# data[].attributes.headline
Таблица различий и сходств в философии Индии и Китая

# data[].attributes.subject
Таблица различий и сходств в философии Индии и Китая

# data[].attributes.headline
Видеоурок по древней философии Китая

# data[].attributes.subject
Видеоурок по древней философии Китая

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
История России и мира

# data[].attributes.attachment_link.title
Конфуций. Древний мыслитель и философ Китая.

# data[].attributes.headline
Древний Китай 

# data[].attributes.subject
Древний Китай 

# data[].attributes.headline
Древняя Индия 

# data[].attributes.subject
Древняя Индия 

# data[].attributes.headline
Особенности философии Древней Индии и Китая

# data[].attributes.subject
Особенности философии Древней Индии и Китая

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ольга Кормилицина

# data[].attributes.attachment_link.title
Особенности философии Древней Индии и Китая

# data[].attributes.attachment_link.title
Философия Древнего Китая (рассказывает востоковед Алексей Маслов)

# data[].attributes.headline
Видео о философии древнего китая

# data[].attributes.subject
Видео о философии древнего китая

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Бизнес, мотивация, психология от KONSPEKTY.NET

# data[].attributes.attachment_link.title
Кратко о философии Древнего Китая

# data[].attributes.body
В более поздних ведических текстах – брахманах – встречается высказывание о происхождении и возникновении мира. В некоторых местах развиваются старые положения о воде как первосубстанции, на основе которой возникают отдельные стихии, боги и весь мир. Процесс генезиса часто сопровождается спекуляциями о влиянии Раджпуту, который понимается как абстрактная творческая сила, стимулирующая процесс возникновения мира, а его образ лишен антропоморфных черт. Кроме того, в брахманах встречаются положения, указывающие на различные форма дыхания как первичные проявления бытия. Здесь речь идет о представлениях, первоначально связанных с непосредственным наблюдением человека (дыхание как одно из главных проявлений жизни), спроецированных, однако, на абстрактный уровень и понимаемых как основное проявление бытия.

# data[].attributes.body
Брахманы являются, прежде всего, практическими руководствами ведического ритуала, культовая практика и связанные с нею мифологические положения – это их главное содержание.

Упанишады (буквально: сидеть около) образуют завершение ведической литературы. Старо индийская традиция насчитывает их в целом 108, сегодня известно около 300 различных упанишад. Преобладающая масса текстов возникла в конце ведического периода (8-6 вв. до н.э.), и взгляды, которые в них развиваются уже некогда модифицированы и находятся под влиянием других, более поздних философских направлений.

# data[].attributes.headline
Основой веди

# data[].attributes.body
Основой ведического культа является жертва, посредством которой последователь Вед обращается к богам, чтобы обеспечить выполнение своих желаний. Ритуальной практике посвящена существенная часть ведических текстов, в частности брахманы, где отдельные аспекты разработаны до мельчайших деталей. Ведический ритуализм, касающийся практически всех сфер жизни людей, гарантирует особое положение брахманам, бывшим исполнителям культа.

# data[].attributes.body
Ведическая религия – это сложный, постепенно развивающийся комплекс религиозных и мифологических представлений и соответствующих им ритуалов и культовых обрядов. В нем проскальзывают частично архаические индоевропейские представления индоиранского культурного слоя. Завершается формирование этого комплекса на фоне мифологии и культа туземных (не индоевропейских) обитателей Индии. Ведическая религия является политеистической, для нее характерен антропоморфизм, причем иерархия богов не является закрытой, одни и те же свойства и атрибуты попеременно приписываются различным богам. Мир сверхъестественных существ дополняют различные духи – враги богов и людей (ракшасы и асуры).

# data[].attributes.body
Традиционно ведическая литература разделяется на несколько групп текстов. Прежде всего, это четыре Веды (буквально: ведение – отсюда и название всего периода и его письменных памятников); старейшая и важнейшая из них – Ригведа (знание гимнов) – сборник гимнов, который формировался относительно длительное время и окончательно сложился к 12 веку до н.э. Несколько более поздними являются брахманы – руководства ведического ритуала, из которых важнейшее – Шатапатхабрахмана (брахмана ста путей). Конец ведического периода представлен очень важными для познания древнеиндийского религиозно-философского мышления упанишадами.

# data[].attributes.body
Ведическая литература формировалась в течение длительного и сложного исторического периода, который начинается с приходом индоевропейских атриев в Индию и завершается возникновением первых государственных образований, объединяющих обширные территории. В этот период в обществе происходят важные изменения, и первоначально кочевые племена атриев превращаются в классово дифференцированное общество с развитым земледелием, ремеслами и торговлей, социальной структурой и иерархизацией, содержащие четыре главные варны (сословия).

# data[].attributes.headline
Особенности развития философии Древней Индии и Китая

# data[].attributes.subject
Особенности развития философии Древней Индии и Китая

# data[].attributes.body
Если мы абстрагируемся от наидревнейших письменных памятников, обнаруженных на территории Древней Индии, то тексты индусской культуры (2500-1700 до н.э.), которые до сих пор еще полностью не расшифрованы, являются первым источником информации о жизни (совместно с археологическими находками) древнеиндийского общества – так называемая ведическая литература.