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Qui sont les Templiers ?

Au début du XII e siècle se crée une sorte de milice chargée d'assurer la sécurité des pèlerins sur les routes, ce sont les Templiers. Ils sont moines et soldats et on les reconnaît grâce à la grande croix couleur sang qu'il porte sur eux. L'ordre des Templiers, créé par des chevaliers dans les années 1120, ne dépend pas du roi mais seulement du pape. Ils habitent dans des commanderies. À Jérusalem ces chevaliers protecteurs se sont installés dans l'ancien temple de Salomon, c'est pour cette raison qu'ils ont été baptisés " Templiers ". Pour devenir Templier, il suffisait de faire vœu d'obéissance, de pauvreté et de chasteté.

L'organisation des Templiers

C'est à Jérusalem que siège leur chef, le maître, qui est élu par ses pairs. Le maître des Templiers a deux casquettes :

c'est un chef militaire dont les troupes sont retranchées derrière les murs des forteresses qui jalonnent la route des pèlerins. Chaque forteresse est dirigé par un maréchal.

c'est aussi un propriétaire terrien. Les terres sont regroupées autour de commanderies - des fermes - disséminées à travers toute l'Europe. Chaque commanderie est dirigée par un commandeur. Et comme les Templiers sont très organisés, ils ont découpé l'Europe en provinces. C'est ainsi que l'on trouve au nord de la France la province de France, dont dépendent toutes les commanderies qui sont sur ce secteur. Au sud-ouest, la province de Poitou ; au centre, la province d'Auvergne et toutes les commanderies qui sont dans le sud-est de la France dépendent de la province de Provence.

Chaque commanderie a sa spécialité : dans le Larzac, on élevait des chevaux et des moutons ; à Coulommiers, près de Paris, les Templiers produisaient du blé. Une commanderie possède une salle capitulaire dans laquelle les Templiers se réunissent une fois par semaine pour gérer les affaires courantes. Cette réunion s'appelle le chapitre.

Le seul château templier qui existait en France était celui de la Couvertoirade. La plupart des soldats étaient recrutés par l'ordre du Temple et ensuite envoyés dans les forteresses construites en Orient pour défendre les territoires chrétiens. Ces forteresses sont composées de plusieurs enceintes et de fossés pour se défendre en cas d'assaut. 2 000 personnes y vivent. Dans une garnison, il y a une cinquantaine de chevaliers, des sergents et des mercenaires musulmans au service des Templiers que l'on appelle les turcopoles.

Découvez aussi de quoi vivaient les Templiers.

Réalisateur : Catherine Breton

Producteur : Riff International Production / France 3

Publié le 28/04/17

Modifié le 30/11/20
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Quelle est l'organisation de l'ordre des Templiers ?

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Au début du XII e siècle se crée une sorte de milice chargée d'assurer la sécurité des pèlerins sur les routes, ce sont les Templiers. Ils sont moines et soldats et on les reconnaît grâce à la grande croix couleur sang qu'il porte sur eux.

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Ce joyau militaire, confié en 1142 aux chevaliers de l'ordre des Hospitaliers, devint, pendant plus d'un siècle, la plus solide défense occidentale en Orient contre les armées musulmanes.

En ce jour de juin 1144, un croisé observe une troupe de Sarrasins battre en retraite. "Ma forteresse a tenu", s'exclame le chevalier vêtu d'un tabard (tunique) rouge sur lequel a été cousue une croix blanche. Son nom : Raymond du Puy, maître de l'ordre des Hospitaliers et protecteur du krak des Chevaliers, la plus grande citadelle des croisés au Moyen-Orient.

Issu de la noble famille du Puy-Montbrun, originaire du Dauphiné, le jeune Raymond n'était encore qu'un gentilhomme d'une quinzaine d'années lorsque le pape Urbain II ordonna à l'Occident, en 1095, de prendre les armes pour libérer Jérusalem. Celle-ci avait été conquise vingt ans auparavant par les Seldjoukides, une dynastie turco-perse. Entre 10 000 et 15 000 "soldats de la foi" se lancèrent alors en direction de la Ville sainte.

ullstein bild via Getty Images

Après avoir dépassé Constantinople, capitale de l'Empire byzantin, puis traversé le sultanat de Roum (actuelle Turquie), ces "chevaliers du Christ" parvinrent à entrer, en 1099, dans la région syrienne. Sur leurs destriers, ils découvrirent alors, stupéfaits, la silhouette d'un monstre de pierres devant eux. Ce spectacle émut leurs âmes croyantes. Il s'agissait d'Hosn al-Akrad, littéralement le "château kurde", puisque occupé par une garnison kurde de l'émir seldjoukide de Homs.

Les croisés s'en emparèrent sans grande difficulté. Restait maintenant à conserver cette citadelle. Une garnison fut alors laissée sur place pour tenir en respect les armées de l'émir. Et après la conquête de Jérusalem, en juin 1099, ce lointain château fort, gardé par les troupes du chevalier Tancrède de Hauteville, continua d'accueillir soldats et pèlerins sur la route de la Ville sainte... Son destin devait basculer plus tard avec l'arrivée de Raymond du Puy.

akg-images / Liszt Collection

Homme de foi influent auprès des cours européennes, devenu maître des Hospitaliers en 1120, il fit de cet ordre religieux - reconnu par le pape - le bras armé des croisés. Les membres de cette confrérie rejoignirent les Etats Latins d'Orient - ces fiefs du Levant, comme le comté de Tripoli et la principauté d'Antioche, que les croisés remportèrent après la prise de Jérusalem - pour repousser les attaques des Seldjoukides. La protection du krak leur fut confiée en 1142. Arrivé sur place, Raymond du Puy comprit que la défense de cette citadelle monolithique, juchée sur une colline haute de 750 mètres, aux flancs abrupts, était primordiale pour la sécurité de ses frères d'armes.

Carrefour naturel reliant les villes croisées de Homs, Antioche et Beyrouth, elle était l'unique passage dans cette région montagneuse, mais "la structure de l'édifice n'était pas, selon lui, à la hauteur de ce défi : faire du krak l'emblème croisé le plus puissant du Levant", explique Nicolas Viton de Saint-Allais, un historien français du XIXe siècle, dans L'Ordre de Malte (1839).

Pour contrer une menace grandissante, il lança une première campagne de construction, financée par le roi de Bohême, Vladislav II. Des murs défensifs furent dressés autour de ce qu'on appelait dorénavant le krak de l'Hospital, en référence au mot syriaque karak (forteresse). Communiquant entre eux par signaux lumineux et pigeons voyageurs, des fortins furent aussi érigés aux environs afin de prévenir la citadelle d'une attaque. Pendant trois ans, de 1144 à 1146, les Seldjoukides tentèrent de s'emparer du château. Sans succès. Pour eux, le krak était devenu le Qal'at al-Hosn : la "forteresse imprenable".

La réputation du grand maître hospitalier eut une telle ampleur qu'il dut se résoudre à quitter sa citadelle. Appelé par le roi de France Louis VII pour assiéger Damas lors de la deuxième croisade, en 1148, il fut toutefois défait par les armées du sultan de la ville. Cinq ans plus tard, ce fut au tour du roi de Jérusalem, Baudouin III, de lui demander assistance pour prendre la ville d'Ascalon (aujourd'hui Ashkelon, en Israël). Vainqueur cette fois, le chevalier n'avait désormais plus qu'une idée en tête : revenir dans son krak, menacé par un autre ennemi : Nur al-Din Mahmud. Ce nouvel émir d' Alep avait ciblé la forteresse croisée.

Le château résista à une première attaque. Mais un ennemi plus impitoyable allait avoir raison, en 1157, d'une partie de la citadelle : un tremblement de terre. Profitant de la situation, Raymond du Puy exposa à ses frères hospitaliers ses innovations architecturales afin d'amplifier les capacités militaires de l'édifice. Il n'en vit jamais le résultat. Raymond du Puy mourut vers l'an 1159 dans... un hospice. Suivant sa volonté, les chevaliers abattirent les murs fragilisés et élevèrent dessus une nouvelle forteresse, plus solide que jamais.

akg-images / British Library

En 1163, Nur al-Din Mahmud tenta une dernière fois de s'en emparer. En vain. Mais la fortune n'était pas du côté des croisés : un second tremblement de terre endommagea le krak en 1170. Suivant scrupuleusement les projets évoqués par Raymond du Puy, les Hospitaliers conçurent alors un château-monastère capable de défier n'importe quel ennemi, humain comme sismique. Ils érigèrent un immense talus en contrebas de la forteresse, destiné à bloquer d'éventuels assaillants. Le krak était devenu un coffre-fort. Même le puissant guerrier Saladin, après une tentative d'assaut en 1188, renonça à l'attaquer, jugeant la mission impossible.

De 1200 à 1270, les Hospitaliers présents sur place - 300 cavaliers et 1200 fantassins - lancèrent, à la demande du roi Saint Louis, une nouvelle campagne de construction : élévation de tours circulaires, érection d'un nouveau mur de 9 mètres de haut situé à plus de 25 mètres de la forteresse centrale.... Le côté sud, le plus vulnérable, fut creusé de douves. En 1271, plus d'un siècle après la mort de Raymond du Puy, le sultan Baybars, un chef mamelouk qui chassa les croisés du territoire, tenta à son tour de prendre le krak. Parvenant à créer une brèche dans la première muraille, il se découragea devant la solidité des autres lignes défensives. Il employa donc la ruse.

Les Hospitaliers reçurent une lettre signée du maître de l'Ordre, Hugues Revel, leur indiquant de se rendre. Les assiégés obéirent à cette missive... rédigée par Baybars lui-même. Ce 8 avril 1271, les musulmans parvinrent ainsi à reprendre le krak en utilisant, comme subterfuge, le titre que possédait feu Raymond du Puy. Cruelle ironie pour celui qui avait promis aux siens que son château ne tomberait jamais aux mains de l'ennemi...
📸 En images : ➤ Article paru dans dans le magazine GEO Histoire d'avril - mai 2020 sur la Syrie (n°50). A lire aussi : que reste-t-il du patrimoine en Syrie ?
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Syrie : le krak des Chevaliers, imprenable citadelle des croisés

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Ce joyau militaire, confié en 1142 aux chevaliers de l'ordre des Hospitaliers, devint, pendant plus d'un siècle, la plus solide défense occidentale en Orient contre les armées musulmanes. En ce jour de juin 1144, un croisé observe une troupe de Sarrasins battre en retraite.

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Il fait partie des rois de France à la réputation la plus mauvaise. Tyrannique, vil, cruel, bigot, lâche et inculte, d'épouvantables qualificatifs pleuvent sur Louis XI, aujourd'hui encore décrit dans les manuels scolaires comme un emblème de l'obscurantisme médiéval. Doté, si l'on en croit son portrait le plus célèbre, d'un grand nez épais, d'une bouche tombante et de petits yeux enfoncés, Louis XI ne fait pas honneur à l'"élégance à la française".

Par contraste avec son éternel rival, le chatoyant Charles le Téméraire, il est mal fagoté, mal apprêté. Bref disgracieux et antipathique. Et, pourtant, tous les historiens s'accordent à dire que "le Prudent" a été un grand roi, avec ses zones d'ombre et ses énigmes, mais un stratège qui a réussi l'impensable: réunir un royaume de France éclaté et accélérer le passage du Moyen Age à la modernité.

Il achète le départ des Anglais

Lorsqu'il accède au pouvoir le 22 juillet 1461, Louis XI a 38 ans. Depuis des années, il attend son heure, et la mort de ce père honni, "le Victorieux" Charles VII, contre qui il a pris les armes lors de la Praguerie de 1440. Nous sommes au lendemain de la mal nommée guerre de Cent Ans, et le royaume est en lambeaux, morcelé entre des dizaines de principautés.

"Tout au long de son règne, Louis XI aura une obsession: défendre l'inaliénabilité de la couronne contre la féodalité et la menace anglaise, explique le médiéviste Joël Blanchard, auteur de Louis XI (Perrin, 2015). En ce sens, il est une pièce majeure dans la création de la Nation et de l'Etat moderne."

Aux guerres ruineuses de ses prédécesseurs, il préfère les tractations politiques et la diplomatie. C'est ainsi qu'il achète le départ des Anglais en 1475 ou qu'il affaiblit les grands princes féodaux en orchestrant les premiers grands procès pour crime de lèse-majesté. "On a souvent dit que Louis XI était cruel, parce qu'il enfermait ses ennemis dans des fillettes [NDLR: des cages de fer].

En réalité, il était surtout avant-gardiste, utilisant la justice comme une arme, et les faux documents comme des preuves", raconte Joël Blanchard. Rompu aux intrigues, "l'Universelle Aragne" attire dans sa toile les grands talents politiques de l'époque, dont Philippe de Commynes, ancien serviteur de son ennemi juré, le duc de Bourgogne.

Une réunification coûteuse

Armé d'un grand sens de l'Etat, il contribue à développer les biens communs de la Nation, les infrastructures de transport, la justice, la sécurité et tente même d'instaurer une monnaie unique. Conscient de la puissance de l'information - et de la désinformation -, il est aussi à l'origine des premiers relais de poste, plus proches des services de renseignements actuels que du service public postal. C'est par eux qu'il apprend la déconfiture du Téméraire, en janvier 1477.

En vingt-deux ans de règne, Louis XI a "dilaté" le royaume de l'Anjou, de la Bourgogne et du Roussillon et rétabli pour longtemps la puissance monarchique. Mais la réunification a un coût. Sur cette période, les impôts ont presque triplé, laissant le peuple exsangue.

Grâce à cette personnalité complexe, insaisissable diront certains, l'image de Louis XI a été utilisée à toutes les époques, et de toutes les façons. Au XIXe siècle, les auteurs romantiques n'hésiteront pas à faire de ce roi, qui préférait la bourgeoisie à la noblesse, un quasi-héros révolutionnaire, se battant pour l'unité du royaume et la centralisation du pouvoir!

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Il fait partie des rois de France à la réputation la plus mauvaise. Tyrannique, vil, cruel, bigot, lâche et inculte, d'épouvantables qualificatifs pleuvent sur Louis XI, aujourd'hui encore décrit dans les manuels scolaires comme un emblème de l'obscurantisme médiéval.

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Louis XI surnommé l'" universel aragne" est un roi de France, né à Bourges en 1423 et mort à Plessis-lez-Tours en 1483. Il a régné de 1461 à 1483, succédant à son père, le roi Charles VII.

De nombreux historiens ont souligné la cruauté et la traîtrise alors que Louis XI était un fin diplomate. Il fut comparé à une araignée qui tisse sa toile car il préfère la diplomatie aux armes. En témoigne les 2 200 lettres qu'il a écrit en 22 ans de règne. Son éducation fut confiée au théologien Jean Majoris. Il ordonne la rédaction du Rosier des guerres, un livre de conseils à l'usage du futur roi, son fils dans lequel il y a de nombreuses maximes (par exemple " Le roi doit penser à l'état de son peuple et le visiter aussi souvent comme un bon jardinier fait de son jardin. ").

Louis XI est attiré par le pouvoir depuis sa jeunesse, il se révolte plusieurs fois sans succès contre son père (1440 et 1455) avec plusieurs seigneurs français. Devenu roi, il lutte sans cesse contre ces mêmes grands seigneurs (son frère diplomatie Charles de Berry, François II de Bretagne, Charles le Téméraire duc de Bourgogne). Il parvient à briser la puissance féodale, en s'appuyant sur des conseillers d'origine roturière (non nobles), en menant une sans scrupules qui reniait facilement la parole donnée, en achetant ses adversaires et en terrorisant certains d'entre eux. Il agrandit considérablement le domaine royal en y rattachant de nombreux apanages. Il encourage le développement de l'industrie, du commerce, des communications et de l' imprimerie. Avec sa seconde épouse Charlotte de Savoie, il eut sept enfants dont Charles VIII son successeur et deux filles Anne de Beaujeu (qu'il nomma comme régente peu de temps avant sa mort) et Jeanne de France qu'il maria de force à son cousin le duc d'Orléans (le futur roi Louis XII).

Une jeunesse rebelle

Il combat en Velay dont il chasse les Anglais. L'année précédente, il avait épousé Marguerite d'Écosse (fille du roi d'Écosse Jacques Ier et de Jeanne Beaufort), elle avait 11 ans. La dauphine meurt en 1446, ils n'ont pas eu d'enfant.

Louis reproche à son père de ne pas l'employer suffisamment. En 1440, le dauphin Louis, alors âgé de 17 ans, participe à la révolte de la Praguerie. Les grands seigneurs et les chefs militaires français mécontents des réformes militaires du roi Charles VII veulent enlever le roi et le remplacer par le dauphin. Mal préparée, la révolte échoue sans verser le sang. Charles VII envoie son fils en Alsace pour libérer le royaume de France des Écorcheurs.

Réconcilié avec son père, en 1441, Louis gagne la bataille de Pontoise contre les Anglais et les Bourguignons. En 1445, il débarrasse le royaume des bandes de "routiers" (mercenaires) en les repoussant en Suisse. De 1447 à 1454, il gouverne le Dauphiné où il crée une université à Valence, un parlement à Grenoble. Il développe le pays en y attirant des artisans. En 1451, contre l'avis de Charles VII, Louis épouse Charlotte de Savoie, fille du duc Louis Ier (elle a six ans).

En 1455, il est de nouveau révolté contre son père. On soupçonne le dauphin, d'avoir fait empoisonner en 1450 Agnès Sorel, maîtresse du roi depuis 1444. Louis doit se réfugier en Belgique chez son cousin Philippe III le Bon, duc de Bourgogne, qui le reçoit généreusement. Il ne reviendra en France qu'après la mort de son père. D'ailleurs volontairement, Louis n'assistera pas aux funérailles de son père.

La lutte contre les grands seigneurs féodaux

Pendant sa jeunesse Louis XI avait été l'ami et le complice des grands seigneurs qui luttaient contre son père le roi Charles VII. Devenu roi, il se retourne contre ses anciens alliés afin d'affirmer l'autorité royale et de renforcer l'absolutisme.

Devenu roi en 1461, Louis XI doit faire face dès 1465 à une révolte des grands seigneurs féodaux, qui forment la Ligue du Bien public. Avec difficultés, il parvient à vaincre une partie de ses adversaires, souvent en leur accordant ce qu'ils souhaitaient, quitte à leur reprendre rapidement ce qu'il leur avait abandonné.

Depuis 1467, l'adversaire le plus redoutable est le nouveau duc de Bourgogne, Charles le Téméraire. Ce dernier rêve de constituer un État indépendant à partir des possessions de sa famille, en France et en " Belgique ". Pour cela, il doit couper les liens de vassalité avec la France et s'emparer de la Lorraine qui s'intercale entre différentes parties de ses possessions. Avec des hauts et des bas (le duc de Bourgogne en colère contre la perfidie du roi le retient prisonnier à l'entrevue de Péronne), en utilisant les moyens, les plus divers et les plus contestables - achat des alliés, mensonges... - il arrive à vaincre Charles le Téméraire qui trouve la mort devant Nancy en 1477. La mort du duc de Bourgogne, un prince apanagé permet à Louis XI de récupérer le duché de Bourgogne et la Picardie, malgré la guerre qui l'oppose à Maximilien d'Autriche époux de l'héritière unique du Téméraire.

À la mort d'un de ses cousins, le roi René d'Anjou, en 1481, il reprend par des manœuvres tortueuses l'apanage de celui-ci (Anjou, Maine et Provence) qui réintègrent le domaine royal.

Afin de gouverner à sa guise, Louis XI s'entoura de conseillers d'origine roturière et renforça l'armée royale permanente.

Le considérable agrandissement du domaine royal l'obligea à créer, à côté du Parlement de Paris, des parlements provinciaux pour rendre la justice ( Grenoble, Bordeaux et Dijon).

Le développement économique du royaume

Louis XI développa l'économie du royaume. Il encouragea l'introduction de la soierie à Lyon, ainsi que l'installation de la toute nouvelle technique de l'imprimerie. Il créa le service de la poste et améliora le réseau routier.

En dépit de la mauvaise réputation qu'il avait (superstition, avarice, cruauté, fourberie), Louis XI est l'un des rois qui a le plus contribué à l'unification de la France.

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Louis XI surnommé l'" universel aragne" est un roi de France, né à Bourges en 1423 et mort à Plessis-lez-Tours en 1483. Il a régné de 1461 à 1483, succédant à son père, le roi Charles VII. De nombreux historiens ont souligné la cruauté et la traîtrise alors que Louis XI était un fin diplomate.

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Fiche révision : Louis XI - roi de France

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Charles VII est né à Paris en 1403 et est décédé à Mehun-sur-Yèvre (Berry) en 1461. Il est le fils du roi Charles VI et de la reine Isabeau de Bavière. Il a été roi de France de 1422 à 1461.

La guerre civile déchire le royaume depuis la folie intermittente du roi Charles VI en 1392. Les partisans de Charles (les Armagnacs) s'opposent aux Bourguignons (ses adversaires alliés aux Anglais). La guerre de Cent Ans reprend par le désastre d' Azincourt en 1415. Le duc de Bourgogne et la reine Isabeau poussent le roi à déshériter son fils au profit du roi d'Angleterre (traité de Troyes de 1420).

Le dauphin Charles se réfugie au sud de la Loire et ne contrôle que le sud du royaume. Cependant l'intervention de Jeanne d'Arc redonne confiance à Charles (devenu roi en 1422) grâce à la reprise d'Orléans et au sacre à Reims en 1429. Charles VII organise une armée permanente, se réconcilie avec le duc de Bourgogne (1435) et parvient à chasser les Anglais du royaume après ses victoires de Formigny (1450) et Castillon (1453). La guerre de Cent Ans est terminée.

Charles VII est le père du roi Louis XI.

Devenu roi d'Angleterre en 1413, Henri V tente de profiter de la folie du roi Charles VI. Il reprend la guerre contre les Français. En 1415, l'armée royale française est détruite par les Anglais à la bataille d'Azincourt.

Depuis des années la noblesse française se dispute le gouvernement du royaume. D'un côté les Armagnacs, dont le chef est Bernard d'Armagnac beau-père de Charles d'Orléans après l'assassinat en 1407 de Louis d'Orléans frère du roi Charles VI. De l'autre côté le cousin du roi le duc de Bourgogne Jean sans Peur (assassiné en 1419) et la reine Isabeau de Bavière.

Après l'assassinat de Bernard d'Armagnac en 1418, le dauphin Charles se réfugie à Bourges. En 1420 le nouveau duc de Bourgogne Philippe III le Bon et la reine Isabeau négocient avec les Anglais le Traité de Troyes. Le dauphin Charles est déshérité. Le roi d'Angleterre se marie avec une fille du roi de France, il est proclamé héritier du royaume et régent en attendant la mort de Charles VI.

À la mort de son père, le dauphin Charles devient le roi Charles VII, mais ne peut se faire sacrer, la ville du sacre, Reims, étant sous contrôle des Anglais. Il ne peut, faute de soldats, conquérir la totalité de son royaume. La Loire sert de frontière entre les deux camps.

L'intervention de Jeanne d'Arc qui délivre Orléans assiégée par les Anglais redonne de l'espoir et du courage aux partisans de Charles VII. Le "raid" en terres anglo-bourguignonnes permet le sacre du roi à Reims (juillet 1429) et confirme sa légitimité (les Anglais n'avaient pas fait sacrer Henri V et Henri VI).

Pourtant quand Jeanne d'Arc est capturée par les Bourguignons (mai 1430), vendue aux Anglais pour être jugée et exécutée à Rouen (29 mai 1431), Charles VII ne fait rien pour la sauver.

Après la mort de Jeanne d'Arc, Charles VII a la chance d'avoir des chefs militaires de valeur ( Dunois, La Hire, Jean Bureau, Xaintrailles). Les armées royales reconquièrent l'Orléanais, le Vendômois, la Champagne, la Brie, le Valois, le Beauvaisis territoires contrôlés par les Anglais.

En 1435, par le traité d'Arras Charles VII se réconcilia avec Philippe III le Bon duc de Bourgogne. En 1436, le roi peut alors rentrer dans Paris dont les habitants étaient de fervents partisans du duc de Bourgogne. En 1444, il signe une trêve avec les Anglais.

Il organise une armée permanente avec la création des infanterie compagnies d'ordonnance pour la cavalerie et celle des francs archers pour l' . Il dispose ainsi d'une armée de 10 à 12 000 hommes.

La guerre contre les Anglais reprend en 1450. La Normandie est reconquise après la victoire de Firmigny (1450). L'Aquitaine est reprise après la victoire de Castillon (1452). Bordeaux pendant longtemps capitale des possessions anglaises en France capitule en 1453. La guerre de Cent Ans est terminée. Les Anglais ne conservent que Calais (jusqu'en 1558).

Pour financer l'armée permanente, le roi lève chaque année des impôts royaux ( taille aides gabelle . Ces impôts s'ajoutent aux et , impôts dus aux seigneurs et au clergé catholique. Pour percevoir ces nouveaux impôts le royaume a été divisé en "généralité" tenues par des receveurs généraux des finances. À partir de 1440, le roi ne demande plus l'accord annuel des États généraux pour lever l'impôt.

Afin de rendre la justice, à côté du parlement de Paris Charles VII crée des parlements à Toulouse et à Grenoble (en Dauphiné). Pour remplir les nombreux emplois royaux ainsi créés, le roi vend les fonctions à de riches bourgeois qui y voient un moyen d'échapper à la taille et même d'accéder à la noblesse.

L'essor commercial est vigoureux grâce à l'action du Grand Argentier Jacques Cœur. Le royaume est débarrassé des écorcheurs qui le ravageaient.

Charles VII limite les moyens d'action de la papauté en France en se donnant le pouvoir de proposer les candidats à l'élection des évêques ( Pragmatique sanction de Bourges de 1438).

En 1440, Charles VII triomphe de la révolte des nobles appelée Praguerie. Un des chefs des révoltés est son propre fils le dauphin Louis qui est impatient de régner et supporte mal l'influence d' Agnès Sorel, la favorite officielle de son père. Le dauphin est exilé en Dauphiné où il commence son apprentissage d'administrateur.

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Charles VII est né à Paris en 1403 et est décédé à Mehun-sur-Yèvre (Berry) en 1461. Il est le fils du roi Charles VI et de la reine Isabeau de Bavière. Il a été roi de France de 1422 à 1461. La guerre civile déchire le royaume depuis la folie intermittente du roi Charles VI en 1392.

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Christian Griffoul (20-02-2017 14:14:55)

Ces Jouvenel contemporains ne sont pas du tout les descendants des Jouvenel des Ursins. Bertrand de Jouvenel, ami intime d'Otto Abetz (futur ambassadeur du Reich à Paris en 1940) et de Pierre Drieu ... Lire la suite

Le Glaunec (18-03-2015 17:59:40)

Je suis scandalisé par cette phrase :"C'est une personne mélancolique, sans charme et sans grande intelligence comme l'atteste le portrait du roi adulte, peint par Jean Fouquet.". Ce portrait est fait... Lire la suite

Anonyme (22-02-2011 18:40:28)

s'il fut pusillanime n'était-ce pas à cause de ses propres doutes sur sa légitimité ; voir les soupçons de bâtardise

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Christian Griffoul (20-02-2017 14:14:55) Ces Jouvenel contemporains ne sont pas du tout les descendants des Jouvenel des Ursins. Bertrand de Jouvenel, ami intime d'Otto Abetz (futur ambassadeur du Reich à Paris en 1940) et de Pierre Drieu ...

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Fiche révision : Charles VII - roi de France

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Fiche révision : Charles V - roi de France

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Jean V , duc de Bretagne, dit Jean le Sage, aussi nommé Jean VI par les historiens qui prennent en compte le règne de Jean de Montfort, est né le au château de l'Hermine à Vannes. Il est le premier fils et le troisième enfant du duc et de sa troisième épouse Jeanne de Navarre. À la mort de son père, le , il devient duc de Bretagne. Il meurt le , au manoir de la Touche, près de Nantes, une propriété de l'évêque Jean de Malestroit.

Biographie

Jean V , devenu duc à l'âge de dix ans, est couronné le . Sa tutelle est d'abord confiée à sa mère puis assurée par le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi. En 1403 il y eut deux conflits entre les Bretons et l' Angleterre le premier en juillet pendant lequel Jean de Penhoët, amiral de Bretagne, et Guillaume du Châtel mettent en déroute la flotte anglaise et le second de septembre à novembre quand une flotte bretonne toujours commandé par l'amiral de Penhoët, ravage Jersey et Guernesey et l'ouest du Devonshire ce qui provoque des représailles anglaises contre la pointe Saint-Mathieu. Un coup de main contre Dartmouth s'achève par la mort de Guillaume du Châtel et de 200 Bretons débarqués sur la côte anglaise. Un mois après une flotte commandée par , le frère de Guillaume, prend la petite ville et la livre au pillage au massacre et à l'incendie par vengeance.

Du fait du remariage de sa mère Jeanne de Navarre, il devient en 1403 le beau-fils du roi . Il se réconcilie avec le roi de France dont il avait épousé une fille et fait hommage pour son duché le . Il se réconcilie également avec Olivier de Clisson, l'ennemi de son père. Peu après, il se brouille avec Clisson et est sur le point de l'assiéger, quand ce dernier meurt.

Le règne personnel de Jean Jean V commence en 1406. De 1407 à 1418, la Bretagne tente de prendre ses distances avec les belligérants. Après avoir entretenu des relations étroites avec la Bourgogne, le duc V se rapproche des Armagnacs de 1407 à 1411. Il renouvelle les nombreuses trêves conclues avec l'Angleterre en 1407, 1409, 1411, 1415 et 1417. Allié des Français contre les Anglais, il arrive toutefois trop tard le pour participer à bataille d'Azincourt, ce qui lui permet tout de même et à peu de frais de récupérer la ville de Saint-Malo, sous la suzeraineté de la France depuis 1394, comme le prévoyait son alliance avec le roi de France.

Il mène ensuite une politique de bascule entre les deux partis, anglais et français : il signe en 1420 le traité de Troyes qui dépouillait le futur , mais autorise ensuite son frère Arthur, blessé et capturé lors de la bataille d'Azincourt, libéré après sept ans de captivité à combattre sous sa bannière et à recevoir l'épée de connétable de France en 1425. Cependant il cesse toutes relations avec le roi de France en 1419-1421 au moment du complot des Penthièvre.

Jean Jean V avait fait la paix avec les comtes de Penthièvre, mais ceux-ci n'avaient pas renoncé à régner sur la Bretagne. Invité à une fête qu'ils donnaient à Champtoceaux en 1420, il s'y rendit, fut arrêté sur l'ordre de Marguerite de Clisson (comtesse douairière de Penthièvre), détenu et menacé de mort. Cet enlèvement sans précédent alors émut les princes européens, mais ne provoqua aucune intervention de la cour de France. Mais l'action de sa femme la duchesse Jeanne de France et des barons bretons lui permit de recouvrer sa liberté à la suite du siège de Champtoceaux. C'est lors de cette libération que la citadelle de Champtoceaux fut entièrement détruite. V voulait que l'on arrache tous les murs de sa " prison " jusqu'aux fondations. Les Penthièvre sont convoqués devant le Parlement et les États de Bretagne à Vannes en . Ils font défaut et la sentence définitive du les condamne à la confiscation de tous leurs biens qui sont réunis au domaine ducal. Guillaume de Châtillon-Blois, donné comme otage par ses frères, restera 28 ans de 1420 à 1448 détenu par le pouvoir ducal.

Entre Jean Jean 1421 et 1425 le duc se réconcilie, à Sablé, avec le dauphin Charles de Ponthieu, couronné roi de France le 30 octobre 1422 sous le nom de . Il hésite toutefois à s'engager entre l'Angleterre et la France et met en œuvre une politique de " neutralité teintée d'opportunisme ". Entre 1425 et 1427, après avoir fait solennellement l' hommage de son duché au roi , il participe aux combats contre les Anglais. Entre 1427 et 1430 il conclut une alliance avec le régent anglais Jean de Lancastre, duc de Bedford, qui ne l'engage qu'à rester neutre. À partir de 1431, V rejoint le camp français mais envoie en ambassade à Londres son jeune fils Gilles de Bretagne. Malgré la libération de Paris en avril 1436 et la supériorité désormais manifeste des armées françaises, V conclut le encore un traité avec dans lequel il s'engage non à le soutenir, mais à ne pas donner asile en Bretagne aux ennemis de l'Angleterre.

Pendant cette période Jean Jean Jean V doit aussi combattre son neveu, , comte d'Alençon qui avait aliéné en 1427 entre les mains de V sa baronnie de Fougères pour pouvoir payer sa rançon à la suite de sa capture par les Anglais lors de la bataille de Verneuil. Mécontent des conditions de la transaction, II d'Alençon, libéré, met le siège devant Pouancé en 1432. Arthur de Richemont, le frère du duc, qui l'accompagnait, le décide à faire la paix.

Les dernières années du duc Jean V sont marquées par le procès et le supplice de Gilles de Retz à Nantes le . Après sa mort le duc est inhumé dans l' église Saint-Pierre de Nantes " près de son père ". Toutefois, neuf ans plus tard son corps est transféré dans la chapelle qu'il avait fondée en l'honneur de Saint-Yves dans la cathédrale de Tréguier où son gisant (reconstitué) se trouve toujours.

Devenu majeur Jean V met un certain empressement à reconnaître comme Pape. il reste fidèle à son successeur mais sous le règne de , la Bretagne se rallie à l'élu du concile de Constance . Sous le pontificat de son successeur , le duc et les évêques bretons se rapprochent des pères du concile de Bâle sans rompre totalement avec le pape de Rome bien que l' antipape nomme plusieurs évêques et cardinaux bretons. Le conflit avec l'Église ne se terminera qu'au début du règne de son fils François I er qui se rallie définitivement à Rome.

Le duc Jean V reçoit en 1418 à sa cour, à Vannes, Vincent Ferrier, le célèbre prédicateur dominicain valencien, qui y meurt l'année suivante et qui est inhumé dans la cathédrale.

En collaboration étroite avec l'évêque Jean Jean de Malestroit, V est à l'origine de la construction d'une nouvelle cathédrale à Nantes, dont il pose les premières pierres en avril 1434. Une statue du duc en bois polychrome se trouve à la chapelle Saint-Fiacre du Faouët.

Mariage et descendance

Jean V épouse à Paris, le , à l'âge de 8 ans, Jeanne de France, âgée de 5 ans ( 1391 † 1433), fille de , dont il eut :

D'une inconnue il eut aussi un fils, Tanguy, dit le bâtard de Bretagne, qu'il fit seigneur de Hédé. Il mourut avant 1471.

Notes

1. Il fut baptisé sous le nom de ↑ Pierre, ce n'est que plus tard lors de sa confirmation qu'il reçut le nom de Jean.

2. Nom qui dans le vocabulaire médiéval signifie ↑ savant, érudit.

3. Après à la ↑ guerre de Succession de Bretagne, si l'on reconnait Jean de Montfort comme duc de Bretagne c'est ce dernier qui est nommé Jean IV . Ainsi, l'historiographie anglaise nomme-t-elle le sujet de cet article Jean VI alors que les Français le désignent sous le nom de Jean V .

4. Elle quitte définitivement la Bretagne le pour épouser le ↑ 7 février et être couronnée reine à Londres le 26 février.

Références

1. ↑ Arthur de La Borderie, Histoire de Bretagne, Joseph Floch imprimeur-éditeur à Mayenne, 1975, tome quatrième (1364-1515), p. 148-149.

2. ↑ Leguay et Martin 1982, p. 196-197.

3. Arthur Bourdeaut (abbé), " Jean ↑ V et Marguerite de Clisson. La ruine de Châteauceaux ", dans Bulletin de la Société archéologique et historique de Nantes et de Loire-Inférieure, 1913, t. 54, p. 331-417, [lire en ligne].

4. ↑ Leguay et Martin 1982, p. 197.

5. ↑ Arthur de La Borderie, op. cit., p. 239-246.

6. chapitre Jean chapitre Jean Martin chapitre ↑ Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé, Les papes et les ducs de Bretagne. Essai sur les rapports du Saint-Siège avec un État, (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, fascicule 133), 2 vol. in-8°, Paris, Éditions de Boccard, 1928. Réédition : Coop Breizh, 2000, (ISBN 284346 0778 ) (X : " V et le Grand Schisme ", p. 333-347 ; XI : " V et V ", p. 349-388 ; XII : " Entre le Pape et le Concile ", p. 389-458).

7. J.B. Russon et D. Duret, ↑ La cathédrale de Nantes, Roumegoux, Savenay, , 145 p., p. 37.

8. Michael Jones, " " En son habit royal " : le duc de Bretagne et son image vers la fin du Moyen Âge ", dans Joël Blanchard (dir.), ↑ Représentation, pouvoir et royauté à la fin du Moyen Age, Paris, Picard, 1995.

9. ↑ Fiancée à , elle vivait auprès de la mère de son futur tandis que celui-ci, confié à son beau-père, résidait à la cour de Bretagne.

Annexes

René Blanchard (éd.), Lettres et mandements de Jean V , duc de Bretagne, Nantes, Société des bibliophiles bretons, 1889-1895 :

Bibliographie

Arthur Le Moyne de La Borderie et Barthélémy-Ambroise-Marie Pocquet du Haut-Jussé , Histoire de Bretagne, t. 4 : 1364-1515, Rennes / Paris, J. Plihon et L. Hommay / Alphonse Picard, (lire en ligne) . Réédition : Mayenne, Joseph Floch, 1972.

Arthur Bourdeaut (abbé), " Jean V et Marguerite de Clisson. La ruine de Châteauceaux ", Bulletin de la Société archéologique et historique de Nantes et de Loire-Inférieure, Nantes, Bureaux de la société archéologique, t. 54,‎ , p. 331-417 (lire en ligne) .

Arthur Bourdeaut (abbé), " Étude sur le caractère moral de Jean V ", Bulletin de la Société archéologique et historique de Nantes et de Loire-Inférieure, Nantes, Bureaux de la société archéologique, t. 56,‎ , p. 175-249 (lire en ligne) .

Arthur Bourdeaut (abbé), " Chantocé, Gilles de Rays et les ducs de Bretagne ", Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, Rennes, Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, t. V , Première partie,‎ , p. 41-150 (lire en ligne) .

Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé , " Les comptes du duché de Bretagne en 1435-1436 ", Bibliothèque de l'école des chartes, Paris, Librairie Alphonse Picard et fils, no 77,‎ , p. 88-110 (lire en ligne) .

Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé, chapitre Jean chapitre Jean Martin chapitre Les papes et les ducs de Bretagne. Essai sur les rapports du Saint-Siège avec un État, (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, fascicule 133), 2 vol. in-8°, Paris, Éditions de Boccard, 1928. Réédition : Coop Breizh, 2000, (ISBN 284346 0778 ) (X : " V et la Grand Schisme ", p. 333-347 ; XI : " V et V ", p. 349-388 ; XII : " Entre le Pape et le Concile ", p. 389-458).

George Akenhead Knowlson, Jean V , duc de Bretagne et l'Angleterre (1399-1442), Cambridge / Rennes, W. Heffer & Sons ltd / Librairie de Bretagne Yves Durand-Noël, coll. " Archives historiques de Bretagne " (no 2), , XII -192 p. (présentation en ligne) , [présentation en ligne], [présentation en ligne], [présentation en ligne].

Jean-Pierre Leguay et Hervé Martin, Fastes et malheurs de la Bretagne ducale, 1213-1532, Rennes, Éditions Ouest-France, coll. " Université ", , 435 p. (ISBN 2-85882-309-X , présentation en ligne) .

Jean Kerhervé , L'État breton aux XIV e et XV e siècles : les ducs, l'argent et les hommes, vol. 1 et 2, Paris, Éditions Maloine, , 1078 p. (ISBN 2-224-01703-0 et 2-224-01704-9 , présentation en ligne) .

chapitre Jean chapitre Jean Martin chapitre Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé, Les papes et les ducs de Bretagne. Essai sur les rapports du Saint-Siège avec un État, (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, fascicule 133), 2 vol. in-8°, Paris, Éditions de Boccard, 1928. Réédition : Coop Breizh, 2000, (ISBN 284346 0778 ) (X : " V et le Grand Schisme ", p. 333-347 ; XI : " V et V ", p. 349-388 ; XII : " Entre le Pape et le Concile ", p. 389-458).

Liens externes

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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Jean V , duc de Bretagne, dit Jean le Sage , aussi nommé Jean VI par les historiens qui prennent en compte le règne de Jean de Montfort, est né le au château de l'Hermine à Vannes.

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L'accession de Jean V à la couronne ducale ne se fait pas sans mal. Elle se produit à l'issue d'une période troublée, pendant laquelle la Bretagne devient un enjeu politique entre nations concurrentes.

La Bretagne dans la guerre de Cent Ans

Revenons en arrière, une centaine d'années avant les débuts de la cathédrale actuelle. Nous sommes en 1341, et la mort du duc Jean III ouvre une guerre de succession qui va faire d'autant plus de remous qu'elle est contemporaine des luttes d'influence entre la France et l'Angleterre. On peut parler à ce sujet d'" épisode breton de la guerre de Cent Ans ".

L'un des prétendants à la couronne est Jean de Montfort. Celui-ci occupe rapidement Nantes, se fait dans la foulée reconnaître comme duc et se place sous la protection du roi d'Angleterre (moins par anglophilie que parce que son rival dans la course à la succession, Charles de Blois, est soutenu par le roi de France !)

Les Français relèvent l'affront, et se lancent à l'assaut de Montfort, et donc à la conquête de la ville de Nantes. Un siège s'installe, qui finit par parvenir à ses fins puisque la ville se rend. Charles de Blois s'y installe donc, s'attribuant ainsi le Duché.

Mais les anglais ne s'avouent pas pour autant vaincus, et on verra plusieurs contre-attaques au fil des années suivantes (1342 et 1355 seront des années particulièrement dures), qui font comme on l'imagine beaucoup souffrir les habitants des régions concernées sans pour autant modifier considérablement l'équilibre des forces en présence.

Malgré tout, peu à peu le clan Montfort, allié à l'Anglais, gagne du terrain et de l'influence. Le traité de Guérande, signé en 1366, semble mettre fin aux luttes en accordant la couronne à Jean IV : mais son appartenance à la famille de Montfort lui vaut cependant la défiance de bien des seigneurs bretons, qui ne se souviennent que trop bien des épisodes anglais de leur histoire récente. Cette rébellion finit par pousser Jean IV à la fuite en Angleterre.

Que fait alors le roi de France Charles V, voyant le trône ducal vide? Il tente évidemment de s'en emparer : une annexion de la Bretagne pourrait renforcer considérablement ses propres positions. C'est là que le tournant se produit : les seigneurs bretons, après avoir chassé Jean IV, le rappellent pour qu'il empêche Charles de prendre la Bretagne... Entre deux maux, ils ont semble-t-il choisi le moindre.

Un dernier rebondissement intervient toutefois : Jean IV revient donc devant Nantes comme prévu, mais à la tête de toute une armée anglaise... ce qui lui vaut immédiatement la fermeture des portes de la ville. A nouveau il entreprend un siège, mais finit par composer avec le roi de France et les conditions nantaises sont acceptées.

Les enluminures ci-contre illustrent cette période très troublée. Les documents d'origine se trouvent à la Bibliothèque nationale de France ou à la British Library de Londres. On y voit, sur l'une la ville de Nantes (le château) lors d'une tentative de sortie armée, et les deux autres, tirées des Chroniques de Jean Froissart, montrent la capture de Charles de Blois (bataille de Roche-Derrien, 1347), ainsi que l'hommage rendu par les Nantais à Jean de Montfort.

Ces images sont cliquables si vous souhaitez les agrandir.

L'arrivée de Jean V

On comprend mieux, après toutes ces péripéties, que par la suite le fils de Jean IV choisisse une voie aussi peu tranchée que possible entre les grandes factions en présence. Jean V va en effet louvoyer quelque peu entre les différents partis, maintenant ainsi la paix et permettant un réel développement économique.

On peut d'ailleurs voir dans la décision de bâtir une nouvelle cathédrale l'écho des espoirs d'une Bretagne qui a souffert, s'est déchirée, et retrouve enfin le calme et la prospérité dans une situation politique stabilisée.

Les premiers travaux de la cathédrale sont entamés en 1434, et on voit rapidement, en particulier dans les sculptures des portails, que le pouvoir ducal (commanditaire des travaux) entend transmettre clairement un message de légitimité, et asseoir son autorité relativement neuve et fragile par ce biais. J.M. Guillouët parle ainsi de " programme clairement politique des portails nantais " et écrit que " l'iconographie des portails de Saint-Pierre de Nantes trahit bien l'acuité des débats touchant à la légitimité et à l'assise du pouvoir ducal tout au long du XVè siècle. " (voir biblio)

Par ailleurs, les travaux de J-M Guillouët sur les choix iconographiques des sculptures ornant les portails montrent à quel point ces choix recouvrent très largement un sens politique autant que religieux.

C'est ainsi que l'importance accordée au culte de S t Yves, à qui un portail entier est dédié (et quel portail! ...celui de l'entrée du Duc dans la Cathédrale lorsqu'il vient de son château!) est mieux comprise quand on sait que la figure très populaire de S t Yves était avant tout associée à celle de Charles de Blois, rival malheureux de Jean IV pour le trône ducal et grand promoteur du saint de Tréguier. L'effort de " récupération " par les Montfort de la dévotion à S t Yves est ainsi illustré sur les murs de la Cathédrale.

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L'accession au pouvoir de Jean V duc de Bretagne

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L'accession de Jean V à la couronne ducale ne se fait pas sans mal. Elle se produit à l'issue d'une période troublée, pendant laquelle la Bretagne devient un enjeu politique entre nations concurrentes. Revenons en arrière, une centaine d'années avant les débuts de la cathédrale actuelle.

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Le règne de Jean V, entre 1399 et 1442 a été l'un des plus longs de l'histoire de Bretagne. Surnommé le "sage" pour avoir mené une habile politique extérieure et avoir maintenu la paix en pleine guerre de Cents ans, ce duc a également assuré une durable prospérité à sa principauté.

Le futur duc Jean V de Bretagne est né le 24 décembre 1389 au château de l'Hermine, à Vannes, l'une des principales résidences des princes bretons. Il est le fils de Jean IV de Montfort, le vainqueur de la terrible guerre de Succession de Bretagne qui a pris fin en 1364, Les soubresauts continuent d'agiter la péninsule pendant plusieurs décennies, en témoignent les conflits réguliers qui opposent Jean IV et Olivier de Clisson. La mère de Jean V est Jeanne de Navarre qui, en 1403, deviendra reine d'Angleterre en épousant Henri IV.

En 1399, son père décède et Jean V inaugure l'un des plus longs règnes de l'histoire de Bretagne. Il n'a alors que dix ans et gouverne sous la tutelle du duc de Bourgogne, Philippe le Hardi. Soutenu par les Anglais, son père s'était à maintes reprises opposé aux rois de France. Jean V, lui, se réconcilie avec Charles VI et épouse sa fille, Jeanne de France. À ses débuts, il semble se défier de l'Angleterre et envoie d'ailleurs quelques troupes pour soutenir l'insurrection galloise d'Owen Glendour. En 1404, il reprend Brest et son château, pourtant surnommé "le plus fort du monde" par le chroniqueur Froissart, que tenaient les Anglais depuis plusieurs décennies.

Une politique étrangère prudente

Toujours allié des Français en 1415, il n'arrive, avec les troupes bretonnes, qu'à la fin de la bataille d'Azincourt, ce qui lui permet de sauvegarder son armée après cette terrible défaite française. Dans la foulée, il récupère Saint-Malo, dont l'évêque et les bourgeois ont été lâchés par le roi de France. Puis, il se rapproche des souverains de Londres dont il reconnaît, un moment, les prétentions au trône de France. En fait, durant tout son règne, Jean V ne fera qu'alterner les alliances avec l'Angleterre et la France, au gré de ses intérêts, mais également des menaces que faisaient peser ces deux royaumes sur une indépendance bretonne qu'il ne cessa de renforcer, en développant les institutions du duché.

Saint Vincent Ferrier

Le règne de Jean V est également marqué par les prédications de l'un des plus célèbres religieux de son temps, saint Vincent Ferrier. Ce dominicain catalan, né en 1350, a parcouru l'Europe entière pour prêcher. Ses missions l'ont mené de la Sicile à l'Écosse. En 1418, il arrive en Bretagne, qu'il va sillonner pendant deux ans. Il multiplie les miracles, dont celui, dit-on, de se faire comprendre, aussi bien en haute qu'en basse Bretagne. Épuise, il meurt à Vannes en 1419.

Le duc kidnappé !

Le règne de Jean V est également marqué par un grave événement. En 1420, Margot de Clisson, fille d'Olivier et les héritiers de Jeanne de Penthièvre et de Charles de Blois commettent l'inimaginable. Ils attirent le duc dans un guet-apens et le kidnappent ! Ils le retiennent prisonnier quelques mois. La guerre de Succession entre Montfort et Penthièvre va-t-elle reprendre ? La duchesse Jeanne de France rallie la Bretagne derrière elle. L'armée ducale prend une à une les forteresses des Penthièvre, avant de mettre le siège devant Champtoceaux, à la frontière de la Bretagne et de l'Anjou, où Jean V est retenu prisonnier. Il est libéré et ordonne la confiscation de tous les biens des Penthièvre dans le duché. L'expulsion de ces derniers hors de Bretagne contribue grandement à la stabilité de la péninsule.

Le sage

Malgré les différents avec les Penthièvre et d'autres grands féodaux, Jean V a su, pendant une quarantaine d'années, maintenir son duché dans une relative tranquillité, ce qui lui a valu le surnom de " sage ". L'un des chroniqueurs de l'époque, le " religieux de saint Denis ", dresse d'ailleurs un portrait flatteur de Jean V : " Le duc de Bretagne était doux et bienveillant, plein de bonnes qualités ; mais ce qui le distinguait des autres princes du royaume, c'est qu'il vivait avec ses compatriotes et ses sujets, sans orgueil et sans faste, sachant se contenter de ses propres revenus, sans fouler son pays sous les exactions injustes, le gardant efficacement contre les attaques de ses voisins, le maintenant dans une paix parfaite et dans un repos qui lui procurait grande abondance de biens. "

Jean V signe ainsi un certain nombre de traités commerciaux, notamment avec la Castille, les villes basques ou les riches cités allemandes de la Hanse. Sous son règne, le commerce se développe fortement. Les Bretons exportent du sel, des produits alimentaires et des toiles. Les villes se développent et profitent de la paix, notamment Nantes qui devient l'une des grandes places commerciales sur l'Atlantique, tout en s'imposant comme la capitale de la Bretagne.

Le duc est également un mécène. Il finance divers monuments religieux, dont la chapelle saint-Fiacre du Faouët, qui conserve encore une statue polychrome de bois, représentant Jean V en manteau d'hermines. Il entreprend les travaux de la cathédrale de Nantes. Il entretenait également des musiciens et ménestrels. En 1430, sous son patronage, se tient également la plus ancienne représentation théâtrale dont nous ayons conservé la trace en Bretagne : un mystère de la passion, donné à Rennes.

C'est donc un duché prospère et stable que lègue Jean V à son fils François I er à sa mort, en 1442, au manoir de la Touche, à Nantes, l'actuel musée Dobrée. Une prospérité que pouvaient alors envier bien des habitants des royaumes de France et d'Angleterre, rendus exigus par plus de cent ans d'affrontements.

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XVe siècle. Le règne de Jean V "le sage" - Histoires de Bretagne

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Le règne de Jean V, entre 1399 et 1442 a été l'un des plus longs de l'histoire de Bretagne. Surnommé le "sage" pour avoir mené une habile politique extérieure et avoir maintenu la paix en pleine guerre de Cents ans, ce duc a également assuré une durable...

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Fiche révision : Philippe IV le bel - roi de France

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Hugues Capet : élection et sacre d'un roi

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En 1360 est signé le traité de Brétigny et, avec lui, la paix, qui durera neuf ans. En 1369, la guerre reprend sur ordre du roi de France Charles V. C'est la reconquête française. Mais en 1380, Charles V meurt et son successeur, Charles VI, est atteint de folie. La guerre civile entre Bourguignons et Armagnacs éclate peu après. Retour sur ces évènements.
La paix signée à Brétigny en 1360 donne à Édouard III une grande portion de l'ouest de la France mais l'exclut lui-même du trône. Cependant, le nouveau roi de France, Charles V, ne fait pas confiance à son rival et considère que le traité n'est qu'une trêve.

La reconquête française

En 1369, la guerre reprend sur ordre du roi de France Charles V. C'est la reconquête française. Bien que la guerre de succession de Bretagne ait vu la victoire du candidat anglais, celui-ci ne tarde pas à se réconcilier avec le roi de France et devient un allié important. Le général breton Bertrand du Guesclin joue ainsi un rôle prépondérant dans les succès de l'armée de Charles V.

Édouard III est trop vieux pour faire la et ses généraux les plus puissants dont son fils, le Prince Noir, meurent au combat ou sont capturés. Bientôt, des troubles internes en Angleterre (révolte du pays de , conflits avec l'Écosse) et l'accession au trône du fragile Richard II poussent les Anglais à accepter une paix beaucoup plus favorable aux Français.

Guerre civile entre Bourguignons et Armagnacs

Mais le royaume de France ne tarde pas à rencontrer lui aussi des problèmes internes. Charles V décède en 1380 et son successeur, Charles VI, est atteint de folie. Deux personnages ambitieux en profitent pour prendre le contrôle du royaume de France : son frère Louis d'Orléans et le puissant duc de Bourgogne Jean sans Peur. Les deux hommes s'affrontent pour obtenir l'ascendant sur Charles VI : c'est la " querelle des Armagnacs et des Bourguignons ". Dans ce contexte, la France évite de chercher le conflit avec l'Angleterre.

Mais quand les eux-mêmes retrouvent leur stabilité sous le règne d'Henri V, ils trouvent la situation propice pour attaquer une France déchirée. C'est le début de la phase la plus célèbre du conflit...

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En 1360 est signé le traité de Brétigny et, avec lui, la paix, qui durera neuf ans. En 1369, la guerre reprend sur ordre du roi de France Charles V. C'est la reconquête française. Mais en 1380, Charles V meurt et son successeur, Charles VI, est atteint de folie.

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J'apprends et j'utilise des repères historiques

Les rois de France mettent en place un État moderne. Dans l'ensemble du royaume, ils s'assurent de leurs moyens d'action, au travers d'une administration, d'une armée permanente et d'une justice que ne possèdent pas les grands seigneurs.

Comment Charles V renforce-t-il l'État pour établir le pouvoir de la monarchie ?

La reconquête du royaume de France par Charles V

En 1360, le roi d'Angleterre obtient l'Aquitaine par le traité de Brétigny-Calais. Sacré roi de France en 1364, Charles V organise la reconquête des territoires perdus. Charles le Mauvais, allié de l'Angleterre, est vaincu en 1364. Le duc de Bretagne redevient un vassal du roi de France en 1365.

Charles V veille à ce que la frappe de la monnaie soit un privilège royal. Sa monnaie, de forte valeur, favorise le commerce et le paiement des impôts royaux.

Jusqu'à la guerre de Cent Ans, l'armée du roi est composée de nobles et de chevaliers fournis par ses vassaux. Le roi Charles V finance une armée permanente, commandée par le connétable. L'armée royale cesse d'être levée ponctuellement en fonction des besoins militaires.

vint en la cité de Paris où il trouva le roi et beaucoup de seigneurs de son conseil qui le reçurent avec grande joie et lui firent tous grande révérence. Là, le roi lui dit comment on l'avait élu et désigné pour être connétable de France. Alors messire Bertrand s'excusa très grandement et sagement, disant qu'il n'en était pas digne, qu'il était un pauvre chevalier et un petit apprenti au regard des grands seigneurs et vaillants hommes de France, même si les évènements l'avaient favorisé. Alors le roi lui dit qu'il ne lui servait de rien de s'excuser, et qu'il convenait qu'il soit connétable ; car il en avait été ainsi ordonné et décidé par tout .

D'après Jean Froissart, Chroniques, 1408.

1. Bertrand Du Guesclin.
2. Groupe de grands seigneurs chargés de conseiller le roi.

Plus de 20 ans après la mort de Charles V, Christine de Pisan, qui l'a connu personnellement, en fait un modèle à suivre pour ses successeurs.

Pourquoi le sage roi Charles fut-il aimé [...] ? Un prince doit être large en dons et donner des grâces, ce que nous avons assez prouvé de notre roi ; il doit être sage, prudent, pourvu de toutes choses pour la sauvegarde de son peuple, ce que notre roi était [...] ; doux et humain, bon compagnon envers ses amis, fier et hardi contre ses adversaires [...]. Le prince doit être craint pour trois raisons : tout d'abord pour les tourments de sa justice ; ensuite parce que, en roi droit, il n'épargne ni ses parents ni ses proches dans sa justice [...] ; enfin parce que le prince a de toutes parts des serviteurs de sa justice pour punir les malfaiteurs.

Christine de Pisan, Le Livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V, 1404.

Un connétable : commandant en chef des armées du roi de France au Moyen Âge.

Un État moderne : ensemble des outils (administration, impôts, justice, monnaie) utilisés par le pouvoir politique pour gouverner.

Quelle est la situation du royaume au début du règne de Charles V ?

Décrivez la pièce, en complétant le tableau suivant :

Dans quelle ville le roi vit-il ?

Comment Charles V associe-t-il les grands seigneurs au gouvernement de son royaume ?

Pourquoi Charles V est-il surnommé " le Sage " ?

Expliquez comment le roi de France établit son autorité sur l'ensemble du royaume.

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Charles V et la naissance de l'État | Lelivrescolaire.fr

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J'apprends et j'utilise des repères historiques Les rois de France mettent en place un État moderne. Dans l'ensemble du royaume, ils s'assurent de leurs moyens d'action, au travers d'une administration, d'une armée permanente et d'une justice que ne possèdent pas les grands seigneurs. Comment Charles V renforce-t-il l'État pour établir le pouvoir de la monarchie ?

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BNF(Bibliothèque nationale française  / LEVRAOUEG BROADEL GALL

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BNF(Bibliothèque nationale française  / LEVRAOUEG BROADEL GALL

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- Fils de Jean II le Bon et de Bonne de Luxembourg.

'enfance de Charles est marquée par les débuts de la guerre de Cent ans, alors que règne son grand-père Philippe VI (roi depuis 1328).

e roi d'Angleterre Edouard III (né en 1312) revendique le trône de France : il est petit-fils de Philippe IV le Bel, alors que Philippe VI (de Valois) est le petit-fils de Philippe III le Hardi et neveu de Philippe IV. Mais Edouard est le fils de la fille de Philippe IV et en France une succession ne peut avoir lieu par l'intermédiaire des femmes ( loi salique).

e roi d'Angleterre est vassal du roi de France. Edouard III refuse cette vassalité et rompt avec Philipppe V I en 1337, ouvrant ainsi une guerrre qui durera, avec des intermèdes de paix, cent ans.

hilippe VI est vaincu par Edouard III à L'Écluse (1341), très sévèrement à Crécy (1346) et perd Calais (1347).

ean II le Bon succède à son père en 1350 et en 1356 il est vaincu à Poitiers et emmené à Londres.

harles, alors âgé de 18 ans, va gouverner le royaume comme régent durant toute la captivité de son père. Il doit faire face à la rébellion parisienne animée par le prévôt des marchands Etienne Marcel et à la jacquerie des paysans de la région parisienne contre les propriétaires et les créanciers. Il négocie avec les Anglais la libération de son père et est obligé d'accepter, en 1360, le traité de Brétigny-Calais, désastreux pour la France qui doit payer une énorme rançon en échange de son roi et qui perd le quart du royaume de Philippe le Bel : tout le Sud-Ouest revient à l'Angleterre.

e traité offre cependant une pause dont va profiter Charles, roi en 1364. Il va redresser la situation, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

a restauration du pouvoir royal et de la stabilité intérieure

e roi se méfie des princes et des grands féodaux. Il s'entoure surtout de bourgeois, d'hommes de robe et de petits seigneurs provinciaux. C'est un homme de cabinet, diplomate et prudent. Il écoute les conseils des clercs et des universitaires.

l réorganise l'armée et lui donne un encadrement de capitaines de la petite noblesse, comme Du Guesclin. Il soumet son cousin, le roi de Navarre Charles le Mauvais, allié des Anglais et toujours prêt à entrer en guerre : Du Guesclin défait son armée à Cocherel (1364). Le roi lui reprendra peu à peu toutes ses possessions normandes.

ne alliance avec l'empereur Charles IV renforce la sécurité du royaume à l'est. Au Sud, le soutien apporté au roi de Castille en fait un allié contre la Guyenne anglaise.

harles V entreprend la reconquête des provinces soumises aux Anglais, aidé par les villes elles-mêmes et les seigneurs, écrasés par l'administration fiscale anglaise. Le Rouergue, le Limousin, le Poitou, l' Aunis et la Saintonge sont repris tour à tour. En 1380, les Anglais ne possèdent plus que Bordeaux et la Gascogne.

endant tout son règne, Charles s'emploie à débarrasser le royaume des bandes de brigands qui pillent et rançonnent villes et campagnes. Ces bandes sont les restes des compagnies engagées dans les campagnes militaires et devenues oisives lorsque les campagnes cessent.

e maintien de l'ordre intérieur renforce l'autorité royale et permet le rétablissement d'une situation économique bouleversée par la guerre. Charles V assainit la situation financière par la création du franc, pièce d'or pur qui régularise la valeur de la monnaie, mettant fin aux spéculations et assurant la sécurité des créances.

e protecteur des arts et des lettres

in lettré, amateur de poésie et de musique, Charles V fait de Paris une capitale de rayonnement politique et culturel. Il transforme le vieux donjon du Louvre qui datait de Philippe Auguste et installe dans une des tours une bibliothèque, qui s'enrichit rapidement de manuscrits précieux et de textes rares auxquels les savants ont accès.

l entreprend également une politique de vulgarisation, puisqu'il fait traduire en français :

de nombreux ouvrages scientifiques et techniques, traités d'astrologie et d'histoire, textes d' accompagnés des commentaires explicatifs de leur traducteur Nicolas Oresme, lePolicraticus de Jean de Salisbury, Le Livre des propriétés des chosesde Barthélémy l'Anglais (traduit par Jean Corbechon), ou encore oeuvres religieuses commeLa Cité de Dieu, traduite en 1370 par le juriste Raoul de Presles, qui y ajoute ses propres commentaires et ceux de ses prédécesseurs.

es textes latins sont traduits en français et des prêts sont accordés pour les copier. Disposée sur trois étages, la " Librairie royale " répond à un projet politique : elle doit former une élite administrative. Elle compte jusqu'à un millier de manuscrits (l'inventaire est conservé à la BnF).

'Université de Paris joue un rôle politique de premier plan depuis Philippe le Bel. Elle est officiellement représentée dans les conciles nationaux de l'Église de France et dans les assemblées des États Généraux. Sa médiation est demandée au moment de la lutte entre Étienne Marcel et les Parisiens et la Cour. Charles V l'appelle " la fille aînée du Roi " et étend encore ses privilèges.

onstructions et embellissement de Paris

harles V transforme Paris. Il fait construire une enceinte qui double la muraille de Philippe Auguste. Il fait aménager un ensemble de petits hôtels reliés par des galeries à travers des jardins : l' hôtel Saint-Paul, témoignage d'un nouvel urbanisme monumental et d'un nouvel art de vivre princier.

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BnF - Tous les savoirs du monde : Biographie de Charles V

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Fils de Jean II le Bon et de Bonne de Luxembourg. 'enfance de Charles est marquée par les débuts de la guerre de Cent ans, alors que règne son grand-père Philippe VI (roi depuis 1328).

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Philippe IV dit Philippe le Bel fut roi de France de 1285 à 1314. Il était le fils et successeur du roi Philippe III.

À sa naissance en 1268, Philippe le Bel n'était pas destiné à devenir roi de France car il avait un frère aîné, Louis. Mais celui-ci est mort jeune (à l'âge de 12 ans) en 1276. C'est donc Philippe le Bel qui est devenu roi de France en 1285, après la mort de son père Philippe III.

Un roi autoritaire

S'appuyant sur des hommes de loi spécialistes du droit romain (les légistes), il affirme la supériorité du pouvoir royal sur toutes les autres formes de pouvoirs qui existaient jusque-là dans le royaume. Ses principaux conseillers sont Guillaume de Nogaret et Enguerrand de Marigny. Le gouvernement royal est organisé en section spécialisées (le Parlement de Paris pour les affaires judiciaires et les sections financières).

Pour faire face à ses difficultés financières, il essaya sans succès d'établir des impôts royaux permanents. Aussi, il s'en prit aux juifs et aux banquiers (les Lombards) dont il confisqua les biens avant de les bannir.

Il tenta et réussit en partie de s'emparer des richesses accumulées par les moines-soldats : les templiers, qui a Paris étaient les gardiens du trésor royal. Le roi fait arrêter les chefs templiers en 1307, obtient du pape Clément V la dissolution de l'Ordre et après un procès fait exécuter les chefs templiers prisonniers (1314).

Philippe IV pratiqua aussi des manipulations monétaires afin de disposer de plus de moyens financiers en baissant le contenu en métal précieux des monnaies.

La crise économique qui sévit en Europe au début du XIVe siècle, provoque des révoltes qui sont durement réprimées comme en 1306.

Il mit fin, provisoirement, aux conflits nombreux en Aquitaine avec le roi d' Angleterre (seigneur d'une grande partie de l'Aquitaine) en mariant sa fille Isabelle avec l'héritier du trône anglais Édouard II (sans le vouloir il met ainsi en place une des causes de la guerre de Cent Ans).

L'agrandissement du domaine royal et du royaume

Par son mariage avec Jeanne Ière de Navarre, héritière de la Champagne et du royaume de Navarre, il prépare l'agrandissement du domaine royal.

Il tenta d'annexer le comté de Flandres au domaine royal. Les flamands révoltés massacrent les Français à Bruges et battent l'armée royale à Courtrai en 1302. Ils sont battus à Mons-en-Pévèle en 1304. Il réussit cependant à s'emparer de Lille, Douai et Béthune en 1305. Les Flamands en gardèrent rancune et se tournèrent plus volontiers vers les Anglais avec lesquels ils sont en affaires pour le commerce de la laine (ce fut une autre cause de la guerre de Cent Ans).

En 1312, le royaume de France s'agrandit de Lyon et de sa région.

La lutte contre le pape Boniface VIII

Il lutta contre l'influence du pape sur l'organisation de l' Église catholique dans le royaume. En 1305, il fait enlever et garda en captivité le pape Boniface VIII et il imposa, en 1305, l'élection de Clément V un pape d'origine française. Pour obtenir l'appui des Français dans sa lutte contre le pape, il convoqua en 1302 les premiers États généraux.

Il est aujourd'hui enterré dans la basilique Saint-Denis, en banlieue parisienne, où on peut voir son gisant.

Il a épousé Jeanne de Champagne, reine de Navarre, et est le père des rois de France : Louis X le Hutin, Philippe V de France et Charles IV de France qui se succèdent de 1314 à 1328. Il est le grand-père du roi Édouard III d'Angleterre.

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Philippe IV dit Philippe le Bel fut roi de France de 1285 à 1314. Il était le fils et successeur du roi Philippe III. À sa naissance en 1268, Philippe le Bel n'était pas destiné à devenir roi de France car il avait un frère aîné, Louis.

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L'épisode est connu : le dernier maître de l'Ordre des Templiers, Jacques de Molay, maudit sur le bûcher l'artisan de sa perte, Philippe le Bel, ainsi que toute sa descendance. Or en quelques années, le roi et ses fils connaissent tous une mort précoce...

"Pape Clément !... Chevalier Guillaume !... Roi Philippe !... Avant un an, je vous cite à paraître au tribunal de Dieu pour y recevoir votre juste jugement ! Maudits ! Maudits ! Maudits ! Tous maudits jusqu'à la treizième génération de vos races !" Ainsi s'exclame Jacques de Molay, le dernier maître des Templiers, au moment de périr sur le bûcher le 18 mars 1314. Du moins, dans la suite romanesque de Maurice Druon, "Les Rois maudits" (1955-1977).

La persécution des Templiers

Clément, Guillaume, Philippe ? Pour ce dernier, il s'agit bien sûr du roi Philippe le Bel, qui règne à partir de 1285 et s'applique à renforcer le rôle de l'État en éliminant toutes les autorités concurrentes, et ce jusqu'au clergé. Il s'en prend directement à la papauté, au point d'entrer en conflit ouvert avec Boniface VIII et de frôler l'excommunication. Mais un autre ordre religieux fait de l'ombre au trône de France : l'Ordre du Temple, devenu fabuleusement riche et puissant en participant aux croisades en Orient.

Philippe le Bel lance donc une cabale contre les Templiers, accusés de manquement à la charité, de comportements dépravés (notamment d'homosexualité entre frères) et surtout, de pratiques hérétiques. La campagne de diffamation est orchestrée par Guillaume de Nogaret, premier conseiller et Garde des Sceaux, qui supervisera également le procès des Templiers. Le pape Clément V tente d'abord de défendre le Temple, mais il finit vite par se ranger aux vues du tout-puissant roi de France. En 1307, Jacques de Molay et les hauts dignitaires du Temple sont arrêtés et emprisonnés et en 1312, l'Ordre du Temple est supprimé au Concile de Vienne.

Abandonnés par l'Église, brisés par sept ans de cachot et de tortures, les Templiers confessent tous les crimes qu'on veut bien leur prêter, même les plus fantaisistes : crachats sur la croix, sodomie, idolâtrie... Mais en mars 1314, Molay revient sur ses aveux et clame son innocence. Relaps, il est condamné à être brûlé vif le 18 mars 1314 - et lance donc, selon la légende, sa malédiction depuis les flammes qui le dévorent.

Une "vengeance de Dieu" ?

Pourquoi la malédiction prêtée à Jacques de Molay a-t-elle connu une telle postérité ? "Clément V meurt en avril 1314, puis Philippe le Bel le 29 novembre de la même année", rapporte Xavier Hélary, professeur d'histoire du Moyen-âge à l'université Jean-Moulin, auteur des "Templiers, leur faux trésor, leur vraie puissance" (2018). Cette conjonction apparaît comme une forme de malédiction immanente, de vengeance de Dieu. Quant à Guillaume de Nogaret, il meurt lui aussi... mais en avril 1313, un an avant le bûcher de Jacques de Molay. "Clément V était malade, mais Philippe le Bel encore jeune : il n'avait que 46 ans. Il fait une chute de cheval à la chasse, peut-être frappé d'un AVC. Il est paralysé, puis il est transporté jusqu'à Fontainebleau où il finit par mourir."

Certes, il n'est pas si rare de mourir quadragénaire au XIVème siècle. Mais le sort semble aussi s'acharner sur les fils de Philippe le Bel. Le premier, Louis X, meurt en 1316 à l'âge de 26 ans, d'un refroidissement de poitrine après une séance de jeu de paume. La comtesse d'Artois est accusée d'empoisonnement, mais finalement acquittée, et les causes de la mort du roi ne sont pas élucidées. "Vu les connaissances médicales de l'époque, il n'est pas si étonnant qu'il soit mort accidentellement", relativise Xavier Hélary. Son frère Philippe assume la régence au nom du fils de Louis X, dont la femme était enceinte au moment de sa mort. Mais le petit Jean Ier, dit "le Posthume", ne survit que quatre jours : c'est la première fois, dans l'histoire de la dynastie capétienne, que le roi de France meurt sans héritier mâle. La couronne échoit donc à Philippe, qui devient Philippe V le Long.

Des fins prématurées de Philippe V et Charles IV à la guerre de Cent Ans

Celle-ci ne lui porte pas plus bonheur qu'à son frère. Atteint de fièvre et de dysenterie à partir de l'été 1321, Philippe V agonise à petit feu jusqu'au mois de janvier 1322, où il meurt à l'âge de 29 ans. Lui non plus n'a pas de descendant mâle : c'est donc son frère cadet qui lui succède, Charles IV le Bel. Celui-ci meurt à son tour de maladie en 1328, à 33 ans, alors que sa femme est enceinte. Mais la veuve n'accouche que d'une fille, et le vivier d'héritiers mâles de Philippe le Bel s'est tari. "Aucune de ces morts en soi n'a tellement surpris les gens, commente Xavier Hélary. Les rois mouraient jeunes, en ce temps-là. Ce qui a surpris, c'est que les trois meurent les uns après les autres, de façon prématurée."

En l'absence de loi claire en matière de succession, c'est Philippe de Valois, neveu de Philippe le Bel, qui est élu pour remplacer Charles IV. Mais en 1337, Édouard III d'Angleterre, petit-fils de Philippe le Bel par sa mère Isabelle, revendique à son tour le trône de France, déclenchant la guerre de Cent Ans.

Il n'y aura donc pas de treizième génération pour les races ni du pape Clément - et pour cause -, ni pour Guillaume de Nogaret, ni pour Philippe le Bel. Du moins, pas directement : car la dynastie capétienne se poursuit pendant et après la guerre de Cent Ans, à travers la branche des Valois et celle des Bourbons. La treizième génération des descendants de Philippe le Bel correspond aux enfants de Louis XIV, à qui il n'arriva pas de malheur particulier et dont l'espérance de vie fut normale, eût égard à la médecine de l'époque et à la consanguinité de la lignée. Notons toutefois qu'une légende populaire situe cette treizième génération à Louis XVI, guillotiné par la Révolution française. Ce qui, bien que factuellement faux, donne à la malédiction de Jacques de Molay une conclusion bien plus satisfaisante.
A lire aussi :
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Philippe le Bel et ses descendants, des rois maudits ?

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L'épisode est connu : le dernier maître de l'Ordre des Templiers, Jacques de Molay, maudit sur le bûcher l'artisan de sa perte, Philippe le Bel, ainsi que toute sa descendance. Or en quelques années, le roi et ses fils connaissent tous une mort précoce... "Pape Clément !... Chevalier Guillaume !...

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Louis IX - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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Louis IX ou Saint Louis est un roi de France du Moyen Âge.

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Mort de Saint Louis devant Tunis, 25 août 1270

http://histoire-image.org/fr/etudes/mort-saint-louis-devant-tunis

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Contexte historique

Un saint dynastique mort en croisade célébré sous la Restauration

Présentée au Salon de 1817, l'œuvre de Georges Rouget, élève de Jacques Louis David, destinée aux collections des Tuileries de Louis XVIII, ne fait pas exception, car au moins quarante-trois tableaux relatifs à Saint Louis ont été peints au début de la Restauration, entre 1814 et 1824. Cela n'est pas étonnant, car Louis IX, ou Saint Louis, est célébré depuis le XVII e siècle comme le saint protecteur des Bourbons, Henri IV devant ses droits légitimes sur le trône de France au fait d'en descendre par Robert de Clermont, son sixième fils. En 1814, un des premiers actes de Louis XVIII, soucieux de renouer avec l'histoire dynastique après la Révolution, est de restaurer l'ordre royal et militaire de Saint-Louis, créé par Louis XIV en 1693 et aboli par la Convention cent ans plus tard.

Ce tableau connaît un certain succès. Plusieurs fois copié, il est sélectionné en 1837 pour intégrer le musée de l'Histoire de France de Versailles, pour lequel Rouget peint aussi des œuvres originales, pour la salle des Croisades notamment.

La mort de Louis IX, sujet de ce tableau, survient le 25 août 1270 lors de la huitième croisade, la seconde pour lui, à laquelle il a participé contre l'avis de ses proches. Son adversaire, le sultan mamelouk Baybars, est en Égypte, mais c'est vers la Tunisie, après un regroupement en Sicile, qu'a vogué la flotte royale dans un but obscur pour les historiens. Devant Tunis, le roi veut attendre le renfort de son frère Charles d'Anjou, nouveau roi de Sicile, pour passer à l'attaque. Il fixe son camp près des ruines de Carthage, où la chaleur d'août aggrave une épidémie mal identifiée - dysenterie, typhus, scorbut, indifféremment nommés peste au Moyen Âge - qui l'emporte après un de ses fils.

Analyse des images

Le père, le fils et l'oncle

Trois figures sont mises en valeur dans un public mêlant barons français, représentants de l'empereur de Constantinople et prélats.

Louis IX, saisi juste après sa mort, gît sur une couche simple, sans être le lit de cendres évoqué par la tradition. Émacié - sans doute du fait de la maladie, mais aussi des privations qu'il s'imposait par piété religieuse -, mains croisées sur un grand crucifix, pieds nus, il est vêtu d'une simple chemise. Seule la couverture fleurdelisée froissée sur ses jambes renvoie à sa fonction royale.

Agenouillé près de lui, Philippe, son fils, devenu roi de France à l'instant même de la mort de son père. Sur le chevet entre eux, une couronne, comme si la royauté avait quitté l'un sans avoir encore totalement investi l'autre.

Charles d'Anjou vient d'entrer, portant encore son arme et vêtu de sa cape ornée de croix. Penché vers le défunt en un mouvement de sollicitude, il regarde d'un air hagard non vers lui, mais vers le spectateur.

Philippe III semble être représenté en position de faiblesse par rapport à son oncle, mais jouit de l'atout majeur de sa légitimité, symbolisée par sa robe fleurdelisée et la proximité de la couronne.

Interprétation

Une scène historique faisant écho aux codes romantiques en vogue sous la Restauration

Rouget représente cet épisode historique fidèlement au récit qu'en fait Chateaubriand. Cette représentation montre donc une douleur intime et familiale, une grande religiosité chrétienne (marquée par le dénuement du roi défunt) ainsi qu'un goût pour le genre historique visible dans le traitement très minutieux (avec quelques anachronismes) des costumes des personnages principaux et de l'assistance. Ce sont en effet des codes romantiques qui commencent à rencontrer un grand succès en littérature et que le peintre transpose ici.

Ce tableau parmi de nombreux autres a aussi pour intérêt de contribuer à restaurer l'image de la royauté médiévale au travers de la figure d'un roi considéré comme exemplaire, afin de contribuer à légitimer la restauration des Bourbons en laissant croire à une forme de continuité historique, dynastique et religieuse séculaire par-delà la Révolution et l'Empire.

C'est donc une œuvre qui cadre extrêmement bien avec les enjeux esthétiques et politiques de son époque, ce qui explique à la fois son succès immédiat au Salon de 1817 et dans les années qui ont suivi, et son relatif oubli une fois la Restauration passée.

CHATEAUBRIAND François-René de, Œuvres complètes. Vol. VII : Itinéraire de Paris à Jérusalem, Paris, P.-H. Krabbe, 1852, disponible Gallica.

DELMAS Sophie, Saint Louis, Paris, Ellipses, coll. " Biographies et mythes historiques ", 2017.

LE GOFF Jacques, Saint Louis, Paris, Gallimard, coll. " Bibliothèque des histoires ", 1996.

SALON DES ARTISTES FRANÇAIS, " 673 : Mort de S. Louis ", dans Explication des ouvrages de peinture, sculpture, architecture et gravure, des artistes vivans, exposés au Musée Royal des Arts, le 24 avril 1817, Paris, Imprimerie de Madame Hérissant Le Doux, 1817, p. 77-78, disponible sur Gallica.

Laetitia REBIFFÉ-CARBONNE, " Mort de Saint Louis devant Tunis ", Histoire par l'image [en ligne], consulté le 08 avril 2021. URL : http://histoire-image.org/fr/etudes/mort-saint-louis-devant-tunis

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Un saint dynastique mort en croisade célébré sous la Restauration Présentée au Salon de 1817, l'œuvre de Georges Rouget, élève de Jacques Louis David, destinée aux collections des Tuileries de Louis XVIII, ne fait pas exception, car au moins quarante-trois tableaux relatifs à Saint Louis ont été peints au début de la Restauration, entre 1814 et 1824.

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Il épouse Marguerite de Provence en mai 1234. Il est canonisé le 4 août 1297 par le pape Boniface VIII. Son règne est marqué par l'extension du domaine royal et par deux croisades (Egypte et Tunisie) dont la seconde lui sera fatale. La chapelle et le château
Entre 1235 et 1238 environ, au plus tard 1239, il fait construire au château une sainte chapelle. Première des saintes chapelles, elle sert de modèle à celles de Paris (1242-1248) et de Vincennes (1379-1552) qui sont cependant plus richement décorées. En 1237 environ, des têtes du roi et des membres de sa famille sont sculptées dans la chapelle. On trouve aussi une galerie de portraits de ce style dans la Sainte-Chapelle (Paris). La rose de Saint-Germain-en-Laye, murée à la Renaissance, est entièrement vitrée au Moyen-Âge.

Louis IX apprécie Saint-Germain-en-Laye car il y séjourne une cinquantaine de fois. On sait également que le roi y possède une "volerie" abritant des oiseaux de proie car la forêt saint-germinoise est réputée pour son gibier. Durant son règne, le logis est agrandi et une tour est érigée au nord-ouest de l'édifice.

Les dimensions de la sainte chapelle de Saint-Germain-en-Laye :

Longueur : 27 mètres

Largeur : 11,6 mètres

Hauteur : 16,4 mètres

Diamètre de la rose : 10 mètres

Hauteur des fenêtres : 10,5 mètres

Pour aller plus loin :

- Bibliographie :

KITAEFF M., " Le Château-Neuf de Saint-Germain-en-Laye ", In : Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot, Volume 77, n°1, pp. 73-139, 1999.

LE GOFF J., Saint Louis, Paris, Gallimard, 1996.

LEON C., " Yvelines. Saint-Germain-en-Laye. Une cave conservée du château médiéval ", In : Bulletin monumental, Volume 166, n°2, pp. 163-167, 2008.

RICHARD J., Saint Louis, Paris, Fayard, 1983.

VILLES A., La sainte-chapelle du château de Saint-Germain-en-Laye et les portraits de Saint Louis et de sa famille, Paris, Editions du Patrimoine, 2014.

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Il épouse Marguerite de Provence en mai 1234. Il est canonisé le 4 août 1297 par le pape Boniface VIII. Son règne est marqué par l'extension du domaine royal et par deux croisades (Egypte et Tunisie) dont la seconde lui sera fatale. La chapelle et le château

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Sous le règne de Philippe II Auguste, entre les XIIe et XIIIe siècles, Paris vit une véritable révolution. Intuitif et pragmatique, le souverain lance de grands travaux: le pavage des rues, la construction d'une enceinte protectrice, et l'édification de la cathédrale Notre-Dame de Paris.

"Par la lance de Saint Jean!" En regardant par la fenêtre de son palais de la Cité, Philippe II ne peut retenir une moue d'agacement. En contrebas, trois hommes poussent une charrette embourbée. Les rues parisiennes sont des chemins de terre. Poussiéreuses l'été, elles deviennent régulièrement impraticables l'hiver.

Aggacé devant la saleté, le roi Philippe Auguste transforme les rues de Paris en artères praticables

Les maraîchers et les marchands de la rive gauche perdent des heures pour traverser l'île posée sur la Seine.

Sur la rive droite, au débouché du grand pont, on distingue les abattoirs, non loin de la rue de l'Écorcherie. La confrérie des bouchers est installée aux nouvelles halles Champaux, près du cimetière des Innocents. Celui-ci a été entouré d'une muraille, et les prostituées, habituées des lieux, sont priées d'exercer ailleurs.

Plus au nord, Philippe Auguste a racheté le marché Saint-Lazare, pour y installer une foire permanente. Sur la rive, des mégissiers tannent leurs peaux près du vieux marché romain, place de Grève.

Sur la rive gauche, on trouve des cloîtres, des écoles, des vignobles et des champs. Des étudiants venus de toute l'Europe animent les ruelles et les tavernes. Philippe Auguste a confirmé leur statut protégé et les libertés de l'Université. Les pierres des anciennes voies romaines ont été ensevelies par les années.

Rageant devant la saleté et la perte de temps, la puanteur de la boue mélangée au crottin de cheval, le roi Philippe Auguste transforme les rues Saint-Denis, Saint-Antoine, Saint-Jacques et Saint-Honoré en artères praticables. Cette décision est la première d'une série destinée à transformer Paris en une vraie capitale.

Une muraille haute de plus de deux mètres autour de Paris

Avant de partir pour la troisième croisade, en 1190, Philippe II "ordonna aux bourgeois d'entourer la ville de Paris d'un superbe mur, garni de
tourelles et de portes", rapporte le chroniqueur Rigord.

Sur la rive droite, la fortification compte trente-neuf tourelles et cinq portes -Saint-Honoré, Saint-Denis, Saint-Martin, la porte Babette et la porte Saint-Antoine. Grande nouveauté, les tourelles sont rondes pour éviter les assauts des Anglo-Normands, toujours menaçants. De plus, elles sont percées de meurtrières, équipées d'arbalètes.

Sur les deux rives, la muraille mesure six à huit mètres de haut, 2,60 mètres à la base et 2,30 mètres au sommet. Elle est construite avec des blocs de calcaire, comme Notre-Dame de Paris, apportés des carrières d'Île-de-France sur la Bièvre, une petite rivière aujourd'hui transformée en égout et qui se déversait dans la Seine au niveau de l'actuelle gare d'Austerlitz.

À l'extrémité de la Cité, en aval de la Seine, l'évêque Maurice a lancé la construction d'une gigantesque cathédrale, Notre-Dame de Paris. À l'autre bout de l'île, le roi a hérité le château de son père, Louis VII, l'ancien palais des comtes de Paris. Le roi y conserve ses archives, et ses officiers s'y rendent trois fois dans l'année afin de lui remettre les impôts et de présenter leurs comptes.

Entre la cathédrale et le palais, le peuple de Paris sépare l'évêque et le souverain. Si la construction de Notre-Dame, commencée en 1163, s'étale sur deux cents ans, la muraille est achevée dès 1209. L'édifice religieux a survécu au temps, mais seuls quelques pans de la fortification sont encore visibles aujourd'hui. Par exemple, rue Clovis, dans le Ve arrondissement, et surtout dans le Marais, à l'angle des rues Charlemagne et des Jardins-Saint-Paul.

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Sous le règne de Philippe II Auguste, entre les XIIe et XIIIe siècles, Paris vit une véritable révolution. Intuitif et pragmatique, le souverain lance de grands travaux: le pavage des rues, la construction d'une enceinte protectrice, et l'édification de la cathédrale Notre-Dame de Paris.

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Fils du roi Louis VII et de sa troisième épouse, Adèle de Champagne, unique héritier mâle né sur le tard, il est sacré à Reims le 1er novembre 1179, à l'âge de 14 ans. Marié l'année suivante à la fille du comte de Flandres, Isabelle de Hainaut, il reçoit en dot l'importante région de l'Artois, qui comporte les villes d'Arras, Bapaume et Saint-Omer. L'adolescent se retrouve orphelin de père quelques mois plus tard, en novembre 1179, et de facto, seul roi sur le trône de France.

La "croisade des Rois"

Les premières années du règne de Philippe Auguste ne sont pas de tout repos : les rivalités sont nombreuses entre le roi de France et les autres seigneurs. Dès 1181, il se brouille avec le comte de Flandre, Philippe d'Alsace, et prend les armes en 1186 contre les puissants Plantagenêt, qui règnent sur l'Anjou, la Normandie, le Vexin et l'Aquitaine.

Toutes ces rivalités sont temporairement arrêtées en 1187, lorsque le pape Grégoire VIII lance un appel à la croisade après la prise de Jérusalem par Saladin. Philippe Auguste, mais aussi l'Empereur romain germanique Frédéric Barberousse et le roi d'Angleterre Richard Cœur de Lion. Les rivaux français et anglais se soupçonnent mutuellement de vouloir s'emparer de leurs territoires respectifs, mais l'expédition permet un statu quo.

Cela n'empêche pas Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion de se brouiller en route, à propos des fiançailles brisées de Richard avec la demi-sœur de Philippe. Français et Anglais remportent le siège de Saint-Jean-d'Acre le 12 juillet 1191, mais Philippe d'Alsace y meurt de la peste. Le dossier sensible de la succession flamande est donc rouvert, et Philippe décide de déposer la croix pour rejoindre son royaume manu militari, laissant Richard Cœur de Lion poursuivre seul la croisade (Frédéric Barberousse s'est noyé entretemps dans un fleuve d'Anatolie).

Philippe Auguste, un roi bigame

À son retour en France, Philippe Auguste reçoit en héritage Péronne et l'Artois au nom de son fils premier-né Louis, comme héritage de la reine Isabelle de Hainaut, morte en couche pendant la croisade. Le domaine royal en sort considérablement renforcé au nord.

Philippe se remarie dans la foulée avec la jeune sœur du roi Knut VI, Ingeburge, descendante directe du roi Harold II, mort à la bataille d'Hastings. L'objectif semble avoir été d'ébranler la dynastie anglo-normande en faisant valoir les droits de son épouse, avec l'appui de la couronne danoise.

Mais rien ne se passe comme prévu : le lendemain de son mariage, Philippe chasse la reine et la fait enfermer dans un monastère, sans que la raison en soit connue. Après une série d'événements rocambolesques - tentatives de répudiation, captivité d'Ingeburge, mariage bigame avec la noble bavaroise Agnès de Méranie -, Philippe se retrouve une deuxième fois veuf (d'Agnès de Méranie, morte en couches elle aussi) mais en possession d'une fille, d'un fils bâtard et d'un second héritier mâle, Philippe. En 1212, il se résigne à abandonner l'idée de répudier Ingeburge, ce qui lui avait valu son excommunication par le pape Innocent III, et à lui rendre sa place de reine après sept ans de captivité.
La première guerre contre les Anglais
Pendant ce temps, Richard Cœur de Lion poursuit ses aventures en Terre Sainte. Après une série de succès militaires, il obtient une trêve avec Saladin et rembarque pour l'Angleterre. Or il est capturé en chemin par le duc d'Autriche, qui le livre à l'Empereur romain germanique Henri VI.

Philippe Auguste profite de la captivité de son rival pour négocier avec le frère de ce dernier, Jean sans Terre, qui a pris le contrôle du royaume anglo-normand. Il récupère ainsi une partie de la Normandie. Mais Richard Cœur de Lion est libéré au début de l'année 1194, et débarque en Normandie l'acier au clair. Il se réconcilie avec Jean Sans Terre, qui abandonne Philippe à sa guerre contre les Anglais. Celle-ci fait rage pendant cinq ans, malgré les tentatives de réconciliation du pape Innocent III, qui voudrait envoyer les monarques dans une nouvelle croisade. Or en mars 1199, lors du siège du château de Châlus-Chabrol dans le Limousin, Richard reçoit un carreau d'arbalète et meurt de la gangrène quelques jours plus tard.

Philippe profite du conflit de succession pour envahir la Normandie, puis la vallée de la Loire jusqu'à Chinon. Jean accepte de signer une trêve à Thouars en 1206, et Philippe Auguste peut désormais se consacrer à la stabilisation de ses conquêtes. Car l'Auvergne, la Bourgogne et la Flandre continuent de renâcler sous le joug capétien. Pour asseoir sa domination, Philippe s'assure de la fidélité du régent de Flandre par un mariage, conquiert les places fortes de Bourgogne en 1211, puis l'Auvergne, vassale des Plantagenêt par intermittences, entre 1211 et 1213.

La bataille de Bouvines, apogée du règne

Les puissances occidentales ne voient pas d'un bon œil l'expansion française, et forment à partir de 1213 une coalition autour du comte déchu de Bourgogne Renaud de Dammartin, du nouvel Empereur romain germanique Otton de Brunswick et du vieux rival anglais Jean sans Terre. Philippe Auguste est abandonné par son vassal de Flandre, puis par le pape Innocent III qui choisit de soutenir Jean (il faut dire qu'il avait excommunié Philippe Auguste en 1200).

La flotte de Philippe est décimée par la coalition ennemie en mai 1213, coupant court à toute velléité de traverser la Manche pour envahir l' Angleterre. Cloués au sol, Philippe et son fils Louis se contentent donc de ravager les comtés de Boulogne et de Flandre. Jean sans Terre débarque à La Rochelle en février 1214 et remonte jusqu'à la vallée de la Loire, mais il est mis en déroute par Louis le 2 juillet.

Or tandis que le fils est occupé à se battre contre les Anglais près d'Angers, le père voit approcher la coalition conduite par Otton au nord du royaume. En infériorité numérique (7 000 hommes environ contre 9 000), Philippe fait mine de se replier sur Lille pour attirer ses adversaires sur le pont de la Marque, à Bouvines. Le 27 juillet 1214, Otton décide d'attaquer : c'est un dimanche, mais l'Empereur est déjà excommunié et ne s'en soucie guère.

Dans cet espace restreint, la supériorité numérique des troupes coalisées n'a plus d'importance. L'armée français écrase l'infanterie allemande, de même que les Saxons, Flamands, Hollandais et Anglais, et très vite, la débandade est générale. Otton prend la fuite, Renaud de Dammartin et le comte de Flandre sont faits prisonniers. La coalition est défaite. Le 18 septembre 1214 à Chinon, Jean sans Terre abandonne toutes ses possessions au nord de la Loire et signe une trêve de cinq ans avec Philippe, avant de retourner défait en Angleterre. C'est une victoire éclatante pour Philippe Auguste, qui agrandit considérablement le domaine royal.

Un roi souverain

Roi conquérant et administrateur, Philippe Auguste reprend ainsi la main sur un certain nombre de territoires où les princes régnaient en maître. De monarque, le roi de France devient souverain. Les possessions royales françaises ne reculeront qu'un siècle plus tard, lors de la guerre de Cent Ans.

Le pouvoir royal est également renforcé par de nouveaux modes d'administration du territoire, plus forte et centralisée, ainsi que par l'érection de nombreux châteaux et fortifications. Surtout, Philippe Auguste met en place une justice d'appel directe, appuyée sur la création d'un corps d'officiers royaux, appelés "baillis" au nord et "sénéchaux" au sud.

Enfin, notons que Philippe Auguste est le premier roi à faire porter sur ses actes Rex Franciæ ("roi de France"), au lieu de Rex Francorum ("roi des Francs").

La fin du règne voit émerger une véritable propagande royale, qui vante l'agrandissement et l'enrichissement du royaume sous Philippe Auguste (sans s'appesantir sur sa bigamie). La bataille de Bouvines, en particulier, est célébrée comme le faîte de la gloire de Philippe, présenté en héros conquérant et monarque sage. C'est auréolé de cette image glorieuse, populaire et célébré, que Philippe Auguste meurt le 14 juillet 1223 à Nantes à l'âge de 57 ans, après 42 ans de règne.
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Qui était Philippe Auguste, le premier "roi de France" ?

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Fils du roi Louis VII et de sa troisième épouse, Adèle de Champagne, unique héritier mâle né sur le tard, il est sacré à Reims le 1er novembre 1179, à l'âge de 14 ans. Marié l'année suivante à la fille du comte de Flandres, Isabelle de Hainaut, il reçoit en dot l'importante région de l'Artois, qui comporte les villes d'Arras, Bapaume et Saint-Omer.

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Le 18 septembre 1180 mourait Louis VII. Déjà sacré à la Toussaint précédente et investi durant la maladie de son père de la plénitude des pouvoirs royaux, Philippe II, à qui l'histoire devait laisser le nom d'" Auguste ", commençait l'un des règnes les plus longs de l'histoire de France (quarante-trois ans: 1180-1223), le plus fondamental peut-être puisque dans une société en complète mutation, il porta le pouvoir royal de la petite Ile-de-France jusqu'aux frontières maritimes de la France (cf. cartes), créa les conditions mêmes du fonctionnement d'un État (administration, archives et documentation, armée, justice, trésor, monnaie), contribua enfin à faire de Paris une capitale.
Un roi jaloux
L'œuvre demeure toutefois mieux connue que l'homme. Les sources dont on dispose rendent toujours difficile un jugement motivé sur la personnalité des hommes du Moyen Age et plus encore sur le rôle personnel qu'ont joué les souverains. Dans le cas de Philippe Auguste, nous avons la chance de posséder le témoignage d'un chanoine de Saint-Martin de Tours qui semble l'avoir bien connu et nous donne de lui, fait exceptionnel à cette époque, un portrait physique et moral. Le voici : beau et bien bâti, il était chauve depuis qu'à la croisade de 1190, à vingt-cinq ans, il avait par maladie perdu cheveux et ongles. C'était un bon vivant, amateur de femmes, le teint rubicond d'un visage respirant la joie de vivre. Il aimait le vin et la bonne chère - ce qui nous est confirmé par des exernpia [1] de prédicateurs. On attribua aussi sa mort au fait qu'après une saignée pratiquée comme remède à la fièvre quarte dont il souffrait, il ne put se résoudre à la diète conseillée par ses médecins...

Au moral, généreux envers ses amis, il était convoiteux du bien de ses adversaires et expert dans l'art de l'intrigue. Religieux, de sage conseil, il portait des jugements rapides et droits, et s'en tenait fermement à ce qu'il avait dit. Favorisé par la victoire, Philippe Auguste était craintif pour sa vie et s'emportait facilement, mais se calmait tout aussi rapidement. Il réprimait la malignité des grands du royaume et provoquait leurs discordes. N'éprouvant de haine pour personne, sinon un court moment, il ne mettait à mort nul qui fût en prison. Recourant au conseil des humbles, il se montra, nous dit-on, " le dompteur des superbes, le défenseur de l'Église et le nourrisseur des pauvres ".

Ce beau portrait dressé, donc, par un chanoine de Saint-Martin de Tours peut être complété par ce qu'on lit entre les lignes du Carolinus, œuvre du précepteur de son fils Louis VIII : de caractère difficile, emporté, actif mais agité, empressé à satisfaire ses convoitises au point de manquer de prudence et de circonspection. Bref, rapidité de jugement mais impulsivité; justesse de raisonnement mais goût de l'intrigue. Cela paraît convenir au personnage qu'on discerne au cours de ses quarante années de pouvoir personnel où l'on constate - compte tenu d'une sagesse nouvelle due à l'âge et à l'influence de frère Guérin, son plus proche conseiller - une peu contestable continuité de l'action gouvernementale.

La conviction profonde qu'avait Philippe Auguste de sa mission royale et le sentiment qu'il devait la réaliser pour le bien de son peuple et l'affermissement de la foi chrétienne, ainsi que l'orgueil qu'il tirait de sa vocation de roi face à son vassal anglo-normand, face aussi à l'empereur et au pape, constituent des traits dominants de caractère. Même si avec indulgence on y veut voir l'effet d'une complète identification de sa personne avec la couronne et le royaume, c'est avant tout le résultat de l'éducation prin-cière d'un héritier unique, trop longtemps désiré et qui sait dès sa naissance que tout l'avenir de la maison royale repose exclusivement sur lui. C'est Thomas Becket qui, dans une lettre, rapporte un mot de cet enfant gâté, mot qu'il n'a pu inventer: en 1169, quand Louis VII et Henry II conféraient à Montmartre pour trouver un compromis dans l'affaire de l'archevêque de Cantorbéry, le tout jeune prince (qui n'avait encore que cinq ans et demi) interpella le roi d'Angleterre pour l'adjurer d'aimer son père, la France et lui-même s'il voulait obtenir la grâce de Dieu et la faveur des hommes... Sur cet enfant terrible, Géraud de Barri rapporte une autre anecdote : en 1174, quand il n'avait guère que dix ans, il accompagna son père à Gisors auprès d'Henry II, et comme chacun s'extasiait sur la richesse et la puissance de ce château, il se fâcha, disant qu'il eût voulu qu'il fût encore plus fort et fait d'or, d'argent et de diamant. On lui demanda pourquoi, et il répondit : " Plus les matériaux de ce château seront précieux, plus j'aurai de joie plus tard à le posséder quand il sera tombé entre mes mains. " Plus tard, sa brouille avec Richard Coeur de Lion au cours de la croisade naîtra de piques de jalousie à l'égard d'un souverain qui était son vassal et qui l'éclaboussait de sa magnificence.

La conscience qu'il a de sa souveraineté l'amène à traiter tout vassal - quel qu'en soit le rang - en sujet, provoquant par là même l'instauration d'un droit féodal d'un type nouveau. Toute autorité découlant de lui, il tend à assumer dans le royaume un pouvoir quasi impérial. Ce n'est pas une coïncidence si, partant pour la croisade, il donne pour contre-sceau au conseil qui gouvernera en son absence, non pas la fleur de lys, mais une aigle. De même, quand il institue un sceau pour sceller les contrats de prêts entre juifs et chrétiens, c'est encore l'aigle sur fond de fleurs de lys qui est prise pour motif héraldique. C'est de son vivant même que son biographe Rigord accole à son nom celui d'" Auguste " [2]. Cela n'est pas sans signification pour un prince qui intervient dans l'Empire, tour à tour, pour soutenir Philippe de Souabe, pour provoquer la candidature de son vassal Henri de Brabant, pour faire reconnaître Frédéric II et qui, à Bouvines, contraignit Otton de Brunswick à une fuite éperdue. Un prince qui ne peut oublier que sa sœur a été mariée successivement à deux empereurs de Byzance, que ses deux exbeaux-frères, Baudoin IX - son vassal et adversaire - puis Henri, ont accédé à l'Empire latin de Constantinople, que leur sœur Yolande l'a ensuite apporté en mariage à son petit cousin Pierre de Courtenay, son vassal à qui il a lui-même inféodé les comtés de Nevers et d'Auxerre.
Fastes impériaux
La légende carolingienne joue son rôle dans cette reviviscence impériale à la cour de France. Philippe se pose en descendant des Carolingiens [3] : on le dit Carolides; le précepteur de son fils écrit son Ca-rolinus. Il n'est pas jusqu'à la construction factice des " pairs de France ", qui sont censés juger Jean sans Terre (1167-1216) pour forfaiture, qui ne vise à évoquer Charlemagne et ses preux et le jugement de Ganelon, en un temps où Frédéric Barberousse suscite à Aix-la-Chapelle le culte de ce même Charlemagne, où, de son côté, la dynastie anglo-angevine relève à son profit le nom d'Arthur, évoca-teur de légendes.

L'orgueil contrarié de Philippe donne lieu à des crises de fureur aux conséquences imprévisibles, surtout jusque vers 1200. C'est ainsi qu'une conférence tenue en 1188 entre Philippe et Henry II près de Gisors n'ayant pas abouti, il fait abattre à coups de hache l'orme sous l'ombrage duquel les Anglais s'étaient abrités pendant que lui-même rôtissait au soleil. En 1193, devant la fermeté de la défense de Rouen qu'il tentait d'assiéger, Philippe, " enflammé de colère ", brûle lui-même ses propres machines de guerre avant de se retirer. En 1194, à la nouvelle que les Normands viennent de lui reprendre Évreux, il quitte son camp et, tandis que ses soldats abandonnent leurs vivres à l'ennemi et se dispersent, il se livre, pris de fureur, au pillage du pays. Les expressions " enflammé de colère", "emporté par sa fureur extrême ", " pris de rage ", reviennent à chaque instant sous la plume des chroniqueurs pour décrire ses actions.
Domaine et mariages
Quand il a affaire à un Henry II vieillissant ou à un Jean sans Terre incapable, il triomphe, mais quand il a en face de lui l'homme de guerre type du Moyen Age qu'est Richard Cœur de Lion, les échecs se multiplient. Car toujours chez lui, colères et coups de tête lui valent des déboires: Bouvines est moins dû à son génie qu'à celui de frère Guérin, de même que les campagnes victorieuses du début du règne le furent surtout aux maréchaux Clément et de Clermont.

Son impulsivité, qui l'amène par des décisions rapides à devancer ses adversaires et à désorganiser leurs plans, a frappé les contemporains. C'est ainsi que l'Histoire des ducs de Normandie raconte comment fut décidée la grande tentative d'expédition en Angleterre. Même si l'anecdote n'était pas exacte, elle montrerait comment on imaginait alors le caractère du roi. Une nuit, Philippe dormait: brusquement ses chambellans l'entendent crier: "Dieu! qu'est-ce que j'attends pour aller à la conquête de l'Angleterre ? " Au matin, le roi fait venir frère Guérin, Barthélémy de Roye et le maréchal Clément, et il donne l'ordre de réquisitionner immédiatement dans tous les ports les bateaux disponibles et de construire une flotte.

L'histoire lamentable de ses mariages illustre cette impulsivité. Son premier mariage avec Isabelle de Hainaut, en avril 1180, avait été une union politique aux extraordinaires conséquences puisqu'elle lui avait valu une dot qui étendait le domaine royal d'un coup jusqu'à la mer du Nord. Mais bientôt, prenant prétexte que le mariage n'avait pas été consommé - la fille avait alors quatorze ans ! -, Philippe décide de rompre son union et fait réunir une assemblée pour en décider. Il faut l'habileté de la jeune reine qui ameute le peuple ému de compassion pour elle, et surtout la rupture de son père le comte de Hainaut d'avec son beau-frère de Flandre, pour amener le roi à renoncer à son projet (1184). Pour mieux brouiller les cartes et provoquer une rupture définitive entre Flandre et Hainaut, Philippe inscrit son beau-père en tête de ceux qui avaient pris parti en sa faveur contre la Flandre ; peu après, il agit de même avec Henry II pour le brouiller de façon irrémédiable avec ses propres fils.

Les vicissitudes du second mariage du roi - avec Ingeborg de Danemark - sont parmi les événements les plus fameux - mais les moins explicables - du règne. Les raisons du mariage, cette fois encore, étaient évidentes pour les deux parties : pour le Danemark il s'insérait dans le contexte du problème du pouvoir impérial et de l'équilibre des forces dans l'Empire après la liquidation de la puissance de Henri le Lion; pour Philippe, dans sa lutte contre Richard Cœur de Lion. Six semaines après l'accord, lourd de menaces, entre Henri VI, Richard et les princes de l'Ouest de l'Empire, la jeune Ingeborg, sœur du roi Cnut VI, était amenée en France et couronnée solennellement le 15 août 1193. Dès le lendemain, par un de ces coups de tête dont il avait le secret, Philippe Auguste rompait publiquement avec elle et exigeait vainement que l'ambassade qui l'avait escortée la ramenât à son père. Sur le refus de la reine de divorcer, il devait la faire enfermer et traîner de prison en prison. Début d'un scandale inouï qui allait se prolonger des années durant, mettant en péril toute la politique royale: provoquant la rupture avec la papauté et une partie de l'épiscopat, surtout lorsque Philippe eut contracté une nouvelle union avec Agnès de Méranie4.

Qui n'a cherché une explication à cette incompréhensible rupture immédiate d'une alliance qui répondait aux impératifs d'une politique activement recherchée, d'une union avec une fille de dix-huit ans qu'on s'accorde à juger belle et vertueuse ? La clef pourrait être trouvée dans une indication rapportée par Rigord : le roi aurait étéimpedi-tus per sortiarias, autrement dit "victime d'une défaillance attribuée à des sortilèges". Contrairement à sa nature, ce roi, se trouvant "empêché", aurait pensé, selon une réaction classique de l'homme du Moyen Age, qu'on lui avait " noué l'aiguillette ", peut-être au moyen de ces philtres ou talismans que cette fille, qui ne connaissait point les usages de l'Occident, aurait emportés avec elle.

C'est que chez cet impulsif, ce colérique, cet émotif, il y a une inquiétude constante, sinon une certaine détresse qui va jusqu'à le paralyser au moment de prendre les décisions les plus graves. C'est, à la veille même de son sacre, la maladie qui le saisit lorsqu'il s'égare dans la forêt à la poursuite du gibier: maladie si grave qu'elle motiva sur-le-champ le pèlerinage de son père, lui-même atteint d'infirmités, au tombeau de Thomas Becket à Cantorbéry. C'est l'abandon brusque des sièges de Verneuil et de Rouen, auxquels on a déjà fait allusion. C'est la renonciation brutale à l'expédition d'Angleterre quand déjà toute la flotte est rassemblée et prête à prendre la mer. C'est la retraite décidée au matin de Bouvines. C'était déjà l'indisposition qu'il avait éprouvée lors de son débarquement à Messine où, alors que chacun l'attendait pour une réception solennelle, il va s'enfermer dans sa chambre. L'impuissance physique qu'il manifeste après la solennité de la cérémonie du mariage avec Ingeborg et du couronnement de celle-ci, est sans doute de même nature.

Lui qui était brave et qui l'a prouvé sur le champ de bataille, aussi bien à Gisors où il chargea en traversant les rangs ennemis qu'à Bouvines où il eut un cheval tué sous lui, il a toujours eu peur pour sa vie : peur du poison et peur du poignard. Le seul bruit d'un complot qu'aurait tramé contre lui Richard Cœur de Lion l'enrage. Il est le premier souverain à s'entourer d'une garde du corps et il décide de ne jamais se séparer d'une masse d'armes. La rumeur ayant couru que Richard aurait soudoyé en Orient, avec l'aide du "Vieux de la montagne" Rachid el-Siman, grand maître de la confrérie des " Assassins ", des hommes pour le tuer, il envoie jusqu'en Syrie des émissaires pour en avoir le cœur net et il ne respire qu'à la confirmation que ces racontars n'ont aucun fondement.

Il est visible aussi qu'il n'a que peu de goût pour les exercices physiques : certes, tout jeune il est chasseur et c'est en courant le sanglier qu'il s'est perdu dans la forêt la veille de son sacre. En ce temps encore, Henry II, pour lui complaire, lui envoie par la Seine tout un bateau de gros gibier qu'il a fait prendre en Normandie et qu'on installe dans le parc du bois de Vin-cennes qui est alors clôturé. Mais par la suite, on ne peut dire que la chasse soit pour lui une passion comme elle le sera pour un Philippe le Bel, et il reste de longs mois dans sa ville de Paris. Il semble même frappé d'une certaine réticence à l'égard des tournois où brille un Richard Cœur de Lion. Il ira jusqu'à interdire à son fils d'y assiter en armes, afin qu'il ne soit pas tenté d'y prendre part.

C'est là, de sa part, grande sagesse, car Philippe Auguste ne peut oublier qu'il est le fils unique de Louis VII, né vingt-huit ans après le premier mariage de son père. Sa disparition ouvrirait une grave crise de succession: l'héritière naturelle étant alors une de ses sœurs, la couronne passerait au mari de l'une d'elles : soit- ce qui semblait le plus vraisemblable - à l'un des fils du roi d'Angleterre, soit au chef de la maison de Blois-Champagne. Lui-même dut attendre huit ans pour avoir un fils, Louis (le futur Louis VIII), dont la santé donna de très vives inquiétudes à son entourage, et la succession ne fut définitivement assurée qu'avec la naissance du premier petit-fils, le futur Louis IX, en 1214, l'année de Bouvines, après trente-cinq ans de règne. Ce problème semble avoir pesé lourdement sur les actes de Philippe Auguste ; il explique sa prudence, tout autant que son acharnement à sauvegarder son union avec Agnès de Méranie puisque, tout contesté qu'il fût, un autre fils lui était né, à qui il avait donné son propre nom, Philippe.
La construction de l'État
Ce qui renforce cette prudence, c'est qu'il a été fortement éprouvé pendant son séjour en Orient et qu'il a bien cru y mourir de maladie, au point que, au mépris de son serment et de son vœu de croisade et en dépit des ricanements et des accusations de couardise dont ses adversaires l'accableront, il a estimé nécessaire de tout abandonner et de retourner au plus vite dans son royaume. Il lui en resta des accès de fièvre quarte, dont il souffrit jusqu'au bout de sa vie et qu'on traitait par des saignées et par la diète.

Aussi doit-on voir en lui, finalement, plus un homme de cabinet que d'action sur le terrain. Il y a en effet, chez lui, un curieux mélange de volonté de tout gouverner par lui-même et le désir d'équilibrer dans son entourage les responsabilités, tout en s'appuyant sur un petit groupe d'hommes en qui il a une totale confiance. Dès que commence véritablement son règne personnel, en 1184-1185, il laisse définitivement vacante la chancellerie, autrement dit la charge qui assurait à son détenteur, avec le contrôle sur tous les actes, la responsabilité - sinon l'initiative - de toute la correspondance avec les souverains étrangers, le pape, les vassaux, les autorités ecclésiastiques, charge qui avait fait la puissance d'un Étienne de Garlande sous Louis VI, d'un Hugues de Champfleury sous Louis VII. Ainsi, à vingt ans, comme Louis XIV à la mort de Mazarin, Philippe Augusta décide qu'il sera son propre " premier ministre", et on peut commencer dès lors à parler d'une politique personnelle. Quand il part pour la croisade en 1190, il organise les pouvoirs en son absence en équilibrant les responsabilités entre la reine-mère et le frère de celle-ci, l'archevêque de Reims,

Guillaume aux Blanches Mains, mais en les faisant contrôler par un conseil où il fait une place essentielle aux bourgeois de Paris. Et il délègue à travers le domaine des représentants personnels, des baillis, qui eux-mêmes auront à rendre compte sur les plans judiciaire et financier devant les régents. Mais surtout il se réserve personnellement, en dépit de l'éloignement immense, l'essentiel des pouvoirs de décision.

Toutefois, il faut bien constater que cette période qui va de 1185 aux environs de 1200, période où on est tenté (peut-être faute de mieux connaître l'entourage), de lui attribuer la pleine responsabilité gouvernementale, est aussi celle où, à côté d'initiatives d'importance décisive, s'accumulent les erreurs et les échecs, dus à son impulsivité, à son appétit mal contrôlé, à des intrigues pas toujours bien conduites, et à une évidente infériorité sur le plan militaire face à son adversaire heureux, Richard. Sans parler de son opiniâtreté dans l'affaire du divorce d'avec Ingeborg et du remariage avec Agnès, qui conduisirent à l'impasse de l'interdit pontifical.

C'est vers 1200 que commence la phase constructive et finalement triomphante du règne : avec la collaboration d'une équipe de conseillers - le chambrier Gautier, le templier frère Haymard, le tout dévoué Barthélémy de Roye et surtout l'infatigable et omniprésent hospitalier frère Guérin -, le royaume est doté des structures administratives et financières qui lui faisaient tant défaut, tandis que l'initiative politique est constamment menée avec fermeté. On ne saurait trop insister sur l'oeuvre réalisée par Guérin, dont on retrouve la main partout, récompensé seulement par l'évêché de Senlis et qui n'accédera qu'après la mort du roi à la charge de chancelier, restaurée pour lui. Jouissant pourtant de sa complète confiance, il fut durant un quart de siècle, et sans titre officiel, celui que Guillaume le Breton qualifie de "conseiller spécial" du roi, celui qui, dit-il, "traitait les affaires du royaume, comme le second après le roi ".

Le phénomène le plus extraordinaire est que ces hommes, et spécialement frère Guérin et Barthélémy de Roye, non seulement servirent aussi longtemps Philippe Auguste qui les avait tirés de la demi-obscurité où ils se trouvaient pour les hisser au premier rang de la scène politique, mais qu'ils passèrent ensuite au service de Louis VIII et même à celui de la régente Blanche de Castille, assurant ainsi une exceptionnelle continuité d'une certaine ligne gouvernementale.

Cette permanence n'en pose pas moins le problème des relations de Philippe Auguste avec son fils Louis. La plupart des historiens, en effet, se sont dits persuadés que le prince héritier n'avait cessé d'agir en complet accord avec son père, ce qui confirmerait la continuité politique des deux règnes. En ce cas, les condamnations officielles à l'égard du fils n'auraient été qu'un rideau de fumée pour dissimuler les intentions réelles du roi à ses adversaires. Rien n'est moins sûr cependant, car les marques publiques de désapprobation furent trop nombreuses et répétées, et le roi, en mainte occasion, ne traita pas le prince autrement que ses autres vassaux. Il s'est entouré de trop de précautions, lui faisant notamment prêter des serments précis de fidélité. Visiblement le père et le fils avaient des conceptions différentes de la politique à mener.

C'est ainsi qu'après Bouvines les deux problèmes essentiels pour le roi étaient d'abord de maintenir le Plantagenêt Jean sans Terre dans un nouvel équilibre instable qui permettrait de régler la question de Guyenne au profit de la couronne de France; de provoquer ensuite dans l'Empire la chute définitive du guelfe Otton allié aux Plantage-nêts en faisant triompher Frédéric II, protégé du roi de France. Il semble que Philippe n'ait jamais vraiment cru à la victoire des barons anglais en révolte contre Jean sans Terre et à l'union des deux royaumes à laquelle, poussé par Blanche de Castille sa femme, Louis - à qui les barons offrirent la couronne d'Angleterre - visait avant tout: peut-être même ces ligues de féodaux dressés contre l'autorité de leur seigneur et roi offraient-elles aux yeux de Philippe un aspect coupable de lèse-majesté. Il n'hésita donc pas à prononcer la confiscation des fiefs de son fils et à refuser de l'aider et, même, après son retour d'Angleterre (Louis fut battu à la bataille de Lincoln en mai 1217 et dut abandonner ses prétentions sur la couronne par le traité de Kingston), il cessa de lui adresser la parole. Philippe Auguste ne paraît pas avoir davantage approuvé l'attitude de Louis dans l'affaire albigeoise et dans la question navarro-castillane, où, là encore, le prince était poussé par une Blanche de Castille aussi impérieuse que sa grand-mère Aliénor: Philippe n'apprécia pas la prise de croix de son fils en 1213, ni son expédition de 1215 - qui n'eut heureusement pas d'effet sur la campagne contre Jean sans Terre -, ni celle de 1219 menée alors que lui-même avait refusé au pape Honorius III d'intervenir. Le ressort de l'action de Philippe Auguste n'aurait-il pas été une sorte de légalisme féodal et, en même temps, un souci fondamental de faire respecter sa souveraineté ? Car il n'admet pas que Raymond VI de Toulouse, son baron, ait été dépossédé par un autre que lui, son seigneur, la décision fût-elle prise par le pape !

Cette position est la même à l'égard de tous ses vassaux, quel que soit leur rang, fussent-ils comtes de Flandre ou de Champagne ou même roi d'Angleterre. Même hors du royaume, pendant la croisade, il s'indigne que Richard Cœur de Lion ose mettre ses armes sur le château de Messine, alors que lui-même est en ville : vassal du roi de France, Richard eût dû y placer les armes de France.

Après avoir bénéficié de l'appui sans réserve d'Henry II dans la période difficile des premières années du règne, il n'a plus, par la suite, qu'un unique but dans sa politique, lui subordonnant tout: restreindre le plus possible les domaines sur lesquels son vassal d'Angleterre exerçait son autorité dans le royaume de France, les disloquer, les séparer du royaume anglais, et cela en suscitant ou en attisant les ambitions des fils aux dépens du père et les rivalités des frères les uns contre les autres, en favorisant les velléités des arrière-vassaux, en profitant aussi des troubles provoqués par les barons insulaires, et éventuellement réaliser à son profit la mainmise sur le trône d'Angleterre qu'avaient réussie à la génération précédente Étienne de Blois et surtout Henry II lui-même. Pour parvenir à ses fins, tous les moyens lui sont bons. Dès lors son génie de l'intrigue, son manque total de scrupule, son absence de tout véritable sentiment affectif, son opiniâtreté sous une pure apparence de versatilité, sont proprement étonnants. Jamais, à aucune époque de l'histoire de France, sinon au temps de Louis XI, la duplicité royale n'aura été poussée aussi loin.

Cela n'empêche pas Philippe Auguste de faire preuve d'une très réelle piété: il fond en prière avant le combat, fonde une abbaye pour remercier le ciel de la victoire de Bouvines, institue une charge spéciale, celle d'aumônier, pour procéder aux distributions régulières d'aumônes qu'il a décidées en faveur des léproseries et des maisons-Dieu. Mais cetfe dévotion, comme souvent chez les princes de cette époque, peut être agressive et terrible. C'est, à n'en pas douter, à son initiative personnelle que dès son avènement se déchaîne une persécution contre les juifs, à l'opposé de la politique de Louis VII: leurs biens sont confisqués, vendus. Tous les juifs du royaume sont arrêtés le 15 février 1180, leurs créances annulées, les synagogues transformées en églises. En 1192, on lui rapporte que des juifs de Brie-Comte-Robert auraient commis un meurtre rituel, crucifiant un chrétien : il bondit, ramasse les juifs et les brûle incontinent.

Même attitude à l'égard des hérétiques : le maître Amaury de Bènes, qui avait été le précepteur de son fils Louis, était suspecté d'opinions hétérodoxes, mais il s'était rétracté avant de mourir : le roi livre au feu ses partisans et fait déterrer ses ossements. Sur la lancée, on brûle aussi la Métaphysique d'Aristote, accusée d'être à la base de cette hérésie.
Une religion bien comprise
Si le roi lui-même est resté volontairement - mais pour des raisons politiques évidentes - en retrait de la croisade albigeoise et bien que rien ne permette d'affirmer qu'il en ait approuvé les excès, son fils le prince Louis n'a rien fait pour freiner le zèle sanguinaire du contingent qu'il commandait.

La piété et le zèle religieux de Philippe Auguste ne l'empêchèrent nullement de ne se sentir en rien soumis à l'autorité du pape et de refuser toute intrusion des autorités de l'Église dans ses affaires. On le note dans toutes ses actions, que ce soit à l'occasion de l'affaire du mariage ou dans sa politique à l'égard de l'Empire, de l'Angleterre ou des Albigeois. Rappelons une seule phrase du roi à Innocent III : quand en 1198 le pape se réconcilia avec Otton alors que Philippe soutenait son compétiteur à l'élection impériale, il lui écrit: "La mesure que vous allez prendre en faveur d'Otton est de nature à nuire à ma couronne, à léser gravement les intérêts du royaume de France. Voilà ce que je ne tolérerai jamais. Si vous persistez dans votre dessein, nous serons obligé d'agir en temps et lieu et de nous défendre comme nous pourrons. "

S'il accepte d'intervenir en faveur des églises contre les agissements des féodaux qui tendaient à les opprimer, c'est que c'est un de ses meilleurs moyens d'intervention dans les domaines de ses proprès feudataires. En contrepartie, il exige que les églises lui donnent la même aide que ses autres sujets, et il n'hésite pas à les taxer. Quand le pape recourt à lui pour l'accomplissement d'une tâche temporelle, il estime que c'est à l'Église à la lui faciliter en l'aidant matériellement et financièrement, et il l'écrit franchement à Innocent III en 1210.

Mais il est un domaine où on doit atteindre au plus profond de sa sensibilité religieuse, c'est le problème - crucial - de la défense de la Terre sainte et de la croisade. Il y est allé, ainsi que l'empereur et le roi d'Angleterre; mais le premier est mort sur la route de Jérusalem, l'autre en est revenu en héros, tandis que lui-même, malade, a dû s'en retourner, et l'on s'est gaussé de lui. Mieux, il a mis à profit les événements pour régler à son profit les successions de ses barons tués à la croisade et tenter d'arracher ses domaines à Richard, un croisé. Par la suite - et même lors de la quatrième croisade -, il s'est abstenu des tentatives de sauvetage des établissements d'Orient et il s'est contenté d'envoyer de l'argent et de favoriser les entreprises d'un Pierre de Courtenay ou d'un Jean de Brienne. Pourtant, son testament est le vrai révélateur de son cruel et final remords, ce testament qui a étonné les contemporains. Il léguait pour la Terre sainte la somme colossale de 150000 marcs d'argent, à parts égales entre le roi de Jérusalem et les maisons de l'Hôpital et du Temple, à charge d'y entretenir en permanence 300 chevaliers pendant les trois ans qui suivraient la rupture de la trêve avec les Sarrazins. En outre, il leur donnait 14 000 livres parisis pour le "voyage" prévu pour mars 1223. Enfin il affectait au prince Louis une somme, également colossale, de 380 000 livres parisis, soit pour la défense du royaume, soit pour faire le voyage d'Orient si Dieu lui en inspirait le désir : dans les deux cas il devait jurer de n'utiliser le trésor qu'à ces deux fins. Il est donc évident qu'à son lit de mort Philippe Auguste a placé le problème de la Terre sainte au centre de ses préoccupations, au moins autant que la défense du royaume qui lui tenait tant au cœur, et cela au moment même où le pape Honorius III faisait tous ses efforts pour parvenir, avec l'aide de Frédéric II, à la réussite de ce grand projet.

Homme exceptionnel, Philippe Auguste le fut sans aucun doute, et on en a eu conscience de son temps même. C'est ce que dit un texte: " Sûrement un homme remarquable, digne de la mémoire des hommes, dont le royaume de France n'avait guère eu d'égal depuis Charlemagne. " Ce fut surtout un remarquable tacticien de la politique, un homme sachant jauger partenaires et adversaires, découvrir leurs faiblesses et en profiter. Un roi aussi qui, sans donner de privilèges particuliers à personne, réussit à se créer un personnel capable et dévoué qu'il estimait et qu'il rétribuait avec justice, selon le conseil même qu'il donnait à saint Louis, son petit-fils, qui le rapporta à Join-ville : " Il me disait qu'on devait récompenser ses gens, plus ou moins selon les services qu'ils rendent, et il ajoutait que nul ne peut bien gouverner sa terre s'il ne sait aussi durement refuser qu'il sait donner. " Un roi pleinement conscient de sa vocation à gouverner l'État en tenant tous ses hommes, même les plus hauts barons, comme devant servir la couronne en tant que sujets, et obéir à leur seigneur en tant que vassaux.

Mais il a été surtout un roi heureux, /ortunatissimus comme on l'a dit de son temps même, c'est-à-dire que la chance l'a étonnamment favorisé, et pas seulement par des victoires comme le triomphe de Bouvines. Il a su saisir cette fortune en toute occasion, que ce soit la mort de Richard Cœur de Lion, arrêté par une flèche au siège d'un obscur château, ou les croisades de 1190 et de 1204 qui l'ont débarrassé providentiellement de tous ceux qui pouvaient le gêner: le comte de Flandre Philippe d'Alsace, le duc de Bourgogne Hugues II, les comtes de Blois, de Champagne, de Sancerre, de Bar, du Perche, tandis que Henri II de Champagne restait à Jérusalem et Baudouin de Flandre à Constantinople. De ces absences et de ces morts, il a su tirer un admirable parti, en jouant de toutes les ressources du droit féodal, qu'il a su codifier à son profit. Il est finalement peu contestable que, dans cette époque charnière s'il en fût, sa personnalité, avec ses faiblesses et avec ses contradictions, domine de haut un État en formation, une société en mutation.

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Philippe Auguste contribua à faire de Paris une capitale et de la France un État. Mais l'œuvre demeurait plus connue que l'homme. A partir de documents d'archives, Robert-Henri Bautier brosse le portrait psychologique de ce roi retors, impulsif et à l'émotivité paralysante.

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Philippe Auguste - Vikidia, l'encyclopédie des 8-13 ans

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Philippe Auguste se maria trois fois. Sa première femme Isabelle, fille de Baudouin V, comte de Hainaut, lui apporte en dot la province de l' Artois ; ils eurent un fils, le futur Louis VIII. Mais Isabelle meurt en 1190.

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Histoire Junior n° 54Les rois et reines de France

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Histoire Junior n° 54Les rois et reines de France

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Kelaouenn Histoire Junior n° 54Les rois et reines de France

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Kelaouenn Histoire Junior n° 54Les rois et reines de France

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Hugues Capet - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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e siècle, l'une des périodes les plus sombres de l'histoire occidentale, que s'est joué l'un des actes majeurs du destin français. Après l'époque glorieuse et bientôt légendaire de l'Empire carolingien, les invasions normandes et musulmanes, les querelles intestines, l'effondrement culturel conduisent à la division. La partie occidentale de l'héritage de Charlemagne se détache de la Germanie.

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Hugues Ier Capet,roi de France de 987 à 996, est le fondateur de la dynastie des Capétiens. Après la mort inopinée du roi carolingien Louis V le Fainéant en 987, il obtient son élection comme roi des Francs grâce à la place décisive que sa famille a occupée au sein de l'administration et de la cour du royaume. Aux yeux des grands, élire un roi puissant est aussi un gage de protection face aux éventuelles convoitises des États voisins concurrents. Dès lors, le 3 juillet 987, Hugues Capet reçoit l'onction royale à Noyon, lors d'une cérémonie religieuse qui vise à conforter le nouveau souverain dans sa fonction. La jeune dynastie peut désormais compter sur une autorité et une légitimité d'origine divine.

Les origines d'Hugues Capet

Le père de Hugues Capet, le duc de France et comte de Paris Hugues le Grand, appartient à l'une des familles de féodaux les plus actives, celle des Robertiens, dont de glorieux représentants ont déjà été élevés à la dignité royale. À l'origine, les racines régionales de cette illustre maison sont à localiser en Anjou. Mais très vite, grâce à un sens politique accru, Hugues fait en sorte de valoriser la réussite familiale, au point que ses propres possessions, d'abord comprises entre la Seine et la Meuse, se voient ensuite complétées, après 943, par la Bourgogne. Familier ou allié des derniers souverains carolingiens, tels l'empereur Otton Ier, les rois Louis IV d'Outremer et Lothaire, Hugues le Grand a exercé, outre des prérogatives locales importantes, une influence considérable sur les institutions de l'État central. C'est pourquoi certains historiens en font parfois le vrai fondateur de la future dynastie des Capétiens.

Surnommé le " faiseur de rois ", Hugues intervient en personne à de multiples reprises lors de l'élection ou du maintien en place de plusieurs monarques. L'accession à la royauté n'étant plus héréditaire dès la fin de l'époque carolingienne, seuls les grands barons et les principaux prélats de Francia occidentalis sont amenés à élire leur souverain, au prix de tractations et de concessions parfois lourdes de conséquences pour l'autonomie et le pouvoir de décision du futur roi. À la fin de sa vie, la domination du duc de France et comte de Paris est telle que le roi Lothaire, ne faisant que confirmer certaines dispositions successorales, est contraint d'assister, impuissant, à la répartition des territoires d'Hugues entre ses différents fils. L'aîné, le futur Hugues Ier Capet, reçoit le duché de France, alors que le cadet, Eudes, se voit accorder le duché de Bourgogne.

Un trône à conquérir, une couronne à défendre

Hugues Capet a réussi à s'imposer grâce à une alliance avec le monachisme. Il dispose d'abbayes riches en terres. Lié à Cluny par une très ancienne tradition familiale, Hugues est très influencé par l'esprit de cette abbaye dès sa jeunesse. L'un de ses premiers actes " royaux " est de protéger les monastères et leurs biens, et il gouverne avec les conseils d'Adalbéron, archevêque de Reims, son fidèle jusqu'à sa mort (989). Lorsque Lothaire disparaît en 986, Hugues ne cherche pas encore à disputer la couronne au fils du roi carolingien défunt, Louis V, associé au pouvoir depuis 979. Ce dernier meurt accidentellement dès 987, il ne reste plus qu'un Carolingien, le frère de Lothaire, Charles, duc de Basse-Lorraine, qui est très impopulaire.

Devant l'Assemblée réunie à Senlis puis à Noyon pour désigner le nouveau roi, l'intervention de l'archevêque est décisive. Hugues Capet est proclamé roi le 1er juin 987 et, le 3 juillet, Adalbéron le sacre à Reims. Mais Charles de Basse-Lorraine réussit à s'emparer de Laon (988) et, bientôt, la mort d'Adalbéron prive Hugues Capet de son plus solide appui. Ce dernier donne comme successeur au fidèle prélat Arnoul, qui avait livré Laon à Charles de Lorraine. L'évêque de Laon, Ascelin, s'arrange pour faire tomber Charles de Lorraine, sa femme et ses deux fils aux mains du roi (991). Reste Arnoul. Hugues Capet tente de se débarrasser de lui en le faisant déposer par un concile. Mais il se heurte à l'opposition du pape.

Le règne d'Hugues Capet

Dès la première année de son règne, il assure l'avenir de sa dynastie : quelques mois après son élection, il associe à la royauté son fils aîné, Robert (30 décembre 987). Le pouvoir royal, exercé en commun, devient tout à la fois indivisible et héréditaire. Le royaume est partagé en une quinzaine de grandes principautés territoriales, gouvernées par des dynasties héréditaires qui échappent totalement à l'action royale. Le roi est sous la dépendance étroite de l'aristocratie qui l'a élu et de l'Église qui l'a sacré.

Le domaine royal est constitué par les pays qu'il possède personnellement au moment de son élection : Ile-de-France et Orléanais, pays d'Aisne et Oise, Compiègne, Reims et Laon. Une fois roi, il l'accroît en annexant Senlis et Dreux, par suite de l'extinction des dynasties locales. Il est l'"oint du seigneur", ce qui lui confère une force morale, un prestige religieux qui le rendent supérieur à tous les grands. Sans pouvoir prétendre à une politique ambitieuse, il réussit par sa modération à maintenir les positions de la royauté en face des grands vassaux et permet à sa dynastie de se perpétuer.

Il faudra du temps et de la patience aux capétiens pour consolider et agrandir le domaine royal, et ainsi affermir leur autorité. Au cours du XIIe siècle la suzeraineté royale finira par s'imposer à tous les seigneurs du royaume, tirant une force particulière du sacre et du soutien de l'Eglise. Le destin du royaume sera indissociablement lié à celui la dynastie capétienne pour huit siècle.

Le premier des capétiens

Hugues Ier Capet, d'abord duc de France et de bourgogne, suzerain des ducs de Normandie et d'Aquitaine, devient donc le premier roi de la nouvelle dynastie française des capétiens. Pourtant, à l'époque de son élection puis de son sacre et de son couronnement, personne ne peut prévoir que la nouvelle lignée dynastique demeurera jusqu'en 1792 à la tête de la maison royale française.

Au XIIe siècle, lorsqu'il faut dénommer cette dynastie définitivement implantée sur le trône de France, on choisit de l'appeler "capétienne", en s'inspirant d'un surnom qui dès le XIe siècle avait qualifié le duc Hugues le Grand. Mais ce n'est qu'au XIIe siècle que le roi Hugues Ier, à la suite de son père, reçut à son tour le surnom de Capet, probablement parce que respectant l'usage de ses ancêtres, il était abbé laïc de Tours où un fragment de la cape de Saint Martin était conservé. C'est ce même surnom qui par dérision est accordé à Louis XVI après sa destitution.

L'arrivée au pouvoir de la jeune dynastie serait probablement passée inaperçu si les premiers monarques n'avaient pas eu l'intelligence d'associer leur fils aîné au trône durant leur propre règne. Grâce à cette corégence, une réelle continuité monarchique peut se mettre en place au sein de la famille robertienne devenue souveraine. Les premiers rois capétiens font élire et couronner leurs fils héritier de leur vivant, de sorte que dès 1174, l'hérédité se substitue finalement à l'élection. Dans ce contexte de stabilité et de continuité dynastique, la paix et l'abondance peuvent s'installer durablement. Les campagnes, les villes et les monastères se développent, alors que les échanges commerciaux s'intensifient.

Bibliographie
- Hugues Capet : Le Fondateur, de Georges Bordonove. Pygmalion, 2011.- Hugues Capet : Naissance d'une dynastie. Biographie historique d'Yves Sassier. fayard, 1987.- Les Capétiens : Histoire et dictionnaire (987-1328). Ouvrage collectif, Robert laffont, 1999.

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Hugues Capet, roi de France et fondateur de dynastie

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Hugues Ier Capet,roi de France de 987 à 996, est le fondateur de la dynastie des Capétiens. Après la mort inopinée du roi carolingien Louis V le Fainéant en 987, il obtient son élection comme roi des Francs grâce à la place décisive que sa famille a occupée au sein de l'administration et de la cour du royaume.

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L'autorité publique, à la fin du Xème siècle, s'est désagrégée au profit des princes et des comtes, évêques et châtelains. Le roi n'est plus considéré comme souverain : son autorité se limite au nord de la Loire. Mais Hugues Capet (939-996) pose les fondements d'une dynastie qui règnera en France jusqu'à la Révolution.

Depuis le partage de Verdun en 843, le royaume de Francie ne recouvre plus qu'un tiers de l'Empire légué par Charlemagne. Premier roi d'une dynastie qui sera nommée " capétienne", Hugues Ier règne à la jonction entre deux mondes. Le royaume franc, alors, voit s'achever le règne des Carolingiens, et a déjà entamé sa "mutation féodale".

Le premier des aristocrates

Fils de Hedwige de Saxe (sœur d'Otton Ier) et de Hugues le Grand, Hugues Capet est l'héritier de la puissante dynastie robertienne, en compétition pour le pouvoir avec les Carolingiens, mais descend également de Charlemagne par sa grand-mère paternelle. Dès 960, il reçoit la charge de duc des Francs en échange de la concession de la couronne à Louis IV d'Outremer, l'un des derniers représentants d'une dynastie carolingienne en plein marasme. Hugues épouse Adélaïde d'Aquitaine vers 968, avec qui il aura trois enfants, dont le futur roi des Frances Robert le Pieux.

Pour parvenir au pouvoir, il écarte les derniers Carolingiens avec l'appui de l' Église. Ottoniens, Carolingiens et Robertiens se déchirent alors pour le trône, mais il réussit à s'imposer comme le premier aristocrate du royaume en repoussant les troupes de l'Empereur germanique Otton II aux portes de Paris, en novembre 978.

987 : l'accession au trône

Le 22 mai 987, l'éphémère roi Louis V, surnommé plus tard "le Fainéant", meurt d'une chute de cheval lors d'une partie de chasse, et ne laisse pas d'héritier. Un autre Carolingien, Charles de Lorraine, prétend bien monter sur le trône, mais il n'est guère populaire parmi les aristocrates.

C'est donc Hugues Capet qui est élu roi des Francs à Senlis le 1er juillet 987, sous le nom de Hugues Ier. Il est ensuite sacré dans la cathédrale de Noyon par l'évêque de Reims Adalbéron. Par ce sacre, le royaume franc rompt avec l'ère carolingienne, tandis que l'élection par les grands du royaume est supposée rendre caduque toute querelle de succession. Pour acter la création d'une nouvelle dynastie, Hugues Ier s'empresse de faire couronner son fils aîné, Robert.

Hugues Ier contre le dernier Carolingien

Mais toutes ces précautions ne suffisent pas. Dès 988, le Carolingien déchu Charles de Lorraine réapparaît à Laon, dont il s'empare. Le nouveau roi assiège deux fois la ville, sans succès. Il faudra deux ans de conflit et le ralliement de l'évêque de Laon, qui livre Charles à Hugues Ier en 991, pour mettre à bas le dernier des Carolingiens. Emprisonné à Orléans, il y meurt quelques années plus tard.

Le royaume peut alors retrouver un semblant de stabilité, et les Francs connaissent au cours des dernières années du millénaire une embellie économique, grâce à une agriculture plus performante et l'introduction du denier d'argent, qui ouvre la voie à la féodalisation de la monnaie. Hugues Capet meurt de maladie en 996 à l'âge de 55 ans, après une courte décennie au pouvoir. La dynastie capétienne, elle, règnera jusqu'à la Révolution française.
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L'autorité publique, à la fin du Xème siècle, s'est désagrégée au profit des princes et des comtes, évêques et châtelains. Le roi n'est plus considéré comme souverain : son autorité se limite au nord de la Loire. Mais Hugues Capet (939-996) pose les fondements d'une dynastie qui règnera en France jusqu'à la Révolution.

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Pathologie : furoncles, Barthélemy l'Anglais,
Livre de Propriétés des Choses, enluminure fin XV e siècle © BnF

Alimentation et hygiène de vie doivent suivre l'alternance des jours " gras " et jours " maigres " du calendrier religieux, et le " Vivre en bon chrétien " définit ici la bonne mesure entre besoins du corps et salut de l'âme. La viande, perçue comme liée au péché de chair, est interdite les jours maigres. De même, les aliments à base de graisses animales, œufs et laitages, le sont pendant le Carême. Ce temps pascal du Carême englobe le renoncement aux plaisirs sexuels, autre pulsion " animale " que le chrétien doit être apte à maîtriser. Durant toute l'année, la viande est prohibée le vendredi, jour de la mort du Christ, et donc jour maigre de la semaine chrétienne. Les aliments proscrits sont remplacés par le poisson, dont la nature est " froide et humide ", sans vision de sang, et donc ne risque pas d'échauffer le mangeur, de l'inciter à " l'incendie de la luxure ".

Ces prohibitions alimentaires, encore plus dures dans les monastères, touchent tous les corps sociaux, mais sont moins pénibles chez les élites, qui, ayant plus de facilité et de choix de nourriture, peuvent transformer une cuisine de substitution en un nouveau raffinement. L' aristocratie est mieux protégée des risques liés à la nourriture : elle a des échappatoires à la disette lorsque celle-ci frappe une campagne qui ne se nourrit que de champs dont une guerre vient de détruire les récoltes. Le régime alimentaire paysan lié à une terre unique présente des déséquilibres : le pain a une place centrale, toute mauvaise récolte de céréales est un fléau. Les plus pauvres, au moment d'une grande famine comme celle de 1033, se sont vus contraints de manger racines, herbes des ruisseaux, et toute sorte de charognes.

Les médecins sont peu nombreux, seuls riches et nobles accèdent régulièrement à leurs services, les paysans et travailleurs ayant surtout accès à des guérisseurs populaires, ou à des femmes, nombreuses à avoir acquis des pratiques de soins essentielles. L'hôpital, terme englobant dispensaires pour pauvres, cliniques pour blessés, maisons pour aveugles, boiteux, malades mentaux, doit beaucoup à la contribution de l'Église. Les hôpitaux monastiques développent, avec des auxiliaires laïcs, des hospices pour les pèlerins victimes d'épidémies et de maladies chroniques, travaillent à l'isolement de la peste et de la lèpre. Les Religieux de Saint Antoine soignent le " mal des ardents ", le plus meurtrier du Moyen Âge, contracté par intoxication alimentaire de seigle avarié. Il provoque des gangrènes, un état hallucinatoire proche de la démence, consume ses victimes comme un feu dévorant.

L'hygiène dans les foyers varie selon l'ordre social, mais il n'y a pas de pièce dédiée à la toilette, un baquet de bois se posant ici ou là, ceux qui n'ont pas d'accès au savon se servant d'un mélange de saponaire (racine) et de graisse animale. On se frotte rarement les dents, sauf dans les milieux nobiliaires, où l'on utilise du corail en poudre et de l'os de seiche écrasé, et un cordon de soie en guise de fil dentaire. Pour certaines couches sociales des grandes villes, l'hygiène devient un art de vivre, les étuves y sont assez nombreuses au XIV e siècle. Dans ces établissements, on peut y boire et manger sur une planche posée au-dessus du bain, se baigner en compagnie.

Découvrez les principaux évènements du Moyen Âge avec notre carte " animée ".

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Alimentation et hygiène de vie au Moyen Âge

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Pathologie : furoncles, Barthélemy l'Anglais, Livre de Propriétés des Choses, enluminure fin XV e siècle © BnF Alimentation et hygiène de vie doivent suivre l'alternance des jours " gras " et jours " maigres " du calendrier religieux, et le " Vivre en bon chrétien " définit ici la bonne mesure entre besoins du corps et salut de l'âme.

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Jeanne de Belleville lesanvet La Tigresse bretonne

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Jeanne de Belleville lesanvet La Tigresse bretonne

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Catholicon signifie universel et au Moyen-Âge, la façon d'atteindre l'universalité passait par le latin. En 1460, la fondation de l'université de Nantes a pour conséquence de faciliter l'accès des Bretons aux études. Ce n'est donc pas un hasard si le manuscrit du Catholicon date de 1464 : ce manuel trilingue aidait les jeunes bretonnants à acquérir le latin et le français. L'imprimerie en 1499 lui donnera une large diffusion. Les 6000 mots bretons du Catholicon sont un véritable trésor qui touche en priorité la vie courante mais aussi la vie des étudiants : alvokad (avocat), breutaour (plaideur), chañselier (Chancelier), penndadog (pédagogue), bacheler (bachelier), dekretist (docteur en droit canon), gramelian (grammairien). L'orthographe de l'époque est déroutante, on n'écrit pas les mutations : mon père ( va zad) est écrit va tat, l'article s'écrit toujours an : an bugale prononcé ar vugale, les voyelles nasalisées s'écrivent ff : ainsi Naoned (Nantes) s'écrivait Naffned. Certains noms de famille ont gardé les deux ff : Henaff , Duff, Treff, écrits aujourd'hui henañ (aîné), duñv (doux), trev (trève).

Le dictionnaire de Jehan Lagadeuc de Plougonven fourmille de mots évoquant la vie étudiante : Doue ar gwin (le Dieu du vin) l'a sans doute guidé dans sa quête de beuvraj a win ha mel (boisson de vin et de miel), de mez (hydromel) pour atteindre la mezventi (ivresse). Un autre vocabulaire très fourni touche aux délectations charnelles ( tenchez charnel) : les galanted, amourouzed, (galant, amoureux) sont à l'œuvre pour des ebatoù (ébats) où on appelle un chat un chat : hillikat (chatouiller, enflammer en luxure), bref, mille raisons de découvrir ce grand-père vénérable de tous les dictionnaires bretons !

Pennad orin / Texte original

GLANN AN DOUR (glan an dour
GLAS (glas)
GLASAFF (glazañ)
GLASART (glazard)
GLASER (glazer)
GLASTANNENN (glastannenn)
GLAU (glav)
COUAT GLAU (kaouad glav)
MORGLAU pe MORLUCENN (morglav pe morlusenn)
GLUEB (gleb)
GLUIPYADUR (glebiadur)
GLUYBYAFF (glebiañ)
GLUEBOUR (glebor)
GLUEIZ (gleiz)
GLUESQUER (glesker)
GLIN (glin)
GLUIZEN
GLUIZ
GLUIZAFF
GLUYZIFIAT
GLOAN
GLOANENNEC
GLOAR

Troidigezh / Traduction

RIVE DE RIVIERE
VERT
REVERDIR
LESARDE (lézard)
VERDEUR
CHESNE QUI PORTE GLAN (chêne qui porte glands)
PLUYE (pluie)
PETITE PLUYE
PLUYE ou ESPESSETE DE NUE (espèce de nuée)
MOISTEZ (moite)
MOUILLEURE (mouillure)
MOILLER (mouiller)
MOISTETE (moiteté)
MOURON
GRANOILLE (grenouille)
GENOILZ (genou)
ANNEE
ROUSEE (rosée)
ARROUSEZ (faire de la rosée)
ANNUELIER (annuel)
LAINE
QUI A LAINE (laineux)
GLOIRE

Gouzout Muioc'h / Pour aller plus loin
Le catholicon de 1499 en ligne
http://mediatheques.quimper-communaute.fr/DocInterQuimper/Media/ms_Catholicon/index.html#/2

Les éditions du Catholicon
Guyonvarc'h (Christian), Le catholicon de Jean Lagadeuc, Rennes, Ogam, 1975.
Feutren (Jean), Le Catholicon armoricain,Mayenne, Jean Floc'h,1977.

Brezhoneg
https://br.wikipedia.org/wiki/Catholicon
http://www.catholicon.net/bzh_skritur_reizh/degemer.htm

Français
https://fr.wikipedia.org/wiki/Catholicon_(dictionnaire)
http://blog.pecia.fr/post/2012/04/01/Un-exemplaire-du-catholicon-breton-au-chateau-de-Diane-de-PoitiersTrépos (Pierre), Le Catholicon de Jean Lagadeuc, Annales de Bretagne, t.71, 1964, p. 501-552.
( http://www.persee.fr/doc/abpo_0003-391x_1964_num_71_4_2236).
Chauveau (Jean-Pierre), Sur le français du Catholicon, Etudes celtiques, t.29,1992, p 121-136.
English
https://en.wikipedia.org/wiki/Catholicon_(trilingual_dictionary)

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1499 : Le Catholicon premier dictionnaire Breton Français Latin

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Catholicon signifie universel et au Moyen-Âge, la façon d'atteindre l'universalité passait par le latin. En 1460, la fondation de l'université de Nantes a pour conséquence de faciliter l'accès des Bretons aux études. Ce n'est donc pas un hasard si le manuscrit du Catholicon date de 1464 : ce manuel trilingue aidait les jeunes bretonnants à acquérir le latin et le français.

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Tapisserie de Bayeux - Vikidia, l'encyclopédie des 8-13 ans

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La tapisserie de Bayeux, également connue sous le nom de tapisserie de la reine Mathilde, est un immense ouvrage de broderie médiévale qui raconte la conquête de l' Angleterre par les Normands de Guillaume le Conquérant, en 1066. Par ses 58 scènes et les milliers de sujets représentés, elle apporte une multitude d'informations sur la vie quotidienne de l'époque.

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1 - Vous pouvez consulter et/ou télécharger le manuscrit du Catholicon breton de Jehan Lagadeuc (31 août 1464) grâce au lien ci-dessous :

Ce manuscrit est dorénavant disponible sur le site Gallica de la Bibliothèque nationale de France. Dans le champ "Rechercher" inscrivez : Lagadeuc puis cliquez sur "Lancer la recherche". Sur la nouvelle page, l'ouvrage est en deuxième position. Voici ce qui est écrit : "vocabularium aremoricolatinum : authore Joanne Lagadeuc , dioecesis Trecorensis ; desinit in littera P. - 1401-1500"

_________________________________________________________________________

2 - El lec'h-mañ e c'hallit pellgargañ ar C'hatholicon (1499). Gallout a reer tizhout ar fichennaoueg catholicon_quimper_1499.PDF (19,1 Ko) dre al liamm-mañ :

Dans cette rubrique vous pouvez télécharger la première édition du Catholicon (1499), exemplaire de Quimper. Le fichier catholicon_quimper_1499.pdf est accessible par le lien suivant (19,1 Ko) :

In hac rubrica, Catholicon depromi potest (1499). Etiam plicam catholicon_quimper_1499.PDF obtineri potest hoc nexu (19,1 Ko) :

Catholicon de Jehan Lagadeuc - Edition Jehan Calvez (1499) - Version monochrome - exemplaire de Quimper (19.1 Mo)

Vous pouvez visualiser la version couleur numérisée de l'exemplaire de Quimper sur le site de la médiathèque de Quimper :

http://mediatheques.quimper-communaute.fr/DocInterQuimper/Media/ms_Catholicon/index.html#/Chapter_1

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3 - Vous pouvez consulter et/ou télécharger la 2ème édition du Catholicon (Jehan Corre (après 1499 et avant 1521) grâce au lien ci-dessous :

Catholicon de Jehan Lagadeuc - Edition Jehan Corre (après 1499 - avant 1521) - Version monochrome (24.9 Mo)

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4 - Vous pouvez consulter et/ou télécharger la 3ème édition du Catholicon (Yvon Quillévéré - 1521) sur le site Gallica de la Bibliothèque nationale de France. Dans le champ "Rechercher" inscrivez : Lagadeuc puis cliquez sur "Lancer la recherche". Sur la nouvelle page, l'ouvrage est en première position. Voici ce qui est inscrit :

"Catholicon. Artificialis dictionarius triphariam partitus, britonice scilicet, gallice et latine (a J. Lagadeuc, Auffret de Quatqueveran et Y. Roperz), non parva accuratione et diligentia recenter Parrhisius impressus, necnon a complusculis mendis tersus atque castigatus, nonnullisque additis crementum accessionemque hac in secunda recognitione suscipit - Y. Quillevere (Paris) - 1521."

ou ici :

ou encore ici :

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5 - Vous pouvez consulter et/ou télécharger la quatrième édition du Catholicon, celle de René-François Le Men (1867), sur le site archive.org et sur le site de l'Université de Rennes 2 :

http://www.archive.org/details/LeCatholicon ou http://www.archive.org/details/catholicon

ainsi que sur sur http://bibnum.univ-rennes2.fr/items/show/333

ou ci-dessous :

ou ici :

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6 - Divers :

Les éditions du Catholicon Breton par Victor Tourneur (1906) - Version couleurs d'origine (14 Mo)

Les éditions du Catholicon Breton par Victor Tourneur (1906) - Version monochrome (1,4 Mo)

Le Catholicon de Jehan Lagadeuc pour son cinquième centenaire (Extrait des annales de Bretagne - Tome LXXI, 1964, fasc. 4) - Version monochrome (4,8 Mo)

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Dictionnaire breton - Catholicon.net le premier dictionnaire trilingue Breton-Fran&ccedilais-Latin de 1464.

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1 - Vous pouvez consulter et/ou télécharger le manuscrit du Catholicon breton de Jehan Lagadeuc (31 août 1464) grâce au lien ci-dessous : Ce manuscrit est dorénavant disponible sur le site Gallica de la Bibliothèque nationale de France. Dans le champ "Rechercher" inscrivez : Lagadeuc puis cliquez sur "Lancer la recherche".

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Quelques grandes épopées ou légendes, populaires au Moyen Âge et ayant atteint aujourd'hui un statut mythique.

Beowulf : Poème épique anglo-saxon, probablement écrit au VIII e siècle, qui raconte les combats du guerrier Beowulf, et qui a inspiré J.R.R. Tolkien pour son roman Le Seigneur des anneaux en 1954-55.

La Chanson de Roland : Poème épique de la fin du XI e siècle. Il chante les exploits du chevalier Roland, neveu et fidèle serviteur de Charlemagne. À travers la figure historique de cet empereur et celle de Roland, l'œuvre vise à exalter les valeurs de fidélité à des guides guerriers et politiques, et stigmatise les valeurs négatives : lâcheté, trahison, félonie, mensonge, ruse.

Le Conte du Graal : Geoffroy de Monmouth écrit en 1133 une Vie de Merlin, puis Chrétien de Troyes rédige son Perceval ou le conte du Graal en 1180. Nombreux sont les autres romans, dits " de la table ronde ", qui évoquent la geste d'Arthur et de ses chevaliers, dédiée à la quête d'un vase qui aurait contenu le sang du Christ avant la mise au tombeau : le Graal. Arthur, Merlin, Lancelot, Perceval et les autres chevaliers ont été associés dans la légende, mais le sont rarement dans un roman unique de l'époque.
Tristan et Iseut : Le Normand Béroul écrit le Roman de Tristan vers 1170, d'après une légende d'origine celtique. C'est la magie d'une potion d'amour qui rapproche Tristan de la femme de son oncle, la jeune Iseut. Le couple " légal " est celui d'Iseut et du roi Marc, le couple " d'esprit " celui de Tristan & Iseut. Les jeunes gens, très respectueux du roi, vivent ce conflit comme un destin auquel leur loyauté peut mettre fin, ce qui s'avérera impossible.

Le Poème du Cid : Inspiré d'un personnage historique, Le Poème du Cid, composé vers 1200, est la seule chanson de geste de l'Espagne médiévale. Il développe les idéaux intimes de la chevalerie et prône les valeurs issues du " mérite " contre celles de la " naissance " et du lignage. C'est en cela que le thème intéressera Corneille pour sa célèbre pièce Le Cid, en 1637.

La Chanson des Nibelungen : Cette légende est d'origine scandinave, mais sa version du XIII e siècle en vieil allemand imprègne toute une part " nordique " de la culture germanique, notamment à travers les exploits de Siefgried. Elle est à l'origine de centaines d'œuvres, dont l'Anneau du Nibelung, cycle de quatre opéras de Richard Wagner. Le réalisateur allemand Fritz Lang réalise en 1924 deux films muets à grand spectacle. Le Roman de Renart :Recueil de récits des XII e et XIII e siècles français, dont les protagonistes sont des animaux agissant en humains. Le monde animal traité est bien sûr le miroir du monde humain, et sert avant tout à le critiquer : chevaliers, pèlerins, courtisans, y sont moqués dans leur hypocrisie. Le Roman de la Rose :

Œ uvre poétique en vers d'ancien Français très raffinés, écrite par Guillaume de Lorris et Jean de Meung, de 1237 à 1280. On y devise sur l'amour de façon allégorique, et la cour que fait un homme à son aimée est traitée comme tentative de pénétrer dans un jardin clôturé. L'ensemble de ces allégories essaye de dépasser " l'amour courtois " de l'époque, pour atteindre la réflexion mystique.. Robin des Bois : Héros archétypal du Moyen Âge anglais, dont les aventures sont célébrées dès le début du XIV e siècle dans des ballades populaires.
Le Decameron :

Œ uvre allégorique italienne écrite par Boccace entre 1349 et 1353. Il s'agit d'une centaine de récits étalés sur dix journées (d'où le titre), mettant en présence, pendant l'épidémie de Peste noire à Florence, des caractères de la vie quotidienne : marchands, banquiers, artisans, paysans venus à la ville, etc..

Lancelot embrassant Guenièvre, peinture de Lancelot du Lac par Michel Gonnot, XV e siècle © BnF

Films inspirés de légendes du Moyen Âge

1938 Les Aventures de Robin des bois de Michael Curtiz
1957 Le Septième Sceau de Ingmar Bergman
1974 Lancelot du Lac de Robert Bresson
1981 Excalibur de John Boorman
1986 Le Nom de la rose de Jean-Jacques Annaud
1995 Braveheart de Mel Gibson
2002-2004 Le Seigneur des anneaux (trilogie) de Peter Jackson
2004 Le Roi Arthur d'Antoine Fuqua
2005 Kingdom of Heaven de Ridley Scott

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Beowulf : Poème épique anglo-saxon, probablement écrit au VIII e siècle, qui raconte les combats du guerrier Beowulf, et qui a inspiré J.R.R. Tolkien pour son roman Le Seigneur des anneaux en 1954-55. La Chanson de Roland : Poème épique de la fin du XI e siècle.

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Au cœur de l'Histoire : Les Templiers et leur trésor (Franck Ferrand)

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Quel est le but des croisades ?

Le but des croisades, c'est d'aller libérer Jérusalem, car la ville est tombée aux mains des musulmans qui interdisent l'accès des lieux saints aux pèlerins chrétiens.

Fred est sur le plateau du Larzac, à la Couvertoirade, l'un des sites templiers les plus importants d'Europe à la fin du XI e siècle. On y prépare la première croisade. En août 1096, juste après les moissons, dans les comtés et les duchés de France, tout le monde se mobilise : les nobles, les paysans avec leurs biens et leur famille. On les appelle les croisés, parce qu'ils portent une croix brodée sur leur habit. Et ils vont parcourir près de 5 000 km pour attendre leur objectif : Jérusalem.

La première croisade

Au Moyen Âge, la France est un pays très rural qui vit essentiellement de la terre. Enfin, les seigneurs qui la possèdent en vivent nettement mieux que les paysans qui la cultivent. On y trouve aussi des moines et des chevaliers. D'ailleurs parfois on peut s'y tromper, car il existe aussi des moines-soldats que l'on appelle des Templiers. À cette époque, c'est le capétien Philippe I er, arrière-petit-fils d'Hugues Capet, qui règne sur la France. Le royaume de France appartient à l'Empire chrétien d'Occident. Plus à l'est, on trouve l'Empire byzantin, chrétien également, mais sous l'autorité d'un autre chef que le pape, un patriarche. Les musulmans occupent une partie de l'Espagne, l'Afrique du Nord, le Proche et le Moyen-Orient. Tout se passe très bien, les pèlerins chrétiens peuvent aller jusqu'à Jérusalem sans que l'on ne les inquiète. Les problèmes vont surgir quand les Turcs Seldjoukides décident d'agrandir leur territoire. Ils envahissent la Terre Sainte et interdissent les lieux saints, notamment le tombeau du Christ, le Saint-Sépulcre. Face aux Seldjoukides, aux portes de la Constantinople, qui menacent la chrétienté toute entière, le pape Urbain II appelle pour aller sauver la Terre Sainte : c'est la première croisade.

Découvez aussi pourquoi le pape appelle à une croisade contre les cathares.

Réalisateur : Catherine Breton

Producteur : Riff International Production / France 3

Année de production : 1999

Publié le 26/03/14

Modifié le 17/05/23

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La première croisade au XIe siècle - Les templiers partent en croisade

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Quel est le but des croisades ? Le but des croisades, c'est d'aller libérer Jérusalem, car la ville est tombée aux mains des musulmans qui interdisent l'accès des li

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Le 27 juillet 1214, les deux armées ne sont qu'à quelques kilomètres l'une de l'autre. L'armée de la coalition comporte un grand nombre de solides piquets teutons, lourdement cuirassés. Otton IV peut également compter sur une cavalerie lourde composée de nobles anglais et flamands, mais aussi de traîtres francs, de redoutables archers anglais et de coriaces mercenaires complètent les effectifs. L'armée des francs est constituée en grande partie d'une cavalerie d'élite, de fougueux chevaliers venus des quatre coins du royaume, bien équipés, vétérans des croisades, fidèles à leur roi. En infériorité numérique Philippe, s'est tourné vers les communes libres du Royaume, qui ont envoyé de nombreuses milices urbaines. Après plusieurs jours de manœuvres, Otton a pris en chasse les francs. Confiant en sa stratégie, son objectif est de la rattraper et de la détruire...

Réalisateur : Pierre Lergenmüller

Nom de l'auteur : Pierre Lergenmüller

Producteur : MAD Films, Triarii Prod, Les Films de la Butte, Arte GEIE

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 02/02/17

Modifié le 13/11/19

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Le 27 juillet 1214, les deux armées ne sont qu'à quelques kilomètres l'une de l'autre. L'armée de la coalition comporte un grand nombre de solides piquets teutons, lourdement cuirassés. Otton IV peut également compter sur une cavalerie lourde composée de nobles anglais et flamands, mais aussi de traîtres francs, de redoutables archers anglais et de coriaces mercenaires complètent les effectifs.

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Ordonañs Villers-Cotterêts hag ar brezhoneg

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Ordonañs Villers-Cotterêts hag ar brezhoneg

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Venise - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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Venise au Moyen-Âge : un redoutable guerrier économique

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Né aux alentours de l'an 800, comte de Vannes à partir de juillet 819, Nominoë est désigné Contrairement à la croyance générale, Nominoë n'a jamais porté le titre de roi (bien que le chroniqueur médiéval Réginon de Prüm lui donne ce titre). Dans le cartulaire de Redon, il est tour à tour qualifié de duc des Bretons, de duc en Bretagne, de duc de toute la Bretagne, de prince de Bretagne et de prince de Son nom en breton est Nevenoe. Dans son Histoire de la Bretagne, Arthur de La Borderie lui a décerné le qualificatif de Après la mort de NominoëAutre indice, Renac, le domicile préféré de Nominoë se situait certes sur le territoire de la cité des Vénètes comme il convenait à un comte de Vannes, mais dans ses confins limitrophes de la cité des Riedones, juste à côté du lieudit Roton ou missus imperatoris de Louis le Pieux et ducatus ipsius gentis des Bretons à partir de 831.

À la mort de ce dernier, auquel il reste loyal jusqu'à la mort, en 840, il soutient dans un premier temps son successeur Charles le Chauve puis entre en rebellion ouverte contre l'administration franque. Dans sa volonté d'assurer l'autonomie de la Bretagne face au royaume franc, il s'allie avec Lambert II de Nantes, fils du précédent comte de Nantes mais non-confirmé dans cette charge par Charles le Chauve..

Le roi Charles doit le reconnaître en 846 [1] à la suite des batailles de Messac (843) et de Ballon (845), bataille sanglante qui vit la fuite de Charles Le Chauve en pleine nuit en abandonnant son armée. Battu trois fois par les Vikings, Nominoë doit traiter avec eux pour qu'ils s'éloignent de Bretagne [2]. Deux ans après, il s'empare d'Angers et des pays voisins [3]. A cause de la défection de Lambert II de Nantes, il annexe ensuite Nantes et Rennes en 850, lance des raids sur le Bessin et le Comté du Maine.

Nominoë meurt en campagne, le 7 mars 851 [4] près de Vendôme, après avoir conquis le Maine et l'Anjou.

toute la Bretagne. C'est son fils et successeur Erispoë qui a le premier usé de ce titre, confirmé par Charles le Chauve après la bataille de Jengland (proche de Redon). Avec Alain Barbe-Torte, le titre de roi sera abandonné et les souverains de Bretagne prendront le titre de Dux Brittonum. Ce titre de duc n'est pas moindre par rapport au roi, mais explique notamment une autre conception du pouvoir. Par sa politique et ses victoires, Nominoë donna à la Bretagne un début d'unité géographique confirmée par la suite par son fils Erispoë, des institutions durables et une indépendance, dont les prémices avaient débuté en 410 par le Tractus Armoricanus [5], qui allait durer jusqu'en 1532. Tad ar Vro, c'est-à-dire " père de la patrie ".

En français, la graphie Nominoé est aussi utilisée.

Ses origines

Certains le qualifient de prince des Vénètes, mais c'est peut-être seulement en raison de sa fonction de comte de Vannes. D'autres pensent que s'il possédait beaucoup de biens familiaux dans la cité des Vénètes, il y ferait davantage de cadeaux à ses amis vénètes. Son nom, rare, a été rapproché du nom breton Nevenou, mais les noms sont parfois trompeurs, surtout à cette époque. On trouvait de nombreux Bernaardt en Basse-Bretagne mais ils n'étaient pas francs, c'est-à-dire qu'ils n'avaient rien de germanique à part leur prénom. A contrario, les Geoffroy qui allaient bientôt devenir très nombreux en Europe, ne partageaient pas forcément les origines bretonnes de leur prénom. Plus tard, sur la base de généalogies imaginaires, on trouva à Nominoë des origines dans le Poher. D'autres ont situé ses origines à Dinan ou dans ses environs, sans doute en raison des bienfaits qu'il prodigua aux moines de Léhon, près de Dinan. Chez les Francs, Réginon de Prüm indique que Nominoë était fils d'un paysan enrichi par la découverte d'un trésor, indications reprises par les Francs d'Anjou de la famille Foulques (Plantagenêt).

et l'assassinat de son fils Erispoë, leurs descendants réussissent brillamment à Rennes, toujours grâce à l'efficacité de leur cavalerie. Comme l'a révélé le conflit entre Gurvant et Pascweten en 875, les Vénètes n'avaient pas de cavalerie digne de ce nom.

Conwoïon faisait construire une abbaye grâce au soutien actif de Nominoë. On sait combien Lambert tenait à Nantes, mais Nominoë ne tenait-il pas tout autant à Rennes ? En 850, c'est d'abord de Rennes qu'ils sont venus s'emparer, juste avant de récidiver dans la foulée à Nantes. Leurs demeures respectives de Craon et de Renac n'étant pas très éloignées avec un bon cheval, on peut penser que ces deux cavaliers confirmés se rendaient visite à domicile pour parler politique. Renac faisait sûrement très campagne à côté de Craon, la ville antique avec son abbaye Saint-Clément et son prieuré, toutefois Conwoïon avait déjà bien compensé en faisant construire l'abbaye Saint-Sauveur sur le chantier du lieudit " Roton ".

Notes

1. ↑ Annales de Saint-Bertin AD846

2. ↑ Annale sde Saint-Bertin AD 847

3. ↑ Annales de Saint-Bertin AD 849 Le Breton Nominoë avec sa perfidie accoutumée s'empare d'Angers et des pays circonvoisins

4. ↑ Annales de Saint-Bertin AD851

5. ↑ Cf rescrit d'Honorius

Source : GrandTerrier ; Wikipedia

Illustration : Le triomphe de Nominoé (Jeanne Malivel)

____________ KAN BALE NEVENOE (Glenmor, adkempennet gant Gilles Servat) __________________

Skoulmet mat eo hirie
chadenn ar goskored
kousket noz, kousket deiz,
kalon ar Vretoned
ma 'z eo du an noz
dindan gwask pounner ar Gall,
disoñjet-krenn eo ho anv.
ma 'z eo du an deiz
d'argadourien 'r vro dibal,
piv a sammo bir ha kleze ?

Met un deiz e c'hwezho
avel menez Are,
met un deiz e luc'ho
tan-gwall menez Kerne
ra vo dihunet
nerzh ha lorc'h an argadour
e skeud pounner
ar gwenn-ha-du,
ra vo dismantret
korf ha gwad an enebour
n'eus forzh penaos e vo ludu.

Skeud an trec'h war o dremm
ho pugale 'yay d'ar brezel,
dorn kalet lagad lemm,
stagañ raint war-du an avel.
gant tan ar serr-noz
e deun o daoulagad
war ar c'huzh-heol
ez int fennoz,
gant youc'h ar re gozh,
war leurenn an argad,
ar re yaouank 'varvo fennoz.
Nevenoe Nevenoe Nevenoe

Traduction / Troidigezh

1. Bien nouée demeure aujourd'hui
La chaîne de notre servage!
Tu dors le jour, tu dors la nuit
Breton oublieux de l'entrave.
Ténébreuse est la nuit pourtant
Tandis que le Franc nous oppresse
Pour que notre nom disparaisse.
Quant au jour, il l'est tout autant,
Guerriers d'une terre égarée!
Qui saisira l'arc et l'épée?

2. Mais le jour vient où soufflera
3. Sous les drapeaux de la Victoire
Vos enfants monteront au front.
Le poing serré, prunelle noire
Marchant au gré de l'aquilon.
Avec le feu du crépuscule
Luisant au fond de leur regard
Vers ces bords où finit le soir,
Vois-les partir, tandis que hurlent
De joie leurs anciens, accourus!
Ce soir, ils mourront, tant et plus,
Ces jeunes gens, ivres de gloire!

Le vent depuis les Monts d'Arrée;
Et s'embrasera, ce jour-là
Le bûcher sur le Menez Bré.
Réveillez-vous, réveillez-vous,
Sublime fierté de nos pères,
Ainsi que leurs vertus guerrières!
Que la blanche et noire bannière
Voie tomber enfin sous nos coups,
Exsangues, ces corps ennemis
Au milieu de fumants débris!

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7 mars 851 : mort de Nominoë, tad ar Vro - Ar Gedour

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Né aux alentours de l'an 800, comte de Vannes à partir de juillet 819, Nominoë est désigné Contrairement à la croyance générale, Nominoë n'a jamais porté le titre de roi (bien que le chroniqueur médiéval Réginon de Prüm lui donne ce titre).

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La disparition de Wuiomarch coïncide, à quelques années près, avec l'ascension d'un chef breton qui va jouer un rôle considérable dans l'histoire de la Bretagne : Nominoë.

De ses origines, on ne sait rien : prince ou simple laboureur ? Les documents ne permettent pas de trancher 29. Il entra au service de l'empereur Louis le Pieux aux alentours de 830 (probablement en 831) xxx. Il apparaît dans les actes à partir de cette époque sous des titres divers : comte de Vannes (Comes Venetice civitatis), prince de la cité de Vannes (princeps Venetice civitatis), délégué de l'empereur Louis (missus imperatoris Ludovici), gouvernant en Bretagne (gubernans in Brittaniam), régnant en Bretagne (regnans in Brittaniam), maître en Bretagne (magister in Brittaniam), duc en Bretagne (dux in Brittaniam), dominant la Bretagne (dominans Brittaniam) 31.

S'agissant de l'étendue de ses pouvoirs, il exerce très certainement - comme les autres comtes, agents ordinaires et délégués généraux du roi dans leurs circonscriptions - la plénitude des compétences, l'ensemble de la judiciara potestas, c'est à dire de la puissance publique, sans limitation ni spécialisation, soit comme exécutant des instructions impériales, soit spontanément xxxii. Mais a-t-il exercé son autorité sur toute la Bretagne, comme le laissent entendre les titres qu'il utilise, notamment celui de "Dux in Brittaniam? " 33. Fonctionnaire d'un souverain étranger, il est douteux qu'il ait pu exercer un contrôle effectif sur un peuple ingouvernable, jaloux de son indépendance, et qui n'acceptera de gouvernement ducal centralisé que de nombreux siècles plus tard. Les actes semblent démontrer qu'il est resté fidèle à l'empereur franc jusqu'à la mort de celui-ci; mais il y a des présomptions pour penser que, en sa double qualité de breton et de chef d'une province périphérique chroniquement agitée et rebelle, il a joué un double jeu, attendant l'heure propice pour s'émanciper de la tutelle franque.

L'émancipation de Nominoë ; campagnes militaires contre les francs.

La mort de l'empereur Louis le Pieux, le 20 juin 840, inaugure entre ses trois fils une suite de conflits. Chacun, écrit Nithard, " guidé par sa cupidité, cherchait son propre avantage" xxxiv. Par le traité de Verdun, signé en août 843, l'empire est divisé en trois parties. A Charles (dit le Chauve) est dévolue la partie occidentale du regnum Francorum. Louis (dit le Germanique) reçoit le royaume oriental, correspondant à l'Allemagne actuelle. Lothaire reçoit en partage un royaume médian, situé entre ceux de ses frères, s'étendant de la mer du Nord au nord de l'Italie ; le titre impérial lui est dévolu. Nominoë fit mine de rester fidèle à Charles pendant deux ou trois ans.

En 841, le roi se rendit au Mans. " Il envoya après de Nominoë, duc des Bretons, pour savoir s'il voudrait se soumettre à son pouvoir. Celui-ci, écoutant les conseils de la majorité des siens, expédia des présents à Charles et promis par serment de lui garder fidélité" xxxv Mais à partir de cette époque, des conflits entre les Francs et les Bretons se succèdent à un rythme accéléré. En 843, une bataille se déroule à Messac : " L'an 843 de l'incarnation du sauveur ... Renaud, duc éminent de Charles, originaire d'Aquitaine, comte de Nantes, ayant réuni contre les Bretons une nombreuse troupe d'amis et de proches, livre bataille au lieu-dit Messac en bordure de la Vilaine ; au premier engagement, les Bretons, vigoureusement pressés, tournent le dos ; Lambert amenant du renfort, alors seulement, il résiste activement à ceux qui jusque là le poursuivaient, si bien qu'il force à la fuite ceux qu'il fuyait auparavant ; ils en font un tel carnage qu'une foule immense tombe avec ce chef, et qu'ils peuvent emporter chez eux un butin considérable, ayant réservé un effectif important en vue de l'échanger contre rançon ". (Chronique de Nantes). La chronique d'Aquitaine et les annales d'Angoulême observent : " Cette année là ... Renaud fut tué par Lambert."

Charles le Chauve vient en Bretagne :

" Charles, pour la première fois, dévasta la Bretagne par le fer et par le feu". (Chronique d'Aquitaine). En 844, les Bretons remportent des succès importants : " Lambert, avec des Bretons, tue certains des marquis de Charles, interceptés au passage d'un pont sur la Maine". (Chronique de Saint Bertin). La même année, les annales de Saint Bertin notent : " Le Breton Nominoë, transgressant de façon insolente les frontières qui lui avaient été assignées, ainsi qu'à ses prédécesseurs, parvint jusqu'au Mans, pillant tout de long en large et brûlant même la plus grande partie. Arrivé là, il est contraint de revenir sur ses pas, à cause d'une irruption menaçante des Normands sur ses terres". Au mois d'octobre 844, les trois frères, Lothaire, Charles, Louis réunis à Thionville, adressent un mandement commun à Nominoë, le sommant de se soumettre (Annales de Saint Bertin) xxxvi.

En 845, a lieu une importante bataille à Ballon, près de Redon : " Charles, ayant imprudemment attaqué la Bretagne de Gaule, avec des forces limitées, les siens lâchent pied par un renversement de fortune ; en hâte, il retourne au Mans, puis son armée, reconstituée, il se prépare à une nouvelle attaque". (Annales de Saint Bertin). " ... Les Francs, étant entrés en Bretagne, engagent le combat avec les Bretons ; le 22 novembre, aidés par la difficulté des lieux et les emplacements marécageux, les Bretons se révèlent les meilleurs." (Annales de Fontenelle). En 846, un accord intervient entre les deux chefs belligérants. Charles tient une assemblée à Epernay, près de Reims, dans le courant du mois de juin. Ensuite, Charles, gagnant avec son armée les contrées bretonnes, il conclut un traité avec Nominoë, duc des Bretons. Les clauses de cet accord ne sont pas connues xxxvii. A la fin de l'année 846, des Bretons occupent le Bessin et ravagent la région, sans que l'on sache si Nominoë est complice ou non xxxviii de cette expédition. En 847, les trois rois Lothaire, Louis et Charles se réunissent à Meerssen, du 27 février au 5 mars. Louis le Germanique déclare : " Nous dépêchons aux Bretons nos envoyés, nous les exhortons à poursuivre l'intérêt commun ainsi que la paix ; que ceux-ci l'entendent ou non, nous voulons agir en conséquence avec l'aide de Dieu et de votre conseil". xxxix Cette même année 847, au palais de Baizieux : " ... arrivèrent des messagers adressés au seigneur roi, lui annonçant la mort du Breton Mangil et de ses compagnons, tué par le comte Geoffroy (Premières annales de Fontenelle). En 849, Charles se rend vers l'Aquitaine. Au mois de juin, il tient une assemblée générale à Chartres : " Nominoë, le tyran des bretons, parvint jusqu'à la ville d'Angers, et la Marche fut rendue au comte Lambert". (Premières annales de Fontenelle, année 849) xl. Les annales de Saint Bertin confirment : " Le Breton Nominoë, avec sa perfidie habituelle, envahit Angers et les lieux avoisinants". xli L'année 850 est marquée par plusieurs évènements militaires. Le 10.09.2001, expédiées pages 1 à 11 incluses, relues et corrigées par Mélennec et moi-même. Attendre corrections pour la suite, à partir de la page 13 (début page 12 faites). 1 Reprise du texte dicté sur une autre cassette. Politique religieuse de Nominoë xlii Dans le domaine religieux, le principat de Nominoë fut marqué par deux affaires importantes : - La première est celle des évêques simoniaques. Une partie non négligeable du clergé breton, par le canal des plus élevés dans la hiérarchie ecclésiastique, les évêques et les abbés, nommés par les francs ou acquis aux intérêts de la France, subissait de longue date la tutelle du royaume voisin. D'autant que la Bretagne appartenait à la province ecclésiastique de Tours et qu'à ce titre, le métropolitain était franc. Le moins qu'on puisse dire est qu'il avait témoigné à de multiples reprises sont antipathie, voire son aversion pour les bretons. Dans des conditions qui ont été relatées ailleurs xliii, on suscita à plusieurs évêques francs ou acquis à eux - parmi lesquelles Susannus de Vannes - une mauvaise affaire. On les accusa d'avoir abusé de leur ministère en percevant des dons et des présents indus, plus précisément à l'occasion des ordres conférés à leurs clercs. Le roi franc n'était pas en état de leur prêter secours. Ils furent convoqués par Nominoë, et invités à se défendre, l'accusateur, selon la tradition, n'étant autre que Convoion, abbé de Redon. Deux d'entre eux - Susannus de Vannes et Félix de Quimper - partirent à Rome pour s'expliquer et pour se justifier auprès du Pape, tandis que Convoion, de son côté, fit le voyage pour soutenir l'accusation xliv. Le pape réunit une assemblée de prélats pour délibérer de l'affaire. Il fut confirmé, dans le principe, que l'évêque qui a reçu des présents pour les ordinations doit être destitué et remplacé dans l'exercice de ses fonctions. Mais dans la forme, il fut clairement dit que la sentence ne pouvait être prononcée que par une assemblée de douze évêques xlv. La Bretagne ne comptant que sept évêchés, cela rendait un procès dans les formes canoniques impossible, sauf à recourir à des juges étrangers xlvi. Autoritairement, d'une manière canoniquement irrégulière - tout comme avait été irrégulière la destitution de l'évêque Actar de Nantes et son remplacement par Gislard de Vannes - Nominoë convoqua une assemblée à Couët-Louh. Terrorisés, les accusés avouèrent et furent destitués xlvii. Deux d'entre eux allèrent chercher refuge dans les états de Charles le Chauve. Nominoë plaça sur les sièges vacants quatre créatures à sa dévotion, aux noms bretons. Bien plus tard, en 866 xlviii, Salomon de Bretagne rétablit deux de ses évêques, parce qu'ils étaient Bretons, de nation et de langue. - La deuxième affaire est celle de la création d'une métropole à Dol. Les Bretons avaient toujours témoigné dans leur pratique religieuse d'une certaine originalité. A plusieurs reprises, ils avaient fait l'objet d'admonestations et de mises en demeure de la part des évêques voisins et du métropolitain de Tours xlix. Un concile, réuni à Tours en 567, avait ordonné qu'aucun Breton ne fut "sacré évêque en Armorique sans l'autorisation du métropolitain et des co-provinciaux " l, sous peine de "la sentence prévue dans les lois canoniques". Les limites des provinces ecclésiastiques, héritées de l'empire romain, ne coïncidaient pas avec celles des états, d'ailleurs très instables, et sans cesse modifiées par les guerres, les querelles, les héritages... L'intérêt évident de la Papauté - et de la Chrétienté - était que ces limites ne fussent pas modifiées au hasard. 1 A partir du moment où les Bretons furent nombreux, et maîtres de leur territoire, il leur devint insupportable d'être régentés par un métropolitain étranger. Nominoë eut la prétention de rompre toute attache avec le métropolitain de Tours et d'établir une métropole bretonne à Dol. Y-eut-il érection pure et simple, ou volonté de le faire ? La Borderie situe l'événement en 848 li. On est mal informé sur la chronologie des faits. On sait, d'une manière certaine, que la rupture entre le clergé franc et le clergé breton survint avant 850. La lettre synodale adressée par les évêques à Nominoë en juillet-août 850 fait allusion à la rupture des relations des églises bretonnes et franques dans des termes sévères : " L'ancienne province ecclésiastique de notre patron Saint Martin, dont vous ne pouvez nier faire partie, a été violemment déchirée ; tous les ordres ecclésiastiques ont été bouleversés". La lettre du concile de Toul (ou de Savonnière) de 859 lii dénonce les Bretons comme ayant abjuré depuis vingt ans. La lettre rédigée lors du concile national des gaules à Soisson en 866 liii, destinée au pape, exhorte celui-ci à intervenir avec fermeté auprès des Bretons : " Barbares, barbares gonflés d'une férocité extrême, ils méprisent tous les préceptes sacrés, toutes les prescriptions des Saints Pères... Ils ne sont chrétiens que de nom. Ordonnez à leur chef (Auctor Brittonum) de revenir à la coutume de ses prédécesseurs...". Les correspondances papales, postérieures, mais peu éloignées des faits, énoncent clairement les prétentions bretonnes. La lettre de Nicolas 1er écrite à Salomon de Bretagne en 863 est claire : " La loi de l'Eglise, notre mère, c'est que tous les évêques de votre royaume doivent être soumis par vous à l'archevêque de Tours et à sa juridiction ... c'est leur métropolitain, et ils sont leurs suffragants". liv La lettre du même pape à l'évêque Festinien de Dol, datée du 17 mai 866, affirme d'une manière très nette : " Nous ne voyons pas dans la tradition ecclésiastique de fait qui vous autorise à avoir une métropole ..." ..." Vous nous avez écrit que Restoald, votre prédécesseur, comme on le voit dans nos registres, aurait été consacré archevêque par Séverin, Pontife de la Sainte Eglise romaine, et un certain Juthmaël, gratifié du Pallium par Adrien. En vain, avons-nous feuilleté les registres de ces deux papes, nous n'y avons rien trouvé de cela."lv - Les réactions. Ces deux affaires suscitèrent dans le monde chrétien une émotion considérable. S'agissant de la première, tous les commentateurs sont d'accord sur le fait que la destitution des évêques accusés de simonie, avait pour but de débarrasser la Bretagne de prélats acquis aux intérêts des francs, et de les remplacer par des Bretons, supposés plus dociles. Les évêques étaient-ils coupables de ce dont on les accusait ? Les indices multiples donnent à le penser, notamment leur aveux d'avoir perçu ce que l'on nommait des "eulogies". Mais il est probable que le clergé breton était aussi corrompu qu'eux : la simonie était une pratique très répandue ; les mœurs des Bretons de ce temps n'étaient pas plus vertueuses que celles des francs, peut-être était-ce l'inverse. Le pape, de longues années plus tard, dans une lettre adressée à Salomon, Roi de Bretagne, successeur d'Erispoë, émet à cet égard des doutes très sérieux : " On dit que ces évêques confessèrent leurs crimes ; mais on peut croire que, sous le coup de la violence et de la crainte, ils dirent ce qu'ils n'avaient pas fait, parce qu'ils virent les laïques et les séculiers conspirant contre eux avec le Roi". lvi (fin d'une cassette). Reprise d'une nouvelle cassette. L'année 850 est marquée par plusieurs évènements importants : - Le Comte Lambert de Nantes fait sédition et s'allie avec Nominoë : " Le Comte Lambert et son frère Garnier, visant à la tyrannie, manquèrent à la foi jurée et s'allièrent à Nominoë, tyran des Bretons... Le Roi Charles, avec l'armée, parvint jusqu'à la ville forte de Rennes et y mis garnison ; mais lorsqu'il s'en éloigna, Nominoë et Lambert avec une troupe de fidèles entreprirent le siège de cette ville. Effrayés par la crainte, nos défenseurs se résolurent à capituler et furent relégués en Bretagne". (1ères annales de Fontenelle). " En ces jours, le Comte Amaury et beaucoup d'autres furent pris dans la ville de Nantes par Nominoë, duc des Bretons, et le tyran Lambert. Puis ils gagnèrent le Mans avec une indicible furie appuyés par le tyran Lambert, traître (à sa foi). Les grands capturés furent dirigés sur la Bretagne, le reste du peuple étant renvoyé désarmé". (Annales de Fontenelle). " En l'année 850, Charles le Chauve, pour la troisième fois, vint avec une grande armée en Bretagne". (Annales d'Angoulême). A Nantes, Nominoë déposa l'évêque Actard et mis en ses lieu et place son homme Gislard, venu de Vannes. Nantes et Rennes prises, une partie des murs furent détruits, ainsi que les portes (Annales d'Angoulême). En juillet-août 850, les évêques francs adressent à Nominoë une lettre très violente, en forme de factum, dénonçant ses méfaits : "... Ta damnable cupidité et ton horrible cruauté ont tourmenté ... des nobles et des non nobles, des riches et des pauvres, des veuves et des orphelins... Par ta cupidité, la terre des chrétiens a été dévastée, les temples de Dieu en partie détruits, en partie incendiés avec les ossements des saints et les autres reliques... les biens des églises ... ont été détournés à ton usage illicitement ; les nobles ont été dépouillés de leurs héritages et une très grande multitude d'hommes ont été tués ou réduits en servitude ; les plus cruelles rapines ont été commises ; des adultères et des viols de jeunes filles ont été perpétués un peu partout ... Tu as blessé toute la chrétienté, en méprisant le vicaire de Saint Pierre, l'apostolique Léon ... Tu as offensé les évêques ... Mets un terme à tes mauvaises actions ; tournes-toi vers Dieu ... nous portons tout cela à la connaissance des hommes de Lambert et à ceux de toute la nation, parce que, s'ils font cause commune avec lui et participent à sa rébellion, ils seront frappés de l'anathème et livrés à Satan..." Nominoë fut peu impressionné par cette philippique. En 851, reprenant les armes, il ravagea la Mayenne, l'Anjou, le Maine lvii. Le 7 mars 851 (selon la tradition), Nominoë meurt brutalement à Vendôme, dans des circonstances mystérieuses, alors qu'il se prépare à envahir la région de Chartres. En Gaule, ce fut un grand soulagement, comme en attestent toutes les annales conservées. L'œuvre de Nominoë. Le rôle de Nominoë a été diversement interprété. L'historien romantique La Borderie, au siècle dernier, exaltant ses actions d'une manière emphatique, a voulu en faire le père de la patrie (tad ar vro), pire, le père de la nation (pater patria) lviii. Les chroniques franques et les actes du cartulaire de Redon, les quelques lettres émanant des évêques francs et du Pape sont très suffisants pour brosser d'une manière assez objective ce que fut son "œuvre". Au plan politique, il a, indiscutablement, totalement libéré la Bretagne de l'emprise hégémonique des francs. Ceux-ci, à vrai dire, n'avaient jamais pu la réduire au rang de province. Mais la nomination de Nominoë en qualité de Comte de Vannes visait à instaurer, si l'opération avait réussi, une sorte de "gauleiter", de gouverneur local qui aurait mieux tenu les hommes de son peuple qu'un fonctionnaire étranger. Les multiples victoires remportées après 853 firent voler en éclat les prétentions du Roi franc. D'une certaine manière, Nominoë a été le Vercingétorix des Bretons. - Il a, d'autre part, réussi à imposer son autorité, peu ou prou, à toute la Bretagne, non en qualité de chef d'un gouvernement "centralisé", mais de chef militaire unique, ce qui ne s'était jamais vu auparavant. - Nominoë a-t-il été le premier roi des Bretons, comme on l'a laissé entendre ? D'après des sources très postérieures (la chronique de Nantes, rédigée au 11ème siècle) lix, il aurait écrit au Pape pour lui demander l'autorisation de porter le titre de Roi. Léon IV aurait répondu qu'on ignorait à Rome s'il y avait eu autrefois des rois dans la petite Bretagne, que les archives pontificales n'en contenaient aucune mention, que cette province avait été soumise aux rois francs depuis la constitution du royaume. En conséquence, il lui permit seulement de prendre le titre de Duc et de porter le cercle d'or. D'après les mêmes sources, Nominoë fut sacré roi par l'archevêque de Dol lx. Tout ceci est plausible, mais très douteux. L'histoire semble avoir été réécrite après coup pour permettre aux Bretons de se défendre contre les prétentions des rois capétiens lxi. Dans la forme, d'après les actes conservés, Nominoë n'a jamais porté le titre de Roi. Il est désigné sous le titre de "princeps", de "gouvernans", de "dux"... c'est à dire de chef au sens générique. Mais il a eu la préoccupation manifeste de faire apparaître qu'il exerce son autorité sur toute la Bretagne, ce qui résulte sans équivoque de sa titulature " Dux totius Britanniae", " Principe in totius Britanniae", " Nominoë comes in tota Britannia", telles sont les appellations qui le désignent lxii. A plusieurs reprises, les chroniqueurs francs le désignent sous le nom de "Rex" lxiii ; le Pape Nicolas 1er, écrivant en 866, à son successeur le Roi Salomon, le désigne également sous le nom de Roi lxiv. Dans le fond, ayant exercé le pouvoir souverain sur tout son peuple, il ne fait pas de doute qu'il a été Roi de Bretagne - comme Judicaël l'avait été de la Domnonée, comme Morvan l'avait été également. Nominoë n'a certainement pas été le fondateur de la patrie bretonne, pas plus que celui de la nation.

Le peuple breton existait avant lui.

Les nations sont le fruit d'une longue existence en commun. Il peut arriver qu'un homme les révèle à elles-même, mais l'histoire du monde ne compte aucune nation qui ait été créée par un seul homme. En définitive, la seule qualité qu'on puisse lui attribuer avec certitude est celle d'unificateur de la principauté bretonne. Avant lui, la Bretagne était extrêmement divisée. Après lui, même s'il est vrai que la Bretagne se disloquera à nouveau, elle formera territorialement un tout. C'est en cela qu'il a joué un rôle historique important. Pour les francs, en revanche, ayant rompu sa foi, s'étant dressé contre le Roi, après lui avoir été fidèle pendant de longues années, et lui ayant infligé de cruelles défaites, il ne fut jamais qu'un traître, doublé d'un être pervers et cruel. Sa mort fut, selon Réginon de Prun, l'œuvre de Dieu : alors qu'il se préparait à une damnable entreprise, il vit surgir devant lui Saint Maurille, premier évêque d'Angers qui, l'ayant apostrophé en lui disant qu'il ne pillerait plus les églises, l'abattit d'un coup de crosse lxv. Selon les annales d'Angoulême et d'Aquitaine, il mourut frappé par l'ange d'iniquité (!) lxvi. C'est dire qu'il était fort peu aimé de ses ennemis. On ne possède aucun témoignage contemporain décrivant ce qu'il fut en réalité. Sans doute fut-il un prince cruel. Personne ne l'a défendu pendant longtemps. Les Bretons n'en ont pas fait un Saint. Il fallut attendre le 14ème et le 15ème siècles pour que les historiens bretons s'en emparent et en fassent un héros digne d'exemple lxvii.

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La disparition de Wuiomarch coïncide, à quelques années près, avec l'ascension d'un chef breton qui va jouer un rôle considérable dans l'histoire de la Bretagne : Nominoë. De ses origines, on ne sait rien : prince ou simple laboureur ? Les documents ne permettent