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A primeira pessoa a publicar um livro de poesia entre os puritanos da América foi uma mulher, Anne Bradstreet, que escrevia seus poemas sem chamar muita atenção sobre a linguagem, enfatizando frequentemente, em contrapartida, os conteúdos religiosos, mesmo quando tratava de temas cotidianos.
Poesia de Anne Bradstreet aborda religião, mulheres e muito mais. A maioria dos poemas incluídos na primeira coleção de Anne Bradstreet , The Tenth Muse (1650), eram bastante convencionais em estilo e forma e lidavam com história e política. Anne Bradstreet era uma tipica mulher puritana.

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é o arquétipo do colono que se libertou gradualmente da tutela europeia e entrou na Idade da Razão. Escritor, tipógrafo, editor, cientista, filantropo e diplomata, ele foi uma das figuras mais famosas e respeitadas de seu tempo. Foi o primeiro grande “self-made man” da América, um democrata pobre nascido em um período aristocrático, que o seu bom exemplo ajudou a liberalizar. Um dos pais fundadores dos Estados Unidos, ele coassinou a Declaração de Independência (1776) e a Constituição (1787).

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A dura Revolução Americana contra a Bretanha (1775-1783) foi a primeira Guerra moderna de libertação contra um poder colonial. Com exceção dos excelentes escritos políticos, poucos trabalhos dignos de nota surgiram durante a Revolução ou pouco depois dela. Os escritores do período revolucionário foram os mesmos homens que arquitetaram e concretizaram a independência americana. Eram autênticos seguidores do Iluminismo, movimento marcado pela ênfase no racionalismo em lugar da tradição, na pesquisa científica em lugar dos dogmas religiosos inquestionáveis e num governo representativo em vez da monarquia.  Estes pensadores e escritores iluministas eram devotados aos ideais de justiça, liberdade e igualdade como direitos naturais do homem.

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Jonathan Edwards (1703-1758) é conhecido, talvez, mais do que tudo por causa de um sermão que pregou em 1741, Pecadores nas Mãos de um Deus Irado. Em 1744, alguns anos depois de assumir o pastorado da igreja do seu avô em Northampton, estado de Massachusetts, EUA, suas pregações foram usadas por Deus para iniciar o Grande Despertamento naquela igreja e região. Posteriormente, o famoso pregador George Whitefield foi o instrumento que ampliou e estendeu este mover em outras partes das colônias norte-americanas. .Edwards pode ser visto como representante do término do puritanismo americano, a herança religiosa mais formidável na América colonial. Sua presença, a presença de seus seguidores e a de outros avivadores na véspera da Revolução Americana mostra, certamente, uma presença cristã significativa na América colonial no século XVIII.

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O episódio é um dos casos mais notórios de histeria em massa na América Colonial. Tem sido usado na retórica política e na literatura popular como um vívido conto de cautela sobre os perigos do isolacionismo, extremismo religioso, falsas acusações e lapsos no devido processo. Não foi um caso único, mas um exemplo colonial americano do fenómeno muito mais vasto dos julgamentos de bruxas no início do período moderno, que teve lugar também na Europa. Os efeitos duradouros dos ensaios foram altamente influentes na história dos Estados Unidos.

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Século 17 - Primeiras Produções Literárias

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Século 17 - Primeiras Produções Literárias

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No século 17, piratas, aventureiros e exploradores abriram caminho para uma segunda onda de colonizadores permanentes, que levou esposas, filhos, implementos agrícolas e ferramentas artesanais. As primeiras produções literárias da época da exploração consistiam de diários, cartas, diários de viagem, registros de bordo e relatórios dirigidos aos financiadores dos exploradores. Como a Inglaterra acabou tomando posse das colônias da América do Norte, a literatura colonial mais conhecida e antologizada era inglesa.

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Colombo registra suas percepções do Novo Mundo em seu Diário de bordo – um relato escrito durante todo o trajeto de travessia e retorno, bem como em uma extensa carta redigida logo após seu retorno à Europa, endereçada aos Reis Católicos. Essa carta foi impressa em 1493 e se espalhou pelos reinos europeus. Assim, Colombo torna-se o primeiro Cronista das Índias. Foi ele, portanto, o responsável pela configuração primordial – no imaginário do povo europeu do final do século 15.

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1492 - Chegada de Cristóvão Colombo - Diário de Bordo

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1492 - Chegada de Cristóvão Colombo - Diário de Bordo

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Na chegada ao chamado ”Novo Mundo”, em 1492, Cristóvão Colombo não encontrou um território desabitado. Antes da chegada dos europeus, as Américas constituíam terras vibrantes e repletas de pessoas, culturas e seres bem diferentes daqueles encontrados no continente europeu. Os Estados Unidos emergiram a partir de uma série de deslocamentos: dos europeus que atravessaram o oceano Atlântico, mas também dos nativo-americanos, das espécies animais e vegetais cuja existência neste continente foi radicalmente reconstituída pela chegada de europeus, de animais e vegetais de outras localidades.

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Richard Frethorne, um jovem inglês que se juntou ao projeto colonialista como um “indentured servant”, escreve a partir de um ponto de vista muito pessoal. Suas cartas fornecem um quadro iluminado dos desafios da colonização no século 17, principalmente para aqueles que se encontravam em posições subalternas como era o caso dele.

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Em 1624, o capitão John Smith publicou a história de dois assentamentos coloniais ingleses da América do Norte: Virginia e Jamestown. Nesses escritos nota-se a presença de interesses comerciais desde seus inícios, indicando certa proximidade com o discurso de exploradores como Cristóvão Colombo. A grande diferença é que Smith estava também interessado em sobrevivência e não apenas riquezas.

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A descrição do "Novo Mundo".
Pouco mais de duas décadas depois, em 1607, os ingleses estabeleceram Jamestown, também na Virgínia. Entre os fundadores estava John Smith, que registrou em livros sua experiência na colônia, incluindo a convivência com colonos incontroláveis e com Powatan, poderoso chefe das nações indígenas dos Algonkians e responsável pelo controle da área da Baía de Chesapeake. Nos numerosos volumes descritivos de Smith estão relatos de seus primeiros encontros com Pocahontas, filha de Powatan.

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Nesse período, os primeiros autores da Literatura Americana foram ingleses que descreveram a exploração e colonização inglesa da América. A obra Description of New England (1616), de John Smith (1580-1631), apresenta relatos fascinantes sobre o Novo Mundo.

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Revolucionária, Idade da Razão, Iluminação (1750-1800)

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Revolucionária, Idade da Razão, Iluminação (1750-1800)

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Consistindo principalmente de filósofos e cientistas, os escritores do Iluminismo procuraram entender o mundo à sua volta através da razão e da dedução, em vez da fé. A literatura desse período era frequentemente satírica e cética.

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Motivado pelo desejo de "purificar" a Igreja da Inglaterra com o simples culto de Deus, os puritanos deixaram a colonização do Novo Mundo. Em 1620, vários puritanos, conhecidos como Pilgrims, embarcaram no navio Mayflower rumo à América, onde estabeleceram uma região de colônias conhecidas como New England. Escreveram diários, cartas, poesias e, principalmente, sermões, registrando suas experiências através dos relatos.

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A literatura americana se inicia com a transmissão oral dos mitos, lendas, histórias e letras (sempre canções) das culturas indígenas. Não havia literatura escrita nas mais de  500 diferentes línguas indígenas e culturas tribais da América do Norte antes da chegada dos primeiros europeus. A literatura americana começou no início do século 17 com a chegada de europeus de língua inglesa no que se tornaria os Estados Unidos.