# data[].attributes.headline
 "הגוף נדמה לעיתים כה קרובות ככוח א-היסטורי שאנחנו פשוט נושאים איתנו, מי מאתנו שנולדו בריאים. עד שהוא מפיל אותנו לאדמת התנועה המוגבלת. אבל הגוף שלי עשה את ההיסטוריה שלי - את כל ההיסטוריות שלי. [...] אני יודעת שרוב מה שאני מחשיבה כהיסטוריה אינו נתפס ככזה בעיני אחרים. אבל, ההיענות לאתגר שההדרה מציבה היא אתגר לחיים שלמים. [...] כל החוויות של הזהויות השונות הובילו אותי לשם: העצמי היהודי שלי שידע שזכרון הוא דבר מקודש שאינו בר המרה ואינו למכירה; העצמי הפמי הישן שלי שידע את קדושתו של אומץ-הלב המבוזה; העצמי הפמיניסטי שלי החדש שחיפש את העונג שביצירה של נשים בלבד; העצמי הסוציאליסטי שלי שהאמין שיש לחלוק בכל המשאבים; העצמי שלי כמורה שלמד מסטודנטים של העולם הראשון על עוול הקולוניזציה וכאב הגלות; העצמי הפסיכולוגי שלי שתבע ממני לשאת את אמי ואת בדידותה לתוך הקונפליקטים שלי בנוגע לחופש ובטחון. ודרכם כמו חבל קנאביס הקושר בין החלקים, עבר העצמי המיני שלי, לובש את כל צורות החיים האלה ומארגן אותן מחדש בדרכים חדשות ומופלאות." ג'ואן נסטל מתוך מחוזות אסורים - תשוקה, גוף וסיפורי התנגדות

# data[].attributes.subject
 "הגוף נדמה לעיתים כה קרובות ככוח א-היסטורי שאנחנו פשוט נושאים איתנו, מי מאתנו שנולדו בריאים. עד שהוא מפיל אותנו לאדמת התנועה המוגבלת. אבל הגוף שלי עשה את ההיסטוריה שלי - את כל ההיסטוריות שלי. [...] אני יודעת שרוב מה שאני מחשיבה כהיסטוריה אינו נתפס ככזה בעיני אחרים. אבל, ההיענות לאתגר שההדרה מציבה היא אתגר לחיים שלמים. [...] כל החוויות של הזהויות השונות הובילו אותי לשם: העצמי היהודי שלי שידע שזכרון הוא דבר מקודש שאינו בר המרה ואינו למכירה; העצמי הפמי הישן שלי שידע את קדושתו של אומץ-הלב המבוזה; העצמי הפמיניסטי שלי החדש שחיפש את העונג שביצירה של נשים בלבד; העצמי הסוציאליסטי שלי שהאמין שיש לחלוק בכל המשאבים; העצמי שלי כמורה שלמד מסטודנטים של העולם הראשון על עוול הקולוניזציה וכאב הגלות; העצמי הפסיכולוגי שלי שתבע ממני לשאת את אמי ואת בדידותה לתוך הקונפליקטים שלי בנוגע לחופש ובטחון. ודרכם כמו חבל קנאביס הקושר בין החלקים, עבר העצמי המיני שלי, לובש את כל צורות החיים האלה ומארגן אותן מחדש בדרכים חדשות ומופלאות." ג'ואן נסטל מתוך מחוזות אסורים - תשוקה, גוף וסיפורי התנגדות

# data[].attributes.headline
העגבנייה לא הייתה ידועה לאירופאים עד אשר הגיעו לאמריקה. האירופאים התייחסו לעגבנייה בחשדנות וחלקם סברו שהיא רעילה ונהגו להשתמש בה כקישוט בלבד. רק במחצית השנייה של המאה ה-19 הפך גידול העגבנייה לנפוץ בעולם. השם "עגבנייה", שמקורו בשורש ע-ג-ב המתקשר בחיזור, בהתעלסות ובתשוקה, ניתן לה על ידי הרב יחיאל מיכל פינס בהקבלה לכינויהּ העממי באירופה "תפוח אהבה". במשך כעשרים שנה, עד ימי העלייה השנייה, הוחרמה המילה "עגבנייה" על ידי חלק ממחדשי השפה העברית, ביניהם אליעזר בן-יהודה עקב אופייה המיני. עם בוא העליות המאוחרות יותר, נקלט השם עגבנייה בפי כל.

# data[].attributes.subject
העגבנייה לא הייתה ידועה לאירופאים עד אשר הגיעו לאמריקה. האירופאים התייחסו לעגבנייה בחשדנות וחלקם סברו שהיא רעילה ונהגו להשתמש בה כקישוט בלבד. רק במחצית השנייה של המאה ה-19 הפך גידול העגבנייה לנפוץ בעולם. השם "עגבנייה", שמקורו בשורש ע-ג-ב המתקשר בחיזור, בהתעלסות ובתשוקה, ניתן לה על ידי הרב יחיאל מיכל פינס בהקבלה לכינויהּ העממי באירופה "תפוח אהבה". במשך כעשרים שנה, עד ימי העלייה השנייה, הוחרמה המילה "עגבנייה" על ידי חלק ממחדשי השפה העברית, ביניהם אליעזר בן-יהודה עקב אופייה המיני. עם בוא העליות המאוחרות יותר, נקלט השם עגבנייה בפי כל.

# data[].attributes.headline
עומר שיזף: "מה הסביבה של העבודה?" 

# data[].attributes.subject
עומר שיזף: "מה הסביבה של העבודה?" 

# data[].attributes.body
"ויש אגרוף שמטייל בחלל...אלו אלף זרועות מזרוע אחת"

# data[].attributes.headline
איזה צבע אתם מבפנים? 

# data[].attributes.subject
איזה צבע אתם מבפנים? 

# data[].attributes.headline
תרגיל כתיבה אינטואיטיבית לעצמי 1

# data[].attributes.subject
תרגיל כתיבה אינטואיטיבית לעצמי 1

# data[].attributes.attachment_link.title
כתיבה אינטואיטיבית 1

# data[].attributes.headline
תרגיל כתיבה אינטואיטיבית לעצמי 2

# data[].attributes.subject
תרגיל כתיבה אינטואיטיבית לעצמי 2

# data[].attributes.attachment_link.title
כתיבה אינטואיטיבית2