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O conhecimento é um cruzamento de conteúdos intuitivos e não intuitivos.

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Precisa-se separar o problema lógico e psicológico.

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Segunda tentativa de mediação entre o racionalismo e o empirismo. (a primeira: Intelectualismo)
- O conhecimento apresenta elementos a priori, independentes da experiência

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"O homem sábio ajusta sua crença à evidência"

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"A mente humana é uma tábula rasa a ser preenchida"

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Se o racionalismo procedia da matemática na maior parte das vezes, o empirismo pode estar relacionado às ciências naturais, pois seu objetivo são os experimentos e observações.

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RACIONALISMO, EMPIRISMO, INTELECTUALISMO, APRIORISMO, CRÍTICA E POSIÇÃO PRÓPRIA.

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O pensamento e a lógica garantem diversos sentidos que geram as posições epistemológicas que constroem o pensamento e fundamentam o conhecimento.

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O racionalismo vê na razão, NO PENSAMENTO, a fonte principal do conhecimento humano.

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ARISTÓTELES - SENTIU-SE IMPELIDO A TENTAR UMA SÍNTESE DO RACIONALISMO E DO EMPIRISMO

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ESTRUTURA - A PRIORI                 CONHECIMENTO - A POSTERIORI 

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ESTRUTURA - A PRIORI                 CONHECIMENTO - A POSTERIORI 

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KANT BASEIA-SE NA CATEGORIA DE PENSAMENTO INATAS

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NOÇÃO DE VERDADE

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"TAMBÉM ESTE CONSIDERA A EXPERIÊNCIA E O PENSAMENTO COMO FONTE DE CONHECIMENTO". (p, 77).

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"UM DESTES INTENTOS DE MEDIAÇÃO ENTRE O RACIONALISMO  E O EMPIRISMO É A DIRECÇÃO EPISTEMOLÓGICA QUE PODE DENOMINAR-SE INTELECTUALISMO." (p, 74).

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LOCKE- ACREDITA NA TEORIA DAS EXPERIÊNCIAS EXTERNAS (SENSAÇÃO)  E INTERNAS (REFLEXÃO).

HUME- ACREDITA NA TEORIA DAS IMPRESSÕES.

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"A ÚNICA FONTE DO CONHECIMENTO HUMANO É A EXPERIÊNCIA." (p, 68).

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"TODO O VERDADEIRO CONHECIMENTO SE FUNDA DESTE MODO -ASSIM CONCLUI O RACIONALISMO-, NO PENSAMENTO". (p, 62).

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PLATÃO- ACREDITA QUE O CONHECIMENTO ADVÉM DE UM PLANO TRANSVERSAL PRÉ-TERRENO.

PLOTINO- ACREDITA NO NUS, UMA ILUMINAÇÃO CÓSMICA, ALGO QUE VEM DE CIMA E DESENVOLVE O CONHECIMENTO.

SANTO AGOSTINHO - ACREDITA NO CONHECIMENTO ATRAVÉS DO CRISTIANISMO, NA RELAÇÃO DEUS O CHAMADO RACIONALISMO TEOLÓGICO.