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#RELACIONES DE PRODUCCIÓN.
#FUERZAS PRODUCTIVAS.
#LUCHA DE CLASES.

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JURÍDICO-POLÍTICA

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El ESCLAVO se libera  y se transforma en clase de siervo que debe servir al nuevo señor feudal.
Vuelven a liberarse para convertirse en : TRABAJADORES ASALARIADOS (PROLETARIADO). alianza revolucionaria con la BURGUESÍA = CAPITALISMO( lo sustenta el Estado)

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* CLASE DE LOS AMOS = DUEÑOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN = SEÑOR FEUDAL.
*CLASE DE LOS ESCLAVOS= SE OBTIENEN RIQUEZAS MEDIANTE SU TRABAJO.

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Parlamento = Estado = propiedad privada = modos de producción.

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Parlamento = Estado = propiedad privada = modos de producción.

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La HISTORIA es : "la historia de la lucha de clases".

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La HISTORIA es : "la historia de la lucha de clases".

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CONTEXTO HISTÓRICO     *REVOLUCIÓN INDUSTRIAL S. XIX.

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CONTEXTO HISTÓRICO     *REVOLUCIÓN INDUSTRIAL S. XIX.

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El hombre se relaciona con la naturaleza=
☆OBJETOS DEL TRABAJO =MATERIAS PRIMAS.
☆MEDIOS DE TRABAJO= HERRAMIENTAS.
☆FUERZA DEL TRABAJO = FACULTADES FÍSICAS Y MENTALES.
☆PRODUCTO = RESULTADO OBTENIDO.
☆FUERZA PRODUCTIVA = EL CONJUNTO.

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El hombre es un ente práctico social y con la naturaleza( ésta se humaniza por la obra del trabajo humano y se convierte en un producto histórico)

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La estructura económica es la base material  de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social.

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La evolución de la historia se debe a causas materiales de índole económico.

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La HISTORIA de la sociedad debe comprenderse como la auto producción del hombre por sí mismo.

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Para comprender el verdadero ser del hombre es necesario asumir su situación real como productor. Es lo material, la vida económica y social del hombre. No son las ideas, la voluntad divina o las personas con sus voluntades individuales.

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Es la teoría de la realidad social y su evolución histórica.
Ya que se centran en el estudio de la sociedad y las leyes que rigen su desarrollo.

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La aparición del Estado y de la sociedad civil no son los ideales del espíritu humano, sino las condiciones materiales y las estructuras jurídicas y políticas, no tienen sentido por sí mismas.