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ㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗ

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ㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗㅗ

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미지막 엔딩이 슬

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햄릿의 아버지가

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인상깊었던 장면은 마지막에 독으로 모두 죽은 장면이 인상깊었던 장면이었다.

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햄릿의 복수는  너무나 커져버렸다. 뱀에게 물려 죽었다고만 생각했던 아버지의 죽음이 숙부에 의한 독살이라는 사실을 알게된 햄릿은 얼마나 화가났을까,아버지에게 복수를 부탁 받은 햄릿의 심정은 어땠을까를 생각해보았다. 정말 대단한 복수를 하고 싶을 것이다. 하지만 그 욕심이 모두를 죽게 만들었다는 것이 몹시 안타까웠다. 욕심을 내지 않고 그 때 연극이 끝나고 바로 죽였다면 햄릿은 만족할 수 있었을까?  아마 햄릿은 아쉬움이 남았을 것이라고 생각한다. 이 모든게 인간의 욕심이 불러온 결과인 것 같다는 생각이 들었다.

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햄릿과 주변인물들이 다 죽을때 햄릿의 친구가 죽으려할때 햄릿이 말린 것이 인상 깊었다.

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햄릿이 아버지의 유령을 만나서 아버지가 독사에 물려 죽은게 아니고 숙부에게 살해당했다는 것을 알게 되자 그 내용을 신하들에게 연극으로 시키는 등 여러방법이 굉장히 신기했다.

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역시 마지막 부분이 가장 기억에남았다. 결국 4명이 다죽었고 복수는 또 다른 복수를 낳는다는 것을 보여준 이야기인것 같다

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자기 아버지를 죽인 사람이 기도를 할 때 죽였어야 했는데 안 죽인게 가장 인상에 남습니다. 그거 때문에 결국 자기 포함해서 다 죽었기 때문입니다. 막장인 거 같습니다.

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"자네의 효성,명예심 그리고 반감을 거칠게 일깨웠을 그 일은 광기였음을 여기서 공언하네" 이 장면이 햄릿의 말에서 나와서 인상 깊었다.

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아버지를 위한 복수에서 시작된 서막이, 돌고돌아 결국 모두의 죽음으로 끝이나게 된다. 과연 이러한 결말이 아버지에게, 또는 햄릿에게 만족감을 안겨줄 결말일까? 나는 마지막 장면이 가장 인상깊었다. 한 사람을 향한 복수의 칼날이 이리저리 돌다 결국 잘못이 없는 사람들과 본인까지 죽게 되는 그런 비극. 나는 아무도 이러한 결말에 만족했으리라고 생각하지 않는다. 인간의 욕심이 과연 어디까지일까 하는 생각 또한 들었다.

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마지막에 모두가 독으로 인해 죽는 장면이 가장 인상깊은 것 같다.왜냐하면 예상하지 못한 사람들이 죽었기 때문이다.햄릿을 죽이기 위해서 검술대결이 열렸지만 상상도 못한 일일 일어나서 모두가 죽게 되었다.하지만 모두가 억울하게 죽은 것은 아니라고 생각한다.

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복수는 오해를 낳았고, 그 오해는 왕비와 왕, 햄릿과 다른 왕족들의 죽음으로 이어졌다. 이 이야기를 본 뒤 이 이야기는 가족들이 서로를 죽이고 죽는 것이 그리스의 비극인 '아가멤논' 과 닮은 것 같다고 생각했다.

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제가 가장 기억에 남는 장면은 마지막에 햄릿이 친구 호레이쇼에게 말한 장면이 가장 인상 깊었다.그리고 이렇게 힘들게 아버지의 복수를 하려는 햄릿이 대단하다고 생각했다.

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햄릿은 그저 복수를 원했던 것뿐인데 그것이 커지고 커져 햄릿의 어머니, 사랑하던 여인, 그녀의 아버지 까지 죽어가며 이야기가 끝났다. 햄릿이 복수를 하기위해 했던 온갓 방법들이 신기하고도 웃겼다. 아버지의 이야기를 연극으로 만들어 작은아버지를 화나게 하다니, 정말 예상가지 못했던 장면이었다. 마지막 죽음의 경기, 피로 뒤덮인 그경기가 제일 인상 깊었다. 다 죽어가지만 용서를 요구하던 오필리아의 오빠와, 복수에 성공한 햄릿이 기억에 남았다. "인간의 더러운 욕망이 얼마나 많은 이들에게 비극이 되는지...." 햄릿의 마지막말이 이야기의 시작부터 끝을 다시 떠올려보게 했다.

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엔딩이 가장 기억에 남았다. 왜냐하면 한 사람의 죄 때문에 4명이 한 장면에서 죽게되었기 때문이다.

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햄릿은 결국 아버지의 복수를 하였지만, 그것은 가장 비극적인 것이었다. 오필리아의 오빠, 레어티즈의 대사, "용서를 나눕시다, 햄릿 왕자님 저의 부친 죽음 그대 탓 아니고, 그대 죽은 또한 제 탓이 아니기를"가 인상깊었다.

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햄릿의 명대사가 가장 기억에 남는다.
그 대사는 "사느냐, 죽느냐. 그것이 문제로다. 어느쪽이 더 사나이 다울까? 가혹한 운명의 화살을 받아도 참고 견딜 것인가? 아니면 밀려드는 재앙을 막아 싸워 없앨 것인가? 죽어버려 잠든다. 그것으로 끝나겠지." 이것인데 이 대사가 매우 깊어보였고 기억에 남아서 썼다.

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"사실 우리가 아무리 용맹심을 가지고 이루어 놓은 일이라도 그것이 모두 술기운이라하여 쭉정이가 되는 형편일세. 그런 일은 한 개인에게도 자주 나타나지. 말하자면 선천적으로 출생이 나쁘다든가,  평소 버릇이 도가  지나치다든가 , 어떠한 습성이 발효작용을 일으켜 온전한 인품을 망쳐놓는다든가 결점이 있다면 그건 타고난 것이나, 하늘이 준 팔자처럼 지니고 다니기 때문에, 다른 장점들이 아무리 순결하고 무궁할지라도, 세상 사람들이 보기에는 그 한 가지 결점에서 물이들어서 부패했다고 하거든. 그러니까 티끌만한 결점이 있어도 그 사람의 고상한 성품이 모두 다 무효가 되고, 따라서 나쁜 사람이라는 소문을 듣게 된단 말이야."
부정한 시대에 도덕적 순결함을 가지고 살아야했던 햄릿의 갈등과 고뇌가 느껴졌다. 윤리에 대한 강박을 갖고 비판적인 시각을 유지하며 세상에 휘둘리지 않는 것이 지금도 쉽지 않겠지만 그래도 내가 믿는 선을 위해 살아야겠다는 생각을 했다.

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마지막 부분이 인상 깊었다. 데미안이 자기가 다시 필요하면 내면을 살펴보아라 라는 말이 인상깊었다.

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데미안은 싱클레어가 성장할 수 있게 도와준 인물인것 같다

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"사느냐, 죽느냐. 그것이 문제로다. 어느쪽이 더 사나이 다울까? 가혹한 운명의 화살을 받아도 참고 견딜 것인가? 아니면 밀려드는 재앙을 막아 싸워 없앨 것인가? 죽어버려 잠든다. 그것으로 끝나겠지."
햄릿의 명대사이다. 현실을 마주해야만 하는 세상에서 억울하고 비굴한 세상에 맞서싸워 정의를 구현할 것인지, 아니면 비굴한 세상에 그저 무릎꿇으면서 억울함을 토로하지 않을것인지 고민은 생대의 고민이라고도 할수 있을거라 생각한다.
형제를 죽이고, 결국 햄릿의 아버지 뿐만 아니라 왕비, 레어티즈, 햄릿까지 죽이게 한 클로디어스에게 대한 복수는 현실의 비굴함과 비겁함에 대한 비판이라는 생각이 들었다.
살면서 사느냐 죽느냐 해본적은 없었지만, 살면서 저런 상황에서 살아남을까 정의를 구현할지는 생각해 보지 않을까.
친구에게 전한 한마디의 말은 현실의 고발을 뜻하는 거라고 생각했기때문에 더 가까이 다가왔던거 같다.

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햄릿에서 가장 기억에 남는 말은 '사느냐,죽느냐 그것이 문제로다'이다. 그 당시 햄릿은 많은 감정이 교차했을것이다. 그는 복수심에 기도를 하고 있을때 죽이지 않고 욕망을 부리다가 결국에는 엄청난 비극을 맞게되었다. 그러고 그는 자신의 이야기를 후세 사람들에게 전하라고 전한다. 비록 햄릿은 엄청난 비극을 맞게 되지만, 후세 사람들에게 교훈을 주는 의미있는 죽음이 된것 같다.

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햄릿은 왕인 자신의 아버지가 독사에게 죽었다는 소식을 들었다. 하지만 햄릿은 정작 자신이 왕이 되지 않았고, 숙부(작은 아버지)가 왕이 되었다. 그리고 백성들에게 자정(12시)에 자신의 아버지의 유령이 나타난다는 소식을 듣고 보러갔다. 아버지는 햄릿만 따라오라고 하였고, 그 아버지는 자신은 독극물에 의하여 죽었다고 말했다. 햄릿은 그 소식을 듣고 미친척을 하였고, 짝녀의 아버지를 모르고 칼로 찔렀다. 짝녀, 오필리아는 그에 의하여 실성을 하였고, 강에 빠져 죽었다. 그녀의 형은 햄릿을 죽이려고 하였고, 결국은 햄릿과 오필리아와 햄릿의 어머니, 숙부가 모두 사망하였다.

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햄릿은 원했던 복수를 한 것일까..? 비극의 시작은 햄릿이 어머니에게 가서 재혼에 대해 온갖 비난을 했을 때였다.  제일 인상깊었던 장면은 햄릿이 왕의 귀에 독약을 부어 왕을 살해하는 내용을 연극에 그대로 담아내어 공연한 장면이다. 클로디어스의 범행을 알아내는데에는 굉장히 지혜로웠다고 생각한다. 하지만 그 뒤에 햄릿이 왜 우유부단한 성격으로 알려졌는지의 문제 상황이 나온다. 햄릿은 숙부가 기도를 하고 있는 것을 보고 행여 그가 천국을 갈까봐 그 자리에서 그를 죽이지 못했다. 사람들은 이를 보고 우유부단하다고 생각하겠지만 나는 그렇지 않다. 만약 내가 햄릿이였어도 그 자리에서 숙부를 죽이지 않고 더 큰 죄를 저질렀을 때 그때를 노려 살해할 것이다. 그때 당시 햄릿은 뒤에 그런 비극이 일어날지 예상하지 못했고,  분함 때문에 더 큰 복수를 하기 위한 욕망이 있었을 것이기 때문이다.

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★[햄릿] 설민석 강독 풀버전★ 세계적 대문호 셰익스피어의 '4대 비극' 중 가장 위대한 명저! | 요즘책방 : 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.24

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마지막 장면에서 내면을 살펴보라고 한것이 가장 인상 깊었다

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데미안이 도와주어서 싱클레어는 위기속에서 도움을 받았다.나는 마지ㅣ막 장면에서 내면을 살펴보라고 한것이 제일 인상깊었다

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데미안이라는 책에 대해 선과 악, 그것으로 우리가 겪는 일들로 인한 성장으로 자기 자신을 성찰하여 우리의 삶 속의 선과 악의 기로를 잘 선택해야 한다는 것을 느꼈다. 우리가 완벽히 성장하지 않았을 때, 자기 자신의 내면에 선과 악의 혼란이 오고, 그것으로 데미안이 우릴 도와주다가 우리가 완벽히 성장했을 때 데미안이 사라져있다는 것, 뭔가 알 수 없으면서도 이해가 되는 내용이었다.

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싱클레어에게 데미안은 꼭 있어야할 존재가 되고 있었다. 무의식적으로 데미안을 그리고 그 누구보다 빠르게 자신이 데미안을 필요로 한다는것을 느꼈다.  선의 세계의 살던 싱클레어는 데미안의 도움을 받으며 성장을 했다는 점이 정말 인상깊었다. 싱클레어는 데미안 덕분에 완벽한 자신 자체가 된게 아닌가 싶다.

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선과 악이 공존하게 된 싱클레어와 이를 벗어나지 못하는 모습을 보고 데미안이 도와주며, 소통하며 성장해 나가는 모습은 정말 보기 좋았다. 싱클레어는 여러 각도로서의 측면을 볼 수 있게되었고, 마지막에 데미안이 자신은 항상 싱클레어의 내면속에 있다는 말과 함꼐 세상을 떠나는것은 조력자의 별세와 도와주는 손길의 부족이라 느낄 수도 있었지만, 데미안을 생각하면서 살아가는 싱클레어의 모습은 정말 아름다웠고 또 슬프기도 하였다.

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맨 마지막에 데미안이 한말이 가장 인상 깊었다.너는 니안의 귀를 귀울려야해가 가장 인상 깊었다

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인상깊었던 장면은 데미안이 싱클레어를 특별하게 생각하여 계속 도움을주고 하였던것이 가장 기억에 남는다. 그런 친구하나 있으며 좋을것 같다.

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이 책에서 싱클레어는 자신에게 해결 못하는 고민이 있거나 좋지 않은 일이 생겼을 때 데미안의 도움을 받으면서 데미안에게 많이 의지했다. 마지막 부분에 데미안이 싱클레어에게 스스로의 내면에 귀를 기울이라고 말한 부분이 인상 깊었는데 데미안이 스스로의 내면에 귀를 기울이면 그곳에 내가 있을 것이라고 말했을 때 나는 이제는 나에게 의지하기 보단 네 자신을 믿고 나아가 너의 내면엔 내가 함께 있으니까 라고 말하는 것 같이 느껴졌다.

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싱클레어는 자신이 위험에 처했을 때마다 데미안의 도움으로 위기에서 빠져나갈 수 있었다. 그러나 싱클레어가 성장하여 스스로 데미안의 역할을 할 수 있게 된 것이 인상 깊었다.

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책에서 데미안은 싱클레어가 도움이 필요할 때마다 어디에 있던 도움을 주었다. 그냥 일반적인 도움이 아닌 데미안만의 특별한 도움을.. 나도 데미안 같은 친구가 있으면 사는데 많이 도움이 될 것 같다.

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데미안이 1차 세계대전에 대해서 말하는 장면이 가장 인상깊었다.1차 세계대전이 일어날 수 있다는 말을  싱클레어에게 하지만 싱클레어는 제대로 이해하지 못했다.데미안은 세계대전을 새로운 변화라고 말했는데 그 부분이 가장 인상 깊었던 것 같다.

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데미안이 말했던 명언이 생각이난다."아름답고 기품이 있는 이 여인은 아들과 비슷하게 시간도 나이도 없이 영적인 의지가 충만한 얼굴로 내게 친철한 미소를 보냈다. 그녀는 목소리는 깊고 따스했고 나는 그 목소리에 젖어들었다. 이 명언이 내게 너무나도 인상깊었고 사람들에게 따스하고 친철한 미소로 대해주고싶다고 전한다.

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역시 마지막 부분이 가장 인상깊었다. 데미안이 자기가 다시필요하면 그때는 자신의 내면을 잘 살펴보라는게 가장 인상깊었다.

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싱클레어는 자신이 위기에 처했을때마다 데미안의 도움을 받고 살아갔다. 하지만, 마지막 장면에서 데미안이 자기가 필요하면 기차나 말 타고는 못 오고 싱클레어에게 내면을 살펴보라고 하였다. 이 말이 가장 인상 깊었다. 더 이상은 위기에 처했어도 데미안의 도움을 받지 못해 답답하거나 절망에 빠질수도 있지만, 이 기회를 통해 그는 몸을 숙여 자신의 모습을 바라보기나 하면 되었다. 결국 그는 친구이자 길 안내자인 데미안과 완전히 같은 모습이 되어 발전하였다.

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싱클레어라는 악의 소리를 듣는 10살 아이가 있었다. 어느 과수원에서 과일이 도둑맞는 사건이 일어났다. 그 과수원 주인은 과일을 훔친 범인한테 2마르크 (한국 돈으로 약 20만원) 를 주겠다고 했다. 큰 돈을 벌고 싶었던 싱클레어는 조직적으로 거짓말을 쳤고, 싱클레어의 거짓말은 점점 더 커져갔다. 싱클레어는 일진을 만났고, 그 일진은 2마르크를 가져오라고 협박을 하였다. 싱클레어는 어쩔 수 없이 부모님의 저금통에 있는 돈을 모두 챙겼다. 그것은 1마르크도 안되는 돈이었다. 그 일진은 13만원을 빛진 것이라고 하였다.

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선의 세계에 살았던 싱클레어가 성장하며 겪게 되는 여러가지 상황들 속에서 친구 데미안의 도움을 받게 된다. 이는 데미안과 헤어진 후에도 무의식적으로 그를 떠올리게 된다. 특히 싱클레어가 자신의 초상화를 그렸으나 그 모습이 데미안과 닮아있음을 알게 되는 것을 보며 데미안은 싱클레어늬 또 다른 내면의 자아가 아닐까하는 생각을 했다.
마지막으로 데미안이 떠날 때 남긴 '스스로의 내면에 귀를 기울여.'라는 말이 인상적이었다.

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싱클레어에게 데미안은 친구이기도 하면서 길안내자였다고 한다. 나는 책속의 데미안이 무섭고도 신비로웠다. 그에게서 느껴지는 아우라가 내게도 느껴졌기 때문인걸까...? 싱클레어에게 데미안은 없어서는 안될 존재가 되어버린 것 같았다. 내 생각에 데미안은 선과 악을 함께 가지고 있는 신 아브락삭스라 생각한다. 따라서 데미안이 알려준 진흙에 뭍인 새 꿈의 해석을 다시 생각해보면, 아브락삭스는 데미안이고 데미안은 싱클레어의 깊은 내면속에 있다 하였다. 재해석해보면 싱클레어의 내면이 곧 데미안이고 데미안은 실존의 인물이 아닐 수도 있다는 것이다. 나는 마지마가 데미안이 했던 말이 가장 기억에 남는다. "꼬마 싱클레어, 잘 들어! 나는 가야만 해. 너는 어쩌면 다시 내가 필요할지도 몰라 크로마나 다른 어떤 것에 맞서기 위해서 말이야. 그럴 때 내가 나를 부르면 나는 이젠 그냥 말이나 기차를 타고 오진 않을 거야. 너는 네 안에 귀를 기울여야 해. 그럼 내가 네 안에 있음을 알게 될 거야. 알겠니?" 이말은 마치 데미안은 싱클레어 내면 속에 존재하는 절대적 존재라는 것 같았다.

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잊을 수 없던 싱클레어의 청춘의 로망이었던 때를 생각하게 만든  베아트리체의 그림이 인상 깊었다. 그 이유는 베아트리체를 그렸으나 그리고 보니 그 그림의 주인공이 데미안이었기 때문이다. 뜬금 없지만 고민이 있을 때 친구가 나를 기억할 수 있게 된다면 좋겠다는 생각이 들었다.

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마지막 부분에서 데미안이 싱클레어에게 자기가 필요하면 기차나 말 타고는 못 오고 싱클레어에게 내면을 살펴보라는 말이 가장 인상이 깊었습니다. 그리고 싱클레어가 거짓말 한번 해가지고 돈도 뜯기고 괴로워한 걸 보니 저도 거짓말을 안 해야겠다라는 생각을 했습니다. 저같은 사람이 이해하긴 쫌 어려운 것 같습니다.

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★[데미안] 설민석 강독 풀버전★ 청소년과 '어른이'들을 위한 불후의 명작 [데미안] | 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.12

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B.F Skinner이 1932년 실행한 실험이다. 아무것도 없는 상태의 쥐를 박스안에 가두어논다. 쥐는 박스안을 탐험하기 시작한다.  쥐가 실수로 막대기를 누르면 먹이가 떨어진다. 쥐는 그뒤 세네번 막대기를 누르기 시작한다. 스키너 상자는

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우리의 의지와는 달리 때때로 슬픔과 고통을 겪을 수밖에 없는 삶의 이유와 거기에 대처하는 삶의 방식에 대한 깨달음을 들려주는 책. 대지를 딛고서 지난한 삶을 이어온 이들의 오랜 경험에서 건져 올린 삶의 지혜를 명쾌한 문장들로 풀어 놓았다. 저자인 조셉 M. 마셜(더 구체적으로 말하자면, 라코타 인디언들)은 근거도 없는 삶의 행복론을 제시하는 대신, 행복을 바라는 만큼이나 고통과 슬픔이 찾아오기 마련이라는 다소 비극적인 삶의 숙명을 전한다. ‘담금질’이라는 과정을 통해 삶이 우리에게 더 큰 것을 주려 하고 있으며, 고통과 슬픔도 우리가 살아가는 이유가 된다는 것을 알려주는 것이다.이 책은 보다 명쾌한 의미와 적절한 우화를 통해 전하고자 하는 메시지를 분명하게 전달하는 색다른 명상서이다. 누구나 공감할 수 있는 삶의 속성들 속에서도 우리가 어떻게 살아가야 하는가를 명확하게 제시하고 있다.

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그래도 계속가라 (Keep Going) 조셉 M 미셸이 쓴 책으로 삶을 하나의 여행으로 표현한 책이다. 이책은 제르미와 늙은매의 질문과 답으로 이어진다. 인생의 고난과 역경이라는 주제를 다루고 있으며 "그래도 계속 가라" 라는 멋진 대사를 담고 있다.

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청어: 생김새가 정어리와 아주 닮았으나 청어는 주새개골에 방사상 융기선이 없는 것, 옆구리에 반점이 없는 것 등이 다르다. 몸길이는 35㎝에 달하여 정어리보다 크다.
물메기: 크기

| 최대 28cm

몸의 빛깔

| 반투명하고 연한 청갈색 바탕에 그물 모양의 갈색 반문

산란시기

| 12~3월

서식장소

| 수심이 50~80m의 바다

분포지역[네이버 지식백과] 물메기 [cubed snailfish] (두산백과)

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<그래도 계속 가라>는 기쁨의 순간이 장마 때 잠깐 비치는 햇살처럼 미약하기만 하고 슬픔과 고통만이 계속될 것 같은 우리의 인생을, 그래도 살아가야 하는이유를 구체적인 우화와 명쾌한 문장들로 선명하게 그려내고 있다.

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청어는 냉수성 어류이다 옜날에는 우리 나라 전연안에서 어획 되었다.
수온 2~10도,수심 0~150m의 한류가 흐르는 연안에서 무리를 이루어 서식하며,민물에 사는 종류도 있다.
청어는 몸색깔이 청색이라 붙여진 이름이다.서울에서는 크기가 크고 알을 품은 청어를 '구구대'라 부르기도 했다.

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중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의 강이다
길이는 5,464km, 유역면적 75만 2443㎢이다. 칭하이성[靑海省] 바옌카라산맥[巴顔喀拉山脈]의 야허라다쩌산[雅合拉達澤山:5,442m]에서 발원하는 웨구쭝례거[約古宗列渠]가 원류로서, 싱쑤해[星宿海] 및 어링호[鄂陵湖]·자링호[札陵湖]를 거친 하류를 가리킨다.

[네이버 지식백과] 황허 [黃河(황하)] (두산백과)

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<그래도 계속 가라>는 '사는 게 힘들다'라고 느끼는 사람들을 위한 우화집이다. 인간이라면 누구나 갖고 있는 근원적인 문제를 할아버지와 손자의 대화를 통해 풀어내었다. 대지를 딛고 긴 삶을 이어온 라코타 인디언의 오랜 경험에서 얻은 삶의 지혜를 담고 있다. 여느 명상서와 달리, 명쾌한 의미와 적절한 우화로 메시지를 분명하게 제시한다.

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청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다. 예로부터 우리나라 근해에서 잡혀온 친숙한 어종으로 값이 싸고 맛이 있어 다양한 방법으로 즐겨 먹었다. 동해안 지역의 겨울철 별미인 과메기의 원래 재료이기도 하다. 옆으로 길다란 사각형의 그물을 고기떼가 이동하는 길목에 수직으로 펼쳐서 잡거나, 일정 기간 동안 그물을 설치해 두었다가 거두어 올려 대량으로 잡는다.

몸은 다소 옆으로 납작하며 몸의 높이가 높다. 몸의 등쪽은 암청색을 띠며, 중앙부터 배쪽은 은백색을 띤다. 눈 주위에 지방질로 된 기름눈꺼풀이 있다. 위턱에는 이빨이 없지만, 아래턱 앞에는 흔적뿐인 이빨이 있다. 비늘은 떨어지기 쉬운 둥근비늘이며, 옆줄은 잘 보이지 않는다. 몸의 배쪽 정중선을 따라 날카로운 모비늘이 1줄로 나 있다.

[네이버 지식백과] 청어 [Pacific herring, 靑魚] (두산백과)

《자산어보》에는 미역어(迷役魚)로 기록되어 있다. 원래 생선으로 취급하지 않았으며, 생김새가 흉하여 잡자마자 다시 바다에 던져 버렸다. 이때 물메기가 물에 빠지는 소리를 흉내내어 물텀벙이라고 부르기도 하였다. 강원도에서는 흐물흐물한 살집과 둔한 생김새 때문에 꼼치, 물곰이라고 불린다.

최대 몸길이 28cm까지 성장한다. 피부와 살이 연하여 일정한 모양을 갖추기가 어렵다. 몸과 머리는 옆으로 납작하고 머리는 큰 편이다. 주둥이는 짧고 끝은 둔하며 아래턱이 위턱보다 약간 짧다. 몸빛깔은 반투명하고 연한 청갈색 바탕에 그물 모양의 갈색 무늬가 있다.

수심이 50~80m 되는 바다에 주로 살며, 겨울철에 알을 낳기 위해 얕은 연안으로 이동한다. 산란기는 12~3월이고, 이 시기가 되면 남해연안으로 몰려와 알을 낳으며, 알은 해조류나 그물 등에 덩어리 형태로 붙인다. 어릴 때에는 작은 새우류 및 조개류를 주로 먹고, 자라면서 게류, 어류 또는 자신이 낳은 알을 먹기도 한다. 수명은 1년으로 추정된다.

물메기를 잡는 전문 통발을 이용해서 대량으로 잡기도 하지만, 물메기만 전문적으로 잡는 경우는 드물다. 다른 물고기를 잡기 위해 설치한 대부분의 그물에 같이 잡혀 올라온다. 남해안에서 겨울철에 가장 많이 잡히며, 12월부터 2월말이 제철이다.

물메기탕은 시원한 맛 때문에 해장국으로 유명하며, 살이 흐물흐물하지만 추운 날씨에 건조시켜서 찜을 하기도 한다. 물메기에 묵은 김치를 썰어 넣어서 끓인 곰치국도 유명하다. 회로 먹기도 한다.

[네이버 지식백과] 물메기 [cubed snailfish] (두산백과)

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청어: 길이는 20~30cm 정도이며, 몸빛깔은 담흑색에 푸른색을 띠지만 배 쪽은 은백색이다. 엄청난 포획량 덕분에 인간들과 상위 포식자들의 식량으로 종종 쓰인다.

물메기: 몸길이는 최대 28cm이다. 몸 빛깔은 연한 청갈색에 불규칙한 갈색 무늬가 있으며 배는 희다. 몸집이 작아 청어와 다르게 음식으로 많이 쓰이지는 않는다. 과거에는 못생겨서 잡아도 바다에 버렸으나, 맛이 담백하고 깔끔하여 지금은 요리로 쓰일때가 있다.

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중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의 강.길이는 5,464km, 유역면적 75만 2443㎢이다. 칭하이성[靑海省] 바옌카라산맥[巴顔喀拉山脈]의 야허라다쩌산[雅合拉達澤山:5,442m]에서 발원하는 웨구쭝례거[約古宗列渠]가 원류로서, 싱쑤해[星宿海] 및 어링호[鄂陵湖]·자링호[札陵湖]를 거친 하류를 가리킨다.

[네이버 지식백과]

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<그래도 계속 가라>는 사는게 힘들다라고 느끼는 사람들을 위한 우화집이다. 인간이라면 누구나 갖고 있는 근원적인 문제를 할아버지와 손자의 대화을 통해 풀어내었다. 대지를 딛고 긴 삶을 이어온 라코타 인디언의 오랜 경험에서 얻은 삶의 지혜를 담고 있다.

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영국의 역사가. 필생의 역작 《역사의 연구》에서 독자적인 문명사관을 제시했다. 유기체적인 문명의 주기적인 생멸이 역사이며 또, 문명의 추진력이 고차문명의 저차문명에 대한 '도전' 과 '대응'의 상호 작용에 있다고 주장했다. 19세기 이후의 전통 사학에 맞서 새로운 역사학을 개척했다고 평가받는다.

[네이버 지식백과] 아널드 J. 토인비 [Arnold Joseph Toynbee] (두산백과)

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의지와는 달리 때때로 슬픔과 고통을 겪을 수밖에 없는 인간 삶의 이유와 거기에 대처하는 삶의 방식에 대한 깨달음을 담은 책이다. 이 교훈은 천상의 이치나 종교적인 각성을 통해 얻어진 것이 아니라, 대지를 딛고서 지난한 삶을 이어온 이들의 오랜 경험에서 건져 올린 것들이다.

지은이는 고난과 역경이 우리를 주저앉히더라도 계속 앞으로 나아가라고 말한다. 가장 약할 때 내딛는 한 걸음이 가장 맹렬한 폭풍보다도 강하며, 그 속에서 삶의 진정한 의미가 드러난가는 것을 강조한다. 이러한 메시지는 명쾌한 의미와 적절한 우화를 통해 명확하게 전달된다.

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돌아온 청어…급변하는 어황

청어는 북반구를 회유하는 한류성 어종으로 1960년대까지만 해도 동해 어장의 청어 어획량은 엄청났다. 그러던 동해 청어가 1970~80년대 어획량이 급격히 줄면서 사라졌다. 아주 사라진 줄 알았던 청어는 30~40년 만에 돌아왔다. 2008년 무렵부터 청어가 다시 조금씩 잡히기 시작하더니, 2013년 말 동해안과 남해안 일대에 청어떼가 몰려왔다. 풍어로 가격은 떨어졌다. 물량이 늘어난 탓도 있지만 오랫동안 청어가 자취를 감추면서 잊어버린 소비자들의 ‘청어 입맛’이 금방 살아나지는 않았기 때문. 2014년 상반기 청어 위판가격은 20kg 한 상자에 6,000~7,000원 선. 당시 고등어는 최고 17만원, 오징어 최고 5만5000원 선이었다.

이번 개정 시행령이 발효하면서 몸체 길이 20cm 이하의 청어는 잡을 수 없게 됐다.

이와 관련해 청어에 대한 오해가 생겼다. ‘청어는 가격이 폭락해서 양식장 사료나 어선의 조업용 미끼로 쓰인다’는 것이다. 청어가 어선 조업용 미끼로 쓰이는 것은 가격이 싸서가 아니라 청어의 고소한 맛과 향이 뛰어나 어류를 잘 유인하기 때문이다.
청어는 최고의 미끼다. 일본에서도 고급 반려동물 사료는 청어로 만든다”고 설명함.

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청어: 청어과의 바닷물고기이다. 국내에서는 개체가 감소하는 추세이다. 한국 동해, 미국 북부, 일본 등지의 근해에 분포한다.
물메기: 쏨뱅이목 꼼차과에 속하는 물고기이다. 주로 일본 근해, 한국 서해에서 주로 잡힌다.

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청어:청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다. 동해안 지역의 겨울철 별미인 과메기의 원래 재료이기도 하다. 옆으로 길다란 사각형의 그물을 고기떼가 이동하는 길목에 수직으로 펼쳐서 잡거나, 일정 기간 동안 그물을 설치해 두었다가 거두어 올려 대량으로 잡는다.

몸은 다소 옆으로 납작하며 몸의 높이가 높다. 몸의 등쪽은 암청색을 띠며, 중앙부터 배쪽은 은백색을 띤다. 눈 주위에 지방질로 된 기름눈꺼풀이 있다. 위턱에는 이빨이 없지만, 아래턱 앞에는 흔적뿐인 이빨이 있다. 비늘은 떨어지기 쉬운 둥근비늘이며, 옆줄은 잘 보이지 않는다. 몸의 배쪽 정중선을 따라 날카로운 모비늘이 1줄로 나 있다.

물메기:원래 생선으로 취급하지 않았으며, 생김새가 흉하여 잡자마자 다시 바다에 던져 버렸다. 이때 물메기가 물에 빠지는 소리를 흉내내어 물텀벙이라고 부르기도 하였다. 강원도에서는 흐물흐물한 살집과 둔한 생김새 때문에 꼼치, 물곰이라고 불린다.

최대 몸길이 28cm까지 성장한다. 피부와 살이 연하여 일정한 모양을 갖추기가 어렵다. 몸과 머리는 옆으로 납작하고 머리는 큰 편이다. 주둥이는 짧고 끝은 둔하며 아래턱이 위턱보다 약간 짧다. 몸빛깔은 반투명하고 연한 청갈색 바탕에 그물 모양의 갈색 무늬가 있다.

수심이 50~80m 되는 바다에 주로 살며, 겨울철에 알을 낳기 위해 얕은 연안으로 이동한다. 산란기는 12~3월이고, 이 시기가 되면 남해연안으로 몰려와 알을 낳으며, 알은 해조류나 그물 등에 덩어리 형태로 붙인다. 어릴 때에는 작은 새우류 및 조개류를 주로 먹고, 자라면서 게류, 어류 또는 자신이 낳은 알을 먹기도 한다. 수명은 1년으로 추정된다.

[네이버 지식백과]

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런던에서 태어났다. 경제학자 A.토인비의 조카이다. 옥스퍼드대학에서 고전고대사를 전공하고 왕립 국제문제연구소 연구부장, 런던대학 국제사 연구교수, 외무성 조사부장을 역임하고 런던대학 명예교수가 되었으며, 1956년 CH(名譽勳位保持者)의 서열에 올랐다. 고대와 현대를 연결하는 거시적 입장에서 집필한 필생의 역작 《역사의 연구》(12권, 1934∼1954, 1959, 1961)에서 많은 문화유형을 고구(考究)하여 세계사를 포괄적으로 다룬 독자적인 문명사관(文明史觀)을 제시하였다.
그리스 이후 쇠퇴하였던 역사의 반복성에 빛을 부여함으로써 고대와 현대 사이에 철학적 동시대성(同時代性)을 발견하고 역사의 기초를 ‘문명’에 두었다. 문명 그 자체를 하나의 유기체로 포착하고, 그 생멸(生滅)이 역사이며, 그 생멸에 일정한 규칙성, 즉 발생·성장·해체의 과정을 주기적으로 되풀이하는 것으로 보았다. 또 26개의 문명권을 병행적·동시대적으로 나열하고, 이들 모두가 규칙적인 주기(週期)를 가지고 있다는 것을 구명하였다.

[네이버 지식백과] 아널드 J. 토인비 [Arnold Joseph Toynbee] (두산백과)

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청어: 청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다. 예로부터 우리나라 근해에서 잡혀온 친숙한 어종으로 값이 싸고 맛이 있어 다양한 방법으로 즐겨 먹었다. 동해안 지역의 겨울철 별미인 과메기의 원래 재료이기도 하다.

물메기: 원래 생선으로 취급하지 않았으며, 생김새가 흉하여 잡자마자 다시 바다에 던져 버렸다. 이때 물메기가 물에 빠지는 소리를 흉내내어 물텀벙이라고 부르기도 하였다. 강원도에서는 흐물흐물한 살집과 둔한 생김새 때문에 꼼치, 물곰이라고 불린다.

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황허강은 중국에서 장강 다음으로 긴 강이다. 칭하이성의 쿤룬 산맥에서 발원하여 5,494km를 흐르며 보하이 만으로 흘러든다.

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중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의

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중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의 강.

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사춘기에 받은 심리적 스트레스가 추후 우울증 등의 정신질환을 유발할 수 있는 것으로 나타났다.

미국 존스홉킨스대와 일본 메이조약대 공동 연구진은 스트레스 호르몬이 상승하면 뇌신경계에 영향을 미치는 정신질환이 발병할 수도 있다고 실험을 통해 밝혔다고 미국의 과학저널 사이언스 18일 자로 발표했다.

이번 실험은 정신질환의 발병 원인이 되는 유전자 ‘DISC1’을 지닌 실험 쥐가 이용됐다.

연구진은 사람의 사춘기에 해당하는 생후 5~8주의 실험 쥐를 격리 사육하는 과정에서 스트레스를 주고 행동학적인 신경·화학적 변화를 관찰했다.

그 결과, 이들 쥐는 성숙한 뒤 자극에 관한 반응과 주의력 등에 영향을 주는 신경전달물질인 도파민이 활성화되는 신경계에 이상을 보였다.

또한 환각이나 망상에 관여하는 뇌 부분에서는 자극을 받으면 도파민이 증가했다. 이런 현상은 격리 사육 이후 일반적인 집단 사육에서도 생후 20주까지 지속됐다. 이때는 혈중 스트레스 호르몬(코티솔)도 증가하는 것으로 나타났다.

이번 연구는 유전적 요인과 성장기의 환경적 요인의 상호 관계가 성장 뒤 어떤 영향을 보이는지 밝힌 것으로, 정신질환 예방이나 스트레스 호르몬의 과잉 억제를 위한 치료제 개발 등으로 이어질 것으로 기대된다.

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황허 강은 칭하이 성에 자리 잡은 쿤룬 산맥의 샘과 호수에서 발원한다. 중국 대륙에서 뱀처럼 구불거리며 흐르는 이 강은 (양쯔 강 다음의) 중국 제2의 하천이다. 황허는 깊은 협곡을 연속으로 지나며 동쪽으로 흐르다가 간쑤 성의 란저우에서 북동쪽으로 방향을 튼다. 간쑤 성 지역에서는 험준하고 가파른 절벽과 산맥을 주변에 녹음이 싱그러운 강이 흘러간다. 이곳을 지나면 황허 강은 고비 사막 동부에 있는 사막인 오르도스 사막을 거쳐 남쪽으로 흐르기 시작하며 이때 황허는 롬(loam)토를 지나면서 노란 토사를 함께 가지고 간다. 바로 여기에서 황허라는 이름이 유래했다.

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토인비는 영국의 역사학자이다. 그는 효(孝)사상과 경로사상, 가족 제도 등의 설명을 듣고 당시 86세였던 토인비는 눈물을 흘리면서 “한국의 효 사상에 대한 설명을 듣고 보니 효 사상은 인류를 위해서 가장 필요한 사상”이라며 “한국뿐만 아니라 서양에도 ‘효’ 문화를 전파해 달라”고 부탁하였던 것으로 유명하다.
-위키백과-

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황허강은 5464km 라는 긴 길이를 자랑한다. (黃河)황허는 노란색 강이라는 뜻을 가지고 있다. 황허강은 중국의 성장에 큰 도움과 영향을 주었다. 하지만 좋은 영향을 주던 반면에 황허강은 많은 홍수를 이르키기도 하였다. 큰 홍수들은 1백만명 가까이의 사람들을 죽이기도 했다.

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[그래도 계속 가라]

책소개

의지와는 달리 때때로 슬픔과 고통을 겪을 수밖에 없는 인간 삶의 이유와 거기에 대처하는 삶의 방식에 대한 깨달음을 담은 책이다. 이 교훈은 천상의 이치나 종교적인 각성을 통해 얻어진 것이 아니라, 대지를 딛고서 지난한 삶을 이어온 이들의 오랜 경험에서 건져 올린 것들이다.

지은이는 고난과 역경이 우리를 주저앉히더라도 계속 앞으로 나아가라고 말한다. 가장 약할 때 내딛는 한 걸음이 가장 맹렬한 폭풍보다도 강하며, 그 속에서 삶의 진정한 의미가 드러난가는 것을 강조한다. 이러한 메시지는 명쾌한 의미와 적절한 우화를 통해 명확하게 전달된다.

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중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의 강.길이는 5,464km, 유역면적 75만 2443㎢이다. 칭하이성[靑海省] 바옌카라산맥[巴顔喀拉山脈]의 야허라다쩌산[雅合拉達澤山:5,442m]에서 발원하는 웨구쭝례거[約古宗列渠]가 원류로서, 싱쑤해[星宿海] 및 어링호[鄂陵湖]·자링호[札陵湖]를 거친 하류를 가리킨다.

[네이버 지식백과]

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황하의 하류 지역은 중원으로 불린다. 이 땅은 황하 문명 발상지이며, 과거에 역대 왕조의 수도가 있었다. 황하는 상류, 중류에서 황토 고원을 통해, 많은 지류가 유입하기 때문에, 대량의 황토를 포함한다. 황하가 흘려 보내는 토사는 연간 16억 톤에 달하며, 이는 세계 최대 운반량이다. 그 토사의 퇴적에 의해, 하구 부근에는 광대한 삼각주 지대를 형성하고 있다.

중류에 위치한 황토 고원은 마지막 빙하기 때 쌓인 수백 미터 두께의 뢰스 퇴적층으로 형성된 것이다. 강은 이제 남쪽으로 흘러 화북 평원에 이르러 동쪽으로 방향을 바꾼 후에 산둥 반도 북쪽의 현재의 삼각주까지 흐른다.

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황허 강은 칭하이 성에 자리 잡은 쿤룬 산맥의 샘과 호수에서 발원한다. 중국 대륙에서 뱀처럼 구불거리며 흐르는 이 강은 (양쯔 강 다음의) 중국 제2의 하천이다. 황허는 깊은 협곡을 연속으로 지나며 동쪽으로 흐르다가 간쑤 성의 란저우에서 북동쪽으로 방향을 튼다. 간쑤 성 지역에서는 험준하고 가파른 절벽과 산맥을 주변에 녹음이 싱그러운 강이 흘러간다. 이곳을 지나면 황허 강은 고비 사막 동부에 있는 사막인 오르도스 사막을 거쳐 남쪽으로 흐르기 시작하며 이때 황허는 롬(loam)토를 지나면서 노란 토사를 함께 가지고 간다. 바로 여기에서 황허라는 이름이 유래했다. 황허 유역은 석기 시대에 사람들이 정착했던 곳으로, 중국 문명의 발상지라고 알려졌으며 한편으로는 '중국의 슬픔'이 사무친 곳이기도 하다. 왜냐하면 강이 범람해서 종종 엄청난 피해를 주었기 때문이다. 1931년 홍수는 지금도 기억이 생생한데, 당시 8,000만 명의 이재민이 발생했으며 100만 명이 익사했다. 강줄기의 동쪽 부분은 대부분 황해로 나가는 배출구와 지금의 보하이 만의 어귀 사이에서 여러 차례 물길을 바꾸었다.

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청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은

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청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다. 예로부터 우리나라 근해에서 잡혀온 친숙한 어종으로 값이 싸고 맛이 있어 다양한 방법으로 즐겨 먹었다. 동해안 지역의 겨울철 별미인 과메기의 원래 재료이기도 하다. 옆으로 길다란 사각형의 그물을 고기떼가 이동하는 길목에 수직으로 펼쳐서 잡거나, 일정 기간 동안 그물을 설치해 두었다가 거두어 올려 대량으로 잡는다.

몸은 다소 옆으로 납작하며 몸의 높이가 높다. 몸의 등쪽은 암청색을 띠며, 중앙부터 배쪽은 은백색을 띤다. 눈 주위에 지방질로 된 기름눈꺼풀이 있다. 위턱에는 이빨이 없지만, 아래턱 앞에는 흔적뿐인 이빨이 있다. 비늘은 떨어지기 쉬운 둥근비늘이며, 옆줄은 잘 보이지 않는다. 몸의 배쪽 정중선을 따라 날카로운 모비늘이 1줄로 나 있다.
[네이버 지식백과] 청어 [Pacific herring, 靑魚] (두산백과)

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청어: 청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다. 예로부터 우리나라 근해에서 잡혀온 친숙한 어종으로 값이 싸고 맛이 있어 다양한 방법으로 즐겨 먹었다. 동해안 지역의 겨울철 별미인 과메기의 원래 재료이기도 하다. 옆으로 길다란 사각형의 그물을 고기떼가 이동하는 길목에 수직으로 펼쳐서 잡거나, 일정 기간 동안 그물을 설치해 두었다가 거두어 올려 대량으로 잡는다.

몸은 다소 옆으로 납작하며 몸의 높이가 높다. 몸의 등쪽은 암청색을 띠며, 중앙부터 배쪽은 은백색을 띤다. 눈 주위에 지방질로 된 기름눈꺼풀이 있다. 위턱에는 이빨이 없지만, 아래턱 앞에는 흔적뿐인 이빨이 있다. 비늘은 떨어지기 쉬운 둥근비늘이며, 옆줄은 잘 보이지 않는다. 몸의 배쪽 정중선을 따라 날카로운 모비늘이 1줄로 나 있다.
물메기: 쏨뱅이목 꼼치과의 바닷물고기이다. 피부와 살이 연하여 일정한 모양을 갖추기가 어렵다. 옛날에는 생선으로 취급하지 않았으나, 지금은 물메기탕, 곰치국 등이 유명하다.

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영국의 역사가. 필생의 역작 《역사의 연구》에서 독자적인 문명사관을 제시했다. 유기체적인 문명의 주기적인 생멸이 역사이며 또, 문명의 추진력이 고차문명의 저차문명에 대한 '도전' 과 '대응'의 상호 작용에 있다고 주장했다. 19세기 이후의 전통 사학에 맞서 새로운 역사학을 개척했 다고 평가받는다.

-네이버 지식백과-

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청어: 몸은 옆으로 납작［側扁］하고 아래턱이 돌출하고 있다. 몸빛은 등쪽은 담흑색에 다소 푸른 빛을 띠고 있고, 배쪽은 은백색이다. 비늘은 벗겨지기 쉬운 둥근 비늘이다. 몸길이는 35㎝에 달한다.

물메기:  몸이 반투명하고 몸빛은 연한 청갈색 바탕에 갈색 반문이 그물모양을 나타내고 있다. 좌우의 배지느러미는 서로 합쳐져서 흡반을 이루고 있다. 가슴지느러미가 유난히 크며, 몸길이는 16㎝ 내외이다.
우리나라 부산에서 청진까지의 동해안과 일본의 일부 지역에 분포한다. 수심 100m 내외의 바다에 산다.

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청어 : 청어과에 속하는 바닷물고기. 산업적 가치가 높은 물고기로 도처에서 어획되고 있으며, 건제품으로 가공되어 많이 소비되었다.
학명은 Clupea pallasii CUVIER et VALENCIENNES 이고, 청어과에 속한다.
몸은 옆으로 납작［側扁］하고 아래턱이 돌출하고 있다. 몸빛은 등쪽은 담흑색에 다소 푸른 빛을 띠고 있고, 배쪽은 은백색이다. 비늘은 벗겨지기 쉬운 둥근 비늘이다.

생김새가 정어리와 아주 닮았으나 청어는 주새개골에 방사상 융기선이 없는 것, 옆구리에 반점이 없는 것 등이 다르다. 몸길이는 35㎝에 달하여 정어리보다 크다.

물메기 : 물메기는 탕으로 끓이면 담백하고 깔끔한 맛을 내는 재료이다.생김새가 못생겨서 예전에는 잡아도 바다에 버렸던 생선이라고 한다.

· 구입요령 : 살이 탄력이 있고 냄새가 나지 않는 것을 선택한다.
· 유사재료 : 메기 (메기는 민물고기로 수염이 나 있으며 물메기에 비해 살이 탄력 있다.)
· 보관온도 : -20℃~0℃
· 보관일 : 7일
· 보관법 : 손질을 하여 밀봉하여 냉동 보관한다.
· 손질법 : 내장을 분리하고 지느러미를 제거한 뒤 흐르는 물에 깨끗이 씻어 사용한다.
· 산지특성 및 기타정보 : 수온이 따뜻하고 수심이 깊지 않은 바다에서 잘 잡힌다.

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황허강 [황허]
중국 북부를 서에서 동으로 흐르는 중국 제2의 강.

길이는 5,464km, 유역면적 75만 2443㎢이다. 칭하이성[靑海省] 바옌카라산맥[巴顔喀拉山脈]의 야허라다쩌산[雅合拉達澤山:5,442m]에서 발원하는 웨구쭝례거[約古宗列渠]가 원류로서, 싱쑤해[星宿海] 및 어링호[鄂陵湖]·자링호[札陵湖]를 거친 하류를 가리킨다.

칭하이성 남동부를 동류하여 쓰촨성[四川省] 경계에 이르고 지스산맥[積石山脈] 동단을 굽어 간쑤성[甘肅省] 남부로 들어가 북서류하여 다시 칭하이성으로 들어간 다음 시닝[西寧] 남쪽을 동류, 류자샤[劉家峽]의 협곡을 지나 간쑤성 란저우[蘭州]에 이르러 북동으로 유로를 바꾸고, 닝샤후이족자치구[寧夏回族自治區]의 인촨[銀川] 동쪽을 지나 네이멍구[內蒙古]자치구 오르도스 지방으로 들어간다.

다시 바오터우[巴頭] 부근을 동류한 다음 산시성[山西省] 허취현[河曲縣] 부근에서 남하하여 퉁관[潼關] 부근에서 또다시 동으로 진로를 바꾸어 싼먼샤[三門峽]를 거쳐 산시·허난성[河南省] 경계를 흘러 황토고원(黃土高原)을 관통하여 화베이평야[華北平野]로 들어가 산둥성[山東省] 컨리현[墾利縣]에서 보하이만[渤海灣]으로 들어간다.

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토인비 [아널드 J. 토인비]
영국의 역사가 (런던에서 태어남)
필생의 역작 《역사의 연구》에서 독자적인 문명사관을 제시했다. 유기체적인 문명의 주기적인 생멸이 역사이며, 문명의 추진력이 고차문명의 저차문명에 대한 '도전' 과 '대응'의 상호 작용에 있다고 주장했다. 19세기 이후의 전통 사학에 맞서 새로운 역사학을 개척했다고 평가받는다.
경제학자 A.토인비의 조카이다. 옥스퍼드대학에서 고전고대사를 전공하고 왕립 국제문제연구소 연구부장, 런던대학 국제사 연구교수, 외무성 조사부장을 역임하고 런던대학 명예교수가 되었으며, 1956년 CH(名譽勳位保持者)의 서열에 올랐다. 고대와 현대를 연결하는 거시적 입장에서 집필한 필생의 역작 《역사의 연구》
(12권, 1934∼1954, 1959, 1961)에서 많은 문화유형을 고구(考究)하여 세계사를 포괄적으로 다룬 독자적인 문명사관(文明史觀)을 제시하였다.

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“가장 약할 때 내딛는 한 걸음보다 강한 것은 없으니 너는 멈추지 말고 계속가라." 우리의 의지와는 달리 때때로 슬픔과 고통을 겪을 수밖에 없는 삶의 이유와 거기에 대처하는 삶의 방식에 대한 깨달음을 들려주는 책이다.

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1960년대 초반 스탠포드 대학 생물학자 로버트 사폴스키는 갓 태어난 쥐 몇마리를 21일 동안 매일 작은 우리 속에 15분 정도 격리시켰다. 그리고 15분 뒤에 다시 어미에게 보내주었고 이를 격리경험을 겪지 않는 다른 쥐들과 비교해 보았다. 실험결과, '일시적 격리경험을 했던 쥐'들은 성장하면서 더 모험적이고 더 용감했으며 스트레스에 덜 민감하게 자라나는 것을 관찰할 수 있었다. 일시적인 분리와 어미와의 재결합이 스트레스에 대해 더 유연하게 대처하도록 만든 것이다.

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토인비 (Arnold J. Toynbee)는 영국의 역사가로 알려져 있으며,  역사의 연구 12권을 저술한것으로 유명하다.그는 성장과 쇠퇴, 고등 문명과 미개 문명, 부모 문명과 자식 문명, 세계 국가, 문명의 시공간적 접촉, 서구 문명의 전망, 역사의 자유 등 토인비만의 지성적 통찰을 통하여 문명 비평가로도 활약하였다.

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컴퓨터가 원할하게 돌아가지 않거나 제대로 작동하지 않을 때 리셋버튼만 누르면 처음부터 다시 시작할 수 있는 것처럼 현실세계에서도 리셋이 가능할 것이라고 착각하는 현상이다.

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컴퓨터가 원활히 돌아가지 않거나 제대로 작동하지 않을 때 리셋 버튼만 누르면 처음부터 다시 시작할 수 있는 것처럼 현실 세계에서도 리셋이 가능할 것으로 착각하는 현상

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<그래도 계속 가라>는 '사는 게 힘들다'라고 느끼는 사람들을 위한 우화집이다. 인간이라면 누구나 갖고 있는 근원적인 문제를 할아버지와 손자의 대화를 통해 풀어내었다. 대지를 딛고 긴 삶을 이어온 라코타 인디언의 오랜 경험에서 얻은 삶의 지혜를 담고 있다. 여느 명상서와 달리, 명쾌한 의미와 적절한 우화로 메시지를 분명하게 제시한다.

아버지를 잃은 한 젊은이가 자신의 할아버지를 찾아가 오랫동안 가슴에 담고 있던 질문을 던진다. 삶이 왜 이렇게 힘든 거냐고. 할아버지는 손자에게 행복을 바라는 만큼 고통과 슬픔이 찾아오기 마련이라는 삶의 숙명을 이야기하며, 거기에는 다 이유가 있다는 가르침을 전해준다. 이 책은 이렇게 의지와 상관없이 슬픔과 고통을 겪을 수밖에 없는 삶의 이유와, 그에 대처하는 삶의 방향에 대한 깨달음을 담고 있다.

저자는 고난과 역경이 우리를 막더라도 계속 앞으로 나아가라고 이야기한다. 어떤 고난과 역경도 그 속에서 내딛는 미약한 한 걸음보다 강할 수 없다는 것이다. 슬픔과 고통이 계속될 것 같은 인생을 계속 살아가야 하는 이유를 구체적인 우화와 문장들로 그려내며, 실제적인 삶에 근접한 메시지를 통해 우리가 어떻게 살아가야 하는지를 알려준다.

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청어:청어목 청어과에 속하는 한류성 어종으로 등쪽은 암청색, 배쪽은 은백색인 등푸른 생선의 한 종류이다.
물메기: 쏨뱅이목 꼼치과의 바닷물고기이다. 피부와 살이 연하여 일정한 모양을 갖추기가 어렵다. 옛날에는 생선으로 취급하지 않았으나, 지금은 물메기탕, 곰치국 등이 유명하다.
사진: 청어