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- rosa Felder: epochale Definitionen der Melancholie nach Ludger Heidbrink (1994)
- blaue Felder: Melancholie und Trauer nach Sigmund Freud (1982/1917)

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Melancholie umfasst Situationen von Kränkung, Zurücksetzung und Enttäuschung

es entsteht ein Gegensatz von Lieben (Liebe zum Objekt, die nicht vernachlässigt werden kann) und Hassen (Hass an Ersatzobjekt; Selbstquälerei bzw. Selbstbestrafung des Ichs, um sich an Ursprungsobjekt zu rächen -> seine Liebsten durch Kranksein quälen) = Ambivalenzkonflikt

durch diesen Konflikt entsteht Selbstmordneigung des Kranken

-> Gegensatz: Denn Urzustand des Ichs = Verliebtheit des Ichs in sich selbst; Doch durch Rückkehr der Objektbesetzung lässt sich Ich wie Objekt behandeln und entwickelt Feindseligkeit gegenüber sich selbst

Melancholischer Komplex = offene Wunde, die Besetzungsenergie anzieht und das Ich entleert

Melancholie ≠ Manie

in manchen Situationen = Melancholie besteht aus Tönung von Manie

in anderen Situationen = abwechslungsreiches Auftreten von Melancholie und Manie

1. Anhaltspunkt = psychoanalytischer Eindruck: Manie und Melancholie bestehen beide aus demselben Komplex; wobei Ich in Melancholie erlegen ist und in Manie gemeistert wurde (in Manie muss Objektverlust seitens des Ichs bewältigt werden; neue Objektbesetzung)

2. Anhaltspunkt = ökonomische Erfahrung: Auftreten von Freude, Jubel und Triumph (= Normalbild der Manie) -> jedoch unklar, durch welche ökonomischen Mittel Trauer gelöst wird

Melancholie zeigt viel mehr auf, im Gegensatz zum Trauer

Denn bei Melancholie -> Bedeutung des Objekts für das Ich enorm -> zeigt sich auch durch Ambivalenzkonflikt wieder

Trauer = leitet Ich dazu, auf Objekt zu verzichten (Objekt sterben lassen und Ich dazu bringen, am Leben zu bleiben)

Ambivalenzkonflikt = Fixierung der Libido an Objekt durch Entwertung

drei Voraussetzungen der Melancholie: 1) Verlust des Objekts; 2) Ambivalenz; 3) Regression der Libido ins Ich

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Imperialismus

Walter Benjamin Rezension (1931): führendem Intellektuellen der Weimarer Republik wird eine „Linke Melancholie“ vorgeworfen

Melancholie Vorwurf = Mittel zur Verurteilung eines intellektuellen Opportunismus (Streben nach intellektuellen Möglichkeiten mit selbstsüchtigen Hintergedanken)

Expressionismus

Neuer Aspekt = reflexiver Charakter

Artikulierung von Verlusterfahrungen

Ästhetisieren von Verzweiflung und Schwermut

Moderne

Zentraler Aspekt = Verhältnis von Melancholie und Geschichte —> Verbindung von Geschichtsphilosophie und melancholischer Mordernitätskritik

Dennoch: Psychopathologie des 19. Jh. Sorgt dafür, dass Melancholie als „schwere, vitale Hemmung“ betrachtet wird sowie als Ersatz des „manisch-depressiven Irreseins“

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Wandel der Melancholie

Melancholie = Protestform gegen die industrielle Gesellschaft

Besondere Form der Daseinshaltung

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Sturm und Drang / Romantik (18./19. Jahrhundert)

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Sturm und Drang / Romantik (18./19. Jahrhundert)

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Aufwertung der Melancholie

Trotz dessen problematisch —> Reaktionen auf Entzweiung der modernen Gesellschaft von Weltschmerz und Sentimentalität geprägt —> Bewältigung der Schwermut funktioniert nicht

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„Vernunftzeitalter“

Melancholie = Außenseiter —> Verbannung aus den Machtzentren

Doppelseitiger Melancholievorwurf

1. aufklärerische Kritik an melancholische Religionisten und an weitgehenden Schwärmetum

2. Pietismus gegen Säkularisierung (Trennung von Religion und Staat); grenzt sich von der „weltlichen Schwermut“ ab

Kritik

Melancholie = verbotene Gemütsverfassung

Schwermut/Trauer wird nicht zugelassen und sogar geahndet

Pietismus

„Die Missachtung des Trauergebots versperrt den Weg zu Gott“ —> man tendiert zur weltlichen Schwermut

Konsequenz = Verzweiflung bzw. „Krankheit zum Tode“

—> Doppelseitiger Melancholie Vorwurf —> Melancholie = ideenpolitisches Instrument; je nach Sichtweise wird die eigene Position gestärkt bzw. verteidigt, die jeweils andere wird negativ dargestellt —> Funktionalisierung der Melancholie (nur im 18. Jh. vertreten)

—> Melancholie sollte eher als Begleitphänomen eines kulturellen und gesellschaftlichen Ausdifferenzierungsprozesses und nicht als Krankheit des Geistes betrachtet werden —> Melancholie wurde durch weltanschauliche und religiöse Streitigkeiten verstellt

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'Normaleffekt der Trauer' vs. seelische Erkrankungen, wie Melancholie

Reaktion auf den realen Verlust des Liebesobjekts

Trauer = kein krankhafter Zustand; dauert nur gewissen Zeitraum an; keine Störung des Selbstgefühls

Melancholie = seelisch ausgezeichnet durch tief schmerzliche Verstimmung; kein Interesse mehr an der Außenwelt; Verlust der Liebesfähigkeit

Libido wird nach Absetzung dessen von dem einen Objekt nicht auf ein neues Objekt verschoben, sondern ins Ich zurückgezogen!!

dient dazu, eine Identifizierung des Ichs mit dem aufgegebenen Objekt herzustellen

Schatten des Objekt fällt so auf das Ich

Objektverlust -> Ichverlust

narzisstisch, weil derjenige in grandioser Weise alle Schuld und alles Böse seinem eigenen Ich anlastet

bei Trauer ist es die Welt, die arm und leer ist; bei der Melancholie ist es das Ich selbst

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- Individuum von Gottheit verloren in die Welt gesetzt, ohne Transzendenz

Todesverfallenheit allen Lebens

momento mori, carpe diem

vorrangig sind die Belehrten und höhere Stände betroffen

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- regelrechte Modewelle der Krankheit (Modekrankheit?) vor allem in Italien und in England sehr häufig vertreten
- Melancholie-Kult
- kann inszeniert oder wahr sein (Trend oder Wirklichkeit)

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“Melancholia 1” -> berühmteste Illustration der Melancholie

Melancholie als Resultat humanistischen Wissensdranges, der an seine Grenzen gestoßen ist

Depression der Vernunft, Abgründe des menschlichen Geistes, unendliche Trauer mit besonderer Konzentration des Denkens

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Spätantike / Mittelalter (280-1520 n Chr.):

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Spätantike / Mittelalter (280-1520 n Chr.):

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Planeten für Melancholie verantwortlich, Leiden des Menschen nicht mehr von logisch belegbar, sondern plötzlich schicksalhaft erläutert

theologische Diskriminierung der Melancholie -> Sünde, “ketzerische / magische” Trägheit des Herzens

Melancholie als Art der weltlichen Verführung -> verboten für die Kirche

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- Differenzierung der vier Säfte mit vier Temperamenten

Melancholie = körperliches Leiden mit geistigen Begleiterscheinungen, Rückführung der psychischen Krankheiten auf körperliche Ursachen / Probleme

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- melancholische Verfassung geprägt durch die schwarze Galle (stimmt zu),

Unterschied zwischen Kalt- und Warmgalligen

Kaltgallige = ähnliche Symptome wie die heutige Depression

Warmgallige = manisches Temperament

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- erste Ausformulierungen zu der Melancholie, manischer Zug der Schwermütigkeit

krankhafte Schwermütigkeit, Form des göttlichen Wahnsinns

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erste Bedeutung von "melan-cholia" (400 v. Chr.) 

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erste Bedeutung von "melan-cholia" (400 v. Chr.) 

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Substanzen des Körpers, die es gar nicht gibt

“schwarze” Galle des Menschen = Grund für Niedergeschlagenheit, Tobsucht, Trübsinn, Raserei, Hautkrankheiten, Epilepsie

Probleme der schwarzen Galle lösen Demenz und andere schwerwiegende Krankheiten aus

“melancholos” als Synonym für gefährliche Krankheiten des Körpers

der Melancholiker = Personifizierung der schwarzen Galle