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El Hakama es un pantalón holgado que a veces se usa en artes marciales y posee hasta siete pliegues, cada uno representa las virtudes del guerrero tradicional, (tradicionalmente hasta las rodillas) que se coloca encima del kimono. Usado por hombres y mujeres.

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KIMONOS MASCULINOS

Para los hombres hay kimonos con diversos estilos y características, a diferencia de los kimonos femeninos, su indumentaria es bastante simple. Las mangas del kimono masculino están unidas al cuerpo, solo por unos centímetros independientes en la parte inferior. Las mangas masculinas son menos largas que las femeninas para acommodar el obi alrededor de la cintura bajo ellas.

El kimono masculino típico es subdividido, y de colores oscuros: negros, azules oscuros, verdes, y cafés son comunes.  Éstos son usualmente acompañados con interiores y accesorios blancos.Durante el verano, se estila un kimono mucho más fácil de llevar, ligero e informal de algodón, conocido como yukata. La principal distinción entre los kimonos masculinos es la tela de la que están hechos.

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Hikifurisode o hanayome: Es un furisode de boda usado por la novia después de la ceremonia. Tiene mangas largas y motivos de brillantes colores por todo el kimono.Usos: después de la ceremonia nupcial.

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Furisode: El furisode es el kimono más formal que usan las mujeres jóvenes, en concreto las solteras. Se caracteriza por unos motivos muy coloridos y exuberantes y de largas mangas, que generalmente llegan hasta los tobillos. Usos: Ceremonias nupciales (solo para mujeres jóvenes y solteras), para la primera ceremonia del té del año, graduación del instituto.

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Shiromoku: Se usa el término shiromuku para referirse al uchikake totalmente blanco. Significa de forma literal “blanco puro”.Originariamente fue utilizado por las mujeres de la nobleza para las ocasiones formales, pero ahora representa un componente esencial en el traje nupcial japonés.

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KIMONOS FEMENINOS

Uchikake: El uchikake es una parte del traje nupcial. Es un kimono de mangas largas ricamente adornado con bordados de colores muy brillantes y con motivos generalmente de grullas, pinos, agua que fluye y flores. Está confeccionado con la mejor seda y la parte inferior está rellenada para darle más volúmen. Se usa encima del shiromuku como una capa y sin obi.

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Tras una revolución de campesinos del Nordeste (los llamados gorros rojos), la dinastía Han es depuesta y se entroniza la Wei. Pero surgieron otros jefes, dividiéndose el país, hasta la dinastía de los Tsin occidentales o Si-Tsin. Estos no pudieron impedir que los bárbaros se infiltraran en el Imperio. Lien-Tsong, el Atila de Oriente, se apodera de Loyang, capital del Imperio (311) y mata al emperador. Huyendo del peligro huno, Yuen traslada la capital a Nankín, manteniéndose su dinastía, de los Tsin orientales, hasta el año 420.

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El hijo de Cheng es asesinado y el jefe Lieng-Pang establece la dinastía de los Han (202 a. C.-220 d. C.). Wu-Ti (144-7 a. C.) centraliza el país y logra realizar una gran expansión hasta la Bactriana, Corea, Tibet y Tonquin. Organizó la ruta, por tierra y por mar, a Occidente.
Más tarde, los hunos se someten temporalmente. En los primeros años de nuestra Era, con Kuang-wu-ti, sube al trono una rama oriental de la dinastía. Notable es la larga actuación del general Pang-chao bajo los reinados de Ming-ti y Ho-ti. Con mercenarios bárbaros venció a los hunos, e incluso a los yue-chi, con que Kanishka había invadido el Turquestán, y que ahora se declararon súbditos del Imperio. Estos contactos sirven para introducir el budismo en la cultura China, que en el siglo IV alcanza Corea. Pang-chao intenta relacionarse con los romanos para atacar a los enemigos comunes: los partos.
Por el Turquestán se exportaba la seda a Occidente y, al hacerse difícil esta ruta, los romanos utilizaron la marítima por Taprobana (Ceilán) hasta Sinae (Cantón). Con el Bajo Imperio se volvió a la ruta terrestre, siendo el mercado principal el de Issedon Serica (Khotán); por ella se introdujo más tarde (época de Justiniano) el gusano de seda en Occidente. Los tocarios, que estaban en contacto con los sasánidas, introdujeron en Oriente el maniqueísmo y el nestorianismo.

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Una de las familias feudales, la Tsin, sucede, en 265 a. C., a la dinastía Chu. Los bárbaros del Norte, los hunos, que presionan en la frontera del Gobi, son vencidos y el reino rival de los Tsu son destruidos (221). Cheng se erige emperador de la cultura China y este país toma nombre de su dinastía (país de los Tsin o Sin). Cheng destruyó el feudalismo y mandó quemar los libros de Confucio, aunque sin conseguir acabar con su doctrina; también luchó contra los poderosos hunos —que habían unificado los territorios desde el Ural al Pacífico-, apoyando a los yue-chi, afines pero rivales de aquéllos. Hizo completar la gran muralla, para defender la frontera septentrional, y por el Sur extendió el Imperio hasta Assam.

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La dinastía Chu

En 1122 a. C. se inicia la dinastía Chu, que es plenamente histórica. Dinastía débil que tuvo que defenderse de los bárbaros y que dejó desarrollar el feudalismo. Durante la misma brillan en la cultura China dos grandes pensadores: Lao-Tseu, que nació en 604, fundador de un sistema filosófico-religioso, el taoismo, y Confucio (551-479), que fundó un sistema de moral que fomentó el culto de los antepasados y llegó a ser una verdadera religión de Estado, sobre todo después de la elaboración realizada por Meng-tsu (Mencio) (372-289).

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La cultura Asiatica. (2016). Theasianzone's Blog. Retrieved 3 November 2016, from https://theasianzone.wordpress.com/2009/07/17/la-cultura-asiatica/

(2016). Mihistoriauniversal.com. Retrieved 3 November 2016, from http://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/cultura-china/

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Asia es un continente de gran riqueza espiritual y de gran importancia religiosa ya que las religiones más practicadas del mundo surgieron en Asia, siendo cuna de las cinco grandes religiones mundiales; el judaísmo, el cristianismo, el islamismo, el budismo y el hinduismo. Debido a esto, países asiáticos como Israel lugar sagrado para judíos, cristianos y musulmanes, Arabia Saudíta (donde se encuentran dos de las tres ciudades santas de los musulmanes) e India (donde se encuentran los lugares santos de hindúes y budistas), reciben millones de peregrinos de todo el mundo.
Otras importantes religiones surgidas en Asia son el bahaísmo (Irán), el confucianismo (China), el jainismo (India), el sijismo (India), el sintoísmo (Japón), el taoísmo (China) y el zoroastrismo (Irán).
La religión mayoritaria de Asia es el budismo, practicado principalmente en el Norte y Sudeste Asiático (abarcando desde el norte de India y el Himalaya hasta Japón
A diferencia de otros continentes, al religión en Asia es de gran importancia y en muchos países es vista como parte de la identidad étnica, lo que ha motivado más de un conflicto étnico, como lo es el conflicto árabe-israelí, el enfrentamiento entre hindúes y musulmanes en India, Pakistán y Bangladesh, entre hindúes y budistas en Sri Lanka, entre musulmanes y budistas en Indonesia, y entre musulmanes y cristianos en Líbano

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Las lenguas que se hablan en el continente asiático son numerosas. Entre ellas la más hablada es el chino o mandarín, seguidos del hindu, el chino cantonés, el urdu, el árabe, entre otras destacamos como lenguas oficiales y nativas el japonés, el bahasa indonesio, el coreano, turco, hebreo, persa, birmano, tailandés, tagalo, ruso, armenio, tibetano, etc.

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Asia es el continente más grande y más poblado del mundo, supone el 8,65% del total de la superficie terrestre y el 29,45% de las tierras emergidas, y con sus 4000 millones de habitantes (el 60% de la población humana). Se extiende sobre la mitad oriental del hemisferio Norte, desde el océano Glacial Ártico, al norte, hasta el océano Índico, al sur. Limita, al oeste, con los montes Urales, y, al este, con el océano Pacífico.