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Lidia Valentín festeja el oro europeo en Bucarest. R. GHEMENT EFE

Carolina Marín gritó a más no poder en Nankín, un chillido de autoafirmación, de poderío, de reivindicación, de rabia. Un grito que se hace extensivo a todo el deporte femenino español. Las mujeres han pasado a erigirse en la locomotora del deporte en un país en el que hasta no hace tanto apenas eran tenidas en consideración. Se les llegó a dedicar comentarios tan hirientes como aquel infausto "Sois unas culonas y unas pechugonas", con el que fustigó un directivo de la Federación de Atletismo a Carmen Valero. Era 1976.

Todo ha cambiado. El despegue en los Juegos Olímpicos de 1992 fue a más en el deporte femenino. En muchos aspectos supera ya de largo al masculino. Casi nada se les resiste a las deportistas españolas. Mire donde se mire, allí hay una jugadora española, sea la propia Carolina Marín jugando contra todo el imperio oriental, sea el equipo de hockey hierba en el Mundial de Londres, el de natación sincronizada en Glasgow, el de waterpolo hace solo unos días en Barcelona, o el de fútbol sub-19 en la suiza Biel donde ganó el Europeo.

Gráfico: Listado con los éxitos internacionales de las deportistas españolas

La heterodoxia es un denominador común de los nuevos tiempos. Los resultados excelentes borbotean en un sinfín de especialidades. Del erial se ha pasado a la fertilidad. Se barajan las apariciones de estrellas en disciplinas tan insospechadas como el bádminton con Carolina Marín, la halterofilia con Lidia Valentín o el snowboard con Queralt Castellet. Y se entremezclan con deportes en que la consistencia y la labor de fondo resultan imprescindibles, como el baloncesto, que acumula nada menos que cinco medallas en sus seis últimos campeonatos internacionales, dos de oro en los Europeos y plata en el Mundial y en los Juegos donde solo pudo ser superado por el Dream Team estadounidense. Lo mismo sucede en el waterpolo, un deporte de tardía aparición en el espectro femenino pero en el que la generación de Jennifer Pareja ha dado un perfecto relevo a la de Bea Ortiz, Laura Ester y Pili Peña. Se las apañan para estar en el podio desde la plata en los Juegos de Londres en 2012, sin olvidar la plata en el Europeo de 2008. No pudieron con su gran objetivo, el oro en el celebrado hace unos días en Barcelona, pero, indomables, se aferraron al bronce.

Algo similar le ha sucedido a la selección de hockey hierba. En su caso, partía desde una posición en el ránking muy inferior. De hecho, no entraba entre las favoritas. Pero una vez en Londres, mejoró su repertorio y se empecinó hasta alcanzar, en el partido por el bronce frente a Australia, la primera medalla en un Mundial para el hockey hierba femenino español, un éxito que solo supera el oro en Barcelona 92.

La diversidad de desafíos con los que sorprenden las deportistas españolas es tal que debe atenderse a una piloto como Ana Carrasco, la primera mujer en ganar una prueba del Campeonato Mundial de Superbike y de barrer como hizo el 28 de mayo en Donington y situarse frente de la tabla de SuperSport300. Y por supuesto, las gestas de una todoterreno como Laia Sanz, capaz de codearse con los mejores raiders en el Dakar.

El talante reivindicativo se observa en las canchas y fuera de ellas. Garbiñe Muguruza, la sucesora de Arancha Sánchez Vicario y Conchita Martínez y con dos grandes en su haber, al ser preguntada por el futuro formato de la Copa Davis, responde: "No sé si sería muy exitoso o no, pero deben pensar un poco más en lo femenino, no solo en lo masculino. Las chicas también tenemos mucho que aportar". Algunas reivindicaciones han surgido efectos inmediatos, pequeño pasos, para tomar una inercia como la igualdad en la cuantía de los premios a hombres y mujeres surfistas que competían en Laredo y en Salinas.

La toma de conciencia los constata también la primera medallista española en unos Juegos, Miriam Blasco, que 25 años después de su triunfo, decía: "Antes cuando se hablaba del deporte español solo era de los hombres. También porque muchas niñas no teníamos modelos que seguir, no se visibilizaba a la mujer deportista. Las niñas no querían ser Amaya Valdemoro, sino Pau Gasol. Eso hoy ha cambiado. Las niñas tienen ya otros modelos que son mujeres". El atletismo ya observa con entusiasmo la llegada inminente a la élite de la prometedora María Vicente, a sus 17 años, campeona mundial sub-18 de heptatlón y recordwoman del mundo en hepatlón y en pentatlón.

Los resultados reflejan el oleaje con que empuja en deporte femenino español. En las dos últimas ediciones de los Juegos, ellas han sumado más medallas que ellos, 11 de las 17 en Londres 2012 y 9 de las 17 en Río 2016, cuatro de ellas de oro ( Ruth Beitia en atletismo, Mireia Belmonte en natación, Carolina Marín en bádminton y Maialen Chorraut en piragüismo). El número de licencias federativas femeninas se ha incrementado, pero aun así, según los últimos datos del Consejo Superior de Deportes, solo una de cada cinco personas que practican deporte en España es mujer, con unas 800.000 licencias, un 21,5% del total de 3,6 millones. Algunas iniciativas implementadas por el CSD a través del programa Universo Mujer y del patrocinio de Iberdrola han ayudado a dar más visibilidad al deporte femenino y han potenciado algunas ligas importantes. Movistar + efectuó la presentación conjunta de sus equipos ciclistas y los equipos masculino y femenino de fútbol del Barça realizaron la última gira por Estados Unidos juntos.

La llegada de María José Rienda a la presidencia del Consejo Superior de Deportes, no debería ser sino un acicate más para que las mujeres tomen posiciones en los cargos directivos y técnicos que acaparan los hombres.

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El deporte femenino español es un huracán

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Carolina Marín gritó a más no poder en Nankín, un chillido de autoafirmación, de poderío, de reivindicación, de rabia. Un grito que se hace extensivo a todo el deporte femenino español. Las mujeres han pasado a erigirse en la locomotora del deporte en un país en el que hasta no hace tanto apenas eran tenidas en consideración.

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Frida Kahlo

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Frida Kahlo (1907-1954) se nos presenta como una figura compleja, interesante, emocionante, personal y, sobre todo, universal. Su obra refleja su vida, sus dolencias, su tormentoso matrimonio con Diego Rivera, sus ideales comunistas y su concepción de la mujer.

Admirada por muchos no solo por su pintura si no por su fuerte personalidad, su vida nos descubre un mundo de sentimientos y un ejemplo de perseverancia y hoy en día, está considerada como un auténtico icono feminista y la máxima representante del arte mexicano del siglo XX.

La pintora mexicana recorrió en su corta vida un camino lleno de pasiones y también desilusiones, lo que la llevó a ser una mujer controvertida para su tiempo y, para muchos, un ejemplo de fortaleza.

En su juventud, se enfrentó a u n catastrófico accidente de autobús que le ocasionó múltiples fracturas y achaques que padecería por el resto de su vida. Fue durante las muchas horas de postración en la cama para recuperarse cuando empezó a pintar. En el techo del dosel de su lecho instalaron un espejo, a petición de Frida, para poder verse reflejada en él; y allí pintó su primer autorretrato.

Las dos constantes en la vida de Frida Kahlo fueron el amor y los problemas de salud, ambas marcaron de manera decisiva el carácter de su obra.

También encontramos una ventana abierta a lo que sintió y a como transformó su sufrimiento en arte a través de cartas y poesías que escribió al pintor catalán Josep Bartolí, a Diego Rivera, o al escultor Isamo Noguchi.

A pesar del continuado dolor físico y sentimental que invadía el cuerpo de Frida, logró erigirse en una de las figuras históricas más emblemáticas de México. A su sombra, le sigue acompañando quien fue su pareja durante veinticinco años, el muralista mexicano Diego Rivera (1886-1957).

Con una pintura muy personal que se antoja difícil de encuadrar en un estilo concreto, si bien podría moverse según algunos expertos entre el surrealismo y el realismo, aunque también se aprecian elementos expresionistas.

Las obras de Kahlo también contaba con elementos populares del arte mexicano. El amplio conocimiento antropológico y arqueológico que tenía de su país, México, le inspiraba en todos los sentidos, apreciaba su cultura y esto se muestra en cada una de las fotografías que le tomaron a Frida, en las que siempre viste con el traje típico de Tehuana y flores en el pelo.

En definitiva, 111 años después del nacimiento de la universal pintora, los tratados sobre su obra y pensamiento siguen proliferando en las redes y las librerías.

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Frida Kahlo, artista y mujer trascendente - Los primeros años de Frida

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Frida Kahlo (1907-1954) se nos presenta como una figura compleja, interesante, emocionante, personal y, sobre todo, universal. Su obra refleja su vida, sus dolencias, su tormentoso matrimonio con Diego Rivera, sus ideales comunistas y su concepción de la mujer.

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Alma Mahler

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La historia de Alma Mahler es la historia de una mujer apasionada y apasionante que quiso desarrollar su arte pero terminó siendo solamente la musa de grandes artistas. En la Europa de principios del siglo XX en la que la pintura, la música y el arte en general vivieron un tiempo de gran creatividad, Alma sacrificó su talento para vivir al lado de grandes genios. Pero la sumisión duró poco en un espíritu libre como era Alma. Se casó en varias ocasiones, se divorció otras tantas, tuvo hijos a los que vio morir en una constante maldición, tuvo amantes artistas, músicos, científicos e incluso religiosos. Una vida diferente a la del resto de mortales. Pero una vida que no le dio la verdadera felicidad.

La señora Mahler
Alma Marie Schindler nació el 31 de agosto de 1879 en Viena. Era hija del pintor Emil Jakob Schindler y su esposa Anna von Bergen. Alma tuvo una infancia feliz ensombrecida por la muerte de su padre cuando era una jovencita de doce años. Su madre se volvió a casar con otro artista, Carl Moll, que había sido discípulo de su difunto esposo.

En la casa familiar, Alma respiró siempre un ambiente artístico, gracias a las constantes visitas de los amigos de sus padres.

Cuando Alma se casó con el compositor Gustav Mahler el 9 de marzo de 1902, ya había tenido varios romances con artistas como el pintor Gustav Klimt, el compositor Alexander von Zemlinsky o el director de teatro Max Burckhard.

Mahler, veinte años mayor que Alma, amaba a su esposa y admiraba su talento como compositora, pero antepuso sus intereses como esposo y obligó a Alma a abandonar cualquier actividad creativa para centrarse exclusivamente en sus tareas domésticas.

Alma y Gustav tuvieron dos hijas, María, que moriría con tan sólo cinco años, y Anna, quien se convertiría en escultora. Los primeros años de matrimonio, el único contacto que tuvo Alma con el mundo de la música fue en su papel como copista y lectora de las obras que componía su esposo. Pero Alma pronto se cansaría de esta situación.

En el verano de 1910 Alma dejó a su marido en Toblach para que continuara trabajando en sus composiciones y se marchó una temporada al balneario de Tobelbad donde intentaría reponerse de la dramática pérdida de su hija, hecho que la había sumido en una depresión. Allí vivió un idilio con Walter Gropius, un joven y prometedor arquitecto que con el tiempo fundaría la Bauhaus. Cuando Mahler descubrió el engaño de su mujer quedó muy afectado e intentó recuperarla dejándole más libertad artística. Pero ya era tarde.

La señora Gropius
Cuando terminó su relación con Gropius, Alma inició una nueva relación, esta vez con el pintor Oscar Kokoscha. Alma fue inmortalizada por el artista en "La novia del viento". Pero el amor apasionado terminó y Kokoscha acabó tan trastocado que decidió hacerse una muñeca a imagen y semejanza de su amor perdido.

Las locuras de Oskar no dejaron indiferente a Alma quien se volvió a refugiar en su antiguo amante Gropius. Con Walter se casaría en 1915. Gustav Mahler había muerto en 1911. La hija que tuvieron en común, Manon, moriría con dieciocho años de poliomielitis.

Antes de volverse a casar, Alma tuvo una relación, también tortuosa, con el biólogo Paul Kammerer, del que se dice que acabó tan trastocado por la atracción que sentía por Alma que la amenazó con pegarse un tiro sobre la tumba de Mahler. Otras voces la acusaron de haber boicoteado alguno de los experimentos científicos de Kammerer.

Estando casada con Gropius, Alma tuvo un amante, el novelista Franz Werfel, con el que tuvo un niño que también murió prematuramente.

La señora Werfel
En 1920 Alma se divorciaba y se volvía a casar con su amante Franz. También fue infiel a Werfel, esta vez con un sacerdote, Johannes Hollnsteiner.

Cuando en 1938 Alemania invadía Austria y hacía efectiva la anexión, Alma y Franz huyeron a Francia donde no permanecieron demasiado tiempo. Los orígenes judíos de Werfel les obligó a escapar de la Francia ocupada e instalarse en Nueva York.

Alma se quedaba viuda en 1945. Durante el tiempo que vivió sola en Nueva York se convirtió en una celebridad. En aquellos años publicó parte de las cartas de su primer marido y sus propias memorias, bajo el título Mein Leben (El puente es el amor).

Al final de sus días, Alma Mahler había amado a una larga lista de hombres, había sido madre, perdiendo a casi todos sus hijos, y había intentado ser compositora. Hermosa y atrayente, Alma enamoró a muchos hombres pero al final estuvo siempre sola. Su talento estuvo siempre ahogado a la sombra de sus amantes a los que inspiró grandes obras.

Alma Mahler fallecía con 85 años, el 11 de diciembre de 1964.

Alma Mahler: la novia del viento, Susanne Keegan

La novia del viento

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La novia del viento, Alma Mahler (1879-1964)

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La historia de Alma Mahler es la historia de una mujer apasionada y apasionante que quiso desarrollar su arte pero terminó siendo solamente la musa de grandes artistas. En la Europa de principios del siglo XX en la que la pintura, la música y el arte en general vivieron un tiempo de gran creatividad, Alma sacrificó su talento para vivir al lado de grandes genios.

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Chimanda Ngozi Adichie

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Chimanda Ngozi Adichie

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Chimamanda Ngozi Adichie: Todos deberíamos ser feministas | TED Talk

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Enseñamos a las niñas que pueden tener ambición, pero no demasiada... que pueden tener éxito, pero no demasiado, pues eso amenaza a los hombres, dice la autora Chimamanda Ngozi Adichie. En esta charla que abre una conversación en todo el mundo sobre el feminismo, Adichie pide que comencemos a soñar…

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Fragmento del discurso de Chimanda Ngozi Adichie

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Traducción ***Flawless (Español) - Beyoncé

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Emmy Noether

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Portada del cuento.

La extraordinaria Emmy Noether es un cuento, un cuento creado por el equipo del Núcleo Milenio Modelos Estocásticos de Sistemas Complejos y Desordenados de la Universidad de Chile y la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Los dibujos y los textos son de la ilustradora y autora de libros para niñas y niños Paloma Valdivia.

Pensado para edades comprendidas entre los 8 y los 10 años, La extraordinaria Emmy Noether repasa algunos aspectos de la biografía de esta sobresaliente matemática por medio de un relato ilustrado con preciosas imágenes.

Además de las dificultades en su vida -fundamentalmente por ser mujer y judía en la Alemania de principios del siglo XX- el cuento repasa algunas de las aportaciones matemáticas de Emmy Noether (1882-1935).

Emmy trabajando con Hilbert y Klein.

El cuento alude, por ejemplo, a su colaboración con los matemáticos David Hilbert y Felix Klein en problemas relacionados con la teoría de la relatividad de Albert Einstein o a que sus matemáticas, aunque abstractas, tuvieron repercusiones muy relevantes en fisica.

Al final del cuento se añade un glosario que pretende aclarar los conceptos matemáticos y físicos que se citan en el texto, así como dar algunos datos sobre los científicos aludidos.

Las dieciséis páginas que construyen La extraordinaria Emmy Noether pueden leerse online en este enlace, o descargarse gratuitamente en formato pdf.

Como se comentaba en la presentación del cuento:

El libro responde a una triple dimensión porque busca sensibilizar a la sociedad sobre aspectos relevantes de las matemáticas; reducir los efectos de estereotipos negativos hacia el desempeño de las mujeres en la ciencia y, por último, fomentar la cultura científica y la lectura desde edades tempranas.

Más información

Sobre la autora

Marta Macho Stadler es doctora en matemáticas, profesora del Departamento de Matemáticas de la UPV/EHU y colaboradora en ::ZTFNews y la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU.

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La extraordinaria Emmy Noether | Ciencia y más | Mujeres con ciencia

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La extraordinaria Emmy Noether es un cuento, un cuento creado por el equipo del Núcleo Milenio Modelos Estocásticos de Sistemas Complejos y Desordenados de la Universidad de Chile y la Pontificia Universidad Católica de Chile. Los dibujos y los textos son de la ilustradora y autora de libros para niñas y niños Paloma Valdivia.

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Juana de Arco

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Su vida estuvo marcada por la guerra de los Cien Años. Se cree que nació el 6 de enero de 1412 en Domrémy, Francia, en el seno de una familia humilde, debido a lo cual no sabía leer ni escribir.

Cuando tenía apenas 13 años, confesó que había visto en el jardín de sus padres a San Miguel, Santa Catalina y Santa Margarita. Según afirmaba, le habían dicho que tenía que llevar una vida piadosa y devota. Años más tarde, diría que el Señor le había encargado una difícil misión: la de dirigir el ejército francés para coronar al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Francia, y expulsar al ejército inglés del país recuperando los terrenos de Orleans.

Con 17 años encabezó el ejército real francés, tras convencer al rey Carlos VII de que expulsara a los ingleses de Francia.

Durante el asedio de Compiégne fue capturada por el duque de Borgoña el 24 de mayo de 1430 para ser vendida después a los ingleses.

En manos inglesas, fue conducida hasta Ruán, donde un tribunal eclesiástico la juzgó y acusó de brujería y herejía, afirmando que las voces que escuchaba no eran de los santos ni de Dios, sino del mismísimo diablo. Este juicio tenía como fin desprestigiar a Carlos VII, aduciendo que había sido fiel seguidor de una bruja, por lo que su coronación sería nula.

El proceso duró tres meses y fue declarada culpable de los cargos de brujería y herejía el 25 de mayo de 1431. Fue un juicio que no dejó opciones de defensa a la acusada y además se basó en argumentos débiles y sin fundamento. Asimismo, Carlos VII, a quien había ayudado a conseguir el trono, no hizo nada por ayudarla.

A pesar de que había defendido siempre su inocencia, se retractó y afirmó lo que el tribunal decía, lo que hizo que la pena de muerte se convirtiese en cadena perpetua. Sin embargo, volvió a cambiar su declaración y afirmó de nuevo que las voces que había escuchado eran voces divinas. Debido a ello fue condenada a morir en la hoguera.

Fue ejecutada el 30 de mayo de 1431 en la plaza del mercado de Ruán.

Una comisión pontificia rehabilitó su figura el 7 de julio de 1456, centrándose su culto en la ciudad de Orleans. Juana se convertiría en heroína francesa tras la derrota francesa de 1870. El Papa Pío XII la beatificó el 18 de abril de 1909, y fue canonizada el 16 de mayo de 1920, tras la victoria de Francia contra Alemania en la Primera Guerra Mundial.

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Su vida estuvo marcada por la guerra de los Cien Años. Se cree que nació el 6 de enero de 1412 en Domrémy, Francia, en el seno de una familia humilde, debido a lo cual no sabía leer ni escribir.

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Mujeres en la literatura: La casa de Bernarda Alba

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Mujeres en la literatura: La casa de Bernarda Alba

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Selecciona una palabra y presiona la tecla d para obtener su definición.

Federico García Lorca
El poeta advierte que estos tres actos tienen la intención de un documental fotográfico.

Acto I

LA PONCIA.- (A voces.) ¡Ya viene! (A la CRIADA.) Limpia bien todo. Si Bernarda no ve relucientes las cosas me arrancará los pocos pelos que me quedan.

LA PONCIA.- El último responso. Me voy a oírlo. A mí me gusta mucho cómo canta el párroco. En el Pater noster subió la voz que parecía un cántaro de agua llenándose poco a poco; claro es que al final dio un gallo; pero da gloria oírlo. Ahora que nadie como el antiguo sacristán Tronchapinos. En la misa de mi madre que esté en gloria, cantó. Retumbaban las paredes, y cuando decía amén era como si un lobo hubiese entrado en la iglesia. (Imitándolo.) ¡Améé-én! (Se echa a toser.)

CRIADA.- Fuera de aquí. ¿Quién os dijo que entraseis? Ya me habéis dejado los pies señalados.
(Se van. Limpia.)
Suelos barnizados con aceite, alacenas, pedestales, camas de acero, para que traguemos quina las que vivimos en las chozas de tierra con un plato y una cuchara. Ojalá que un día no quedáramos ni uno para contarlo.
(Vuelven a sonar las campanas.)
Sí, sí, ¡vengan clamores! ¡Venga caja con filos dorados y toalla para llevarla! ¡Que lo mismo estarás tú que estaré yo! Fastídiate, Antonio María Benavides, tieso con tu traje de paño y tus botas enterizas. ¡Fastídiate! ¡Ya no volverás a levantarme las enaguas detrás de la puerta de tu corral!
(Por el fondo, de dos en dos, empiezan a entrar mujeres de luto, con pañuelos grandes, faldas y abanicos negros. Entran lentamente hasta llenar la escena. La CRIADA, rompiendo a gritar.)
¡Ay Antonio María Benavides, que ya no verás estas paredes ni comerás el pan de esta casa! Yo fui la que más te quiso de las que te sirvieron. (Tirándose del cabello.) ¿Y he de vivir yo después de verte marchar? ¿Y he de vivir?

BERNARDA.- Menos gritos y más obras. Debías haber procurado que todo esto estuviera más limpio para recibir al duelo. Vete. No es éste tu lugar.
(La CRIADA se va llorando.) Los pobres son como los animales; parece como si estuvieran hechos de otras sustancias.

TODAS.- (De pie y cantando al modo gregoriano.) Et lux perpetua luce ab eis. (Se santiguan.)

BERNARDA.- (A MAGDALENA, que inicia el llanto.) Chiss. (Salen todas. A las que se han ido.) ¡Andar a vuestras casas a criticar todo lo que habéis visto! ¡Ojalá tardéis muchos años en pasar el arco de mi puerta!

BERNARDA.- Igual que si hubiese pasado por ella una manada de cabras.
(LA PONCIA limpia el suelo.) Niña, dame el abanico.

BERNARDA.- Sí, pero no el pañuelo de la cabeza.
(Entra ADELA.) ¿Y Angustias?

LA PONCIA.- (Corriendo.) ¡Bernarda, cálmate! (La sujeta.)

BERNARDA.- Vamos. (A la CRIADA.) Tú empiezas a blanquear el patio. (A LA PONCIA.) Y tú ve guardando en el arca grande toda la ropa del muerto.

(Las CRIADAS salen después. Entran AMELIA y MARTIRIO.)

(AMELIA, MARTIRIO y MAGDALENA corren presurosas.)

(ADELA queda en escena dudando; después de un instante se va también rápida hasta su habitación. Salen BERNARDA y LA PONCIA.)

Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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La casa de Bernarda Alba / Federico García Lorca

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Selecciona una palabra y presiona la tecla d para obtener su definición. Federico García Lorca El poeta advierte que estos tres actos tienen la intención de un documental fotográfico. Acto I LA PONCIA.- (A voces.) ¡Ya viene! (A la CRIADA.) Limpia bien todo.

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Elita estudiaba Química el día que su padre llegó a casa con la noticia de que el director de la sucursal de Banco de Bilbao en La Orotava iba a convocar una prueba para incorporar a mujeres a su plantilla, formada hasta ese momento única y exclusivamente por hombres. Corría el año 1964 y ella tenía 18, pero no lo dudó: dejó sus fórmulas, preparó el examen, aprobó y se convirtió en una de las pocas mujeres de su entorno con un empleo remunerado. "Mis compañeras y yo cobrábamos lo mismo que nuestros compañeros y nos trataron siempre con mucho respeto", rememora al otro lado del teléfono. Sin embargo, también recuerda el momento en el que su máximo responsable obligó a las féminas de la oficina a llevar uniforme o cuando quiso que pasaran a diario un carrito con café y pastas.

"A mi padre no le hacía falta el dinero, pero él me animó a presentarme a la oposición porque pensaba que era muy bueno que las mujeres trabajasen y se desarrollasen a nivel profesional". No todas sus amistades lo entendieron igual. "Era otra época, otra mentalidad y otra cultura", explica.

Entre las jornadas de Elita en el banco y las más de ocho millones de ocupadas que contabiliza hoy la última EPA (Encuesta de Población Activa) median muchos cambios, pero persiste una semejanza: la economía sigue siendo desigual.

Muchas personas niegan esta realidad, pero no es cuestión de fe, sino de cifras, y el Foro Económico Mundial lo deja claro: lejos de mejorar, la desigualdad de género en la economía retrocedió en 2017 a niveles de 2008 y, a este ritmo, harán falta otros 100 años para conseguir que hombres y mujeres gocen de las mismas oportunidades y tengan las mismas condiciones.

"Aplicar una cultura de la igualdad a la economía beneficiaría a todos y haría que ésta fuese más eficiente en el sentido puramente económico, en tanto que se utilizarían todos los recursos humanos de los que disponemos", asegura Yanna G. Franco, profesora de Economía Aplicada de la Universidad Complutense de Madrid. Un informe del McKinsey Global Institute publicado en 2015 sugiere que las mujeres representan aproximadamente el 37% del PIB global, pero si la paridad fuera real, se añadirían 26 puntos anuales a ese porcentaje.

"Tenemos un sistema insostenible que condena a las mujeres a la pobreza, perjudica a la sociedad, al medio ambiente y crea ineficiencias en los sistemas de trabajo", apunta María Pazos, investigadora en el Instituto de Estudios Fiscales y activista de la Plataforma Por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopción ( PPiiNA).

División sexual

Coincide Yanna en que los sistemas actuales están dejando escapar la fuerza de trabajo femenina y todo lo que las mujeres pueden aportar al desarrollo económico, al tiempo que desaprovechan el potencial de los hombres como cuidadores. Éste es uno de los problemas principales y radicales -de raíz- de la situación: la división del trabajo por sexos. Hay actividades tradicionalmente asociadas a los hombres y otras tradicionalmente asignadas a las mujeres: ellos son doctores y ellas enfermeras; ellos jardineros y ellas, limpiadoras; ellos directivos y ellas, secretarias... ¿o acaso conocen a algún secretario (que no sea de Estado)?

Otro estudio del Peterson Institute for International Economics (PIIE) establecía recientemente una correlación positiva entre la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad y la rentabilidad de las empresas y también el sueco Nordea Bank elaboró un análisis según el cual las compañías dirigidas por mujeres ganan más en Bolsa que las lideradas por hombres. Ahora bien, si los efectos son tan positivos, ¿por qué cuesta tanto tener jefas?

"Cuesta porque venimos de una cultura de muchos años en los que las cotas de poder eran masculinas, y quien tiene el poder raramente quiere soltarlo", asegura Merche Aranda, directora del máster de Desarrollo Directivo, Inteligencia Emocional y Coaching de la EAE Business School.

Y el poder lo tienen ellos. "Poco a poco las cosas están cambiando", asegura, pero de nuevo se trata más de una percepción sobre el terreno que de contabilidad. Por ejemplo, atendiendo al recuento de Mujeres en los consejos del Ibex 35 que elabora anualmente Atrevia, 2017 arrancó con 92 consejeras en compañías del índice, lo que supone una única incorporación respecto al año anterior.

Formas de liderazgo

No hay un patrón de liderazgo masculino y un patrón de liderazgo femenino establecido en los genes. Las diferencias -que existen- son fruto de una educación desigual en la que a las niñas se las acerca a referentes humanistas y a los niños, a inquietudes tecnológicas y científicas: el azul vs. el rosa; las cocinitas vs. los coches de carrera; el fútbol vs. saltar a la comba...

"Hemos trabajado con más de 1.500 líderes y lo que comprobamos es que las mujeres tienen una capacidad de liderazgo igual o mayor que los hombres, cuentan con una visión más a largo plazo, establecen directivas claras de trabajo, toman decisiones de manera más ágil y generan mucha más confiabilidad", destaca Aranda. Ellos hacen muy bien el networking, pero ellas tienen más capacidad de proyección.

No obstante, esto no parece suficiente, porque al hombre se le presupone la capacidad y la competencia, mientras que la mujer tiene que demostrarlas. Cada día. "No debería haber diferencias, pero las hay", añade Yanna. "Nosotras deberíamos ser como ellos o ellos como nosotras o todos más iguales", sentencia esta economista vigorosa que también dirige la revista científica Comunicación y Género.

Marian Fernández, responsable de Macro de Andbank España, explica que ser mujer le influye "en todo, también en el trabajo. Creo que mi condición de mujer y madre me ha hecho más sensible a otras realidades, más organizada. Supone límites, sin duda, la conciliación no es gratuita ni para mí como mujer ni para cualquiera que se proponga asumir sus responsabilidades laborales y personales". Por eso destaca que en sus tareas, "la comunicación y el trabajo en equipo son claves".

Incorporación al mercado

La incorporación femenina al mercado laboral es algo relativamente reciente y su participación en la fuerza de trabajo es significativamente inferior a la tasa de participación masculina en las economías más avanzadas. En mercados emergentes y en países en desarrollo, el balance es aún peor.

Se hace eco de ello el informe Women in the economy II difundido por Citi, que calcula que la proporción de mujeres activas fue del 64% en el promedio de países de la OCDE en 2016, 16 puntos porcentuales por debajo de la participación masculina.

La brecha también es salarial, concretamente del 23% a nivel global. Temporalidad, parcialidad o precariedad son conceptos que se repiten en las radiografías de los mercados laborales de cualquier parte del globo. En España, por ejemplo, el 24,4% de las mujeres trabajan a tiempo parcial y cobran de media un 14,9% menos que sus compañeros varones, atendiendo a datos de la Secretaría de Estado de Empleo a cierre de 2016. "La sociedad tolera que se nos pague menos por hacer el mismo trabajo que un hombre porque sobreentiende que el salario de la mujer es algo subsidiario", no se cuestiona, "especialmente en el sector privado, donde muchos contratos se negocian de manera personal", opina Yanna Franco.

De la misma manera, la sociedad sobreentiende que es la madre y no el padre quien debe asumir la responsabilidad de cuidar a los hijos, de mantener una casa... Lo que se denomina de forma perversa como cultura de los cuidados. El resultado es que, o bien la mujer abandona su empleo para asumir ese papel que ancestralmente le ha sido reservado o bien trata de sacar todo adelante como si fuese una heroína, una Superwoman de carne y hueso.

"La contribución del trabajo de cuidados a la economía no está reconocida ni valorada. Las políticas económicas actuales han reducido la inversión en infraestructuras y servicios públicos como la educación o la protección social, lo que implica que las mujeres asumen una mayor responsabilidad en estas tareas y reducen el tiempo del que disponen para ir a la escuela o ganarse la vida", señala Citi.

Incluir en la contabilidad nacional el impacto de este tipo de tareas domésticas no remuneradas es una larga reivindicación femenina en España, pero el proyecto nunca se ha abordado con seriedad pese a que las estimaciones apuntan que se sumaría entre un 40 y un 45% al PIB del país. Hay quien habla de la alegalidad de la actividad, pero también la prostitución es alegal y Europa estableció hace unos años incorporarla al cómputo nacional.

Empoderar económicamente a las mujeres es una cuestión de derechos humanos. Lo dice la ONU, que establece recomendaciones como asegurar la protección legal de las mujeres y reformar las regulaciones discriminatorias, cambiar las prácticas y la cultura empresarial o reforzar y visibilizar a colectivos minoritarios.

Retos de futuro

En España, Yanna Franco y María Pazos enumeran algunos de los retos pendientes: igualar los permisos de paternidad y maternidad y hacerlos intransferibles; establecer jornadas laborales que favorezcan la conciliación, fomentar la propia conciliación, perfilar horarios escolares flexibles, imponer cuotas que favorezcan la equidad vertical, crear Presupuestos con perspectiva de género y educar en igualdad, entre otras sugerencias.

A pesar de que se ha avanzado, la sensación de que las políticas públicas no funcionan a la hora de conseguir la igualdad sigue estando presente. Falta voluntad porque "no hay clamor popular [electores] y no hay clamor popular porque no hay suficiente formación e información", dicen.

Lo que está en juego es el Estado de bienestar tal y como lo conocemos, cuyas bondades se diluyen en el momento en el que no garantizan los mismos derechos para toda la población. Es difícil esperar que el gran cambio se genere en el sector privado, cuyo fin último es maximizar los beneficios, si bien cada vez más firmas apuestan por la igualdad como parte de su marca y de sus proyectos de RSC (Responsabilidad Social Corporativa).

En los últimos tiempos, además, ha entrado en juego la digitalización de la economía, cuyo alcance aún se desconoce. Los robots sustituirán a la mano de obra humana y la duda es quiénes sufrirían las consecuencias. ¿Adivinan?

En contextos de crisis, el desempleo afecta más a la mujer. Si nos retrotraemos varias décadas, el repliegue de mujeres de las fábricas al hogar tras el fin de la II Guerra Mundial es uno de los hitos de la historia de la mujer en la economía. Betty Friedan abordó el fenómeno en La mística de la feminidad (1963) y hoy, casi 60 años después, parte de aquella historia podría repetirse.

¿Será posible cerrar la brecha de género en la economía? Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se necesitan al menos otros 70 años para que varones y mujeres cobren lo mismo por las mismas tareas. Elita, que ha ido a buscar a su nieta al colegio mientras atiende nuestra llamada, recomienda a las féminas que sean independientes económicamente, "porque eso da la felicidad"; María Pazos tiene esperanzas en la movilización social -"Las jóvenes están diciendo que ya no aguantan más y que no aceptan medidas cosméticas"- y Yanna confía en que vayamos hacia un modelo económico basado no tanto en el crecimiento puro como en la sostenibilidad, el desarrollo individual y social y el bienestar general. Y esto tampoco es una cuestión de fe, sino de gramática: la economía es un sustantivo femenino.

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negocios y finanzas - economía (general)

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Elita estudiaba Química el día que su padre llegó a casa con la noticia de que el director de la sucursal de Banco de Bilbao en La Orotava iba a convocar una prueba para incorporar a mujeres a su plantilla, formada hasta ese momento única y exclusivamente por hombres.

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La mejor adaptación del 'Diario de Anna Frank' al cómic - RTVE.es

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