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La libertà è come l’aria: ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare.Nel corso della storia quella per la libertà è stata una lotta lunga e costantemente in evoluzione. Nell'antichità la libertà era molto relativa. Per la maggior parte delle categorie sociali poteva essere  solo un ideale utopistico. Mentre gli schiavi erano consapevoli del fatto che, se nascevano schiavi, fino al giorno della loro morte sarebbero stati schiavi. A quell'epoca, gli unici che cominciarono a discutere dell'argomento furono i colti del tempo. Nel Medioevo, invece, non si poteva certamente parlare di libertà individuale per la gente comune, in un periodo in cui l'uomo era solo un piccolo ingranaggio di un'immensa macchina di ignoranza, superstizione e credulità. E proprio cavalcando quest'onda nacquero istituzioni come l'Inquisizione, pratiche di tortura e credenze popolari . l'Illuminismo è stato una vera e propria luce nella notte dell'ignoranza, sostenendo come ideale la conoscenza e la ragione. Gli illuministi hanno preparato la strada per tutte le successive evoluzioni in questo campo, portando nell'immediato alla Rivoluzione Francese, fino ad arrivare alla libertà del giorno d'oggi. Una libertà in molti casi presunta, perché anche se siamo titolari di una libertà formale, di professare la propria religione, esprimere il proprio pensiero e poter scegliere ciò che è meglio per sé, non possiamo prescindere dai beni strettamente materiali, le comodità, siamo estremamente influenzati dalla moda, la pubblicità, la tv. E allora, come scritto da Rousseau, dopo tutto questo cammino e tutta questa fatica, forse la libertà maggiore, vera e piena stava solo nella natura primitiva, quando neanche si sapeva cosa fosse. Ma proprio perché quello verso la libertà è stato un cammmino accidentato, faticoso, per cui molti si sono battuti, sacrificati e addirittura morti, di conseguenza è nostro compito difenderla allo strenuo

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La libertà è come l’aria: ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare.Nel corso della storia quella per la libertà è stata una lotta lunga e costantemente in evoluzione. Nell'antichità la libertà era molto relativa. Per la maggior parte delle categorie sociali poteva essere  solo un ideale utopistico. Mentre gli schiavi erano consapevoli del fatto che, se nascevano schiavi, fino al giorno della loro morte sarebbero stati schiavi. A quell'epoca, gli unici che cominciarono a discutere dell'argomento furono i colti del tempo. Nel Medioevo, invece, non si poteva certamente parlare di libertà individuale per la gente comune, in un periodo in cui l'uomo era solo un piccolo ingranaggio di un'immensa macchina di ignoranza, superstizione e credulità. E proprio cavalcando quest'onda nacquero istituzioni come l'Inquisizione, pratiche di tortura e credenze popolari . l'Illuminismo è stato una vera e propria luce nella notte dell'ignoranza, sostenendo come ideale la conoscenza e la ragione. Gli illuministi hanno preparato la strada per tutte le successive evoluzioni in questo campo, portando nell'immediato alla Rivoluzione Francese, fino ad arrivare alla libertà del giorno d'oggi. Una libertà in molti casi presunta, perché anche se siamo titolari di una libertà formale, di professare la propria religione, esprimere il proprio pensiero e poter scegliere ciò che è meglio per sé, non possiamo prescindere dai beni strettamente materiali, le comodità, siamo estremamente influenzati dalla moda, la pubblicità, la tv. E allora, come scritto da Rousseau, dopo tutto questo cammino e tutta questa fatica, forse la libertà maggiore, vera e piena stava solo nella natura primitiva, quando neanche si sapeva cosa fosse. Ma proprio perché quello verso la libertà è stato un cammmino accidentato, faticoso, per cui molti si sono battuti, sacrificati e addirittura morti, di conseguenza è nostro compito difenderla allo strenuo

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Guevara fu membro del Movimento del 26 luglio e dopo il successo della rivoluzione cubana assunse un ruolo nel nuovo governo. Nella prima metà del 1965 lasciò Cuba per attuare la rivoluzione popolare in altri Paesi, prima nell'ex Congo belga (ora Repubblica Democratica del Congo), poi in Bolivia. L'8 ottobre 1967 venne ferito e catturato da un reparto anti-guerriglia dell'esercito boliviano (assistito da forze speciali statunitensi costituite da agenti speciali della CIA). Il giorno successivo venne ucciso e mutilato delle mani nella scuola del villaggio. Il suo cadavere, dopo essere stato esposto al pubblico, fu sepolto in un luogo segreto e ritrovato da una missione di antropologi forensi argentini e cubani.

Ernesto Guevara nacque a Rosario, nella provincia di Santa Fe, nel 1928 da un'abbiente famiglia.

La coppia era colta, trasmise ai suoi figli spensieratezza, spirito di avventura e interesse per la letteratura, i quali caratterizzeranno Ernesto nel corso della sua vita appassionandosi inoltre di psicologia.

A causa dell'asma venne riformato dal servizio militare e si iscrisse alla facoltà di ingegneria, lavorando poi alla costruzione di opere pubbliche e a progetti viabilistici.[34] In seguito alla morte della nonna, alla quale Ernesto rimase vicino per gli ultimi suoi diciassette giorni di vita, e forse a causa dell'esperienza maturata con la propria asma, decise di abbandonare ingegneria e iscriversi alla facoltà di medicina.

Guevara adattò alla sua bicicletta un piccolo motore e partì il 1º gennaio 1950 per un viaggio in solitaria[40] nelle province rurali del nord dell'Argentina. Dal febbraio 1951 cominciò a lavorare come infermiere su mercantili e petroliere e viaggiando su di essi raggiungerà il Brasile, Trinidad e Tobago e Venezuela.Nel 1951 un suo vecchio amico, il biochimico Alberto Granado, suggerì a Guevara di prendere un anno di pausa dagli studi in medicina per intraprendere il viaggio attraverso il Sudamerica che per anni si erano proposti di fare.

Guevara ricominciò a viaggiare, visitando Bolivia, Perù, Ecuador, Panama, Nicaragua, Honduras e El Salvador, per lo più paesi in cui erano in corso disordini e sommosse e con un equilibrio politico piuttosto instabile.

Raggiunse poi il Guatemala dove il presidente Jacobo Arbenz Guzmán guidava un governo populista che cercava di portare avanti una rivoluzione sociale attraverso varie riforme, soprattutto fondiarie, e che sembrò suscitare ammirazione in Guevara

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Bob Marley è stato un cantautore, chitarrista e attivista giamaicano. Ha contribuito a sviluppare e diffondere in tutto il mondo uno stile di vita generalmente identificato con la musica reggae, che peraltro lo rese popolare fuori dalla Giamaica

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Sebbene Marley sia stato un pioniere della diffusione della musica reggae nel mondo, Redemption Song è una canzone folk.

Diversamente dalla gran parte delle canzoni di Bob Marley, si tratta di una registrazione esclusivamente acustica, con Marley che canta e suona una chitarra folk, senza accompagnamento.

Una versione orchestrale di Redemption Song fu inserita come bonus track nella ristampa del 2001 di Uprising, e nella compilation, sempre del 2001, One Love: The Very Best of Bob Marley & The Wailers. Tuttavia, la versione acustica rimane quella più famosa.

La canzone, come gran parte delle canzoni di Marley, è centrata sulle sue convinzioni religiose legate al Rastafarianesimo, ma esorta anche le persone a liberarsi dalle catene mentali auto-imposte.

Nel 2004 la canzone è stata posizionata al numero 66 nella lista delle 500 migliori canzoni secondo Rolling Stone.

Redemption Song è stata reinterpretata da parte di artisti come Beyoncé, Africa Unite, Elisa, John Legend, Alicia Keys, Stevie Wonder, Lauryn Hill, Rihanna, Arrested Development, U2, Cast, Joe Strummer e Johnny Cash, Sinéad O'Connor, Attaque 77 in spagnolo, Life of Agony, Dave Matthews Band, Majek Fashek, Christy Moore, Ian Brown, Bob Geldof, Outlandish, Pearl Jam, Ben Harper.

Il titolo Redemption Song è stato largamente usato altrove, soprattutto nel contesto dei neri d'America. Ad esempio il libro di Mike Marqusee riguardo a Muhammad Ali, fu chiamato Redemption Song, esattamente come il libro di Bertice Berry, specializzato nella letteratura afroamericana. Anche una biografia di Joe Strummer è intitolata Redemption Song.

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Old pirates, yes, they rob I

Sold I to the merchant ships

Minutes after they took I

From the bottomless pit

But my hand was made strong

By the hand of the Almighty

We forward in this generation

Triumphantly

Won't you help to sing

These songs of freedom?

'Cause all I ever have

Redemption songs

Redemption songs

Emancipate yourselves from mental slavery

None but ourselves can free our minds

Have no fear for atomic energy

'Cause none of them can stop the time

How long shall they kill our prophets

While we stand aside and look? Ooh

Some say it's just a part of it

We've got to fulfill the Book

Won't you help to sing

These songs of freedom?

'Cause all I ever have

Redemption songs

Redemption songs

Redemption songs

Emancipate yourselves from mental slavery

None but ourselves can free our minds

Wo! Have no fear for atomic energy

'Cause none of them-a can-a stop-a the time

How long shall they kill our prophets

While we stand aside and look?

Yes, some say it's just a part of it

We've got to fulfill the book

Won't you have to sing

These songs of freedom?

'Cause all I ever had

Redemption songs

All I ever had

Redemption songs

These songs of freedom

Songs of freedom

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Vecchi pirati, si, mi hanno rapito

Mi hanno venduto alle navi di mercanti

Qualche minuto dopo avermi tolto

Dall'inferno senza fondo

Ma la mia mano venne fortificata

Dalla mano dell'onnipotente

Progrediamo in questa generazione

In modo trionfante

Non mi aiuterai a cantare

Questi canti di libertà?

Perchè tutto quel che ho sempre avuto

Sono i canti di redenzione,

canti di redenzione

Emancipatevi dalla schiavitù mentale

Solo noi stessi possiamo liberare la nostra mente

Non aver paura dell'energia atomica

Perchè nessuno di loro può fermare il tempo

Per quanto ancora dovranno uccidere i nostri profeti,

Mentre stiamo da parte e guardiamo? Ooh!

Alcuni dicono che è solo una parte di questo:

Dobbiamo adempiere al libro

Non mi aiuterai a cantare

Questi canti di libertà?

Perchè tutto quel che ho sempre avuto

Sono i canti di redenzione,

canti di redenzione

canti di redenzione

Emancipatevi dalla schiavitù mentale

Solo noi stessi possiamo liberare la nostra mente

Non aver paura dell'energia atomica

Perchè nessuno di loro può fermare il tempo

Per quanto ancora dovranno uccidere i nostri profeti,

Mentre stiamo da parte e guardiamo?

Si, alcuni dicono che è solo una parte di questo:

Dobbiamo adempiere al libro

Non mi aiuterai a cantare

Questi canti di libertà?

Perchè tutto quel che ho sempre avuto:

Canti di redenzione,

Tutto quel che ho sempre avuto

Sono i canti di redenzione

Questi canti di libertà,

Canti di libertà

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La giovane madre Aung San Suu Kyi (Suu) vive a Londra con il marito, Michael Aris e i figli, Kim e Alexander. Una improvvisa telefonata la avvisa che la madre ha avuto un infarto ed è stata ricoverata in un ospedale in Birmania, il paese dove Suu ha vissuto da bambina prima della morte del padre.

La Birmania si trovava in quel periodo attraversata da una serie di rivolte studentesche che si trasformeranno in veri e propri omicidi di massa ad opera della dittatura militare.

Aung San Suu Kyi ha lottato per la pace e per lo sviluppo della democrazia della sua nazione. Una volta giunta nel paese, verrà messa agli arresti domiciliari e i suoi sostenitori imprigionati. Una volta vinte le prime elezioni democratiche, verrà liberata, insieme ai compagni anche se tenuta sotto uno stretto e continuo controllo.

Intanto alla famiglia, che risiedeva a Londra, verrà proibito ogni tentativo di accesso al confine birmano. Dopo 6 anni, nel marzo 1999, al marito venne diagnosticato un tumore che lo costringerà a recarsi in ospedale dove morirà dopo poco, esattamente il giorno del suo 53º compleanno. Aung San Suu Kyi, grazie al suo coraggio e alla sua forza, continua a proseguire la lotta non violenta, in onore del marito, e, nel 2010 verrà definitivamente liberata.

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The Lady - L'amore per la libertà (The Lady) è un film biografico del 2011 diretto da Luc Besson sulla vita del premio Nobel per la pace di Aung San Suu Kyi, interpretata da Michelle Yeoh.

Il film si focalizza sul rapporto della leader dell'opposizione birmana con il marito e la famiglia in generale, descrive la dimensione intima di una donna costretta dal regime a vivere lontano dai propri affetti, saldi e duraturi nonostante le difficolta

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LA LIBERTA' CHE GUIDA IL POPOLO

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Ferdinand Victor Eugène Delacroix, più semplicemente noto come Eugène Delacroix, è stato un artista e pittore francese, considerato il principale esponente del movimento romantico del suo paese.

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La protesta di piazza Tienanmen, nota anche come Primavera democratica cinese, e denominata in Cina come incidente di piazza Tienanmen o incidente del 4 giugno, fu una serie di dimostrazioni di massa che ebbero luogo principalmente in piazza Tienanmen a Pechino dal 15 aprile al 4 giugno 1989.

Esse videro la partecipazione di studenti, intellettuali e operai. Il simbolo forse più noto della rivolta è il Rivoltoso Sconosciuto, uno studente che solo e disarmato si parò davanti a una colonna di carri armati per fermarli: le fotografie che lo ritraggono sono diventate celebri in tutto il mondo.

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Il Rivoltoso Sconosciuto è un ragazzo cinese divenuto famoso in quanto durante la protesta di piazza Tienanmen a Pechino si parò davanti a dei carri armati per fermarli.

È il soprannome di un ragazzo anonimo che divenne famoso in tutto il mondo quando fu filmato e fotografato durante la protesta di piazza Tienanmen il 5 giugno 1989. Sono state scattate diverse fotografie del ragazzo, in piedi di fronte ai carri armati Tipo 59 del governo cinese, sbarrandogli il passo. La versione più diffusa della famosa immagine è quella scattata dal fotografo Jeff Widener (Associated Press) dal sesto piano dell'hotel di Pechino, lontano all'incirca 800 metri, con una macchina fotografica dotata di un obiettivo da 400 mm e di un moltiplicatore di focale.

Un'altra versione è quella del fotografo Stuart Franklin della Magnum Photos. La sua fotografia è più vasta rispetto a quella di Widener, e mostra più carri armati di fronte al ragazzo. Nel 2003 è stata inserita nella rubrica "Le 100 foto che hanno cambiato il mondo" della rivista Life. Varie versioni dell'immagine sono state trasmesse dalla CNN e la BBC, attraverso dei filmati, in tutto il mondo. Nel 1989 il fotografo Charlie Cole, Newsweek, con la sua versione della foto vinse il premio World Press Photo con lo scatto che è diventato il simbolo della rivolta contro il governo cinese. Cole e Franklin fotografarono dallo stesso balcone.

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-Ci sono uomini che lottano un giorno e sono bravi, altri che lottano un anno e sono più bravi, ci sono quelli che lottano più anni e sono ancora più bravi, però ci sono quelli che lottano tutta la vita: essi sono gli indispensabili.

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-Ci sono uomini che lottano un giorno e sono bravi, altri che lottano un anno e sono più bravi, ci sono quelli che lottano più anni e sono ancora più bravi, però ci sono quelli che lottano tutta la vita: essi sono gli indispensabili.

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( Bertolt Brecht)
Bertolt Brecht, nato Eugen Berthold Friedrich Brecht (AUGUSTA, 10 FEBBRAIO 1898– BERLINO EST,14 AGOSTO 1956) è stato un drammaturgo,poeta,regista teatrale e saggista tedesco naturalizzato austriaco.

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-Le opinioni non possono sopravvivere se uno non ha occasione di combattere per esse. (Thomas Mann)

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-Le opinioni non possono sopravvivere se uno non ha occasione di combattere per esse. (Thomas Mann)

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Paul Thomas Mann semplicemente noto come Thomas Mann (LUBECCA, 6 GIUGNO 1875 – ZURIGO, 12 AGOSTO 1955) è stato uno scrittore e saggista tedesco. Premio Nobel nel 1929, è considerato uno dei romanzieri maggiori di sempre della letteratura mondiale.

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QUESTO SIMBOLO VUOLE EVIDENZIARE LA FORZA CON CUI L'UOMO, OPPRESSO, DEVE RIUSCIRE A FAR FRONTE AGLI OPPRESSORI (I NASTRI) CHE LO "TENGONO STRETTO.

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QUESTO SIMBOLO VUOLE EVIDENZIARE LA FORZA CON CUI L'UOMO, OPPRESSO, DEVE RIUSCIRE A FAR FRONTE AGLI OPPRESSORI (I NASTRI) CHE LO "TENGONO STRETTO.

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CARA LA LIBERTÀ, VIVILA!Non invocare la libertà, vivila!È questo il solo modo per onorare coloro che caddero sotto gli acri strali della tirannide,o che vissero lottando una vita per annunciare un po di verità,tessere la seta di un nuovo mondo e di una nuova umanità

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CARA LA LIBERTÀ, VIVILA!Non invocare la libertà, vivila!È questo il solo modo per onorare coloro che caddero sotto gli acri strali della tirannide,o che vissero lottando una vita per annunciare un po di verità,tessere la seta di un nuovo mondo e di una nuova umanità

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(ANONIMO)

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La mia lotta per la libertà di Yeonmi Park

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La mia lotta per la libertà di Yeonmi Park

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La mia lotta per la libertà" è un inno alla libertà, senza retorica. Yeonmi racconta la sua storia: è una ragazza di 12 anni quando, dalla Corea del Nord, dopo aver perso il padre, imprigionato e ucciso, fugge con la madre e la sorella dalla violenta dittatura di Kim Jong-un verso la Cina. Qui finisce nelle mani dei mercanti di schiave, è costretta a sposarsi bambina, ma riesce a fuggire con la madre e a salvare la sorella e approda, infine, in Corea del Sud, dove studia diritto penale e diventa un avvocato che si batte per la difesa delle donne.

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Questa divinizzazione della famiglia Kim è a dir poco sconcertante: ecco come poter dominare su una popolazione, sfruttando i sentimenti religiosi che fanno parte dell'animo umano! Conosco un caso di oculisti italiani volontari che hanno operato tanti nordcoreani, anche giovani, di cataratta (tipico della malnutrizione), che non hanno ringraziato i nostri medici che li hanno operati gratuitamente, ma il loro dittatore che aveva fatto il miracolo... Se questa non è follia! Non mi sono quindi stupita più di tanto nel leggere la storia di Yeonmi Park, ma indubbiamente conoscere tanti fatti raccapriccianti è stato un pugno nello stomaco. Come possano sussistere nel terzo millennio simili situazioni...? Davvero inconcepibile! E' sempre d'obbligo tenersi informati su cosa avviene nel mondo mentre noi "lottiamo" nel benessere, per fare carriera o riuscire a concederci un viaggetto di piacere. Complimenti quindi a questa ragazza che tante prove ha superato nella sua breve esistenza e ora si dedica a far conoscere al mondo la situazione dei suoi connazionali, ancora prigionieri di un sistema malato. E con lei ci uniamo nella speranza che la Corea torni ad essere un unico stato libero.

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Guevara incontrò numerosi esuli già conosciuti i quali lo misero in contatto con l'esule cubano marxista Raúl Castro,e che gli presentò suo fratello Fidel Castro, leader del Movimento del 26 luglio. Durante una fervida conversazione, Guevara rimase profondamente impressionato dalla figura di Castro e decise di aderire al movimento rivoluzionario che voleva abbattere il dittatore cubano Fulgencio Batista.

Anche se i piani prevedevano che Guevara sarebbe stato solo il medico del gruppo, partecipò all'addestramento militare insieme con gli altri membri del movimento

È durante questo periodo che Ernesto Guevara acquisì il soprannome Che, attribuitogli dai compagni di lotta cubani. Esso nacque dal fatto che Guevara utilizzava spesso l'intercalare che, parola senza un significato preciso – equivalente ai termini italiani ehi, bene, dunque – utilizzata molto frequentemente in Argentina per richiamare l'attenzione di un interlocutore. Per fuggire alle autorità cubane il gruppo dovette fuggire. Riuniti il 24 novembre 1956 nella provincia messicana di Veracruz, 82 uomini si imbarcano il giorno seguente sulla nave Granma;Guevara e altri due erano i soli non cubani a bordo. Nelle azioni militari Guevara agì sia come combattente sia come medico.Nel luglio 1957 Fidel lo nominò comandante della seconda colonna dell'esercito guerrigliero.Alla colonna del Che si unirono altri combattenti, tra cui alcuni adolescenti a molti dei quali insegnerà a combattere e a leggere e scrivere.

Sulla Sierra Maestra nel novembre vennero incominciate le stampe del giornale El Cubano Libre,da un'idea dello stesso Guevara, che gli dedicò notevole impegno.Il 29 novembre la colonna del Che si fronteggiò contro il reparto nemico, al termine della quale il comandante Guevara si distinse ancora una volta per opporsi alla fucilazione di soldati nemici.

Negli ultimi giorni del dicembre 1958 Che Guevara diresse l'attacco condotto dalla sua "squadra suicida"su Santa Clara. Fu una delle battaglie decisive della rivoluzione. Batista, dopo essersi accorto che i suoi alti ufficiali stavano stipulando una pace separata, fuggì nella Repubblica Dominicana il 1º gennaio 1959.

Del governo di Fidel Castro, Guevara divenne ministro dell’economia nel 1961. Ma al Che premeva soprattutto diffondere negli altri Paesi gli ideali della rivoluzione, tra i quali la riforma agraria, con la quale distribuire la terra a tutta la popolazione togliendola dalle mani di pochi latifondisti, e la nazionalizzazione di tutte le industrie.

Guevara lasciò quindi Cuba e partecipò alle rivolte del Congo e della Bolivia. Qui venne catturato dalle forze governative e ucciso.

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Nel 1829 il re di Francia Carlo X di Borbone – successore di Luigi XVIII – chiamò al potere Jules de Polignac, capo della Congregazione, cui affidò la guida di un governo clerical-reazionario. Questo nuovo governo adottò una politica spiccatamente autoritaria, emanando una serie di provvedimenti legislativi con i quali venne ristabilita la censura, sciolta la Camera e varata una nuova legge elettorale favorevole all'aristocrazia terriera. Queste disposizioni liberticide scatenarono la furia dei Parigini che, dal 27 al 29 luglio 1830 (le cosiddette «Tre Gloriose Giornate»), si ribellarono contro l'autorità regia e alzarono le barricate nelle strade di Parigi: con il trionfare dell'insurrezione, Carlo X fu costretto a licenziare i suoi ministri, a revocare le ordinanze emesse e - infine - ad abdicare e a riparare in Inghilterra.

Fu proprio questo l'episodio che Eugène Delacroix volle immortalare nel suo dipinto, denominato La Liberté guidant le peuple [La Libertà che guida il popolo] e completato nell'autunno del 1830.

«Ho cominciato un tema moderno, una barricata... e, se non ho combattuto per la patria, almeno dipingerò per essa...»

fu esposta solo nel 1848, in occasione della Rivoluzione (ma solo per alcune settimane), e nel 1855 all'Esposizione Universale di Parigi, con il permesso del nuovo imperatore Napoleone III. Dal 1874, invece, l'opera fa parte delle collezioni del museo del Louvre, dove è tuttora esposta.

La Libertà che guida il popolo, «il primo quadro politico nella storia della pittura moderna» secondo Argan, ha avuto sin da subito una grandissima eco per via del suo contenuto acutamente simbolico e celebrativo della libertà, del patriottismo, e della centralità del popolo nella costruzione del destino di una nazione. Secondo Delacroix, infatti, il popolo è in grado di incarnare un ideale superiore e di diventare protagonista della Storia: è in questo modo che la pittura non si popola più esclusivamente di figure mitologiche, eroiche o allegoriche, bensì anche di operai, manovali, artigiani, bambini e «canaglie», come disse scandalizzato un commentatore dell'opera in riferimento al ragazzino con le due pistole.

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PORTARE LA LIBERTA' E' IL SOLO CARICO CHE MANTIENE DRITTA LA SCHIENA

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PORTARE LA LIBERTA' E' IL SOLO CARICO CHE MANTIENE DRITTA LA SCHIENA

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CIT.LEO DANI NICO ALLE

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The Lady - L'amore per la libertà • TRAILER ITALIANO HD

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TIPI DI LIBERTA' E I DIRTTI IN LORO FAVORE SECONDO LA CARTA DELL'ONU

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TIPI DI LIBERTA' E I DIRTTI IN LORO FAVORE SECONDO LA CARTA DELL'ONU

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libertà di pensiero, coscienza e religione (artt.18 D.D.U. E 10 C.U.E.);
• libertà di opinione ed espressione (artt.19 D.D.U. e 11 C.U.E.);
• libertà di riunione pacifica e di associazione (artt.20 D.D.U. e 12 C.U.E.);
• libertà di movimento (artt.13 D.D.U. e 45 C.U.E.);
• libertà di scelta del proprio lavoro (artt.23 D.D.U. e 15 C.U.E.);
• libertà di impresa (art.16 C.U.E.);
• libertà di prendere parte alla vita culturale della comunità, di godere delle arti e di partecipare al progresso scientifico e ai suoi benefici (art.27 D.D.U.);
• libertà nel campo delle arti e della ricerca scientifica (art.13 C.U.E.)

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Discurso en las Naciones Unidas de Ernesto Guevara

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Ernesto Che Guevara, discorso all' ONU, 11 dicembre 1964.flv

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http://resistenzantisistema.noblogs.org/post/2012/05/06/ernesto-che-guevara-discorso-all-onu-11-diciembre-1964/ Per i sottotitoli in italiano spingere cc in basso al player. Discorso all'ONU del ministro dell'industria di Cuba Ernesto Che Guevara. I temi discussi sono la crisi dei missili, le aggressioni americane, il diritto all'autodeterminazione dei popoli, i paesi non allineati e il blocco sovietico.

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Aung San Suu Kyi's speech in full: ‘We condemn all human rights violations'