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la propuesta de la ética ecológica consiste en reubicar al hombre dentro del cosmos y reformar el significado de lo que se ha llamado el valor moral.

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Para Schweitzer, premio Nobel, la vida se muestra como un valor absoluto, el hombre y la naturaleza se relacionan bajo el principio de “yo soy vida que quiere vivir en medio de la vida que quiere vivir” es decir se debe respetar todo lo vivo, todo ser vivió tiene un valor, la vida se construye así, como un valor absoluto, que no admite rangos ni clasificaciones.

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De acuerdo a Leopold el principal problema ecológico es el hombre mismo, en su comportamiento como especie, en sus abusos y desmanes en el desarrollo tecnológico y la degradación medioambiental; Leopold afirma como muchos que la sociedad esta construida sobre un Dualismo que ha puesto en peligro la naturaleza.

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Puede decirse que la ciencia y toda la cultura gozan de una visión antropocéntrica, que para bien o para mal ha sido la que ha defendido de la especie de su muerte, dicha visión ha sido acentuada incluso por la misma ciencia, gracias a su poder transformador se ha instaurado como única forma valida y reconocida para comprender el cosmos.

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El ecologismo radical sobresale bajo el nombre de Deep Ecology, y se constituye en el movimiento mas radical de la postura ecológica fundamentalista. Algunos de sus criterios se basan en que la tierra es el único ser vivo, por eso es el nombre con el que se refiere al planeta: "madre tierra"; con este concepto se afirma que todos los componentes del planeta incluido el genero humano, son elementos que forman parte del mismo y que en sentido ecológico estricto cumplen la función de supervivencia de supervivencia de la tierra como una  sola unidad.

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El hombre y la naturaleza se relacionan bajo un mismo principio: "Yo soy vida que quiere vivir en medio de la vida que quiere vivir"; este pensamiento esta determinado por el criterio ético que dice que "Bueno es mantener, promover e impulsar a toda la vida apta para el desarrollo a su mas alto grado; destruir la vida, hacerle daño o impedir su desarrollo es malo". Esta propuesta fue hecha por Schweitzer y consiste en favorecer un respeto a todo lo vivo; ya que para el todo ser viviente es portador de un valor intrínseco.

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El principal problema ecológico es el hombre mismo en su comportamiento como especie en sus desmanes el desarrollo tecnológico y la degradación del medio ambiente

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La nueva ética ecológica debe construirse no a partir del hombre sino a partir de la tierra y el puesto del hombre como sujeto moral debe ser remplazado por la comunidad biótica.

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Los problemas ambientales del siglo XXI radican en efectos graves para los bosques naturales, el agotamiento de especies y la escasez de agua potable. Por esta razón en Latinoamérica se desea encaminar en una dirección que no agrave la actual, aunque resulta difícil, lento y costoso darles una resolución a los problemas ambientales.

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La cuestión de una ética ambiental es que si define una perspectiva ecologista o busca la conservación y restauración de las plantas y animales. Aunque, la realidad es diferente dada la ética de la bioética esta interrelacionada con el ambiente del hombre y todas las acciones derivados del medio donde se desarrolla. Sin embargo, la perspectiva de afrontar un problema sobre el medio ambiente puede estar ligado con serios condicionamientos políticos positivos o negativos llegando afectar la resolución del problema inicial.

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Muchas empresas, acusadas de provocar grandes daños ambientales, aparecen con publicidad ecológica ante la opinión pública. El ecologismo no es otra cosa que un elemento más, que puede dar puntos en campañas políticas o favorecer el comercio de productos. El apoyo que los medios de comunicación hacen a cualquier pensamiento "verde" es, por lo general, indiscriminado, y el argumento ecológico es utilizado con fines distintos a su verdadero origen.

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El hombre es el único sujeto viviente capaz de tomar conciencia de sus relaciones con el cosmos. Esta conciencia incorpora una responsabilidad ética frente al cosmos, en tanto que el hombre es el único que tiene poder para destruir o preservar el cosmos que habita.