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Documenti su emigrazione italiana

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Storia

Dal 1861 circa 30 milioni di italiani hanno cercato fortuna all'estero. Accolti dagli stessi pregiudizi che oggi spesso noi riserviamo agli immigrati che arrivano nel nostro Paese.

Tra il 1861 e il 1985 dall'Italia sono partiti quasi 30 milioni di emigranti. Come se l'intera popolazione italiana di inizio Novecento se ne fosse andata in blocco. La maggioranza degli emigranti italiani, oltre 14 milioni, partì nei decenni successivi all'Unità di Italia, durante la cosiddetta "grande emigrazione" (1876-1915).

Grande emigrazione. Intere cittadine, come Padula in provincia di Salerno, videro la loro popolazione dimezzarsi nel decennio a cavallo tra '800 e '900. Di questi quasi un terzo aveva come destinazione dei sogni il Nord America, affamato di manodopera.

A partire non erano solo braccianti. Gli strati più poveri della popolazione in realtà non avevano di che pagarsi il viaggio, per questo tra gli emigranti prevalevano i piccoli proprietari terrieri che con le loro rimesse compravano casa o terreno in patria.

Le destinazioni. New York e gli States le destinazioni più gettonate. Ma non le uniche. Così come non si partiva solo dal Sud Italia. I genovesi ad esempio ben prima del 1861 partirono per l'Argentina e l'Uruguay.

E, proprio come gli immigrati oggi che giungono da noi, non iniziavano l'avventura con tutta la famiglia: quasi sempre l'emigrazione era programmata come temporanea e chi partiva era di solito un maschio solo.

A fare eccezione fu solo la grande emigrazione contadina di intere famiglie dal Veneto e dal Meridione verso il Brasile, specie dopo l'abolizione in quel paese della schiavitù (1888) e l'annuncio di un vasto programma di colonizzazione.

Viaggi della speranza. Di solito chi partiva dalle regioni del Nord si imbarcava a Genova o a Le Havre in Francia. Chi partiva dal Sud invece si imbarcava a Napoli. Il rapporto tra passeggeri di prima classe e di terza era di 5mila a 17mila e le differenze di trattamento per questi ultimi abissali: un sacco imbottito di paglia e un orinatoio ogni 100 persone erano gli unici comfort di un viaggio che poteva durare anche un mese.

Molti morivano prima di vedere il Nuovo Mondo. Una volta arrivati, superato l'umiliante filtro dell'ufficio immigrazione di Ellis Island, iniziava la sfida per l'integrazione.

Se in Sud America conquistarsi un posto nella nuova patria fu più facile, negli Stati Uniti era una faticaccia. I nostri connazionali preferivano così ghettizzarsi nei quartieri italiani e frequentare scuole parrocchiali, rallentando così la diffusione dell'inglese nelle comunità.

Pregiudizi. Negli Stati Uniti che da poco avevano abolito la schiavitù si diceva che gli italiani non erano bianchi, "ma nemmeno palesemente negri". In Australia, altra destinazione, erano definiti "l'invasione delle pelle oliva".

E poi ancora " una razza inferiore" o una " stirpe di assassini, anarchici e mafiosi". E il presidente Usa Richard Nixon intercettato nel 1973 fu il più chiaro di tutti. Disse: " Non sono come noi. La differenza sta nell'odore diverso, nell'aspetto diverso, nel modo di agire diverso. Il guaio é che non si riesce a trovarne uno che sia onesto".

Dazi e frontiere. Negli Usa l'immigrazione dall'Italia si fermò con la Prima guerra mondiale. Nel 1921 l' Emergency quota act impose un tetto al numero di immigrati dall'Europa dell'Est e del Sud in quanto si riteneva che popoli come quelli italiani fossero meno assimilabili. Solo con la Seconda guerra mondiale, grazie all'arruolamento nell'esercito statunitense di molti italoamericani l'integrazione fece concreti passi avanti.

Italia chiama Europa. Forse anche per questo nel secondo dopoguerra ci fu una ripresa dell'emigrazione dall'Italia agli Usa. Ma ormai si era aperta una nuova rotta verso l'Europa del Nord: Francia, Germania e Belgio le mete più gettonate.

Eppure nemmeno qui i nostri connazionali furono accolti a braccia aperte, anche perché il 50% partiva come clandestino, senza lavoro. Sfidando leggi e pregiudizi e assediando frontiere nell'irriducibile speranza di garantirsi una vita migliore.

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Storia dell'emigrazione italiana - Focus.it

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Dal 1861 circa 30 milioni di italiani hanno cercato fortuna all'estero. Accolti dagli stessi pregiudizi che oggi spesso noi riserviamo agli immigrati che arrivano nel nostro Paese.

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Un film per riflettere su ciò che spesso causa le migrazioni... e sulle possibili soluzioni.

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Cause di emigrazione

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Una selezione di fonti per conoscere la sua storia

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Il Bambino Con La Pagella - Lessons - Tes Teach

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Annega in mare con la pagella cucita nella giacca.Repubblica del Mali.Il migrante adolescente morto in mare con la pagella cucita in tasca ....In tasca una pagella: la storia del bambino che abbiamo lasciato ....Naufragio nel Canale di Sicilia del 18 aprile 2015 - Wikipedia.Naufragio 18 aprile 2015, le vittime sono 1.000.

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Ho sempre creduto che le canzoni, non tutte, ovviamente, custodissero una buona dose di poesia e che alcune, in particolare, fossero poesie vere e proprie.

Per questo, negli anni di insegnamento di materie letterarie nella secondaria di primo grado, ho sempre utilizzato dei testi in musica come strumenti didattici finalizzati all'approccio al mondo dei poeti. Ho sempre amato quella musica di nicchia dei cantautori italiani, quelli, per intenderci, che con le canzoni raccontano storie, dipingono quadri, scattano fotografie vere o verosimili del mondo.

Crescere " a pane e parole", inoltre, mi ha consentito, spesso, di farmi capire più facilmente dalla gente e, nel mio lavoro, dai ragazzi che ho incontrato sulla mia strada.

Quest'anno, ho due terze. L'una è completamente diversa dall'altra. In tutte e due, insegno storia e geografia, in una sola, anche italiano. Con entrambe, ho intrapreso un percorso storico-geografico sul tema dell'emigrazione/immigrazione.

Il mio obiettivo principale era quello di far comprendere ai ragazzi che l'immigrazione che, oggi, ci coinvolge così da vicino, vedendoci protagonisti di quell'accoglienza che dovremmo, civilmente, mettere in atto, nei confronti degli stranieri che vengono a vivere nel nostro paese, è un fenomeno che, storicamente, ha interessato anche altre aree geografiche e, in particolare, ha visto direttamente coinvolti "al contrario" gli stessi italiani, quelli che, con le loro valige di cartone, si spostavano, in quella "croce di novecento", verso terre straniere e sconosciute, in cerca di fortuna, lavoro, possibilità.

I miei alunni vivono in paesi di mille, duemila anime. Alcuni sono abituati a credere che il mondo si fermi all'ultima fermata del bus che li conduce, neanche troppo frequentemente, verso il capoluogo di regione, una regione talmente piccola che, per i più, sembra addirittura non esistere. Tuttavia, esiste per gli immigrati. Esiste perché, in questa landa desolata, ci sono paesi che ospitano tanti di loro, non senza difficoltà e pregiudizi.

Ed ecco il nodo della questione: bisognava creare un raccordo tra ieri ed oggi.

Foto di Chiara Di Marco

Didattica alternativa: coinvolgere e commuovere gli studenti con una realtà che non vedono

Francesco De Gregori è un cantautore italiano. Tra le sue composizioni, a mio parere, meglio riuscite, ce n'è una che racconta le pagine di una storia non troppo lontana. La " trilogia del Titanic " è l'insieme di tre canzoni:
TITANIC I MUSCOLI DEL CAPITANO L'ABBIGLIAMENTO DI UN FUOCHISTA
racchiuse in un album del 1982 che prende il nome proprio dal celebre transatlantico. Ad una lettura attenta e filologica, si può osservare la storia da punti di vista estremamente differenti.

Si passa dalla rassegna dei personaggi che intraprendono il viaggio, nella prima delle tre canzoni - la gente della prima classe che si accinge ad un viaggio di piacere e quella della terza che spera in un futuro migliore -, al ruolo del capitano, descritto, insieme alla sua nave, con toni e colori che ricordano atmosfere futuristiche, che attraversa l'oceano incurante del pericolo, al personaggio del fuochista, analizzato attraverso il commuovente dialogo tra questi e sua madre, all'inizio del viaggio.

Queste tre canzoni rappresentano dei veri e propri documenti storico-letterari. È partendo da essi che abbiamo iniziato ad introdurre il tema, dopo aver testato, attraverso un brainstorming, le pre-conoscenze dei ragazzi circa i flussi migratori.

Durante il percorso, poi, ci è venuta in soccorso un'altra canzone, " LA RAGAZZA E LA MINIERA ".

È una "poesia" poco conosciuta, sempre dello stesso autore. Descrive le condizioni di un giovane che ha deciso di abbandonare la propria casa, il proprio paese, per andare a lavorare in una miniera.

Gli studenti, a questo punto, interessati, stimolati e curiosi, hanno proposto di indagare le cause dell'emigrazione di ieri e dell'immigrazione di oggi. Abbiamo costruito gruppi di lavoro e strutturato interviste da proporre a conoscenti o parenti che avessero vissuto l'esperienza dell'emigrazione nel '900 e ad alcuni degli stranieri di recente immigrazione, attualmente residenti nei paesi dei ragazzi.

Il progetto è ancora in fase di realizzazione, ma, dai primissimi prodotti elaborati, ho notato il coinvolgimento di tutti gli allievi, ho toccato con mano la loro commozione nel raccontare un paio di storie di coetanei immigrati, ho letto nei loro occhi lo stupore della scoperta di storie del passato delle loro famiglie di cui non conoscevano l'esistenza.

Ho intenzione di concludere il percorso con un altro intervento musicale: questa volta, si tratterà di una canzone che racconta il presente di quei migranti che si affidano al mare per sopravvivere ad un destino di paura e morte. È sempre di De Gregori e si intitola " NATALE DI SECONDA MANO ".

Alla fine di questo lavoro, realizzeremo un video sintetico dei materiali prodotti. Le canzoni utilizzate, durante il viaggio, faranno da colonna sonora, da sfondo, anche se sono state punti di partenza, strumenti ed insieme protagoniste dell'intero lavoro.

Insegnante

SEGUILA:

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Didattica Alternativa: Emigrazione ed Immigrazione Attraverso le Canzoni del Principe

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Ho sempre creduto che le canzoni, non tutte, ovviamente, custodissero una buona dose di poesia e che alcune, in particolare, fossero poesie vere e proprie. Per questo, negli anni di insegnamento di materie letterarie nella secondaria di primo grado, ho sempre utilizzato dei testi in musica come strumenti didattici finalizzati all'approccio al mondo dei poeti.

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Metà di chi scappa si ferma però in Europa, immaginando di poter tornare. Anche qui però la geografia sta cambiando. Un tempo era la Spagna, invasa negli anni scorsi da 90 mila italiani. Oggi si guarda a Est. Quasi un contrappasso: siamo noi a emigrare in Romania, Ungheria, Polonia, Russia, a lungo terre di tumultuosi flussi migratori.

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Jorit dà la dignità di un volto e di un nome al bambino migrante annegato nel Mediterraneo con la pagella cucita in tasca. Lo sguardo carico di speranze del 14enne partito dal Mali alla ricerca di una vita migliore, rivive in un maxi murale realizzato dallo street artist su un palazzo di 4 piani a Palma Campania: l'opera emoziona chiunque la guardi.

Chiamato dal sindaco Aniello Donnarumma, Jorit ha avuto la possibilità di scegliere il tema da trattare. E ha pensato al piccolo con la pagella: ne ha disegnato i lineamenti e il profilo con lo spray senza ispirarsi ad alcun "eroe quotidiano" preso in prestito dalla realtà, come accadde nel caso del San Gennaro di Forcella. Jorit ha battezzato Kukaa quel bambino che ha squarciato l'indifferenza dell'Occidente con l'orgoglio dei voti presi a scuola. Un nome "che in lingua swahili significa "restare" - spiega - per rivendicare il diritto di tutti a restare nella propria terra senza essere sfruttati da altri popoli, il diritto di contribuire allo sviluppo del proprio Paese senza essere schiavi". Kukaa rappresenta così tutti i bambini migranti.

"Devono avere una vita dignitosa - prosegue Jorit - sono stato spesso in Africa, per loro è un dramma lasciare affetti e famiglie, vorrebbero restare nel proprio Paese per creare condizioni di vita migliori". E proprio questo desiderio spiega la presenza di un altro personaggio nell'opera. Nella parte inferiore del murale c'è il profilo di Kukaa, in quella superiore - quasi a protezione del 14enne - il volto di Thomas Sankara, presidente del Burkina Faso assassinato nel 1987. Leader carismatico ricordato come il "Che Guevara africano", si distinse per le riforme sociali e la lotta contro imperialismo e neocolonialismo.

"Queste due figure si parlano in un Comune dove c'è una forte presenza di immigrati - racconta Jorit - Volevo lanciare un messaggio che facesse riflettere. Sankara è una figura rivoluzionaria, ha cercato di risolvere il problema dell'emigrazioni migliorando le condizioni del suo popolo, ribadiva l'importanza delle radici e della creazione di un modello di sviluppo contro lo sfruttamento. Ha cercato di dare risposte mettendo in pratica gli ideali di umanità e uguaglianza". Il murale si trova tra viale Giacomo D'Antonio e via Circumvallazione.

Durante la realizzazione scolaresche e cittadini sono andati a trovare Jorit che sulla parete, inizialmente, aveva scritto alcune frasi di Vincenzo Russo, intellettuale della Rivoluzione Napoletana del 1799, originario proprio di Palma Campania e giustiziato a Napoli, in piazza Mercato. Tra i colori delle bombolette spray si nascondono, ora, solo alcuni messaggi raccolti nel progetto "La gente di Napoli": "Guai a prendere in giro il popolo" che riprende una frase di Sankara, "La terra degli uomini integri" che è il significato di Burkina Faso. Ma anche frasi lanciate all'artista dalla gente comune come "Rispunn", "La rivoluzione è un fiore".Nell'occhio sinistro di Sankara c'è il nome di Marilena Nappi, docente del gruppo archeologico "Terra di Palma" recentemente scomparsa, nell'occhio destro c'è scritto "Rivoluzione". Ci sono anche molti nomi di persone che l'artista ha incontrato a Palma Campania

di FRANCESCO PAOLO CASAVOLA

di ANNA LAURA DE ROSA

di TIZIANA COZZI

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Jorit: "Ecco il mio murale dedicato al piccolo migrante con la pagella"

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Jorit dà la dignità di un volto e di un nome al bambino migrante annegato nel Mediterraneo con la pagella cucita in tasca. Lo sguardo carico di speranze del 14enne partito dal Mali alla ricerca di una vita migliore, rivive in un maxi murale realizzato dallo street artist su un palazzo di 4 piani a Palma Campania: l'opera emoziona chiunque la guardi.

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La letteratura e noi · Blog diretto da Romano Luperini

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Dall'Università di Palermo l'Appello all'Europa della Conoscenza
La storia dell'uomo, unica specie vivente a non essere articolata in gruppi biologicamente distinti, è caratterizzata sin dalle sue origini dalle migrazioni, dal meticciamento delle culture, dalla costruzione di identità mai statiche ma in perenne divenire. Anche a causa della globalizzazione, il fenomeno migratorio in atto su base planetaria è destinato ad assumere nell'immediato futuro dimensioni sempre più gigantesche e implica questioni sociali, politiche, economiche, religiose, etiche di straordinaria rilevanza che non possono essere affrontate sulla base di slogan e di inaccettabili semplificazioni. E' dunque necessario costruire uno spazio di riflessione critica e di azione che ponga al centro dell'attenzione della pubblica opinione, del sistema formativo e non solo della comunità scientifica internazionale i temi dei diritti e della dignità delle persone, e delle persone migranti in particolare, in vista della edificazione di una società inclusiva e plurale.

Questa esigenza, al contempo etica e scientifica, sostanzia l' Appello all'Europa della conoscenza che l'Università degli Studi di Palermo ha lanciato a conclusione del Convegno Migrare, svoltosi a Palermo dal 20 al 22 maggio 2019. Siamo convinti chel'educazione e la formazione rappresentino l'ambito d'elezione per la costruzione del rispetto, per la valorizzazione delle differenze, per l'individuazione delle condizioni favorevoli alla riduzione progressiva delle diseguaglianze economiche e sociali. Esse sono l'unico antidoto ai linguaggi dell'odio e alle retoriche della paura che, fondandosi su una dimensione irrazionale, tradiscono la sostanza comune del genere umano e negano la centralità della persona come titolare dei diritti fondamentali sanciti dalle Carte costituzionali di tutti gli Stati democratici.

Ci appelliamo alle Università, alle Istituzioni culturali e scientifiche, ai Centri di ricerca perché si costituisca e cresca la rete dei soggetti coinvolti in un progetto comune di conoscenza e di confronto aperto e fecondo.

In questa ottica Vi invito a condividere, sottoscrivere compilando il form e fare circolare all'interno della Vostra comunità il seguente appello.

Prof. Fabrizio Micari

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Dall'Università di Palermo l'Appello all'Europa della Conoscenza La storia dell'uomo, unica specie vivente a non essere articolata in gruppi biologicamente distinti, è caratterizzata sin dalle sue origini dalle migrazioni, dal meticciamento delle culture, dalla costruzione di identità mai statiche ma in perenne divenire.