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Historia de Grecia. La civilización
helénica de la Grecia antigua se extendió
por la Peninsula Balcánica, las islas del
mar Egeo y las costas de la península
de Anatolia, en la actual Turquía,
constituyendo la llamada Hélade. La
civilización helénica o griega tiene
suorigen en las culturas cretense y
micénica.

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Hasta el 1100 a. C. Los primeros
asentamientos humanos en Grecia datan del Paleolítico Medio, pero los restos más abundantes pertenecen al Neolítico, período en el que se desarrolló una civilización agricola y pastoril, sobre todo en Tesalia.

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La cultura griega ha evolucionado
durante toda su historia, con sus inicios en las civilizaciones minoica y micénica continuando con la notable Grecia clásica, el surgir de la época helenística y por medio de la influencia del imperio romano y su sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental

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Período homérico (1100- 70 a.C), conocida como la Edad media griega o epoca obscura, con la llegada de aqueos, dorios, eolios y jonios. Período arcaico (700-500 a.C), etapa de la formación de las polis (ciudades estados griegas). Período clásico (500- 338 a.

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Tras la entrada en vigor d este plan,
Grecia
se divide entre 7 administraciones
descentralizadas, divididas a su vez
en 13 periferias, estás en 74 unidades
periféricas y estas últimas en 325
municipios

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1. Homero
Homero (s.Vll a.C.) es el más importante
autor de todos los tiempos por cuanto
influyó en las artes y en la literatura
posterior.
2. Pericles
Pericles (s.Va. C) fue, probablemente,
el político más importante de la antigua
Grecia.
3. Alejandro Magno
"Mégas Aléxandros" en griego, Alejandro
Magno o Alejandro el Grande (s./V
a.C), supuso un punto de inflexión en
la historia que conocemos hoy, al igual
que sucedió con la caída del Imperio
romano de Occidente o el estallido de la
Revolución Francesa.
4. Aristóteles
Aristóteles (s./V a.C) es posiblemente
el filósofo griego más infiuyente de
Occidente. Nació en Macedonia, en la
ciudad de Estagira.
5. Sófocles
Sófocles (s.V a.C.) fue uno de los tres
eminentes tragediógrafos griegos, junto
con Esquilo y Eurípides.
6. Fidias
Fidias (s.Va.C) fue un escultor ateniense
de época de Pericles, de gran relevancia
en el panorama artístico de la antigua
Grecia debido, principalmente, a sus
obras en la Acrópolis de Atenas,
realizadas por encargo del gobernante
ateniense para la completa reforma de la
Acrópolis una vez destruida ésta por el
ejercito persa.
7 Safo
Safo (s.VIl a.C.) fue una poetisa griega
especialmente conocida por sus poemas
amorosos.

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Fisica : ARquimedes
Matematicas: Pitagoras thales de mileto
euclides, hiparlo de nices
Literatura y poesia : Esopo ,Homero,
Safo
Filosofia: Socrates, Platon Aristoteles
Medicina: Hipocrates, Galeno
Astronomia : Hiparco .Heraclides,
Aristarco
Geografia: Hecateo, Eratostenes,
Estrabon
Historia:Tucides, Herotodo, Plutarco

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El término Grecia tiene como origen el latín.
Grecia fue la palabra utilizada por los Romanos para identificar a este territorio.

Su significado y literal indica ¨la tierra de los griegos¨, por ejemplo los griegos denominan a su país Hellas, o Ellada, siendo su nombre oficial república helénica.

Por su parte griego tiene como origen la palabra (graikos), qué puede referirse a su vez a otras dos palabras.
La primera de ellas es Graecus. Se trata de un personaje de la mitología griega, que era hijo de Pandora y Zeus.

La segunda es Graecian. Este era el nombre de una antigua tribu que migró a Italia desde Grecia.

Los nombres que se utilizan para referirse a Grecia y al pueblo griego varían en función del idioma, la ubicación y la cultura.

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El griego es una lengua originaria de Grecia, que pertenece a la rama griega de las lenguas indoeuropeas.
Es la lengua indoeuropea con la mayor historia documentada, puesto que cuenta con más de 3400 años de evidencia escrita.
El griego es el idioma oficial y lengua mayoritaria de Grecia y Chipre. Como lengua minoritaria está presente desde hace más de dos mil años en el sur de Albania y en el sur de Italia.

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La religión de la Antigua Grecia abarca la colección de las creencias y rituales practicados en la Antigua Grecia en la forma de prácticas cultuales, homólogas de la mitología griega. En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo suficiente como para hablar de religiones griegas.
En Grecia el 97,39%, un altísimmo porcentaje de la población, se declara creyente. El 94,38% de la población del país practica el Cristianismo, así pues se trata de la religión más seguida por su población.

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la economía de Grecia estuvo incluida por su situación geográfica, en plena cuenca de mar mediterraneo.
La economía de la antigua Grecia se caracteriza por la gran importancia de la agricultura acrecentada todavía más por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografía de Grecia a comienzos del siglo IV a.c. se desarrollaron la artesanía y el comercio que fueron cada vez más importantes en el período clásico, debe tenerse en cuenta que la idea de ¨economía¨ desde el punto de vista actual es relativamente anacrónica cuándo se usa haciendo referencia a la antigua Grecia.
Su economía es básicamente: la ganadería, artesanía cerámica, metalurgia, comercio y la moneda.

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Toda la ropa de la antigua Grecia estaba hecha de fibras naturales. La ropa común de la época era blanca, o de color neutro, a veces incorporando bordes decorativos. ​ Hay evidencia de un diseño elaborado y colores brillantes, pero estos eran menos comunes entre los ciudadanos de clase baja.
Ropa en la antigua Grecia consistió principalmente en chiton, peplos, himation y chlamys. Los hombres y las mujeres griegos antiguos generalmente llevaban dos piezas de ropa envueltas alrededor del cuerpo: una prenda interior (chiton o peplos) y una capa (himation o clámides).

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Sociedad:
La sociedad griega era esclavista, por lo tanto, muy desigual. La componían dos grupos de personas: los libres y los esclavos. votar y elegir cargos públicos, así como ser elegidos ellos mismos como tales. En la polis de Atenas se consideraba ciudadanos a los hijos de padre y madre atenienses.
Gobierno:
En la Antigüedad Grecia no logró constituir un estado unificado: cada ciudad se constituyó en un estado independiente, la polis.
En griego antiguo esas poblaciones eran llamadas polis. Pese a compartir esencialmente el mismo espacio geográfico, lengua y cultura, la organización política de las polis era muy diversa, incluyendo un amplio abanico de sistemas de gobierno, que abarcaba desde la tiranía hasta la democracia.

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https://redhistoria.com/la-leyenda-del-origen-de-roma/

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Según la antigua tradición literaria romana fue un 21 de abril del 753 a.C. cuando los gemelos Rómulo y Remo fundaron la ciudad eterna, Roma

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La ciudad de Roma surgió de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, situándose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas (Celio, Campidoglio, Esquilino, Viminale, Quirinale, Palatina y Aventina) en la confluencia entre el río Tíber y la Vía Salaria, a 28 km del mar Tirreno.

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https://recreacionhistoria.com/la-economia-en-la-antigua-roma/

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La economía y el uso de la moneda en la antigua Roma pasó por diferentes etapas a lo largo de su historia. En esta entrada vamos a intentar hacer un resumen para tener una visión global de ambas cuestiones.

Dinero es sinónimo de la palabra moneda y deriva del nombre de esta moneda de plata: el denarius. Por otro lado, moneda viene del latín "moneta", uno de los calificativos de la diosa Juno, Juno Moneta. En Roma existía un templo en la colina Capitolina (en el Arx) dedicado a Juno Moneta, que sería utilizado como lugar de acuñación de moneda (casa de la moneda aerarium), así quedaron unidos el nombre de denario, dinero y moneda como sinónimos.

Empecemos hablando del dinero. Aunque los griegos venían acuñando monedas de plata desde el siglo VII a.C., las primeras monedas romanas se hicieron fundiendo toscos trozos de Oricalco, una aleación de 80% cobre y 20 cinc. La primera moneda de la historia de Roma, según la leyenda, fue introducida por el rey Numa Pompilio y la moneda se llama Nummo, de su nombre. En realidad, en la época del rey Numa, el comercio seguía siendo principalmente de cambio y las ventas y compras estaban reguladas por el método de trueque, de hecho, las monedas comenzaron a utilizarse cuando se intensificó el comercio con otros pueblos por el trabajo de los comerciantes que navegaban por el Tíber. De hecho la moneda romana deriva de la griega, la palabra "nummus" (origen de numismática) viene de la palabra griega νόμισμα (ley o costumbre).
Veamos la evolución a lo largo de los siglos:
En el siglo VI a.C. en algunos pueblos itálicos se comenzó a utilizar el bronce ( Aes) para los intercambios comerciales ya que existían minas de cobre y estaño en la zona. Comenzaron usando unas burdas barras pesadas de esta aleación ( Aes rude) mientras que en el Este, ya desde este siglo, se habían comenzado a utilizar monedas a raíz de su invención en el reino de Lidia.

Para algunos autores, la primera moneda fue acuñada en 573 a.C. durante el reinado de Servio Tulio y era una pieza de bronce donde podían representarse, o un buey o una oveja, los animales domésticos que eran objeto de la trata más frecuente en todos los mercados. Es precisamente por el nombre con el que se llamaban a las animales domésticos, "pecus " que deriva el nombre arcaico de las monedas: pecunia.

Ya en el siglo IV a.C. estas barras pasaron a ser lingotes de bronce de forma rectangular con unas marcas o signos ( Aes signatum) que solían representar figuras de animales con un valor de intercambio según la figura representada.

Si bien los Aes de bronce fueron de pura inventiva romana, a partir de año 290 se comenzaron a acuñar piezas de plata de dos dracmas de valor, las Didracmas, copiadas en todo, excepto en los diseños, de las monedas griegas de ese valor. Al iniciarse la Segunda Guerra Púnica se cambiaron las Didracmas por Quadrigatus, monedas similares pero con el retrato de Jano y la cuadriga, de donde la viene el nombre.

La moneda de oro no fue frecuente durante la época republicana. El Tesoro prefería mantener el oro en barras o a lo más en monedas extranjeras. La primera amonedación de oro fue acuñada a finales de la República y se hizo mucho más frecuente durante el tiempo de Julio César. La ley del oro en las monedas era normalmente muy alta.

Más adelante, en el siglo III a.C. Roma introdujo una pieza de bronce fundido al que llamaron Aes grave que constituyó la unidad y se dividió hasta en doce partes. Se trataba de unas piezas circulares, fundidas, con la imagen de Jano, el dios bifronte, patrono de las puertas y de los comienzos y finales, de un lado, y una proa de galera, representando el futuro poder naval de Roma, en el reverso. El valor de la moneda se indicaba en el Aes por una barra vertical u horizontal. En el anverso llevaba una divinidad.

Los Quadrigatus fueron a su vez reemplazados por los Victoriatus. Esta moneda lleva marcada la figura de la Victoria coronando a un estandarte.

Ya en el siglo II a.C. se introduce el Denario definitivamente desplazando al Victoriatus (187 a.C.). Otros autores dan el 211 o poco antes como fecha del inicio del denario. Es interesante anotar que el nombre "denario" proviene de su relación al precio equivalente de animales: Denis asinum o 10 asnos.

En el siglo I d.C., a partir del reinado de Nerón, se inicia un periodo de fuerte inflación, debido sobre todo a los ingentes gastos militares y los gastos administrativos, lo que provocó que el denario se fuese devaluando, de tal forma que para la segunda década del siglo III, la moneda de plata pura se había convertido en una aleación con sólo 50% de plata. Nerón rebajó el peso del Aureo y del Denario.

En el siglo III d.C., ante la necesidad de adecuar la amonedación a la realidad, el emperador Caracalla, cuyo nombre verdadero era Marco Aurelio Antonino, creó en el año 215 una moneda que fue llamada, en honor a su persona Antoniniano. El Antoniniano estaba hecho de una liga de plata del 20% y cobre al 80%. El antoniniano se distingue porque en él se presenta al emperador con corona radiada, representando al sol, y los bustos de las figuras femeninas sobre una luna creciente.

Las monedas de cobre y bronce fueron perdiendo de peso con el correr de los años. Finalmente los valores más pequeños desaparecieron y los mayores se redujeron hasta que su acuñación se hizo solamente esporádica.

Durante el reinado de Trajano Decio se acuñó un Doble Sestercio. Esta moneda presentaba la cabeza radiada del emperador.

Aureliano promovió una reforma de amplia base. Reestructuró la Ceca, mejoró la calidad de la moneda y estabilizó la relación de pesos entre las monedas.

A finales del siglo III d.C., se produjo la reforma monetaria de Diocleciano:

Oro: Los primeros pasos de las reformas se dieron con la creación de una moneda de oro, el Áureo.

Plata: Diocleciano introdujo una moneda de plata similar en ley y peso a los denarios de Nerón. Esta moneda probablemente se llamó "Argenteus" y significó un paso importantísimo en la restauración del sistema monetario romano ya que el Imperio no había acuñado monedas de plata desde el gobierno compartido de Valeriano y Galieno.

Bronce: Entre los años 295 y 296 se instituyó una moneda de bronce, el "Follis" que se parecía en tamaño y peso a los "Ases" del inicio del Imperio y que generalmente era bañado en plata. Se continuó acuñando piezas similares a los Antoninianos.

A partir de ese momento las marcas de Ceca aparecen regularmente en las monedas

En el siglo IV d.C., durante el reinado de Constantino la moneda sufrió una serie de cambios en los tres metales con la intención de mantenerse a la par con lo que se estaba haciendo en el resto del Imperio.

Tras la derrota de Maximiano en el año 312, Constantino y Licinio reemplazaron el Follis por una moneda conocida en la numismática como AE 3. Esta moneda sobrevivió hasta la introducción de del tipo "Gloria Exercitus" en el 330, pero fue pronto reducida en su tamaño.

En cuanto a la acuñación de la moneda romana ( res nummaria), se hacía normalmente en la ciudad de Roma, pero algunas veces se usaron Cecas de otras ciudades de Italia o de otras provincias.

En la Roma republicana, el derecho de acuñar moneda correspondía al pueblo en los Comitia tributa, pero el crecimiento económico y territorial en la República hizo necesaria la elección de Magistrados, Cuestores y Triumviri monetales, encargados de la acuñación de moneda bajo el control del Senado.

Dentro de las monedas romanas encontramos una gran variedad de efigies e inscripciones. Así, como exponíamos en párrafos anteriores, el Aes de los primeros tiempos solía representar a Jano bifronte en el anverso, y una proa de nave en el reverso. El denario en sus orígenes tenía la efigie de Roma con caso y los Dioscuros a caballo en el reverso.

Hasta la llegada de César, en ninguna moneda republicana encontramos retratos de personajes vivos. Esta costumbre continuó con sus tiranicidas y sería una práctica habitual a lo largo de todo el Imperio. A partir de Augusto, las monedas llevaran la efigie del emperador en el anverso.

Por otro lado, hay que decir que durante la época republicana no se prohibía a las provincias su derecho a acuñar su moneda propia. Este derecho se mantuvo por un tiempo relativamente largo aunque mientras que en algunos casos las provincias podían seguir con su propia moneda, en otros tenían que acuñar con el retrato del emperador o algún miembro de su familia. La plata y el oro eran sólo acuñadas en las cecas más importantes.

Cuando toda Italia recibió la ciudadanía y el derecho romano, la moneda romana se convirtió en la de toda la península y en consecuencia los otros pueblos perdieron el derecho a acuñar la propia.

Probablemente cuando los romanos comenzaron a acuñar monedas de plata fue cuando se crearon los oficios (llamados " triunviri montéales") encargados de supervisar la acuñación. Estos oficiales colocaban su nombre o alguna inscripción que los identificaba y que variaba dependiendo del lugar y el momento, en las monedas de oro y plata. Desde los tiempos de Augusto los "triumviri montéales" dejaron de colocar sus marcas en las monedas porque la acuñación de oro y plata se convirtió en un privilegio del emperador. El Senado conservó solamente el derecho de acuñar cobre, por lo que casi todas las monedas de cobre de ese período llevan la inscripción "S. C." (Senatus Consulto) o "Ex S. C." (Ex Senatus Consulto).

En tiempos del emperador Gallieno la acuñación de moneda en todos los metales se convirtió en privilegio exclusivo del emperador pero, a causa de la enorme extensión del imperio se tuvieron que emplear más de una Ceca en algunas de las provincias como la Galia por ejemplo. En las Cecas lejanas la amonedación se hacia abajo la supervisión de los "Questores" o los "Procónsules". Así, todas las colonias y provincias romanas pasaron a tener una moneda unificada.
Dentro de las monedas romanas, las más conocidas son:

Aes. Moneda de bronce. Unidad básica.

Áureo. Moneda de oro introducida por Julio César (49 a.C.) para grandes transacciones y para acumular riqueza. 1 áureo equivalía a 25 denarios.

Denario. Moneda de plata. 1 Denario equivalía a 10 ases y a partir de César equivaldría a 4 sestercios (es decir, 16 ases). Era la moneda circulante más común. Mostraba en su anverso la cabeza de Roma con casco y una marca "X" (=10 Ases) que luego de que sería incrementada a 16 Ases una marca "XVI". En el reverso usualmente se encuentran los "dioscuri" montados a caballo u otros temas relacionados a las familias de los acuñadores y la palabra ROMA.

Dupondio. Moneda de bronce equivalente a 2 ases o medio sestercio.

Quinario. Tenía los mismos diseños que los denarios pero con una marca "V" de valor (5 Ases).

Sestercio. Antes de César era de plata y equivalía a 2,5 ases. Luego sería de bronce y su equivalencia sería de 4 ases. Tenía los mismos diseños que los denarios pero con una marca de valor "IIS" (2 ½ Ases).

Victoriato. Muestra en el anverso la cabeza de Júpiter y en el reverso la Victoria coronando un trofeo (panoplia). Esta moneda fue introducida para el comercio con mercados lejanos y su valor era de tres sestercios.

En cuanto a las inscripciones de las monedas, vemos una gran variedad de abreviaturas, siendo las más frecuentes:

. Caesar, originalmente el apellido de la gens o familia Julia. Cuando Octavio le sucede como emperador se convierte en el título imperial que adoptan sus sucesores.

Y para finalizar esta parte hacemos una pequeña recopilación de vocablos y expresiones que utilizaban los romanos al referirse al dinero:

Aes alienum, que literalmente significa "dinero ajeno", era la expresión que se empleaba para referirse a una deuda, y, en consecuencia, el que la contraía, es decir, el deudor era un aeratus o obaeratus.

El aerarium, literalmente "almacén de bronce", era el Tesoro público.

Verbos que se empleaban para designar la acuñación de moneda eran cudere, signare, percutire y ferire; si se trataba de fundir, se decía flare.

Chapar o forrar ciertas monedas era tingere, inficere o miscere.

La efigie o la marca grabada en una moneda se denominaba nota monetae, typus, signum o

De la pieza de buena ley se decía que era bonus (sc. nummus) o probus, mientras que para calificar la falsa se empleaban los terminos falsus, improbus, adulterinus o

Falsificar moneda era vitiare pecunias, o nummariam notam corrodere (ya que la nota era la marca hecha sobre las piezas de buena ley mediante la piedra de toque).

También vitiare era alear oro o plata puros (aurum o argentum obryzum) con otro metal de inferior valor, como el cobre.

El operario (monetarius) que trabajaba la plata era el argentarius; el que trabajaba el oro era el faber aurarius ou aurifex.

El cambista era el nummularius, collectarius o mensarius.

En cuanto a la estructura socio-económica durante los dos primeros siglos de la época imperial -el Principado o Alto Imperio- no experimentó radicales transformaciones con respecto a los últimos tiempos de la República, aunque se vio modificada por dos nuevos factores: el establecimiento de un nuevo marco político -la monarquía imperial- y el proceso de integración de las provincias en el sistema económico y social romano.

Con el desarrollo de un régimen autocrático, el emperador, provisto de un poder ilimitado y convertido en el hombre más rico del Imperio, se erigió en cabeza de la jerarquía social. La realidad de este hecho afectó, ante todo, a los grupos dirigentes de la sociedad. La aristocracia senatorial hubo de acomodarse a las nuevas funciones públicas, dependientes del poder imperial, y aceptar la formación y el desarrollo de una nueva aristocracia de funcionarios -los caballeros-, al servicio de la máquina burocrática del Imperio.

Por su parte, la paulatina integración de las provincias en el sistema socioeconómico y cultural romano fue consecuencia de la extensión a todo el ámbito del Imperio de las estructuras e instituciones típicas de Roma, favorecida por la paz interior y exterior, tras el final de las guerras civiles. Las vías de integración fueron múltiples: introducción de una administración unitaria, ampliación de la red viaria, extensión de la urbanización, reclutamiento de provinciales en el ejército romano, concesión del derecho de ciudadanía romana, entre otras, contribuyeron a la homogeneización de las estructuras del Imperio.

Como en la tardía República, la principal actividad económica continuó siendo la agricultura, a la que se dedicaba tres cuartas partes de la población del Imperio -de cincuenta a ochenta millones de habitantes-, a pesar del auge experimentado por la manufactura y el comercio

La economía del Imperio romano se caracterizaba por tener la agricultura y el comercio como actividades principales. A cambio de poseer y explotar las tierras, la población pagaba impuestos al Estado.

No era muy habitual la intervención del Estado en la actividad económica, por lo que se permitía la libre competencia. Únicamente podía haber intervención por parte del Estado si las necesidades públicas lo requerían.

En lo referentes a las cuentas públicas de la Antigua Roma, éstas se financiaban fundamentalmente a través de impuestos directos, llegando a pagar tributos que iban del 5% al 10% de los ingresos. Pero también había impuestos indirectos sobre las herencias, los esclavos, los juegos de gladiadores y por la importación de artículos de lujo. Adicionalmente, las minas de oro, plata y cobre suponían una importante fuente de ingresos para Roma.

En cuanto al gasto público, Roma necesitaba mantener un gran ejército para controlar su vasto territorio. En consecuencia, tanto el mantenimiento de las tropas como del aparato burocrático del Estado se llevaba buena parte de los fondos del Tesoro. Además, había que pagar el mantenimiento de las calzadas, las estaciones de postas de correos y los gastos de palacio.

La actividad minera fue de gran importancia como fuente de recursos para la Antigua Roma. De la Galia se obtenía el hierro, mientras que las minas de Britania aportaban cobre y las minas de Pangeo (Grecia) ofrecían oro. El mármol se conseguía de las minas de la Isla de Paros y del Pentélico. Por otra parte, de Asia Menor se obtenía oro, plata, cobre y hierro, mientras que las minas de Egipto brindaban el pórfido y el mármol necesarios para construir esculturas.

La propiedad de las minas estaba repartido entre el estado que se reservaba las más rentables, y las que estaban en manos de particulares, las menos productivas, que las explotaban en régimen de alquiler, pagando un canon a Roma.

En la economía de la Antigua Roma, la agricultura estaba valorada como una actividad prestigiosa, pues dicha civilización tenía como origen a una sociedad agrícola y ganadera. Los patricios, como la élite social, disponían de lujosas villas y explotaban grandes extensiones de terreno o latifundios. Mientras tanto, los esclavos se encargaban del trabajo en el campo, donde se producían diversos alimentos. Estos productos, al ser perecederos, se transportaban diariamente a los mercados.

Había también pequeños agricultores que poseían pequeñas propiedades o que arrendaban tierras a los patricios. Como contraprestación, los pequeños agricultores libres entregaban parte de la cosecha a los patricios.

En lo referente a la producción artesana, era muy variada y los artesanos solían servirse de materias primas locales para sus trabajos. Profesiones como los carpinteros, los herreros y las mujeres tejiendo en los telares jugaron un papel importante en la economía del Imperio romano. Al tratarse de una producción artesanal, rara vez se recurría a una producción en masa. Solo en ciertos casos como en el del textil, la cerámica o el vidrio podía llegarse a producir a gran escala.

Las ciudades de Asia Menor se situaron a la vanguardia en la artesanía del textil y de los tintes, sin olvidar zonas de Oriente Próximo como Beirut, Tiro, Biblos, Tiberiades y Palestina, que, a su amplio abanico de textiles, sumaban la seda procedente de China.

En cuanto a la producción de medicinas y perfumes, destacaban las ciudades egipcias de Alejandría y Tebas. Precisamente también desde Egipto, Roma se abastecía de papiro.

En la época del Imperio romano, el mayor nivel de tráfico comercial, tuvo lugar dentro de las fronteras del propio Imperio.

Para facilitar la circulación de las mercancías se erigieron vías y se ofrecieron mapas y guías. En cambio, el transporte marítimo, permitió el desplazamiento de importantes cargamentos de mercancías. Así, los barcos más grandes de la época, no llegaban a transportar cargas superiores a las 150 toneladas.

El puerto de Ostia resultó vital para la economía del Imperio romano, mientras que, en Oriente, el puerto de Alejandría era el más importante. Dada la importancia comercial de los puertos, el Estado efectuó importantes obras para su mejora. En este sentido, los puertos eran dotados de faros y almacenes. Precisamente la actividad de los puertos implicaba la necesidad de trabajos y servicios complementarios como los de los barqueros, carpinteros y sogueros.

La balanza comercial resultaba deficitaria para el Imperio romano, pues importaba artículos de lujo tales como marfil, especias, ungüentos, animales exóticos, seda y piedras preciosas. Todo ello requería efectuar los pagos con oro y plata. Este tipo de importaciones resultaron dañinas para la economía del Imperio romano.

El ciudadano romano tenía varias maneras para intentar enriquecerse: por medios productivos y comerciales o por medios extraeconómicos como la herencia, las mordidas (coimas), las dotes, la violencia o los pleitos.

La usura se consideraba como un medio noble de enriquecerse, con el mismo miramiento que para con la agricultura o las dotes. Los viejos opulentos que habían visto morir a sus hijos o que nunca tuvieron descendencia, ostentaban las cortes más largas por las mañanas, era gente que trataba de obtener parte de su herencia. Los notables guardaban parte de su patrimonio en arcas denominadas como kalendarium, al interior de sus hogares, aunque siempre trataban de evitar que el dinero estuviese inmóvil. La usura como negocio era una actividad casi exclusiva de los notables, aunque se sabe también que entre la plebe circulaba también dinero de usura. Muy frecuentemente se cobraba interés, aunque el deudor fuese un amigo. Incluso las dotes atrasadas eran gravadas con interés. La pequeña usura formaba parte del mundo cotidiano.

Una costumbre curiosa que vale la pena destacar es la relación hombre-mujer en cuanto que era tradición que el hombre pagara siempre todos los gastos del consumo de la pareja. Incluso la amante que engañaba a su marido tenía un salario mensual por parte del amante, o también podía llegar a pagarle una renta anual, "de modo que las mujeres corrían tras el asalariado del adulterio, mientras que los hombres corrían tras las dotes". Todo se compraba en Roma.

La violencia también era un medio utilizado para enriquecerse; en Roma no existía lo que hoy en día llamamos policía; existían los soldados del emperador que se encargaban de reprimir revueltas y reprimir a los bandidos, sin asegurar por lo demás, la seguridad cotidiana de las calles. La manera más eficaz de protegerse de la violencia o el bandidaje era ponerse a la sombra de algún poderoso, con milicia propia o con las suficientes influencias como para hacer que el gobernador ordenase la persecución de los malhechores. Pero por lo mismo, los notables poderosos tenían los caminos abiertos para usurpar tierras o pequeños negocios a la fuerza, aduciendo ante la legalidad alguna calumnia o delación; no vacilaban en apoderarse de los bienes de los pobres libres, o incluso de algún otro potentado. La justicia dependía de la buena voluntad del gobernador de provincia, y más que de su voluntad, de su relación con el acusado o el acusador, o de la influencia que el usurpador podía tener con mandos más altos en Roma.

La posesión de tierra era el ingreso a la nobleza; un comerciante sin tierra, por más rico que fuese, no era considerado noble. Pero no solamente la tierra era señal de nobleza sino también los bienes inmuebles, los edificios, las casas, que los notables arrendaban a otros. Con respecto a la tierra y la agricultura, la última no alcanzaba como para haber mantenido a una clase obrera. El trabajo de la tierra de un individuo alcanzaba para alimentar a su familia y al notable, a nadie más, pero el trabajo de varios individuos alcanzaba para generar los excedentes que el dueño necesitaba para sus lujos o sus inversiones. En la antigüedad la agricultura jamás alcanzó para sostener una industria poderosa, la gran mayoría de la población tenía que trabajar la tierra para poder alimentarse.

Existían tutores para administrar las herencias de herederos incapaces de tales labores, como los niños súbitamente huérfanos o algunas viudas; el tutor no debía ocuparse de invertir por medio de la herencia de su pupilo, sino que su única misión era mantener libre de riesgos el patrimonio heredado, por lo que la decisión más frecuente era vender los bienes de riesgo (casas que pueden arder o esclavos que pueden morir) a fin de convertirlos en bienes seguros: bienes raíces o usura: prestar el oro obtenido a interés, jamás guardar el oro inmóvil, acto que los romanos consideraban peligroso o despreciable. Sí podían invertir los encargados de los patrimonios de las viudas, a condición de que aquel aumentara.

El hecho que los romanos estuviesen siempre moviendo o incrementado su capital les ha hecho acreedores del estereotipo de que su raza es "económicamente muy dinámica"; pero no es su único rasgo característico pues comparten con judíos, griegos y chinos una especie de pasión por la emigración, son un pueblo de diáspora; y claro, con las ventajas que ofrecía el imperio, hubo siempre cantidad de voluntarios para ir a ocupar las zonas conquistadas.

Por último nos centramos ahora en el origen de los intermediarios, similares a los banqueros actuales.

En el siglo IV a.C. apareció el grupo financiero profesional de los argentarios ( argentarii), nombre que deriva de argentum, que significa plata.

Hay que tener presente que, inicialmente los ciudadanos romanos no sentían una especial predilección por el lujo y el poder obtenido de la acumulación de grandes riquezas, aunque con el paso de los años, las actitudes fueron cambiando conforme evolucionaba una sociedad cuya economía se basaba en el libre comercio y que empezaba a utilizar unos rudimentarios instrumentos y servicios financieros, como eran los préstamos con interés y el cambio de moneda.

Las oficinas de los argentarios eran las tabernae argentariae, instalándose paulatinamente allá donde hubiese una actividad que los precisase y participando activamente con políticas crediticias y participación en subastas. En la ciudad de Roma, el lugar más habitual era en los alrededores del Foro.

En cuanto a su organización, en primer lugar debemos decir que eran de propiedad estatal. Prestaba sus servicios en una especie de mostrador, mensa argentaria.

El cambio de monedas de alto valor por otras de menor (habitualmente de monedas de oro a monedas de plata o bronce) era realizado por el nummularius, quien además verificaba el valor de las monedas, retiraba de la circulación las falsas que detectaba y cambiaba lingotes de metales preciosos por monedas de uso corriente. Dicho servicio conllevaba una comisión.

Los argentarios también ofrecían servicios de depósito a sus clientes, quienes entregaban a los "banqueros" una cantidad de metal en monedas, objetos preciosos o documentos valiosos, todos ellos en un paquete sellado, que recibía el nombre de sacculus obsignatus, constituyendo así un depósito regular. El depositario debía custodiar el bien, no debiendo ni hacer uso de él, ni prestarlo a un tercero, restituyéndolo íntegramente en el lugar y momento que determinase el depositante o a la finalización del contrato. Al igual que en la actualidad, contra el saldo de ese fondo, el banquero atendían los pagos que el cliente determinase: deudas, tributos, etc. Por este servicio también cobraba una comisión.

Estos banqueros tenían la obligación de elaborar de forma detallada y transparente los movimientos anotados en las cuentas de sus clientes, informándole periódicamente de las operaciones realizadas así como del saldo de la cuenta y los intereses.

La actividad bancaria, así entendida era supervisada por funcionarios estatales.

Encontramos en el año 216 a.C. con la promulgación de la Lex Minucia, la aparición de una nueva figura: los mensarii. Éstes, a diferencia de los argentarii, eran un comité de banqueros público con autorización para prestar dinero público a cambio de "seguridad para el estado", lo que significaba que se adquiría una deuda con la República y, si el deudor no pagaba, Roma se hacía con el control de sus bienes a modo de compensación. La finalidad de esta innovación era disponer de un instrumento para incrementar los fondos en momentos de crisis de estado. Además, estos bancos públicos tenían por objeto la recaudación de los impuestos de las provincias para encauzarlos hacia el tesoro imperial, distribuir entre el público las monedas de oro acuñadas en los talleres imperiales y asegurar la paridad entre las distintas monedas en circulación.

La necesidad imperiosa de dinero para cerrar negocios y el uso de la moneda metálica, hacía que en Roma las tasas de interés fueran muy elevadas, lo que llevó a una regulación para evitar los abusos. Por otro lado, el Estado intervino con frecuencia en la concesión de créditos y el control de préstamos en momentos de graves crisis económicas, consiguiendo así financiación para el Tesoro público.
Referencias:
E.Castillo: "Banqueros: los capitalista de la antigua Roma", en National Geographic nº 63

S.Carbonell: "La moneda en el mudo antiguo".
https://www2.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/ROMA/sistema_monetario_romano.htm https://romantigua.webnode.es/vida-y-costumbres-romanas/el-dinero/

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La economía y el uso de la moneda en la antigua Roma pasó por diferentes etapas a lo largo de su historia. En esta entrada vamos a intentar hacer un resumen para tener una visión global de ambas cuestiones. Dinero es sinónimo de la palabra moneda y deriva del nombre de esta moneda de plata:...

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la moneda en la antigua Roma pasó por diferentes etapas a lo largo de su historia. Dinero es sinónimo de la palabra moneda y deriva del nombre de esta moneda de plata: el denarius. Por otro lado, moneda viene del latín “moneta”, uno de los calificativos de la diosa Juno, Juno Moneta. En Roma existía un templo en la colina Capitolina (en el Arx) dedicado a Juno Moneta, que sería utilizado como lugar de acuñación de moneda (casa de la moneda aerarium),  así quedaron unidos el nombre de denario, dinero y moneda como sinónimos.Aunque los griegos venían acuñando monedas de plata desde el siglo VII a.C., las primeras monedas romanas se hicieron fundiendo toscos trozos de Oricalco, una aleación de 80% cobre y 20 cinc. La primera moneda de la historia de Roma, según la leyenda, fue introducida por el rey Numa Pompilio y la moneda se llama Nummo, de su nombre. En realidad, en la época del rey Numa, el comercio seguía siendo principalmente de cambio y las ventas y compras estaban reguladas por el método de trueque, de hecho, las monedas comenzaron a utilizarse cuando se intensificó el comercio con otros pueblos por el trabajo de los comerciantes que navegaban por el Tíber.

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La ciudad romana estaba rodeada por una muralla y su trazado urbano se establecía con cierta regularidad, siguiendo el modelo etrusco y helenístico, en torno a las dos calles principales perpendiculares, el cardo y el decumanus.

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La economía del Imperio romano se caracterizaba por la agricultura y el comercio como actividades principales. A cambio de poseer y explotar las tierras, la población pagaba impuestos al Estado.
Entre estos están :

PAPEL DEL ESTADO:
Las cuentas públicas de la Antigua Roma se financiaban fundamental a través de impuestos directos, llegando a pagar tributos que iban del 5% al 10% de los ingresos. Si bien es cierto, que también existían impuestos indirectos sobre las herencias, los esclavos, los juegos de gladiadores y por la importación de artículos de lujo. Igualmente, las minas de oro, plata y cobre, también suponían una importante fuente de ingresos para Roma.

MINERÍA:
La actividad minera fue de gran importancia como fuente de recursos para la Antigua Roma. Así, de la Galia se obtenía el hierro, mientras que las minas de Britania aportaban cobre y las minas de Pangeo (Grecia) ofrecían oro.

ACTIVIDADES AGROPECUARIAS:
En la economía de la Antigua Roma, la agricultura estaba valorada como una actividad prestigiosa, pues dicha civilización tenía como origen a una sociedad agrícola y ganadera.Los patricios, como la élite social, disponían de lujosas villas y explotaban grandes extensiones de terreno o latifundios. Mientras tanto, los esclavos se encargaban del trabajo en el campo, donde se producían diversos alimentos. Estos productos, al ser perecederos, se transportaban diariamente a los mercados.

ARTESANÍA:
Prácticamente todos los trabajos de edificación locales les eran encargados a los artesanos de la ciudad.
Más aún, los artesanos solían servirse de materias primas locales para sus trabajos. Así, profesiones como los carpinteros, los herreros y las mujeres tejiendo en los telares jugaron un papel importante en la economía del Imperio romano.
Al tratarse de una producción artesanal, rara vez se recurría a una producción en masa. Solo en ciertos casos como en el del textil, la cerámica o el vidrio podía llegarse a producir a gran escala..

COMERCIO:
En la época del Imperio romano, el mayor nivel de tráfico comercial, tuvo lugar dentro de las fronteras del propio Imperio.
Para facilitar la circulación de las mercancías se erigieron vías y se ofrecieron mapas y guías. En cambio, el transporte marítimo, permitió el desplazamiento de importantes cargamentos de mercancías. Así, los barcos más grandes de la época, no llegaban a transportar cargas superiores a las 150 toneladas,el puerto de Ostia resultó vital para la economía del Imperio romano, mientras que, en Oriente, el puerto de Alejandría era el más importante. Dada la importancia comercial de los puertos, el Estado efectuó importantes obras para su mejora. En este sentido, los puertos eran dotados de faros y almacenes.

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El senado, integrado por 300 ancianos nobles era el organismo superior.
b)    Dos cónsules, durante un año ejercían el poder civil y militar.
c)    Comicios centuriados, aprobaron las leyes y nombraban los magistrados.
d)    Los comicios tribunicios, se elegían a los tribunos de la plebe.
Otros organismos importantes eran:
·    Los censores; encargados del censo y la vigilancia de costumbres.
·     Los ediles, eran los policías de la ciudad.
·     Los cuestores, administraban la hacienda pública.
·  Los procónsules, ejercían el gobierno en las provincias.

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El idioma oficial de Roma como de toda Italia es el Italiano

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Tanto para hombres como mujeres, la túnica era la prenda de vestir más común, ésta se ajustaba a la cintura con un cinturón y se afirmaba con broches. La gente más acomodada solía ponerse encima una toga, que consistía en una tela a la cual daban vueltas y caía en pliegues.

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La monarquía (desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI a.C.). ...

La república (desde el siglo VI a.C. hasta el siglo I d.C.). ...

Imperio (desde el siglo I d.C. hasta el siglo V d.C.).

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La religión romana se considera muy parecida a la griega, variando solo el nombre de los dioses Cada Dios representaba idea o fuerza de la naturaleza.
En la época imperial la religión cristiana sustituyo la pagana y pasa a ser la oficial.

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La cultura Romana nos dejo grandes aportaciones, las cuales, hasta el día de hoy siguen siendo muy importantes en la historia de la humanidad

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Los Romanos tenían su imperio en el territorio de la actual Italia y su manera de gobernar era bajo una constitución de República. La cultura Romana fue la primera en establecer sus leyes por escrito. Utilizaban tablillas de cera, papiros y pergaminos para documentarla. La cultura de la Antigua Roma fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto), que contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos.

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Fueron construidos con el propósito de llevar agua fresca a los centros urbanos de fuentes lejanas.  Los diseñaron en forma de grandes estructuras con arcos y con la inclinación ideal para que el agua no fluyera muy rápido (y erosionara la piedra), ni muy lento (y se evaporara o se convirtiera en barro).

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La construcción de uno de los sistemas de carreteras más sofisticados de la antigüedad, fue una de las principales razones que facilitó la expansión y el dominio del Imperio Romano.

En 700 años, aproximadamente, construyeron unas 55 mil millas de carreteras pavimentadas alrededor de la cuenca del Mediterráneo y a través de Europa, asegurando el efectivo transporte de mercancías, soldados e información

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Aunque hoy una basílica se asocia casi exclusivamente con la iglesia cristiana, este tipo de estructura fue creada por los romanos como un lugar para cualquier gran reunión, y el uso más común fue el de tribunales. El mejor ejemplo de este tipo de construcción es la Basílica de Severan en Lepcis Magna (216 d.C.).

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Roma fue el primer imperio que estableció un sistema para circular información entre su pueblo, denominado Acta diurnal (Eventos diarios), unas hojas de noticias escritas a mano con datos sobre acontecimientos políticos, juicios, campaña militar, ejecuciones, etc.

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Como con el calendario, los números romanos surgieron, entre 900 y 800 a.C., como un método de conteo estándar que pudiese ser utilizado eficientemente en comunicaciones y comercio.

Sustituyeron a unos números que no podían satisfacer las demandas que exigían los cálculos que ameritaba el comercio de la época, y aunque también tenían defectos (como la ausencia del número cero e inutilidad para el cálculo de las fracciones), es un sistema de números que aún se utiliza para diversos fines.

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https://www.lifeder.com/aportaciones-de-roma/

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Algunas de las aportaciones de Roma más importante a la humanidad son los puentes, el calendario juliano, los caminos que construyeron en gran parte del imperio, el hormigón, las basílicas, las cloacas, entre otros.

Roma nació en el siglo VIII a. C. con la unión de varios pueblos latinos y sabinos. Los etruscos contribuyeron con la organización y el urbanismo de la ciudad. Pasó poco tiempo para que se convirtiera en la capital de un imperio con un millón de habitantes. La invasión de los Bárbaros la obligó a organizar su defensa militar y a replegarse tras un muro (Aureliano).

Con el nombramiento de Constantinopla como la segunda capital, se inicia el declive de Roma que solo se frenó por su calidad de sede del papado cristiano y capital de los Estados Pontificios.

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Aunque la originalidad de sus aportes se cuestiona, no hay discusión en que la romana fue una civilización que innovó, mejorando la tecnología existente y poniéndola al servicio de las mayorías. De hecho, se verá que lo público, tuvo gran relevancia en ese entorno.

Fueron construidos con el propósito de llevar agua fresca a los centros urbanos de fuentes lejanas. Los diseñaron en forma de grandes estructuras con arcos y con la inclinación ideal para que el agua no fluyera muy rápido (y erosionara la piedra), ni muy lento (y se evaporara o se convirtiera en barro).

Una vez que el agua llegaba a las ciudades, los grandes embalses lo sostenían. Entonces, se transformó en una red, un sistema al que se conectaban los baños públicos, las fuentes, los inodoros y las villas privadas. Además incluían canalizaciones y alcantarillados.

El primer acueducto fue el Aqua Appia (312 a.C.), que era subterráneo y tenía 16 kilómetros de longitud, mientras que el puente que mejor se conserva es el Puente del Tajo en Alcántara.

2. El calendario juliano

Debe su nombre a su inventor, Julio César, quien lo creó con el objetivo de que todo el Imperio Romano compartiera un calendario común.

Se basa en la duración de un año solar, aunque lo calculaba mal en unos 11 minutos y medio, por lo que luego es sustituido en muchas latitudes por el calendario gregoriano que solo le hizo unas pequeñas modificaciones. No obstante, el calendario juliano aún es usado por muchas iglesias ortodoxas.

Instituyó los 12 meses en un año: Enero, por el dios Janus; febrero, por el festival Februa; marzo por Marte; mayo, por la diosa Maia; junio, por la diosa Juno, abril, que significa aprire o abierto en alusión al florecimiento de la primavera; julio, por Julio César; agosto, por el emperador Augusto; septiembre, por ser el séptimo mes; octubre, por ser el octavo; y así hasta llegar a diciembre.

3. Carreteras y autopistas

La construcción de uno de los sistemas de carreteras más sofisticados de la antigüedad, fue una de las principales razones que facilitó la expansión y el dominio del Imperio Romano.

En 700 años, aproximadamente, construyeron unas 55 mil millas de carreteras pavimentadas alrededor de la cuenca del Mediterráneo y a través de Europa, asegurando el efectivo transporte de mercancías, soldados e información.

Los romanos fueron uno de los primeros en utilizar señales de tráfico y marcadores de millas, y se esforzaron por construir rutas rectas para que el trayecto fuese más rápido.

De hecho, muchas carreteras europeas modernas siguen las antiguas carreteras romanas, ya que utilizan la ruta más directa para conectar las ciudades.

Como con el calendario, los números romanos surgieron, entre 900 y 800 a.C., como un método de conteo estándar que pudiese ser utilizado eficientemente en comunicaciones y comercio.

Sustituyeron a unos números que no podían satisfacer las demandas que exigían los cálculos que ameritaba el comercio de la época, y aunque también tenían defectos (como la ausencia del número cero e inutilidad para el cálculo de las fracciones), es un sistema de números que aún se utiliza para diversos fines.

Una de las razones por las que estructuras como el Panteón, el Coliseo y el foro romano, se mantuvieron en pie durante tanto tiempo, es precisamente un material que usaron los romanos para edificarlos: el hormigón.

Ese compuesto que ellos crearon difiere del que se conoce en la actualidad; estaba combinado con rocas volcánicas (tobas), lo cual permitía que el hormigón resultante aguantara posibles desintegraciones químicas y por lo tanto, que las construcciones fuesen más duraderas.

Aunque hoy una basílica se asocia casi exclusivamente con la iglesia cristiana, este tipo de estructura fue creada por los romanos como un lugar para cualquier gran reunión, y el uso más común fue el de tribunales. El mejor ejemplo de este tipo de construcción es la Basílica de Severan en Lepcis Magna (216 d.C.).

También se destacaron en la arquitectura por la edificación de grandes baños usando sus característicos arcos y cúpulas, e incluyendo piscinas, cuartos fríos y calientes, fuentes y bibliotecas.

Además de las imponentes casas privadas con sus jardines o grandes bloques de apartamentos construidos en ladrillo, hormigón y madera, para los menos acomodados de la ciudad.

Roma fue el primer imperio que estableció un sistema para circular información entre su pueblo, denominado Acta diurnal (Eventos diarios), unas hojas de noticias escritas a mano con datos sobre acontecimientos políticos, juicios, campaña militar, ejecuciones, etc.

También contaban con el Acta Senatus, un registro de los procedimientos en el senado romano, que solo fue accesible al público tras las reformas que introdujo Julio César durante su reinado.

Siendo Roma una sociedad esclavista donde se podía ser dueño de bienes y seres humanos, era necesario regular la propiedad, establecer normas y saber castigar a quienes infringieran la ley.

Así surge el Derecho Romano, que contempla normas, leyes, códigos y disposiciones que regulaban el comportamiento en el campo civil, penal, de propiedad, herencia, diplomacia y de familia.

Su influencia fue tal que hoy, prácticamente, todos los códigos civiles de Europa y América están inspirados en el Derecho Romano.

De igual forma, fueron ellos quienes configuraron el concepto de república, según el cual los funcionarios públicos son elegidos por el pueblo a través del sufragio y de acuerdo a sus méritos. Noción muy presente en los Estados democráticos de la actualidad.

9. Ciudades basadas en la red

Aunque la idea de una ciudad creada en forma de rejilla no fue de los romanos, sí fueron los responsables de mejorarla y llevarla a una mayor escala.

Una rejilla romana básica se caracterizaba por un rectángulo o un cuadrado en una disposición ortogonal de calles, en la que las dos calles principales se cruzarían en ángulo recto en el centro de la rejilla.

De esta manera, era más fácil y natural organizar los diferentes componentes de la ciudad; viviendas, teatros, baños públicos, mercados y tiendas en bloques particulares.

Con esta configuración construyeron ciudades desde Gran Bretaña hasta el norte de África, en Italia y también en toda la región del Mediterráneo oriental.

10. Cloacas y saneamiento

Roma tenía una extensa red de alcantarillas y drenajes que corrían a lo largo de las calles, conectada a la mayoría de las casas de la ciudad, y que era lavada con el agua de escorrentía de los arroyos locales.

Los desechos eran descargados en el río más cercano (por lo general el Tíber).

En definitiva, la antigua Roma fue una nación en cuyo seno surgieron o se mejoraron invenciones que cambiaron el curso de la naturaleza humana y del desarrollo de distintas civilizaciones, en campos tan diversos como la arquitectura, la agricultura, la medicina o el deporte.

1. Cartwright, Mark (2013). Roman Architecture. Recuperado de: ancient.eu.

2. El pequeño Larousse ilustrado (1999). Diccionario enciclopédico. Sexta edición. Coedición internacional.

3. Europedia (s/f). Greatest Ancient Roman contributions to the world. Recuperado de: eupedia.com.

4. Pellini, Claudio (2014). Las ciencias en roma. Científicos romanos. Recuperado de: historiaybiografias.com.

5. Rome history (2010). Top 10 ancient roman inventions. Recuperado de: ancienthistorylists.com.

6. Roma antigua (2015). Aportes a la humanidad. Recuperado de: romaaantigua.blogspot.com.

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Las 10 Aportaciones de Roma Más Importantes

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Algunas de las aportaciones de Roma más importante a la humanidad son los puentes, el calendario juliano, los caminos que construyeron en gran parte del imperio, el hormigón, las basílicas, las cloacas, entre otros. Roma nació en el siglo VIII a. C. con la unión de varios pueblos latinos y sabinos.

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JULIO CESAR
Uno de los más grandes generales que la Historia de la humanidad ha conocido. César alcanzó su prestigio y su poder gracias a su habilidad como militar, pero también por su conocimiento de la política romana y sus entresijos. Desde muy joven se ganó el afecto de la plebe romana, que le brindó su apoyo durante toda su carrera. Fue, sin embargo, su consulado lo que le consagró como el gran estadista que era, gracias a las leyes que consiguió aprobar, incluso con la oposición de la aristocracia senatorial.
El salto definitivo al poder lo consiguió César después de conquistar toda la Galia para Roma.

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Siendo Roma una sociedad esclavista donde se podía ser dueño de bienes y seres humanos, era necesario regular la propiedad, establecer normas y saber castigar a quienes infringieran la ley.

Así surge el Derecho Romano, que contempla normas, leyes, códigos y disposiciones que regulaban el comportamiento en el campo civil, penal, de propiedad, herencia, diplomacia y de familia.

Su influencia fue tal que hoy, prácticamente, todos los códigos civiles de Europa y América están inspirados en el Derecho Romano

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ESCIPION AFRICANO
Miembro de la más rancia aristocracia romana, el joven Escipión tuvo que vivir uno de los periodos más difíciles por los que Roma atravesó jamás. Cartago, el rival de la Urbe, había desafiado el poder de Roma al atacar a sus aliados en Hispania, provocando con ello el estallido de la Segunda Guerra Púnica. Las armas de Roma cosecharon un fracaso tras otro, perdiendo la vida numerosos generales y magistrados. Sin embargo, fue la llegada de Aníbal a la dirección del ejército cartaginés lo que dio inicio al verdadero peligro para Roma. Aníbal atacó Italia y llegó a presentarse ante las puertas de la Urbe con su ejército. Escipión fue el único general que, pese a su juventud, fue capaz de hacer frente con éxito a las tropas cartaginesas en diversas batallas, obligando a Aníbal a cambiar de estrategia. Después de recuperar la isla de Sicilia, Escipión concibió el que fue su plan definitivo: atacar al corazón mismo de Cartago. En la batalla de Zama, el general romano derrotó a Aníbal, logrando que Roma se alzara victoriosa en la que fue la guerra más dura y larga de su historia.

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AUGUSTO
El hombre que cambió Roma, en su aspecto físico y en sus instituciones. Heredero de Julio César, fue el responsable de terminar su labor.
En el ámbito cultural, como él mismo afirma en sus Res Gestae, heredó una Roma de barro y legó una ciudad de mármol. Sus muchas reformas urbanísticas cambiaron el aspecto de la ciudad y la convirtieron en la capital que el Imperio merecía. Consciente del papel de la literatura en la glorificación de su imagen, Augusto protegió y financió la obra de grandes poetas como Horacio o Virgilio.

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por obvias razones, Romulo y Remo fueron los principales personajes de la cultura Romana, pues ellos la fundaron. Dejo el link de la leyenda, por si gustan leerla                      https://www.disfrutaroma.com/leyenda-romulo-remo

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La leyenda de Rómulo y Remo

Dice la leyenda que Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas (hijo de Venus y de Anquises), habría fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del río Tíber. Sobre esta ciudad latina reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. Éste destronó a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, condenó a su hija, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.

A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo. Cuando éstos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar.

Una loba, llamada Luperca, se acercó a beber y les recogió y amamantó en su guarida del Monte Palatino hasta que, finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una ciudad en la ribera derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la loba, para ser sus Reyes.

Se dice que la loba que amamantó a Rómulo y Remo fue su madre adoptiva humana. El término loba, en latín lupa, también era utilizado, en sentido despectivo, para las prostitutas de la época.

La leyenda también nos cuenta como Rómulo mató a Remo. Cerca de la desembocadura del río Tíber había siete colinas: los montes Aventino, Celio, Capitolio, Esquilino, Palatino, Quirinal y Viminal. Rómulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar el vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino y Remo sólo divisó seis en otra de las colinas. Entonces Rómulo, para delimitar la nueva ciudad, trazó un recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y juró que mataría a quien osase traspasarlo. Remo le desobedeció y cruzó con desprecio la línea, por lo que su hermano le mató y quedó como el único y primer Rey de Roma. Este hecho habría ocurrido en el año 754 a. C., según la versión de la historia oficial de la Roma antigua.

Origen griego

Según otras fuentes antiguas, la fundación de la ciudad se relaciona con el mundo griego, ya que los fundadores tenían ascendencia troyana. Esta leyenda presenta a Eneas, príncipe troyano, como antepasado directo de Rómulo y Remo, el cual, al casarse con la hija del rey latino, se convirtió a su vez en rey.

Esta interpretación la encontramos no sólo en historiadores griegos, sino que también se defendió en el mundo itálico frente a otras tradiciones que le atribuían un origen arcadio, relacionadas con el mito de Evandro, o aqueo, relacionada con el de Odiseo o Ulises. De esta manera, la historiografía griega atribuyó un origen divino y griego a la fundación de Roma, versión asumida posteriormente por ésta.

Sin embargo, no puede considerarse admisible la tradición de un origen troyano de Roma si se compara la fecha de la destrucción de Troya (1200 a.C.) con los restos arqueológicos del poblamiento del Lacio y el Septimontium, semejante a otros muchos poblados del Bronce Final de Italia y que dista mucho de ser un poblamiento importante, y mucho menos una ciudad.

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Leyenda de Rómulo y Remo - Historia sobre la fundación de Roma

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Sea o no una leyenda, Rómulo y Remo, dos gemelos que crecieron criados por una loba, han pasado a la historia como los fundadores de Roma.

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CONSTANTINO
Hijo del augusto Constancio Cloro, Constantino vivió una de las épocas más turbulentas del Bajo Imperio, un momento en el que toda Europa estaba sumida en las guerras civiles desencadenadas por los diversos aspirantes al trono. Constantino consiguió hacerse con el poder en Occidente gracias a la victoria contra Majencio en la batalla del Puente Milvio. Fue precisamente en esta batalla cuando, según los cronistas cristianos, Constantino decidió convertirse al cristianismo y legalizar esta fe en todo el Imperio. En el año 313, Constantino publicó el Edicto de Milán, un decreto que otorgaba libertad de culto a los cristianos y que cambió el destino de Europa. Aunque hay gran controversia al respecto entre los historiadores, fue Constantino el que abrió las puertas al final del paganismo y el nacimiento de un Imperio unificado bajo un mismo credo religioso.

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ROMULO
Aunque con una vida sumida en la leyenda y una historicidad más que discutible, Rómulo ha de aparecer por justicia en cualquier lista de romanos influyentes. Hijo de la vestal Rea Silvia y del dios Marte, fue abandonado junto a su hermano gemelo Remo en las aguas del Tíber, donde fue recogido y amamantado por una loba. De adulto, tras vengar el crimen del que habían sido objeto su madre y su abuelo, Rómulo y su hermano fundaron una nueva ciudad en el lugar donde la loba les había encontrado de niños. Tras un enfrentamiento en el que Remo fue asesinado, Rómulo se convirtió en rey de la nueva ciudad, a la que dotó de nuevas instituciones que la engrandecieran. A su muerte, Rómulo subió a los cielos y se convirtió en una nueva divinidad: Quirino.

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Un hombre de origen oscuro, sin antepasados nobles, que consiguió convertirse en uno de los personajes más poderosos de Roma y uno de los más brillantes generales de todos los tiempos. Aunque alcanzó el consulado muy tarde, Mario aprovechó el poder que esta magistratura le otorgaba para hacer una reforma fundamental en el ejército romano. A partir de la reforma, cualquier ciudadano libre podía enrolarse en las legiones con independencia de su patrimonio, recibiendo un sueldo y unas tierras al finalizar su servicio. De esta manera, Mario logró un ejército fiel que le permitió derrotar al númida Yugurta en el norte de África.
Siendo ya anciano, Mario no supo aceptar la pérdida de poder que suponía la llegada de otros políticos más jóvenes, por lo que conspiró para hacerse con el control del estado y continuar aplicando sus reformas. De esta manera, se enfrentó a Lucio Cornelio Sila y sus partidarios en una larga y sangrienta guerra civil que el mismo Mario no llegó a ver acabar, pues murió de una apoplejía al poco tiempo de haber sido nombrado cónsul por séptima vez.

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TIBERIO GRACO
Como hijo de uno de los políticos más brillantes de Roma, Tiberio Sempronio Graco estaba llamado a ocupar las más altas magistraturas de la República. Sin embargo, durante su juventud cobró conciencia de la difícil situación por la que atravesaba la plebe romana, desposeída de sus tierras por la avaricia de los aristócratas. Convencido de la necesidad de un reforma que paliara esta situación, Tiberio se presentó como candidato al tribunado de la plebe, y, una vez investido como tal, presentó una ley que suponía la confiscación de parte de las tierras de la aristocracia y su reparto entre los desposeídos. La aristocracia senatorial acusó a Tiberio de populista, de aspirar a ganarse el favor de la plebe para proclamarse rey de Roma, pero no fueron capaces de frenar el plan de reforma del tribuno. Finalmente, un grupo de aristócratas comandados por el pontífice máximo Escipión Nasica, asesinó a Tiberio Graco y arrojó su cadáver al Tíber.

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LUCIO JUNIO BRUTO
Miembro de una poderosa familia patricia emparentada con la casa real, Lucio Junio Bruto fue uno de los líderes que dirigió la revuelta contra el monarca Tarquinio el Soberbio y sus hijos tras la violación de Lucrecia. Bruto, tras la expulsión del monarca, fue elegido cónsul, el primero de la historia de la República, junto con su amigo Colatino. Como dirigente de la recién nacida República, Bruto tuvo que hacer frente a las conspiraciones para restaurar la monarquía, en una de las cuales estuvieron implicados sus propios hijos. El cónsul, poniendo por delante la patria que su amor familiar, condenó a muerte a sus vástagos por haber cometido semejante delito. Lucio Junio Bruto murió luchando en combate singular contra uno de los hijos del rey Tarquinio, pasando a convertirse de inmediato en una leyenda.

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Si le hubiéramos preguntado al propio Cicerón quién debía encabezar una lista de romanos importantes de todos los tiempos, sin duda habría contestado que él mismo. Cicerón es reconocido por todos como uno de los mejores oradores y escritores latinos de todos los tiempos, aunque su habilidad como político no llegara a su nivel como literato. Nacido en una familia sin antepasados nobles, Cicerón tuvo que trabajar duro para escalar el cursus honorum y ser nombrado cónsul en el 63 a.C. Su enfrentamiento con Catilina y sus cómplices, que pretendían dar un golpe de estado, le encumbraron como salvador de la patria, pero a partir de este momento su prestigio comenzó a desvanecerse.
A medida que los generales ganaban poder, los políticos como Cicerón los perdían. Un hombre que rechazaba la vida militar y que nunca destacó por su habilidad bélica, poco podía hacer en medio de las guerras civiles que enfrentaron a César y a Pompeyo, y a los asesinos de César contra sus herederos después. Fue al final de su vida cuando Cicerón trató de recuperar el prestigio perdido, enfrentándose a Marco Antonio y ganándose su enemistad. Antonio, en el momento que se hizo con el poder, puso precio a la cabeza de Cicerón, y el gran orador fue asesinado por unos sicarios. Sus manos cortadas fueron clavadas en la puerta de la Curia como advertencia a todos aquellos que pretendieran dirigir sus escritos contra los nuevos amos de Roma.