# data[].attributes.body
https://drive.google.com/drive/folders/15Yl9lZG6VSQV137gQAY0jq2N6OuZyXHt?usp=sharing

# data[].attributes.headline
وصية لقمان الحكيم

# data[].attributes.subject
وصية لقمان الحكيم

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/drive/folders/1WtKUnp6ZTDKPZHLE1Fj2G-OM6mPoCayz?usp=sharing

# data[].attributes.headline
خطبة قس ابن ساعدة

# data[].attributes.subject
خطبة قس ابن ساعدة

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/drive/folders/1pbtsiGn9SdRO0X9LuJJ_RAKF6NKRCSBc?usp=sharing

# data[].attributes.headline
Create complete sentences or dialogues using the following Arabic Proverbs.

# data[].attributes.subject
Create complete sentences or dialogues using the following Arabic Proverbs.

# data[].attributes.body
•         كأن على رؤوسهم الطير

كأن محمد مع أصحابه في جلوسهم كأنما رؤوسهم الطير مع السكينة.

•         رجع بخفي حنين

الرجال الكسل رجع بخفي حنين

•         جزاء سنمار

نجح محمد في دروسه كأنه جزاء سنمار

•         خذ الرفيق قبل الطريق

إذا عندك المشكلة خذ الرفيق قبل الطريق

•         إنك لا تجني من الشوك العنب

لا بد عليك ان تعمل الشيء بالإخلاص دون تتمنى الشيء كأنك لا تجني من الشوك العنب.

•          استنوق الجمل

استنوق الجمل أسد في الغابة وفي الحروب كنعامة

•         المكثار كحاطب الليل

المكثار كحاطب الليل لأن الكلام من الفضة وكان السكوت من الذهب.

•         لا تكن رطْباً فتعصر ولا يابساً فتكسر

ايها النساء، لا تكن رطْباً فتعصر ولا يابساً فتكسر بل كن قوى فالحياة لا تقبل الضعفاء!

•         تحت الرغوة اللبن الصريح

وقال "إني أخاف الله" فإن  تحت الرغوة اللبن الصريح.

•         وقد يأتيك بالأخبار من لم تزوِّد

إذا قمت بعمل الخير وقد يأتيك بالأخبار من لم تزوِّد.

# data[].attributes.headline
الأدب العربي الحديث

# data[].attributes.subject
الأدب العربي الحديث

# data[].attributes.body
- ارتبط الأدب العربي الحديث بالظروف السياسية، والاجتماعية،والفكرية.
- وهذا العصر الانبعاث، والنهضة والحديث، والمعاصر
- موضوعات النثر في عصر النهضة : الدفاع عن الشعوب المظلومة، و الدعوة،  ومحاربة الاستعمار، والسعي في إصلاح المفاسد الاجتماعية.
- أغرض النثر في عثر النهضة هو: النثر الاجتماعي الذي يتطلب صحة العبارة، والنثر السياسي أو الصحفي لتخاطب الجماهير، والنثر الأدبي وهو أشد أنواع النثر الحاجة إلى تخير اللفظ.

- رواد النثر الحديث هم: أديب اسحق، الشيخ محمد عبده.

# data[].attributes.headline
ابن زيدون و ابن عبدوس

# data[].attributes.subject
ابن زيدون و ابن عبدوس

# data[].attributes.body
رسالة هزلية (فسد الرسالة)
- يوعد بينهم لليكون ولادة حبيبتهما.
- يكتب ابن زيد عن الضعفيات ابن عبدوس ولكن يقول انها من ولادة.
- لما عرفت ولادة، تغضب بابن زيدون.
- ولكن انتقم ابن عبدوس، بابن زيدون واخيرا، قد سجن ابن زيدون.

رسالة الجدية (جميل الرسالة)
- تتكون من قصة، رواية،حداث، امثال.
- امثاله واضحا جدا.

# data[].attributes.headline
العصر الأندلوس

# data[].attributes.subject
العصر الأندلوس

# data[].attributes.body
- تتكون من الشعبة المختلط لانهم من الخادمون
- البيئة السياسية والبيئة الاجتماعية
- حياتهم غني جدا حتى لا يبالوا عن الدين والفلسفة الذي يستطيع ان يحلل ما يحرم.
- لانه اصلهم مغرب.

مقامات بديع الزمان الهمذاني
- أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني
- اتصل بالوزير والكاتب المشهور الصاحب بن عباد.
- أحب التجوال بحثا عن اصول الكتابية جديدة تختلف عن ما هو متداول بين الناس.
- هو ماهر في النثر اللغة العربية.
ويقام بالمقامات التي تتضمن اثنا وخمسون القصص.
وهو حافظة و قوية.

# data[].attributes.headline
قصة الف ليلة وليلة

# data[].attributes.subject
قصة الف ليلة وليلة

# data[].attributes.body
- تضمن 568 القصص الشعبية
- لغتها بين الفصحية والعامية
- ضعف التركيب
- تحتوي شخصيات أدبية خيالية مشهورة كالعلاء دين،علي بابا، شهرزاد وغير ذلك.
- مؤلف الكتاب هو فيلسوف الأدباء أبو حيّان علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي
- الحكاية تدور أحداث القصة حول شخصية

مثلا، قصة علاءالدين والمصباح السحري.

قصة عن شباب اسمه علاء الدين وكان هذا الشاب من عائلة فقيرة. يسكنه مع اموه وابوه. في ذات اليوم، توفي أبوه بسبب مريض جدا وعلاء الدين استبدال عمل والده.فجاءة، جاء عمّ علاء الدين إلى علاء الدين ويدعو إلى الكهف الذي بعيد من الأخرين. وطلب عمّه منه أن ينزل إلى المغارة، ويحضر الكنوز الّتي بداخلها  وكان علاء الدّين خائفاً جدّاً، وفجأة أقفل باب المغارة، وحاول عمّ علاء الدين فتح الباب ولكنّه لم يستطع، فتركه ولم يهتم لأمره. حبس علاء الدّين بالمغارة. لفت انتباهه مصباحٌ قديم جدّاً، فمسكه ومسح عنه الغبار، فإذا بالمصباح يهتزّ ويخرج منه مارد كبير وضخم. باستخدام مصباح سحري، يسكن في الأغنياء ويريد أن يتزوج الأميرة الجميلة من وزير القصر. ووافق السّلطان بشرط أن يبني علاء الدّين قصراً كبيراً ليسكن فيه مع الأميرة. يعرف عمّ علاء الدين الذي علاء الدين في غنية جدا. هو اريد المصباح السحري إذا هو المقنع يجعل التاجر المصباح الجديد. ثم، الأميرة تبيع المصباح الجديد و المصباح القديم تعطي إلى التاجر. هو تمحى الغبار ليأمر الجني لكي إزالة القلاع في الصحراء وعلاء الدين عن قصره. خلال حجة علاء الدين مع عمه علاء الدين أخذ المصباح دون أن يشعر عمه بذلك. بعد أخذه ، ذهب إلى القصر وأخذ الجني من المصباح وقال له إنه مجاني. أراد أن يخدمه أخبر الجني علاء الدين أنه لا يريد الحرية ويريد أن يخدمه لأنه كان شابًا حقيقيًا ورجلًا صالحًا.

# data[].attributes.headline
العصر العباسي 

# data[].attributes.subject
العصر العباسي 

# data[].attributes.body
النثر
- سبب نهضة النثر: استقرار الأمور ،النضج العقلي وظهور اثار التقدم الفكري في الدولة، ظهور اجيال جديدة والمثقفين، تشجيع الخلفاء والوزراء...،تحول ثقافات الينانية.... ، التناقش القوى، وصول الكتاب الى المناصة والخ.

رسالة الغفران
- جاء من قصة الإسراء والمعراج ثم يأتي التوابع والزوابع، والمقامة الابليسية، ورسالة الغفران.
- تكلم عن ابا العلاء قد كتب رد على الرسالة ابن القارح
- دفاع واضح على الشعراء الذين عرفوا بالزندقة إذا يزعم ابو العلاء دائما ان الله قد غفرلهم (سبب سميت رسالة الغفران)

المقامة الإبليسية
- عيسى بن هشام يبحث الفحل ببواد خضر. ثم جالس الشيخ وهو الإبليس. يتكلم معه عن تاريخ شاعر الجاهلية ، ولما يوصل في الشعر ابي نواس وطواف الشيخ.
- ويعتبر عيسى عنه شاعرون يطلبون المساعدة من غير الناس لبناء الشعر.
- وقال ابليس عنه يساعد منه.

# data[].attributes.headline
العصر الأموي

# data[].attributes.subject
العصر الأموي

# data[].attributes.body
النثر
- لم يزد يزد عما كان عليه أيام الخلفاء الراشدين
- الكتابة الفنية و تطويرها من الأديب عبد الحميد بن يحيي الكاتب.
- سبب تطور الكتابة: اتساع شئون الدولة، حاجة الخلفاء إلى المكاتب، تعدد الدواوين، وتعدد الحياة السياسية
- بدأ أهم مظاهر الكتابة
- عبد الحميد: أهل الأنبار، اتصل بمروان بن محمد، مقتل مروان في الجزيرة.

# data[].attributes.headline
العصر الاسلام

# data[].attributes.subject
العصر الاسلام

# data[].attributes.body
النثر
- كان النثر امتداد للنثر الجاهلي
- تطوير النثر بسبب دور القرآن الكريم وأحاديث
- أهم الفنون النثرية في صدر الإسلام: كتابة الرسائل (من فترة النبوية، والخلفاء الراشدين) ، الخطبة.

الخطبة
- تطوير بعد الحرب، الصلح والزواج تغيرت مع الاسلام فصارت دعوة دينية وسياسية وحربية واجتماعية.
- اكثر استخدام من زمان رسول الله الى الخلفاء الراشدين و صحابة الكرام
- أنواع: الخطبة الدينية، الخطبة السياسية، خطب المعارك، خطب الوفود

# data[].attributes.headline
العصر الجاهيلي

# data[].attributes.subject
العصر الجاهيلي

# data[].attributes.body
الأمثلة الجاهلية
- الفن من الكلام
- لا يفهم سامعه أو قارئه إلا إذا رجع إلى كتب الأمثال يستعين في شرح المراد منه.
- صوت العرب في الجاهلي العرب
- أنواع المثل:
(١) أمثال شعرية - كلمات استحسنت في الشعر (٢) أمثال نثرية

الخطبة الجاهلية
- فن مخاطبة الجمهور للإقناع والامتاع
- الخطبة في هذه الزمان، منافراتهم، مفاخراتهم
- يخطبون في الأسواق والمحافل العظام.

مثلا : خطبة قس ابن ساعدة

# data[].attributes.body
تعريف النثر :
الكلام المنثور هو الكلام المرسل أو المنتج على غير نظام (وزني) . وهو خلاف الكلان المنظوم كالشعر مثلا.

وهو يعتبر كهو النثر العادي و النثر الأدبي الفني

أنواع النثر :
الخطبة: خطبة قس ابن ساعدة: خطبة عمر، القصص، المثال، الحكم، الوصايا: وصية لقمان الحكيم.