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Prima di raggiungere la vita eterna, però, il defunto doveva sconfiggere i mostri
e attraversare i laghi di fuoco; ma se aveva il libro dei morti che racchiudeva le preghiere per esorcizzarli, gli ostacoli venivano superati facilmente. La prova più difficile da superare era l'ultima: Anubis portava il morto da Osiride e dai suoi 42 giudici, che pesavano il cuore del morto con la piuma della Dea Maat. Se il cuore pesava più della piuma il defunto veniva divorato da Ammut, un mostro terrificante, se il cuore pesava come la piuma andava verso la vita eterna.

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Vivere nell'aldilà era semplice e non si faticava:  gli Egizi ritenevano che nell'aldilà la vita si svolgesse in una specie di paradiso rurale, nei campi di papiro, governati dal dio Osiride. Essi pensavano che dopo la morte, l’anima, dopo essere rimasta qualche tempo nella tomba, ne uscisse e si recasse al cospetto del dio Osiride.  Se il parere di questo dio era favorevole, l’anima poteva entrare nei campi delle fave che sono di una fertilità inesauribile dove i morti potevano lavorare e, quando erano stanchi potevano essere sostituiti dai loro “rispondenti” cioè delle statuine che per questo scopo venivano messe nelle loro tombe.

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Si procedeva anzitutto a livellare il terreno, lasciando talvolta al centro un nucleo di roccia viva, per risparmiare materiale. Si impostava quindi l’orientamento della piramide, i cui lati dovevano essere allineati secondo i punti cardinali.
Per la costruzione si adoperavano materiali diversi, che venivano selezionati in rapporto alla varie parti dell’edificio: il materiale di qualità più scadente veniva impiegato nella parte centrale della costruzione, che non sarebbe stata visibile a lavoro compiuto; il calcare di qualità più fine e il granito, era invece destinato al rivestimento esterno e a quello dei vani interni.
Riguardo il trasporto dei blocchi, questo avveniva lungo il Nilo, su apposite chiatte, durante la piena del fiume: la acque alte consentivano infatti di scaricare il materiale nel punto più prossimo al luogo della lavorazione finale.
I blocchi venivano poi trasferiti al cantiere mediante slitte trainate da animali. Cominciava allora l’impresa più ardua e complessa: la loro posa in opera in filari progressivamente sovrapposti, ad altezze vertiginosamente crescenti.
Gli Egizi sapevano affrontare brillantemente questa impresa ma non hanno lasciato testimonianze sui sistemi da loro adoperati.

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La costruzione delle piramidi richiedeva un’enorme forza-lavoro, fornita sia da schiavi sia da maestranze specializzate (dai tagliapietra ai decoratori), i quali lavoravano in permanenza nei cantieri, e soprattutto dai contadini, che invece vi lavoravano stagionalmente. I contadini dovevano infatti al faraone prestazioni obbligatorie di lavoro e i periodi di piena del Nilo, i più adatti a trasportare in barca i massi di pietra presso i cantieri, erano anche quelli in cui non si potevano lavorare i campi perché allagati.

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Le piramidi egizie rappresentano le tombe dei faraoni. La forma delle piramidi, pura ed essenziale, è regolata da precisi rapporti geometrici e assume un significato cosmico e religioso: secondo molti studiosi, essa rappresenta il Sole, il dio Ra, e i gli spigoli, diramandosi idealmente verso la terra, ne indicano i raggi.

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- Dapprima si asportavano dal corpo il fegato, i polmoni, lo stomaco e l’intestino, che venivano conservati in quattro vasi, detti canòpi,
- poi il corpo veniva trattato con diverse sostanze che ne impedivano la
decomposizione,
- quindi era avvolto in bende di lino, cosparse all'interno di resina, e deposto nel sarcofago, una cassa di legno o di pietra che riproduceva la figura del defunto.
- infine il sarcofago era posto nella tomba vera
e propria.

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La mummificazione era un procedimento
lungo e, soprattutto, costoso.
Inizialmente riservata ai faraoni, con
il tempo si diffuse anche presso tutti
coloro che potevano permettersela.

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La religione egizia presenta numerose varianti sia negli Dei che nei loro nomi a seconda del centro religioso considerato. Inoltre, spesso la stessa divinità viene rappresentata in forme diverse ed, agli Dei principali, se ne affiancano molti altri minori con culti locali. Qui seguiremo principalmente la tradizione eliopolitana (di Memphis), che è anche la più nota e diffusa. Da notare che, nell’iconografia classica, gli Dei con caratteri maschili, con l’eccezione di Osiris e di Ptah, portavano, inserita nella cintura, una coda di toro come simbolo di potenza. Venivano poi rappresentati con un simbolo particolare sopra il capo che consentiva di identificarli e riconoscerli

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-Amon Ra,
- Osiride,
- Iside,
- Anubi,
-Horus,
-Maat,
-Toth,
-Ptah,
-Sekmeth.