultado, como me sentí sin saberlo cuando oí aquel grito desgarrador detrás de la persiana.
Livraga me cuenta su historia increíble; la creo en el acto.

Así nace aquella investigación, este libro. La larga noche del 9 de junio vuelve sobre mí, por segunda vez me saca de "las suaves, tranquilas estaciones". Ahora, durante casi un año no pensaré en otra cosa, abandonaré mi casa y mi trabajo, me llamaré Francisco Freyre, tendré una cédula falsa con ese nombre, un amigo me prestará una casa en el Tigre, durante dos meses viviré en un helado rancho de Merlo, llevaré conmigo un revólver, y a cada momento las figuras del drama volverán obsesivamente: Livraga bañado en sangre caminando por aquel interminable callejón por donde salió de la muerte, y el otro que se salvó con él disparando por el campo entre las balas, y los que se salvaron sin que él supiera, y los que no se salvaron.

Porque lo que sabe Livraga es que eran unos cuantos y los llevaron a fusilar, que eran como diez y los llevaron, y que él y Giunta estaban vivos. Ésa es la historia que le oigo repetir ante el juez, una mañana en que soy el primo de Livraga y por eso puedo entrar en el despacho del juez, donde todo respira discreción y escepticismo, donde el relato suena un poco más absurdo, un grado más tropical, y veo que el juez duda, hasta que la voz de Livraga trepa esa ardua colina detrás de la cual sólo queda el llanto, y hace ademán de desnudarse para que le vean el otro balazo. Entonces estamos todos avergonzados, me parece que el juez se conmueve y a mí vuelve a conmoverme la desgracia de mi primo.

Ésa es la historia que escribo en caliente y de un tirón, para que no me ganen de mano, pero que después se me va arrugando día a día en un bolsillo porque la paseo por todo Buenos Aires y nadie me la quiere publicar, y casi ni enterarse. Es que uno llega a creer en las novelas policiales que ha leído o escrito, y piensa que una historia así, con un muerto que habla, se la van a pelear en las redacciones, piensa que está corriendo una carrera contra el tiempo, que en cualquier momento un diario grande va a mandar una docena de reporteros y fotógrafos como en las películas. En cambio se encuentra con un multitudinario esquive de bulto.

Es cosa de reírse, a doce años de distancia porque se pueden revisar las colecciones de los diarios, y esta historia no existió ni existe.

Así que ambulo por suburbios cada vez más remotos del periodismo, hasta que al fin recalo en un sótano de Leandro Alem donde se hace una hojita gremial, y encuentro un hombre que se anima. Temblando y sudando, porque él tampoco es un héroe de película, sino simplemente un hombre que se anima, y eso es más que un héroe de película. Y la historia sale, es un tremolar de hojitas amarillas en los kioscos, sale sin firma, mal diagramada, con los títulos cambiados, pero sale. La miro con cariño mientras se esfuma en diez millares de manos anónimas.

Pero he tenido más suerte todavía. Desde el principio está conmigo una muchacha que es periodista, se llama Enriqueta Muñiz, se juega entera. Es difícil hacerle justicia en unas pocas líneas. Simplemente quiero decir que en algún lugar de este libro escribo "hice", "fui", "descubrí", debe entenderse "hicimos", "fuimos", "descubrimos". Algunas cosas importantes las consiguió ella sola, como los testimonios de los exiliados Troxler, Benavídez, Gavino. En esa época el mundo no se me presentaba como una serie ordenada de garantías y seguridades, sino más bien como todo lo contrario. En Enriqueta Muñiz encontré esa seguridad, valor, inteligencia que me parecían tan rarificados a mi alrededor.

Así que una tarde tomamos el tren a José León Suárez, llevamos una cámara y un pianito a lápiz que nos ha hecho Livraga, un minucioso plano de colectivero con las rutas y los pasos a nivel, una arboleda marcada y una (x), que es donde fue la cosa. Caminamos como ocho cuadras por un camino pavimentado, en el atardecer, divisamos esa alta y obscura hilera de eucaliptos que al ejecutor Rodríguez Moreno le pareció "un lugar adecuado al efecto", o sea al efecto de tronarlos, y nos encontramos frente a un mar de latas y espejismos. No es el menor de esos espejismos la idea de que un lugar así no puede estar tan tranquilo, tan silencioso y olvidado bajo el sol que se va a poner, sin que nadie vigile la historia prisionera en la basura cortada por la falsa marea de metales muertos que brillan reflexivamente. Pero Enriqueta dice "Aquí fue" y se sienta en la tierra con naturalidad para que le saque una foto de picnic, porque en ese momento pasa por el camino un hombre alto y sombrío con un perro grande y sombrío. No sé por qué uno ve esas cosas. Pero aquí fue, y el relato de Livraga corre ahora con más fuerza, aquí el camino, allá la zanja y por todas partes el basural y la noche.

Al día siguiente vamos a ver al otro que se salvó, Miguel Ángel Giunta, que nos recibe con un portazo en las narices, no nos cree cuando le anunciamos que somos periodistas, nos pide credenciales que no tenemos, y no sé qué le decimos, a través de la mirilla, qué promesa de silencio, qué clave oculta, para que vaya abriendo la puerta de a poco, y vaya saliendo, cosa que le lleva como media hora, y hable, que le lleva mucho más.

Es matador escuchar a Giunta, porque uno tiene la sensación de estar viendo una película que, desde que se rodó aquella noche, gira y gira dentro de su cabeza, sin poder parar nunca. Están todos los detallecitos, las caras, los focos, el campo, los menudos ruidos, el frío y el calor, la escapada entre las latas, y el olor a pólvora y a pánico, y uno piensa que cuando termine va a empezar de nuevo, como es seguro que empieza dentro de su cabeza ese continuado eterno, "Así me fusilaron". Pero lo que más aflige es la ofensa que el hombre lleva adentro, cómo está lastimado por ese error que cometieron con él, que es un hombre decente y ni siquiera fue peronista, "y todo el mundo le puede decir quién soy yo". Aunque eso ya no es seguro, porque hay dos Giuntas, éste que habla torrencialmente mientras se pasa la gran película, y otro que a veces se distrae y consigue sonreír y hacer un chiste como antes.

Parece que aquí va terminar el caso, porque no hay más que contar. Dos sobrevivientes, y los demás están muertos. Uno puede publicar el reportaje a Giunta y volver a aquella partida que dejó suspendida en el café hace un mes. Pero no termina. A último momento Giunta se acuerda de una creencia que él tiene, no de algo que sabe, sino de algo que ha imaginado o que oyó murmurar, y es que hay un tercer hombre que se salvó.

Entretanto la gran divinidad de la picana y sus metralletas empieza a tronar desde La Plata. La hojita del reportaje flota en los pasillos de la Jefatura de Policía, y el teniente coronel Fernández Suárez quiere saber qué bochinche es ése. El reportaje no estaba firmado, pero al pie de los originales figuraban mis iniciales. En el diarito trabajaba un periodista con las mismas iniciales, aunque a él le tocaron en otro orden: J. W. R. Una madrugada se despierta para contemplar una interesante concentración de fusiles y otros implementos silogísticos, y su espíritu experimenta esa gran emoción previa a una verdad por revelarse. Lo sacan en calzoncillos y lo trasladan en un vuelo a La Plata y a la Jefatura, lo sientan en un sillón y enfrente está sentado el teniente coronel, que le dice, "Y ahora por favor, hágame un reportaje a mí. El periodista aclara que no es a él a quien corresponden esos honores, mientras por lo bajo se acuerda de mi madre.

La rueda sigue girando, hay que ir por esos andurriales en busca del tercer hombre, Horacio di Chiano, que se ha vuelto lombriz y vive bajo tierra. Parece que ya nos conocen en muchas partes, los chicos por lo menos nos siguen, y un día una nena nos para en la calle.

-El señor que ustedes buscan -nos dice-, está en su casa. Les van a decir que no está, pero está.

-¿Y vos sabes por qué venimos?

-Sí, yo sé todo.

Bueno, Casandra.

Nos dicen que no está, pero está, y hay que ir venciendo las barreras protectoras, las cautelosas deidades que custodian a un enterrado vivo, esta pared, esta cara que niega y desconfía. Se pasa del sol de la calle a la sombra del porch, se pide un vaso de agua y se está adentro, en la obscuridad, se pronuncian palabras-ganzúa, hasta que la más oxidada del manojo funciona, y don Horacio di Chiano sube la escalera tomado de la mano de su mujer, que lo trae como un chico.Así que son tres.

Al día siguiente llega al periódico una carta anónima y dice que "lograron fugar: Livraga, Giunta y el ex suboficial Gavino".

Así que son cuatro. Y Gavino, dice la carta, "pudo meterse en la embajada de Bolivia y asilarse a aquel país".

En la embajada de Bolivia no encuentro pues a Gavino, pero encuentro a su amigo Torres, que sonríe, cuenta con los dedos, me dice: "Le faltan dos", y me habla de Troxler y Benavídez.
Así que son seis.

Y ya que estamos, ¿no serán siete? Puede ser, me dice Torres, porque había un sargento, con un apellido muy común, algo así, como García o Rodríguez, y nadie sabe qué ha sido de él.
A los dos o tres días vuelvo a ver a Torres y le disparo a quemarropa:

-Rogelio Díaz.

Se le ilumina la cara.

-¿Cómo hizo?

Ya no recuerdo cómo hice. Pero son siete.

Entonces puedo sentarme, porque ya he hablado con sobrevivientes, viudas, huérfanos, conspiradores, asilados, prófugos, delatores presuntos, héroes anónimos. En el mes de mayo, tengo escrita la mitad de este libro. Otra vez el paseo en busca de alguien que lo publique. Por esa época los hermanos Jacovella han sacado una revista. Hablo con Bruno, después con Tulio. Tulio Jacovella lee el manuscrito, y se ríe, no del manuscrito, sino del lío en que se va a meter, y se mete.

Lo demás es el relato que sigue. Se publicó en "Mayoría", de mayo a julio de 1957. Después hubo apéndices, corolarios, desmentidas y réplicas, que prolongaron esa campaña hasta abril de 1958. Los he suprimido, así como parte de la evidencia que usé entonces y que reemplazo aquí por otra más categórica. Frente a esta nueva evidencia, creo que la polémica queda descartada.

Agradecimientos: al doctor Jorge Doglia, ex jefe de la división judicial de la policía de la provincia, exonerado por sus denuncias sobre este caso; al doctor Máximo von Kotsch, abogado de Juan C. Livraga y Miguel Giunta; a Leónidas Barletta, director del periódico "Propósitos", donde se publicó la denuncia inicial de Livraga; al doctor Cerruti Costa, director del desaparecido periódico "Revolución Nacional", donde aparecieron los primeros reportajes sobre este caso; a Bruno y Tulio Jacovella; al doctor Marcelo Sánchez Sorondo, que publicó la primera edición en libro de este relato; a Edmundo A. Suárez, exonerado de Radio del Estado por darme una fotocopia del libro de locutores de esa emisora, que probaba la hora exacta en que se promulgó la ley marcial; al ex terrorista llamado "Marcelo", que se arriesgó a traerme información, y poco después fue atrozmente picaneado; al informante anónimo que firmaba "Atilas"; a la anónima Casandra, que sabía todo; a Horacio Manigua, que me dio albergue; a los familiares de las víctimas.

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Los fusilamientos del 9 de junio de 1956 perpetrados por el Almirante Rojas y Pedro Eugenio Aramburu, pasaron a la historia a partir de la investigación llevada a cabo por Rodolfo Walsh en su libro Operación Masacre. Mirá el prólogo de su obra.

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El material utilizado para la  redacción de esta obra se obtuvo a través de  entrevistas con los sobrevivientes, sus familias y oficiales y autoridades del gobierno.
Walsh hace una visible critica social sobre que la justicia mató a los hombres por error y que el hecho quedó impune.

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Incapaz de volver a su casa a causa de los soldados armados que investigan la casa, Walsh se encuentra con Juan Carlos Livraga, un hombre que sobrevivió del fusilamiento de la noche del 9 de junio de 1956, en el café de La Plata. Y allí comienza la investigación a través de las entrevistas con varias personas involucradas tanto directamente como indirectamente. También habla de las dificultades de publicar el libro incluyendo un episodio sobre un periodista que tiene las mismas iniciales que se tomó por error a La Plata.

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Material empicado: en la escritura del relato de no-ficción, el autor hace uso del material que le sirve para investigar sobre un tema o suceso especifico: documentos , testimonios comprobables, archivos, es decir, material objetivo, no modificado,

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A tres meses del crimen de Ángeles Rawson (critica social) , luego de una investigación del periodista Federico Schirmer, la escritora Selva Almada narra en clave de no ficción la trama doméstica y social del caso (diferencia entre autor y narrador). A partir de la lectura del expediente, de los testimonios judiciales de la familia y del acusado, de escuchar a los vecinos, de un recorrido por las calles del barrio (material implcado), esta dupla anfibia reconstruye una historia(modo de uso del material) que seguirá siendo provisoria hasta el día en que se conozca la sentencia. Después de una cobertura que mezcló morbo y precisiones, aquí una mirada desde el periodismo y la literatura.

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Teniendo en cuenta las caracteristicas del genero no-ficción podemos darnos cuenta que "A esa nena la mataron" es un texto propio de este tipo de literatura..

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Critica social: se trata de una investigación realizada por un periodista sobre un suceso de la realidad. De este modo, la investigación relatada permite mostrar el funcionamiento defectuoso de las instituciones, la justicia o la política de un país.

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Diferencia entre autor y narrador: si en la literatura suele marcarse la deferencia entre el narrador y el autor , en el genero de no- ficción , en cambio, hay identificación entre el narrador de la historia y el periodista que realizó la investigador. La identificación puede ser mayor o menos, pero existe.

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Relación entre verdad y sujeto: mientras el periodista intenta trasmitir una verdad subjetiva, el autor de no-ficción narra el suceso desde su punto de vista. La verdad se adecua a la perspectiva, al modo de ver  del sujeto que la escribe: él la  busca poniendo en juego su vida, su tiempo y sus saberes.

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Modo de uso del material: como no se trata de un texto periodístico, la escritura del relato de no-ficción no propone la repetición del material, sino que crea una narración sobre el tema investigado. Así, el escritor trabaja con el material sin modificarlo, pero reconstruye los diálogos, agrega descripciones a los personajes y elabora sus propias hipótesis.

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Se basa en cuatro procedimientos:
"Reconstruye la historia escena por escena, recurre lo menos posible a la narración cronológica; el dialogo realista capta al lector de forma completa. Al mismo tiempo, afirma y sitúa al personaje con mayor rapidez eficacia. El tercer procedimiento era la técnica de presentar cada escena al lector a través de los ojos de in personaje en particular, para experimentar la realidad emotiva tal y como lo experimenta el personaje. El cuarto procedimiento consiste en la relación de gestos cotidianos, hábitos, modales, costumbres, estilos de vida, de comer, modos de comportamientos, apariencias, miradas y otros detalles simbólicos que puedan existir en el interior de una escena ¿simbólicos de que}?...el estatus de vida de las personas... de su posición en el mundo".
Tom Wolfe, El nuevo periodismo.

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LA LITERATURA DE NO FICCIÓN O NUEVO PERIODISMO 

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LA LITERATURA DE NO FICCIÓN O NUEVO PERIODISMO 

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Las obras del nuevo periodismo, además de ajustarse a algo efectivamente ocurrido y de emplear técnicas de investigación propias de la actividad periodística, se producen textos que pueden leerse como novelas, relatos largos, cuentos.

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Lo fantástico ocupa el tiempo de esta incertidumbre. En cuanto se elige una de las dos respuestas, se deja el terreno de lo fantástico para entrar en un genero vecino: lo extraño o lo maravilloso