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LINHA DO TEMPO DA EVOLUÇÃO DA PSICOLOGIA

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LINHA DO TEMPO DA EVOLUÇÃO DA PSICOLOGIA

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Aqui você vai contar a história da evolução da Psicologia

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Você está sendo convidado para criar uma linha do tempo sobre a evolução da história da Psicologia: Dos gregos até os dias atuais.

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Comece falando do mundo psicológico entre os gregos.

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Comece falando do mundo psicológico entre os gregos.

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Continue tecendo a linha: Para onde você vai agora?

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Continue tecendo a linha: Para onde você vai agora?

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* Contexto histórico:

A Grécia antiga é conhecida pelo seu expoente progresso que é reiteradamente falado, tal progresso ocorreu devido às expansões territoriais, esses avanços representaram um constante expansionismo no conhecimento físico e geométrico resultando, desse modo, em uma consequente melhora nas condições de vida de sua sociedade e no aderimento de conceitos como a democracia e a política.

* O que motivou a procura por conhecimento?

A procura por conhecimento e, sobretudo, pelo entendimento do "eu" veio graças ao contexto de progresso financeiro e social grego que resultou no florescer dos questionamentos individuais dos cidadãos e na filosofia como busca pela verdade gerando, assim, a linha de pensamento socrático.

* Pré-socráticos:

Na constante busca de entender o homem na natureza, muitos filósofos tentaram defini-lá. Dentre eles havia Pitágoras (570-497 a.c) que acreditava que a natureza era constituída de matemática e buscava a lógica criando a Escola Pitagórica, além dele havia Demócrito de Abdera (460-370 a.c) que foi o fundador da teoria atômica, que acreditava que a natureza era constituída- em sua essência- somente por átomos, um material indestrutível, essa linha de pensamento gerou a escola atomista. Veja que ambos os filósofos possuem lógicas que perduram até o contemporâneo, mas após eles houve uma busca por entender o "eu", uma veia de pensamento mais antropológica.

* O que era a psicologia para eles?

Em uma resposta direta, a psicologia como conhecemos nos dias de hoje difere da que era pensada por eles. Para os filósofos gregos, a psicologia era denominada de psiché que em uma tradição literalmente significa, estudo da alma, para eles a alma era algo metafísico e as ideias e ações vêm diretamente dela, porém não havia um consenso sobre o que necessariamente era essa alma, aquilo que mais se entende é que é o que difere aquilo que é animado daquilo que não é animado, e desse estudo sobre o que é o homem em uma linha antropológica, buscando entender a psiché e o que é o homem e a alma.

* Filósofos antropológicos:

Durante a incessante busca por entender a natureza houve a necessidade de entender o que era o ser humano e nessa linha de pensamento gerou intitulado pai da filosofia Sócrates(469-399 a.c).

"conhece-te a ti mesmo" a icônica frase do filósofo afirma a necessidade de entender a sua pessoa para depois procurar entender a verdade. Tal afirmação, ia de frente diretamente com os pré-socráticos que buscavam de uma maneira impagável a verdade, o que é a natureza e a necessidade. A frase do pensador é extremamente importante para a construção da psicologia contemporânea, a busca pelo auto conhecimento e a busca de amar o seu eu, além de Sócrates, havia também o seu fiel aprendiz Platão que criou diversas obras e interpretações do homem como o Mito da caverna, entre outros.

* No que resultou às linhas de pensamento?

Após milênios de pensamentos, a linha de pensamento grega permanece na nossa sociedade, haja vista que diversos teóricos como Pitágoras e Demócrito criaram teorias e ideias que ainda nos cercam nos dias de hoje, na arquitetura e na física, no campo psicológico Sócrates possui sua relevância irremediável as suas afirmações e procura de entender o eu e os teoremas políticos de Platão permanecem até os dias de hoje intactas e funcionais. Tendo isso o mundo das ideias e o mundo psicológico grego são relevantes até os dias de hoje.

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Período pré socrático

Transição do pensamento mítico para o racional

Percepção da alma

Logos e Talma.

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Transição do mito para o logos:

A passagem de explicações míticas e religiosas para explicações racionais e sistemáticas, onde a razão (logos) passou a ser o principal instrumento para compreender o mundo.

Desafios à religião e à tradição:

A necessidade de encontrar explicações para fenômenos naturais e para a própria existência, que iam além das explicações religiosas e mitológicas.

Desenvolvimento da filosofia:

A filosofia surgiu como uma forma de pensar e questionar o mundo, buscando respostas racionais para as grandes questões da existência humana.

Valorização da razão e da observação:

Os gregos valorizavam a razão e a observação como ferramentas para o conhecimento, buscando compreender a natureza e a sociedade através da análise e da reflexão.

Interação entre as cidades-estado:

As cidades-estado gregas, com sua diversidade cultural e política, promoveram o debate e a troca de ideias, contribuindo para o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico.

Comércio e navegação:

O comércio e a navegação permitiram aos gregos entrar em contato com outras culturas e civilizações, ampliando seus horizontes e despertando o interesse pelo conhecimento.

Desafios da vida em sociedade:

A necessidade de organizar a vida social e política, de lidar com conflitos e de encontrar soluções para os problemas da época, também impulsionou a busca por conhecimento.

Herança cultural:

A herança cultural da Grécia Antiga, com seus mitos, histórias e poemas, também influenciou o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico.

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Os filósofos pré-socráticos fazem parte do primeiro período da filosofia grega. Eles desenvolveram suas teorias do século VII ao V a.C., e recebem esse nome, pois são os filósofos que antecederam Sócrates.

Esses pensadores buscavam nos elementos natureza as respostas sobre a origem do ser e do mundo. Focando principalmente nos aspectos da natureza, eram chamados de “filósofos da physis” ou "filósofos da natureza".

Foram eles os responsáveis pela transição da consciência mítica para a consciência filosófica. Assim, buscaram dar uma explicação racional para a origem de todas as coisas.

A mitologia grega explicava o universo através da cosmogonia (cosmo, "universo", e gónos, "gênese" ou "nascimento"). A cosmogonia dá sentido a tudo o que existe através da ideia de nascimento a partir de uma relação (sexual) entre os deuses.

Os filósofos pré-socráticos abandonaram essa ideia e construíram a cosmologia, explicação do universo baseado no lógos ("argumentação", "lógica", "razão"). Os deuses deram lugar à natureza na compreensão sobre a origem das coisas.

A filosofia nascida com esses primeiros filósofos deu origem a toda uma produção de conhecimento e de representação da realidade. Toda essa construção serviu como base para o desenvolvimento da cultura ocidental.

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A psicologia romana e medieval foi influenciada pela filosofia grega e teologia cristã, respectivamente. Na Roma Antiga, o estoicismo e epicurismo enfatizavam a razão, autocontrole e indiferença às emoções. Já na Idade Média, a psicologia estava ligada à moralidade, salvação e questões espirituais, com foco no livre arbítrio, culpa e redenção. Esses períodos prepararam o terreno para o desenvolvimento da psicologia moderna.

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A psicologia teve seu início baseada nos pensamentos dos filósofos antigos, especialmente entre os antropológicos, que também eram conhecidos como socráticos ou clássicos, sendo eles: Sócrates, Platão e Aristóteles.

Sócrates filosofava que a distinção entre os seres humanos e os animais era a razão, a capacidade de pensamento crítico e resistência aos instintos que seriam um meio para a propagação da irracionalidade. Ao definir a razão como particularidade humana, Sócrates da via a teorização da consciência.

Platão, discípulo de Sócrates, deu localização para a razão no corpo humano: a cabeça. Para ele a razão estaria situada na cabeça onde se encontra a alma, e a medula espinhal seria a ligação da alma com o corpo. Platão considerava a alma separada do corpo, dado que com a morte o corpo desaparecia, mas a alma ficava livre para ocupar outro corpo, seria uma ideia de imortalidade da alma.

Aristóteles, discípulo de Platão, e diferente de seu pensador antecessor, afirmava que a alma não se dissociava do corpo após a morte, ou seja, ela era mortal, pertencia ao corpo. Para tal a psique seria o princípio ativo da vida.

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No que resultou as linhas de pensamento?

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No que resultou as linhas de pensamento?

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As linhas de pensamento da filosofia grega influenciaram profundamente a cultura e a maioria dos pensamentos ocidentais,sendo um dos principais moldes para as bases da lógica,ética,política e ciência atuais.

Lógica:Profundamente influenciada pela filosofia grega,a lógica contemporânea é baseada nos ideais de Aristóteles,que sistematizou a lógica formal e um modelo de raciocínio dedutivo,no qual se estabelece conclusões com base em premissas,os sofistas e Sócrates ajudaram a moldar a argumentação lógica e a dialética e no século XX a lógica simbólica e a computacional surgiram com base nesses princípios.

Ética:Sofreu grandes influências principalmente de Sócrates,Platão e Aristóteles.

Sócrates dizia que a ética deveria ser baseada no autoconhecimento e no questionamento contínuo,o que influenciou a ética crítica e a moral baseada na razão.

Platão defendia que a moral estava intimamente ligada ao mundo das ideias,sendo o bem uma realidade objetiva,essa visão influenciou as teorias modernas sobre justiça,igualdade e ética política.

Aristóteles foi o maior contribuidor para a ética contemporânea com a teoria da Ética da Virtude,onde para ele a eudaimonia(felicidade) era o maior objetivo da vida e seria alcançado pela justa medida entre os extremos,algo que foi retomado em teorias modernas da ética

Política:A filosofia grega deu as bases para a democracia,a justiça e o debate político,influenciando sistemas de governo,a ética pública e o papel do cidadão

Ciência:A ciência ocidental nasceu do pensamento grego,que estabeleceu a base para matemática com Pitágoras,Euclides e Arquimedes,a medicina com Hipócrates,Teofrasto e Aristóteles e astronomia com Aristarco de Samos e Ptolomeu

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No que resultou às linhas de pensamento 

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No que resultou às linhas de pensamento 

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O Renascimento (séculos XIV a XVII) foi um período de grandes transformações no pensamento humano, e isso incluiu mudanças na forma como as pessoas viam a mente e o comportamento. Aqui estão alguns pontos importantes para o seu trabalho:

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O Renascimento (séculos XIV a XVII) foi um período de grandes transformações no pensamento humano, e isso incluiu mudanças na forma como as pessoas viam a mente e o comportamento. Aqui estão alguns pontos importantes para o seu trabalho:

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1. Contexto Histórico

O Renascimento foi marcado pelo humanismo, que enfatizava a razão, a experiência e o valor do indivíduo.

Houve um grande avanço nas ciências, incluindo estudos sobre o corpo e a mente humana.

2. O Mundo Psicológico no Renascimento

Humanismo e Psicologia: O foco na experiência individual e na introspecção trouxe uma nova perspectiva sobre a mente humana.

Estudos sobre a Alma e a Consciência: Filósofos como René Descartes começaram a separar o corpo da mente, introduzindo a ideia do dualismo (mente e corpo são entidades separadas).

Influência da Arte: Artistas como Leonardo da Vinci estudavam a anatomia do cérebro e tentavam representar emoções humanas com precisão nas pinturas.

3. Principais Pensadores e Suas Contribuições

René Descartes (1596-1650): Propôs a famosa frase "Penso, logo existo", destacando a mente como algo independente do corpo.

Juan Luis Vives (1493-1540): Um dos primeiros a sugerir que as emoções e os pensamentos influenciam o comportamento humano.

Girolamo Cardano (1501-1576): Investigou transtornos mentais e suas possíveis causas naturais, desafiando explicações sobrenaturaisintrodução e conclusão, etc.),

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Essa Pintura retrata bem o estilo Renascentista.Busca exaltar o Antropocentrismo(O homem como figura central de estudo),além de detalhar aspectos físicos e artísticos. Essa representação particular do Corpo dá origem a criação da Anatomia

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O Renascimento serviu como um período de transição do sistema feudal da Idade Média para a sociedade mercantilista da Idade Moderna.

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O mercantilismo impulsionou a busca por matéria-prima, a exploração de novos territórios e as viagens marítimas, levando ao desenvolvimento da Europa.

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O renascimento marcou o início do questionamento do monopólio do conhecimento produzido pela igreja, devido a práticas como a venda de indulgências e a repressão ao pensamento divergente.

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Surgiu como oposição ao teocentrismo medieval, colocando o homem no centro e promovendo o desenvolvimento da razão e do pensamento crítico.

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O renascimento testemunhou a evolução da ciência, com Copérnico e Galilei Galileu desafiando o geocentrismo e formulando novas teorias, além do desenvolvimento de métodos científicos mais rigorosos.

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Francis Bacon, importante pensador renascentista 

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Bacon introduziu a experimentação na ciência, defendendo métodos indutivos, dedutivos, racionais e o empirismo para validar o conhecimento científico.

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Os pensadores renascentistas não eram necessariamente contrários à religião, mas buscavam dar maior destaque ao ser humano.

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"The Fallen Angel"- Alexandre Cabanel (1847)

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arte renascentista: a psicóloga da época 

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arte renascentista: a psicóloga da época 

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As obras de arte na era renascentista contam com uma característica marcante, vista nitidamente por aqueles que veem além do geral: as expressões faciais. Grande parte das obras, especialmente as pinturas, têm a expressão facial dos personagens bastante marcada, mostrando tanto o que está sentindo/pensando quanto o que o próprio artista estava querendo expressar de si no momento. Como na época não haviam os profissionais especialistas na psicologia como há atualmente, essa era uma principal maneira de "desabafar" o que estava preso dentro de si. Algumas das obras continham um olhar de ira, como "O anjo caído" de 1847 do artista francês Alexandre Cabanel. Outras, olhar de tristeza, desespero, desprezo...coisas comuns dadas às conduções da população na época.

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Leonardo Da Vinci e sua relação com a psicologia

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Leonardo Da Vinci e sua relação com a psicologia

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Leonardo da Vinci, embora não reconhecido diretamente na psicologia, antecipou ideias essenciais para a compreensão da natureza humana. Durante o Renascimento, a valorização do indivíduo, refletida na frase de Descartes “Penso, logo existo”, também se manifestava nos estudos anatômicos de Da Vinci, como em O Homem Vitruviano, onde a harmonia corporal se relacionava com a alma.

Sua abordagem à arte e à ciência demonstrava interesse pela percepção e realidade, temas essenciais à psicologia. Em A Última Ceia, ele capturou emoções e reações individuais dos apóstolos, antecipando o estudo da comunicação não verbal. Já em Mona Lisa, seu sorriso enigmático sugere um interesse na expressão das emoções e no estado psicológico humano.

Assim, apesar da psicologia só se formalizar séculos depois, Da Vinci, por meio da arte e da observação da natureza humana, contribuiu para a compreensão da complexidade da experiência humana, mostrando a interconexão entre diferentes campos do conhecimento.

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Pintura de Leonardo Da Vinci; A Última Ceia

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Pintura de Leonardo Da Vinci; A Última Ceia

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William Shakespeare (1564-1616) é considerado um dos maiores escritores da língua inglesa e um dos principais dramaturgos da história. Suas obras tem sido objeto de estudo e análise por parte de psicólogos e críticos literários, que buscam entender como ele retratou a mente humana e o comportamento em suas peças.

Peças de Shakespeare e a relação com a psicologia:

Amor e paixão: Em peças como "Romeu e Julieta" e "Sonhos de uma Noite de Verão", Shakespeare mostrou como o amor e a paixão podem levar a consequências tanto positivas quanto negativas.

Amizade e lealdade: Em peças como "Henrique IV" e "Henrique V", Shakespeare explorou a importância da amizade e da lealdade nas relações humanas.

Poder e controle: Em peças como "Macbeth" e "Richard III", Shakespeare mostrou como o desejo de poder e controle pode levar a consequências destrutivas.

A relação entre William Shakespeare e a psicologia é profunda e complexa. Suas obras continuam a ser fontes ricas de inspiração para psicólogos e terapeutas, oferecendo uma janela única para entender a mente humana e o comportamento.

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"David" ou "Davi" é uma das esculturas mais famosas do artista renascentista Michelangelo.

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A Psicologia na Escultura Renascentista: Michelangelo e a Expressão da Alma

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A Psicologia na Escultura Renascentista: Michelangelo e a Expressão da Alma

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No Renascimento, a arte foi além de apenas mostrar o mundo. Ela se tornou um jeito de explorar as complexas facetas da natureza humana, focando nas emoções e na psicologia das pessoas. Michelangelo (1475-1564) via o corpo como expressão da alma, e isso transparece em suas obras. Um exemplo disso é a "Davi", a escultura criada por Michelangelo, retrata um herói bíblico que se prepara para um grande desafio, derrotar Golias. O olhar intenso e a tensão dos músculos do Davi mostram coragem e concentração, como se seus pensamentos antes de enfrentar Golias fossem visíveis. Michelangelo não via a escultura apenas como um mero trabalho manual, mas como um meio de revelar a essência psicológica dos personagens retratados. O jeito que Michelangelo dominava a anatomia e a expressão humana fez com que suas obras fossem além da beleza, ajudando não só a arte, mas também a entender melhor como as emoções aparecem no corpo.

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A psicologia feminina na era da renascença 

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A psicologia feminina na era da renascença 

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A psicologia feminina na Renascença reflete as complexas transformações sociais de sua época. Durante esse período, que se estendeu do século XIV ao XVII, as mulheres começaram a ganhar mais espaço em diversas áreas, como arte, literatura e ciência, embora muitas limitações ainda eram impostas pela sociedade patriarcal.

As mulheres eram frequentemente vistas por seus papéis tradicionais, como esposas e mães, mas algumas conseguiram desafiar essas normas. A educação começou a se expandir para incluir mulheres das classes mais altas, permitindo que elas desenvolvessem suas habilidades intelectuais e artísticas. Autoras como Christine de Pizan, poetisa e filósofa italiana que viveu na França, que criticava a misógina presente no meio literário e mostrava que as mulheres podiam contribuir significativamente para a cultura e o pensamento da época.

Além disso, a Renascença trouxe um novo interesse pelo individualismo e pela subjetividade, que influenciou como as mulheres eram vistas. A psicologia feminina começou a ser explorada de maneira mais profunda, com um foco em emoções, desejos e experiências pessoais. Entretanto, ainda havia uma forte pressão para que as mulheres se moldarem aos ideais da sociedade de sua época.

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A psicologia no renascimento e a contribuição de Descartes para o seu avanço

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A psicologia no renascimento e a contribuição de Descartes para o seu avanço

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Foi uma época em que a Europa começou gradativamente a deixar a visão de Deus como centro de tudo e dando espaço ao homem como centro.

Posto isso, a sociedade começa a adquirir valores sociais e econômicos voltados para as pautas humanistas ( o modo pelo qual pensamos, nos comportamos e sentimos).

Para além disso,  René Descartes foi fucral para o pilar o renascimento, uma vez que ele dissociou o homem do pensamento cristão, afirmando que o ser humano possui um corpo que opera com princípios físicos e uma mente que não o faz e que os dois interagem entre si, tal pensamento trouxe impactos para anatomia e fisiologia, consequentemente, trazendo avaços para a psicologia.

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Em meados do século XIX, a Psicologia situa-se como ciência, em outras palavras, é estabelecida como um saber sistematizado, objetivo, resultante de pesquisas e com referência no mundo empírico.

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Assim, considerando o contexto da consolidação da Psicologia como um saber científico, ou seja, o estabelecimento desta como ciência, cabe citar duas características cruciais do mundo moderno:

1. Crença na ciência como maneira de desvendar o mundo e solucionar problemas da vida humana.

2. A experiência da subjetividade pessoal, ou seja, a certeza de que cada um possui um conjunto de vivências absolutamente individuais e singulares. É a crença na intimidade pessoal ou na existência de um ano eu responsável por conhecer e organizar as experiências.

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Agora, considerando o cenário do mundo moderno, vamos acompanhar o desdobramento da Psicologia Científica a partir do momento em que ela adquire a caracterização de ciência:

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Surge a Revolução Industrial, a qual a ciência fica encarregada de responder e solucionar às questões no campo da técnica.

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A racionalidade humana se desenvolve, sendo apreciada como possível meio de construção do conhecimento;

Surgimento de intelectuais como Hegel, que demonstra a importância da História para o entendimento do ser humano e Darwin, que enterra o a visão antropocentrista com a teoria evolucionista;

Noção de verdade contando com a ciência;

Surgimento do Positivismo de Comte, que defende a imposição do rigor científico na construção das ciências humanas, sugerindo a metodologia da ciência natural (Física) como forma de produção do saber;

Problemas e temas psicológicos, antes estudados somente por filósofos, passam a ser estudados por fisiologistas e neurofisiologistas, levando à formulação de teorias sobre o sistema nervoso central;

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A Neurologia descobre que a doença mental advém da ação de diversos fatores sobre as células cerebrais;

A Neuroanatomia descobre que a atividade motora nem sempre tem relação com a consciência.

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Elaboração da Lei de Fechner-Weber, uma lei da Psicofísica que estabelece o vínculo entre estímulo e sensação, sendo possível mensurá-lo. Com isso, foi possível medir o fenômeno psicológico, o que antes era considerado impossível.

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Wundt cria na Universidade de Leipzig, na Alemanha, o primeiro laboratório de psicologia experimental. É considerado o pai da Psicologia Moderna ou Científica.

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O status científico da Psicologia é, assim, obtido conforme se "liberta" da Filosofia.

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A Conexão Psicológica: Da Tradição à Modernidade

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A Conexão Psicológica: Da Tradição à Modernidade

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Ele reflete a ideia da psicologia como uma ponte entre o clássico e o contemporâneo, representada pela fusão da arte renascentista com o símbolo da psicologia.

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Duane P. Schultz, Sydney Ellen Schultz

O tema central deste livro é a história da psicologia moderna, especificamente o período que se inicia no fim do século quando a psicologia torna-se uma disciplina separada e independente.Apesar de recapitular, de forma resumida, os pensamentos filosóficos anteriores, o livro concentra-se nas questões relacionadas ao estabelecimento da psicologia como um novo e distinto campo de estudo.Entre as novidades desta edição estão informações sobre sites que fornecem material adicional sobre pessoas, teorias, movimentos e pesquisas discutidos no livro. Foi incluído um capítulo que relata um pouco sobre a pesquisa da psicologia no Brasil. Exploramos centenas de sites e escolhemos os mais informativos, confiáveis e atualizados. No início de cada capítulo há uma breve narrativa desenvolvida a partir de uma pessoa ou de um evento, com o objetivo de introduzir o tema principal do capítulo. Essas seções definem prontamente o assunto e transmitem ao aluno a ideia de que a história é sobre uma pessoa verdadeira e a respeito de situações reais.

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A psicologia moderna surgiu na Alemanha no final do século XIX. A sua evolução esteve ligada à psiquiatria e ao tratamento de doentes mentais em hospitais.

Teorias da psicologia moderna Behaviorismo, Psicologia humanista, Psicologia cognitiva, Psicanálise, Neuropsicologia.

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A psicologia moderna é um campo de estudo científico, com abordagem e técnicas próprias cuja aplicação é definida por fenômenos psíquicos que obedecem padrões, elaborando teorias para compreensão.

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O Funcionalismo é considerado como a primeira sistematização genuinamente americana de conhecimentos em Psicologia. Uma sociedade que exigia o pragmatismo para seu desenvolvimento econômico acaba por exigir dos cientistas americanos o mesmo espírito. Desse modo, para a escola funcionalista de W. James, importa responder "o que fazem os homens" e "por que o fazem". Para responder a isso, James elege a consciência como o centro de suas preocupações e busca a compreensão de seu funcionamento, na medida em que o homem a usa para adaptar-se ao meio.

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O Estruturalismo, assim como o Funcionalismo, busca compreender a consciência, mas Titchener foca em seus aspectos estruturais e nos estados elementares relacionados ao sistema nervoso central. Embora inaugurado por Wundt, foi Titchener quem introduziu o termo "estruturalismo" para diferenciá-lo do Funcionalismo. O método de Titchener é a introspecção, e os conhecimentos psicológicos gerados são de natureza experimental, oriundos de ambientes laboratoriais.

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O termo associacionismo origina-se da concepção de que a aprendizagem se dá por um processo de associação de ideias - das mais simples às mais complexas. O principal representante do Associacionismo é Edward L. Thorndike, importante por ter sido o formulador de uma primeira teoria de aprendizagem na psicologia.

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Psicologia Moderna Hoje

Graças às contribuições de muitos especialistas ao longo do caminho, o campo da psicologia moderna se expandiu para múltiplas subdivisões ou especializações. Alguns dos numerosos ramos da psicologia moderna, como ela está agora, são:

Psicologia anormal : Psicopatologia e comportamento anormal

Psicologia comportamental : como os comportamentos são desenvolvidos

Psicologia clínica : Avaliação e tratamento de transtornos mentais

Psicologia cognitiva : como pensamos

Psicologia de aconselhamento : Tratamento de clientes em sofrimento mental

Psicologia do desenvolvimento : como as pessoas mudam ao longo da vida

Psicologia experimental : Pesquisa do cérebro e comportamentos

Psicologia forense : Psicologia em contextos jurídico

Psicologia da saúde : como a psicologia influencia a saúde e a doença

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Mundo psicológico no Império Romano e Idade Média, grupo 2.

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Mundo psicológico no Império Romano e Idade Média, grupo 2.

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Às vésperas da era cristã, surge um novo império que iria dominar a Grécia, parte da Europa e do Oriente Médio: o Império Romano. Uma das principais características desse período é o aparecimento e desenvolvimento do cristianismo — uma força religiosa que passa a força política dominante. Mesmo com as invasões bárbaras, por volta de 400

d.C, que levam à desorganização econômica e ao esfacelamento dos territórios, o cristianismo sobrevive e até se fortalece, tornando-se a religião principal da Idade Média, período que então se inicia.

E falar de Psicologia nesse período é relacioná-la ao conhecimento religioso, já que, ao lado do poder econômico e político, a Igreja Católica também monopolizava o saber e, conseqüentemente, o estudo do psiquismo.

Nesse sentido, dois grandes filósofos representam esse período: Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de Aquino (1225-1274).

Santo Agostinho, inspirado em Platão, também fazia uma cisão entre alma e corpo.

Entretanto, para ele, a alma não era somente a sede da razão, mas a prova de uma manifestação divina no homem. A alma era imortal por ser o elemento que liga o homem a Deus. E, sendo a alma também a sede do pensamento, a Igreja passa a se preocupar também com sua compreensão.

São Tomás de Aquino viveu num período que prenunciava a ruptura da Igreja Católica, o aparecimento do protestantismo — a transição para o capitalismo, com a revolução francesa e a revolução industrial na Inglaterra. Essa crise econômica e social leva ao questionamento da Igreja e dos conhecimentos produzidos por ela. Dessa forma, foi preciso encontrar novas justificativas para a relação entre Deus e o homem. São Tomás de Aquino foi buscar em Aristóteles a distinção entre essência e existência. Como o filósofo grego, considera que o homem, na sua essência, busca a perfeição através de sua existência. Porém, introduzindo o ponto de vista religioso, ao contrário de Aristóteles, afirma que somente Deus seria capaz de reunir a essência e a existência, em termos de igualdade. Portanto, a busca de perfeição pelo homem seria a busca de Deus.

São Tomás de Aquino encontra argumentos racionais para justificar os dogmas da Igreja e continua garantindo para ela o monopólio do estudo do psiquismo.

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Às vésperas da era cristã, surge um novo império que iria dominar a Grécia, parte da Europa e do Oriente Médio: o Império Romano. Uma das principais características desse período é o aparecimento e desenvolvimento do cristianismo - uma força religiosa que passa a força política dominante. Mesmo com as invasões bárbaras, por volta de 400

d.C, que levam à desorganização econômica e ao esfacelamento dos territórios, o cristianismo sobrevive e até se fortalece, tornando-se a religião principal da Idade Média, período que então se inicia.

E falar de Psicologia nesse período é relacioná-la ao conhecimento religioso, já que, ao lado do poder econômico e político, a Igreja Católica também monopolizava o saber e, conseqüentemente, o estudo do psiquismo.

Nesse sentido, dois grandes filósofos representam esse período: Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de Aquino (1225-1274).

Santo Agostinho, inspirado em Platão, também fazia uma cisão entre alma e corpo.

Entretanto, para ele, a alma não era somente a sede da razão, mas a prova de uma manifestação divina no homem. A alma era imortal por ser o elemento que liga o homem a Deus. E, sendo a alma também a sede do pensamento, a Igreja passa a se preocupar também com sua compreensão.

São Tomás de Aquino viveu num período que prenunciava a ruptura da Igreja Católica, o aparecimento do protestantismo - a transição para o capitalismo, com a revolução francesa e a revolução industrial na Inglaterra. Essa crise econômica e social leva ao questionamento da Igreja e dos conhecimentos produzidos por ela. Dessa forma, foi preciso encontrar novas justificativas para a relação entre Deus e o homem. São Tomás de Aquino foi buscar em Aristóteles a distinção entre essência e existência. Como o filósofo grego, considera que o homem, na sua essência, busca a perfeição através de sua existência. Porém, introduzindo o ponto de vista religioso, ao contrário de Aristóteles, afirma que somente Deus seria capaz de reunir a essência e a existência, em termos de igualdade. Portanto, a busca de perfeição pelo homem seria a busca de Deus.

São Tomás de Aquino encontra argumentos racionais para justificar os dogmas da Igreja e continua garantindo para ela o monopólio do estudo do psiquismo.

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A PSICOLOGIA NO IMPÉRIO ROMANO E NA IDADE MÉDIA

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Às vésperas da era cristã, surge um novo império que iria dominar a Grécia, parte da Europa e do Oriente Médio: o Império Romano. Uma d...

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Mundo psicologico do Imperio Romano e da Idade Media

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Mundo psicologico do Imperio Romano e da Idade Media

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LINHA DO TEMPO DA EVOLUÇÃO DA PSICOLOGIA

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LINHA DO TEMPO DA EVOLUÇÃO DA PSICOLOGIA

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Galeno e a Teoria dos Humores (século II d.C.)

Galeno expandiu a teoria dos humores de Hipócrates, ligando saúde mental aos

fluidos do corpo (sangue, bile amarela, bile negra e fleuma).

Desenvolveu a ideia de que emoções podem afetar a saúde física.

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MUNDO PSICOLÓGICO NO IMPÉRIO ROMANO E IDADE MÉDIA

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MUNDO PSICOLÓGICO NO IMPÉRIO ROMANO E IDADE MÉDIA

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A psicologia estudada no Império Romano tinha como ponto a religião, focando apenas em Deus como centro de tudo. Já na Idade Média, estava ligada ao conhecimento religioso que era dominado pela Igreja Católica

•Imperio Romano

A alma era considerada uma prova de manifestação divina e sede do pensamento

Santo Agostinho (354-430) afirmava que a alma do Homem era imortal que ligava diretamente a Deus.

Ele trazia as ideias vindas de Platão a respeito que a alma e o corpo são entidades diferentes.

•Idade Média

A produção psicológica estava ligada ao conhecimento religioso

São Tomás de Aquino (1225-1274 d. C) buscou em Aristoteles a distinção entre essência e existência

Ele considerava que o homem, na sua essência, busca a perfeição através da existência.

São Tomás de Aquino trouxe então a ideia de Aristoteles no lado religioso que o homem sim busca a perfeição através da existência. Mas ele aborta um pensamento, quem é o ser perfeição para visão da Igreja? É Deus. Porque segundo o cristianismo, Deus é considerado o ser perfeito, ou seja, quando o homem vá em busca da perfeição ele está buscando a Deus.

Concluímos então, que a psicologia na Idade Média e no Império Romano era um estudo religioso influenciado pelo cristianismo através de dois filósofos que se destacaram durante esses períodos: São Tomás de Aquino e Santo Agostinho.

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Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação foi Santo Agostinho, que entre os séculos IV e V defendeu a busca de explicações racionais que justificassem as crenças. Em suas obras “Confissões” e “Cidade de Deus”, inspiradas em Platão, ele aponta para o valor onipresente da ação divina. Para ele, o homem não teria autonomia para alcançar a própria salvação espiritual.

A ideia de subordinação do homem em relação a Deus e da razão à fé acabou tendo grande predominância durante vários séculos no pensamento filosófico medieval. Mais do que refletir interesses que legitimavam o poder religioso da época, o negativismo impregnado no ideário de Santo Agostinho deve ser visto como uma consequência próxima às conturbações, guerras e invasões que viriam a marcar a formação do mundo medieval.

Contudo, as transformações experimentadas com a Baixa Idade Média promoveram uma interessante revisão da teologia agostiniana. A chamada filosofia escolástica apareceu com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomas de Aquino, que durante o século XIII lecionou na Universidade de Paris e publicou “Suma Teológica”, obra em que dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico."

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"David" ou "Davi" é uma das esculturas mais famosas do artista renascentista Michelangelo.

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A Psicologia na Escultura Renascentista: Michelangelo e a Expressão da Alma

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A Psicologia na Escultura Renascentista: Michelangelo e a Expressão da Alma

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No Renascimento, a arte foi além de apenas mostrar o mundo. Ela se tornou um jeito de explorar as complexas facetas da natureza humana, focando nas emoções e na psicologia das pessoas. Michelangelo (1475-1564) via o corpo como expressão da alma, e isso transparece em suas obras.

Um exemplo disso é a "Davi", a escultura criada por Michelangelo, retrata um herói bíblico que se prepara para um grande desafio, derrotar Golias. O olhar intenso e a tensão dos músculos do Davi mostram coragem e concentração, como se seus pensamentos antes de enfrentar Golias fossem visíveis.

Michelangelo não via a escultura apenas como um mero trabalho manual, mas como um meio de revelar a essência psicológica dos personagens retratados. O jeito que Michelangelo dominava a anatomia e a expressão humana fez com que suas obras fossem além da beleza, ajudando não só a arte, mas também a entender melhor como as emoções aparecem no corpo.

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A história da psicologia no Império Romano é um campo de estudo interessante, embora a psicologia como a entendemos hoje não existisse naquela época. No entanto, o Império Romano foi um período de grande desenvolvimento filosófico, e várias ideias que influenciaram a psicologia moderna podem ser encontradas na tradição filosófica romana. A psicologia, no contexto romano, estava intimamente ligada à filosofia, à medicina e ao entendimento do comportamento humano.                                                      

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-A historia da psicologia no Império Romano-

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-A historia da psicologia no Império Romano-

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1. Influência da Filosofia Grega

No Império Romano, muitos filósofos romanos foram fortemente influenciados pela filosofia grega, especialmente pelas escolas de pensamento como o estoicismo, o epicureísmo e o ceticismo. Filósofos romanos como Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio incorporaram aspectos da psicologia em seus ensinamentos sobre o controle das emoções, a razão e a busca pela felicidade.

a. Estoicismo

Os estoicos acreditavam que a chave para a felicidade e para a saúde mental era a virtude e o autocontrole. Eles enfatizavam a importância da razão e da reflexão interna para lidar com as adversidades da vida. Epicteto, por exemplo, ensinava que a verdadeira liberdade vinha da capacidade de controlar nossos pensamentos e emoções. Essa ideia ainda é fundamental em abordagens terapêuticas modernas, como a Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC).

b. Epicurismo

Os epicuristas, como Lucrécio, acreditavam que o prazer era o bem supremo, mas alertavam que o prazer mais duradouro e satisfatório vinha da moderação e da reflexão. Embora seu foco fosse no prazer físico e na felicidade, a busca pelo equilíbrio emocional e pela redução do sofrimento está, de certo modo, relacionada a práticas psicológicas contemporâneas.

2. A Influência de Médicos e Pensadores Romana

Enquanto o foco filosófico sobre a mente e as emoções estava sendo explorado, também havia um interesse crescente pelos aspectos biológicos e médicos do comportamento humano. Médicos como Galeno foram fundamentais para o desenvolvimento da medicina romana e influenciaram a psicologia ao estudar os efeitos dos humores no comportamento humano.

a. Galeno

Galeno foi um médico romano cujas teorias sobre os humores e a fisiologia humana influenciaram o entendimento do comportamento humano. Ele acreditava que a mente estava relacionada aos estados físicos do corpo, e que os desequilíbrios nos humores (sangue, fleuma, bile amarela e bile negra) podiam causar distúrbios emocionais e comportamentais. Embora suas ideias tenham sido posteriormente superadas, elas prefiguraram a ligação entre a biologia e a psicologia, um conceito que só seria completamente desenvolvido séculos depois.

3. A Psicologia no Contexto Religioso

Além disso, a religião romana, com seus deuses e crenças espirituais, também desempenhou um papel importante na maneira como os romanos viam a mente e o comportamento humano. O conceito de possessão, influência divina e virtude moral foi explorado, e havia rituais e práticas voltadas para a cura mental e espiritual. Os sacerdotes e líderes religiosos muitas vezes desempenhavam um papel terapêutico ao tentar restaurar o equilíbrio psicológico das pessoas por meio de orações, rituais e exorcismos.

4. Conceitos de Virtude e Moralidade

Os romanos também se preocupavam com a virtude, a moralidade e o comportamento ético como aspectos fundamentais do bem-estar humano. As ideias sobre o desenvolvimento do caráter e da força interna influenciaram tanto o entendimento do comportamento quanto a abordagem de problemas psicológicos. Cícero e outros pensadores romanos discutiam a importância da mente e das emoções na formação do caráter, abordando questões como o autocontrole e o desenvolvimento moral.

-Conclusão

Embora a psicologia, como campo científico e acadêmico, só tenha se desenvolvido muitos séculos após o Império Romano, as discussões filosóficas e médicas da época sobre o comportamento humano, as emoções e a mente foram precursoras de algumas das questões que a psicologia moderna explora. A fusão entre filosofia, medicina e moralidade que caracterizou o Império Romano ajudou a estabelecer as bases para o desenvolvimento posterior da psicologia, especialmente no que diz respeito à compreensão dos processos mentais e emocionais.

Aluna: Maria Clara de Lima Ferreira.

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A história da psicologia na Idade Média não é caracterizada por um desenvolvimento autônomo da psicologia como a conhecemos hoje, mas sim por um período em que a psicologia estava intimamente ligada à filosofia, teologia e medicina. Durante essa época, o estudo da mente humana era frequentemente abordado dentro de um contexto religioso e filosófico, com grande influência do cristianismo e da tradição aristotélica. Aqui estão alguns dos principais aspectos dessa história:

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-A historia da psicologia na Idade Média- 

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1. Influência da Filosofia Grega e Romana

Durante a Idade Média, os filósofos gregos, especialmente Platão e Aristóteles, continuaram a influenciar o pensamento sobre a mente humana. No entanto, essa influência era mediada através de textos latinos e árabes. Aristóteles, por exemplo, foi uma figura central e sua obra, que abordava a psicologia como parte da filosofia, foi largamente estudada.

Aristóteles pensava que a mente humana era associada ao corpo, e que as emoções e as funções cognitivas poderiam ser explicadas por interações entre o corpo e a alma. Esses pensamentos sobre a mente e o comportamento humano foram adaptados durante a Idade Média para se alinharem com a teologia cristã.

2. Integração com a Teologia Cristã

A teologia cristã, especialmente a de Agostinho de Hipona, teve uma grande influência no pensamento medieval sobre a psicologia. Agostinho discutiu a natureza da alma humana e seu relacionamento com Deus, estabelecendo uma distinção entre a parte racional e a parte emocional da alma. Ele enfatizou a importância da reflexão interna e da introspecção para entender a relação com Deus e com o mundo.

Já Tomás de Aquino, filósofo e teólogo medieval, procurou integrar o pensamento aristotélico com a doutrina cristã. Ele acreditava que a razão humana era uma dádiva de Deus, e que a psicologia poderia ser entendida em termos de uma alma imortal que interage com o corpo material. Tomás de Aquino discutiu a percepção, os sentidos e as emoções, mas sempre no contexto de uma visão cristã da alma.

3. A Psicologia na Medicina Medieval

A medicina na Idade Média, ainda fortemente influenciada por Galeno (um médico romano da Antiguidade), também abordava aspectos psicológicos. Para os médicos da época, doenças mentais eram frequentemente vistas como desequilíbrios nos humores corporais (como sangue, fleuma, bile amarela e bile negra) ou, em alguns casos, como possessões demoníacas.

Hildegarda de Bingen, uma mística e médica medieval, escreveu sobre as emoções e a saúde mental, defendendo a ideia de que a alma e o corpo estavam profundamente conectados. Ela sugeriu que a cura emocional era tão importante quanto a cura física, o que indicava uma compreensão primitiva das condições psicológicas.

4. Demonologia e Possessões

Durante a Idade Média, as crenças em possessões demoníacas e as explicações sobrenaturais para distúrbios mentais eram comuns. Muitos comportamentos incomuns ou "irracionais" eram atribuídos à intervenção de espíritos malignos ou demônios. Isso levou a práticas como exorcismos e punições severas para aqueles considerados "possuídos" ou com distúrbios mentais.

5. O Estudo da Mente e do Comportamento

Embora a psicologia não fosse uma disciplina independente durante a Idade Média, havia, de fato, um certo nível de reflexão sobre a mente e o comportamento humano, mas sempre dentro de contextos filosófico e teológico. O interesse por como a mente humana interagia com o corpo, as emoções, a moralidade e a religião foi central nesse período.

-Conclusão

A psicologia medieval foi um campo que não se separou da filosofia ou da teologia, mas foi uma época de reflexão importante sobre a alma, os sentimentos, a moralidade e as doenças mentais. Foi apenas a partir do Renascimento, e com o advento da ciência moderna nos séculos seguintes, que a psicologia começou a emergir como uma disciplina distinta, separada da religião e da filosofia, que evoluiu para o campo científico que conhecemos hoje.

Aluna: Maria Clara de Lima Ferreira.