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ESCUELA NUEVA (1921- calais) Surge a finales del siglo XLX con los problemas asociados  a la industrialización y a la modernidad social y cultural de las ciudades,que se convertirían en centros impulsadores de reformas.

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   APORTES PARA LA EDUCACION                                  ACTUAL

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   APORTES PARA LA EDUCACION                                  ACTUAL

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Según Paulo para poder enseñar tienes que saber o poseer aquello que enseñas, y primeramente conocer la situación en la que se encuentra el educando y por ello el educador debe ser ético y respetar los limites de los educandos, pero a la vez ayudarle y buscar un camino adecuado para su formación.
El educador debe estar a disposición del educando dentro de unos limites, y viceversa, se trata entonces de una relación en la que ambos se necesitan. El punto de partida de la educación esta en el contexto cultural, ideológico, y social de los educandos, aunque esté desecho o con dificultades, la tarea del educador es rehacerlo. Freire concibe al educador como un artista y a la educación como algo maravilloso.
Por lo tanto, en la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una suerte de "recipientes" en los que se "deposita" el saber, y el único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos.

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El método de Freire tuvo mucho éxito en Brasil y sobre todo en la analfabetización de la población de ese país. Más tarde este método se convirtió en un Plan Nacional de Alfabetización en 1963, aunque fue cuestionado en varios ocasiones y el golpe militar contra el gobierno federal de Marzo en 1964 puso fin a este experimento, veinticinco años después Paulo Freire lo volvió a plantear.

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"Los problemas relacionados con la educación no son solamente problemas pedagógicos. Son problemas políticos y éticos como cualquier problema financiero" FREIRE

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               METODOLOGIAS                                    APORTADAS

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               METODOLOGIAS                                    APORTADAS

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Método” que se formo gracias a un experimento de alfabetización que realizo durante 21 días empleando artículos periodísticos sencillos y la escritura de frases breves.
- aplicado por primera vez en la Cuidad de Diadema entre l1983 y 1986.
-Consistía primeramente en la observación de los participantes en la búsqueda de palabras en dos niveles: la riqueza silábica y el grado de experiencia .
Mas tarde se realizaba una codificación de sus palabras en imágenes para conseguir el conocimiento de su propia cultura, diferenciando al ser humano de los animales.
Luego se procedía a la descodificación de las palabras de nuevo bajo el estimulo de un coordinador, y por ultimo se efectuaba una nueva codificación creada por los participantes donde adoptan el papel de sujetos y no el de objetos únicamente.

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             TEORIAS Y PRINCIPIOS                                      FUNDAMENTALES

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             TEORIAS Y PRINCIPIOS                                      FUNDAMENTALES

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Pedagogía del Oprimido: Describe dos etapas:
1. el oprimido desvela el mundo de opresión y a través de la praxis se compromete con su transformación.
2.cuando la realidad de la opresión ha sido transformada, la pedagogía cesa de pertenecer al opresor y se vuelve una pedagogía de todo el pueblo en el proceso de liberación permanente.

Según la pedagogía liberadora de Freire, se asientan las bases de una nueva pedagogía, dejando atrás la tradicional, busca la reflexión y el cambio en las relaciones del individuo con la naturaleza y la sociedad mediante diversas técnicas de enseñanza. El objetivo principal de la educación para Freire es la libertad del educando, relacionando la educación con la libertad político- social, buscando siempre realzar el sentido critico de las personas, por lo tanto la educación liberadora es la pedagogía de la pregunta y su método, el dialogo.

pedagogía humanista – espiritualista. Humanista porque centra en el hombre toda la problemática educativa siendo el objetivo básico de ésta la humanización. Espiritualista porque coloca en el espíritu el sentimiento que impulsa al hombre a auto configurarse, hace perceptible lo espiritual; lo que el hombre habla, escribe, realiza es expresión objetiva de su espíritu.

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RECIFE 1921-1986